§10καὶ τὰ μὲν γενόμενα ταῦτʼ ἐστίν·
そして、起きたことは以上の通りです。
τοσοῦτον δὲ τοῖς ἐχθροῖς τῆς ὕβρεως περίεστιν, ὥσθʼ οὕτως ἀνόμως τοῦ πατρὸς ἐκπεσόντος ὡς δεινὰ δεδρακότος αὐτοῦ κατηγοροῦσι, καὶ διαβάλλειν ἐπιχειροῦσιν ὡς Δεκέλειάν τʼ ἐπετείχισε καὶ τὰς νήσους ἀπέστησε καὶ τῶν πολεμίων διδάσκαλος κατέστη.
しかし、敵たちの傲慢さはこれほど甚だしいので、父があのように不法に追放されたというのに、まるで彼が恐ろしいことをしでかしたかのように告発し、彼がデケレイアを要塞化し、諸島を離反させ、敵の教師になったのだと中傷しようと試みているのです。
§11καὶ ἐνίοτε μὲν αὐτοῦ προσποιοῦνται καταφρονεῖν, λέγοντες ὡς οὐδὲν διέφερε τῶν ἄλλων, νυνὶ δʼ ἁπάντων αὐτὸν τῶν γεγενημένων αἰτιῶνται καί φασι παρʼ ἐκείνου μαθεῖν Λακεδαιμονίους ὡς χρὴ πολεμεῖν, οἳ καὶ