Humanitext Reader

ソポクレス · トラキスの女たち §338-412

使者による真相の暴露とリカスへの詰問

5 / 15 箇所 · ギリシア語

要旨

使者はデイアネイラに対し、リカスが隠していた真実、すなわちヘラクレスがオイカリアを滅ぼした本当の理由はエウリュトスの娘イオレへの愛であったことを暴露する。デイアネイラが悲嘆に暮れる中、家から出てきたリカスを使者とデイアネイラが問い詰め始める。

§338τούτων ἔχω γὰρ πάντʼ ἐπιστήμην ἐγώ.
なぜなら、これらのことについて私はすべてを知っているからです。
§339τί δʼ ἐστί;
デイアネイラ:どういうことですか。
τοῦ με τήνδʼ ἐφίστασαι βάσιν;
なぜあなたは私の足を止めるのですか。
§340σταθεῖσʼ ἄκουσον·
使者:立ち止まってお聞きください。
καὶ γὰρ οὐδὲ τὸν πάρος §341μῦθον μάτην ἤκουσας, οὐδὲ νῦν δοκῶ.
以前の私の言葉も無駄に聞かれたわけではありませんでしたし、今回もそうではないと思います。
§342πότερον ἐκείνους δῆτα δεῦρʼ αὖθις πάλιν §343καλῶμεν, ἢ ʼμοὶ ταῖσδέ τʼ ἐξειπεῖν θέλεις;
デイアネイラ:それでは、あの方たちを再びここへ呼び戻しましょうか、それとも私とここにいる女たちだけに話したいのですか。
§344σοὶ ταῖσδέ τʼ οὐδὲν εἴργεται, τούτους δʼ ἔα.
使者:あなたとこの女たちには、何一つ秘密はありません。 しかし、あの者たちのことはそのままにしておきなさい。
§345καὶ δὴ βεβᾶσι, χὠ λόγος σημαινέτω.
デイアネイラ:彼らは行ってしまいました。 さあ、話を語ってください。
§346ἁνὴρ ὅδʼ οὐδὲν ὧν ἔλεξεν ἀρτίως
使者:この男は、先ほど語ったことについて、正義にかなうことを何一つ語っていません。
§347φωνεῖ δίκης ἐς ὀρθόν, ἀλλʼ ἢ νῦν κακὸς §348ἢ πρόσθεν οὐ δίκαιος ἄγγελος παρῆν.
彼は今、不実であるか、あるいは先ほど不誠実な使者としてここにいたかのどちらかです。
§349τί φής;
デイアネイラ:何と言いましたか。
σαφῶς μοι φράζε πᾶν ὅσον νοεῖς.
あなたの考えていることをすべて明確に教えてください。
§350ἃ μὲν γὰρ ἐξείρηκας ἀγνοία μʼ ἔχει.
あなたの言ったことについて、私は何も分からないのですから。
§351τούτου λέγοντος τἀνδρὸς εἰσήκουσʼ ἐγώ, §352πολλῶν παρόντων μαρτύρων, ὡς τῆς κόρης
使者:私は、この男が多くの証人のいる前でこのように言うのを聞きました。
§353ταύτης ἕκατι κεῖνος Εὔρυτόν θʼ ἕλοι §354τήν θʼ ὑψίπυργον Οἰχαλίαν, Ἔρως δέ νιν
あの娘のために、彼がエウリュトスと高い塔を持つオイカリアを征服したのだと。
§355μόνος θεῶν θέλξειεν αἰχμάσαι τάδε,
そして、神々のうちでエロスだけが、彼にこの戦いを挑むよう誘惑したのだと。
§356οὐ τἀπὶ Λυδοῖς οὐδʼ ὑπʼ Ὀμφάλῃ πόνων §357λατρεύματʼ οὐδʼ ὁ ῥιπτὸς Ἰφίτου μόρος·
リュディア人のもとでの労働の奉仕でも、オムパレの支配下でのことでもなく、イピトスを投げ落とした運命のせいでもないと。
§358ὃν νῦν παρώσας οὗτος ἔμπαλιν λέγει.
この男は今、それらのことを脇にのけて、正反対のことを言っているのです。
§359ἀλλʼ ἡνίκʼ οὐκ ἔπειθε τὸν φυτοσπόρον §360τὴν παῖδα δοῦναι, κρύφιον ὡς ἔχοι λέχος, §361ἔγκλημα μικρὸν αἰτίαν θʼ ἑτοιμάσας §362ἐπιστρατεύει πατρίδα τὴν ταύτης, ἐν ᾗ §363τὸν Εὔρυτον τόνδʼ εἶπε δεσπόζειν θρόνων, §364κτείνει τʼ ἄνακτα πατέρα τῆσδε καὶ πόλιν §365ἔπερσε.
しかし、隠れた愛人としてその娘を得るために、彼女の父親を説得して娘を譲り受けることができなかったとき、些細な不満と口実を作り出して、彼女の祖国――そこではエウリュトスが玉座に君臨していると彼は言っていました――に攻め入り、支配者である彼女の父親を殺し、都市を略奪したのです。
καὶ νῦν, ὡς ὁρᾷς, ἥκει δόμους §366ὡς τούσδε πέμπων οὐκ ἀφροντίστως, γύναι, §367οὐδʼ ὥστε δούλην·
そして今、あなたが目にしているように、彼は彼女をこの家へと送り込んできましたが、それは不用意に送ったのでも、奥様、奴隷として送ったのでもありません。
μηδὲ προσδόκα τόδε·
そのようなことを期待してはなりません。
§368οὐδʼ εἰκός, εἴπερ ἐντεθέρμανται πόθῳ.
もし彼が本当に欲望に燃え上がっているのなら、そのようなことはあり得ないからです。
§369ἔδοξεν οὖν μοι πρὸς σὲ δηλῶσαι τὸ πᾶν, §370δέσποινʼ, ὃ τοῦδε τυγχάνω μαθὼν πάρα.
それゆえ、この男からたまたま知ることになった全貌を、女主人であるあなたに明らかにすることが、私にとって良いことと思われたのです。
§371καὶ ταῦτα πολλοὶ πρὸς μέσῃ Τραχινίων §372ἀγορᾷ συνεξήκουον ὡσαύτως ἐμοί, §373ὥστʼ ἐξελέγχειν·
そして、トラキスの人々の多くも、広場の中心で私と同様にこれらを聞いていましたので、彼の嘘を暴くことができます。
εἰ δὲ μὴ λέγω φίλα, §374οὐχ ἥδομαι, τὸ δʼ ὀρθὸν ἐξείρηχʼ ὅμως.
もし私の言うことが不愉快なものであれば申し訳ありませんが、それでも私は真実をありのままに語ったのです。
§375οἴμοι τάλαινα, ποῦ ποτʼ εἰμὶ πράγματος;
デイアネイラ:ああ、哀れな私、私は一体どういう状況に置かれているの?
§376τίνʼ εἰσδέδεγμαι πημονὴν ὑπόστεγον §377λαθραῖον;
どのような災いを、知らぬ間に屋根の下に迎え入れてしまったの?
ὦ δύστηνος·
おお、悲しいこと。
ἆρʼ ἀνώνυμος §378πέφυκεν, ὥσπερ οὑπάγων διώμνυτο;
彼女は本当に、彼女を連れてきたあの男が誓って言ったように、名もなき者なの?
§379ἦ κάρτα λαμπρὰ καὶ κατʼ ὄνομα καὶ φύσιν,
使者:いいえ、名前においても生まれにおいても極めて高名な方です。
§380πατρὸς μὲν οὖσα γένεσιν Εὐρύτου ποτὲ §381Ἰόλη ʼκαλεῖτο, τῆς ἐκεῖνος οὐδαμὰ
かつてエウリュトスを父親として生まれ、イオレと呼ばれていました。
§382βλάστας ἐφώνει, δῆθεν οὐδὲν ἱστορῶν.
あの男は、まるで何も尋ねなかったかのように装って、彼女の素性を全く口にしなかったのです。
§383ὄλοιντο—μή τι πάντες οἱ κακοί, τὰ δὲ §384λαθραῖʼ ὃς ἀσκεῖ μὴ πρέποντʼ αὐτῷ κακά.
デイアネイラ:滅びてしまえばよい――悪人すべてではなく、自分にふさわしくない不埒な悪事を隠れて企む者が。
§385τί χρὴ ποεῖν, γυναῖκες;
デイアネイラ:女たちよ、私はどうすればよいのでしょう。
ὡς ἐγὼ λόγοις §386τοῖς νῦν παροῦσιν ἐκπεπληγμένη κυρῶ.
今もたらされた言葉に、私はすっかり驚き呆れています。
§387πεύθου μολοῦσα τἀνδρός, ὡς τάχʼ ἂν σαφῆ
コロス:行ってあの男に尋ねてみなさい。
§388λέξειεν, εἴ νιν πρὸς βίαν κρίνειν θέλοις.
もしあなたが無理にでも白白と白状させようとするなら、彼は本当のことを話すでしょうから。
§389ἀλλʼ εἶμι·
デイアネイラ:ええ、行きましょう。
καὶ γὰρ οὐκ ἀπὸ γνώμης λέγεις.
あなたの言うことは理にかなっていますから。
§390ἡμεῖς δὲ προσμένωμεν;
使者:では、私たちはここに残って待つべきでしょうか。
ἢ τί χρὴ ποεῖν;
それともどうすべきですか。
§391μίμνʼ, ὡς ὅδʼ ἀνὴρ οὐκ ἐμῶν ὑπʼ ἀγγέλων,
デイアネイラ:留まっていなさい。
§392ἀλλʼ αὐτόκλητος ἐκ δόμων πορεύεται.
あの男が私の呼び出しによってではなく、自発的に館から出てきますから。
§393τί χρή, γύναι, μολόντα μʼ Ἡρακλεῖ λέγειν;
リカス:奥様、戻ってきた私はヘラクレスに何を言うべきでしょうか。
§394δίδαξον, ὡς ἕρποντος, ὡς ὁρᾷς, ἐμοῦ.
お教えください。 ご覧の通り、私は出発しようとしているのですから。
§395ὡς ἐκ ταχείας σὺν χρόνῳ βραδεῖ μολὼν §396ᾄσσεις, πρὶν ἡμᾶς κἀννεώσασθαι λόγους.
デイアネイラ:長い時間をかけてやって来たというのに、私たちがまだ言葉を交わし直すこともできないうちに、何と素早く立ち去ろうとするのでしょう。
§397ἀλλʼ εἴ τι χρῄζεις ἱστορεῖν, πάρειμʼ ἐγώ.
リカス:しかし、もし何かお尋ねになりたいことがあるのでしたら、私はここに控えております。
§398ἦ καὶ τὸ πιστὸν τῆς ἀληθείας νέμεις;
デイアネイラ:あなたは本当に、真実という信頼を授けてくれますか。
§399ἴστω μέγας Ζεύς, ὧν γʼ ἂν ἐξειδὼς κυρῶ.
リカス:偉大なるゼウスに誓って、私が十分に知っている限りのことにおいてお約束します。
§400τίς ἡ γυνὴ δῆτʼ ἐστὶν ἣν ἥκεις ἄγων;
デイアネイラ:それでは、あなたが連れてきたあの女は誰なのですか。
§401Εὐβοιίς·
リカス:エウボイアの女です。
ὧν δʼ ἔβλαστεν οὐκ ἔχω λέγειν.
しかし、誰の血筋から生まれたのかは、私には言えません。
§402οὗτος, βλέφʼ ὧδε·
使者:おい、こちらを見ろ。
πρὸς τίνʼ ἐννέπειν δοκεῖς;
お前は誰に話しているつもりなのだ。
§403σὺ δʼ εἰς τί δή με τοῦτʼ ἐρωτήσας ἔχεις;
リカス:お前こそ、なぜ私にそんなことを尋ねるのだ。
§404τόλμησον εἰπεῖν, εἰ φρονεῖς, ὅ σʼ ἱστορῶ.
使者:分別があるなら、私が尋ねることに答える勇気を持て。
§405πρὸς τὴν κρατοῦσαν Δῃάνειραν, Οἰνέως §406κόρην δάμαρτά θʼ Ἡρακλέους, εἰ μὴ κυρῶ §407λεύσσων μάταια, δεσπότιν τε τὴν ἐμήν.
リカス:私の目が幻を見ているのでなければ、オイネウスの娘でありヘラクレスの妻である、支配者デイアネイラ、そして私の女主人に対してだ。
§408τοῦτʼ αὔτʼ ἔχρῃζον, τοῦτό σου μαθεῖν·
使者:まさにそのことだ、私が知りたかったのは。
λέγεις δέσποιναν εἶναι τήνδε σήν;
お前は彼女を自分の女主人だと言うのだな?
§409δίκαια γάρ.
リカス:ああ、当然だからな。
§410τί δῆτα;
使者:では、どうだ。
ποίαν ἀξιοῖς δοῦναι δίκην, §411ἢν εὑρεθῇς ἐς τήνδε μὴ δίκαιος ὤν;
もしお前がこのお方に対して、不実であることが分かったら、どのような罰を受ける覚悟があるか。
§412πῶς μὴ δίκαιος;
リカス:不実とはどういうことだ。
τί ποτε ποικίλας ἔχεις;
お前は一体、なぜそんな手の込んだことを企んでいるのだ。

語釈・文法注

  1. 339τοῦ με τήνδʼ ἐφίστασαι βάσιν; — τοῦ は原因の属格(τίνος の中性形「何のために、なぜ」)。ἐφίστασαι は自動詞「立ち止まる」で、ме は対格(使役的に「私を立ち止まらせる」)であり、βάσιν(歩み)は同格的・同族対格。「なぜお前は私にこの歩みを止めさせるのか」という構造を表す。
  2. 354θέλξειεν — 主節の過去時制の動詞 εἰσήκουσʼ (351) に導かれた間接話法における希求法(斜格の希求法)であり、元の直接話法における直説法過去(ἔθελξε)またはアオリストを代表している。
  3. 360ὡς ἔχοι — 目的を表す接続詞 ὡς に導かれる目的節。主節の動詞が過去時制(未完了過去 οὐκ ἔπειθε, 359)であるため、目的節内の動詞が希求法(ἔχοι)になっている。
  4. 391οὐκ ἐμῶν ὑπʼ ἀγγέλων — 「私の使者(による呼び出し)によってではなく」の意。前置詞 ὑπό + 属格が、非人称の名詞である ἀγγέλων (使者たち。ここでは召喚という行為そのものを指す)にかかり、動作の主体を表している。
  5. 402οὗτος — 指示代名詞(主格)が、相手の注意を喚起するための呼びかけ(「これ、お前」)として、呼格のように用いられている。ギリシア悲劇の対話において下位の者に呼びかける典型的な口語表現。

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ソポクレス, トラキスの女たち §338-412. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0011.tlg001.humanitext-grc2:338-412

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。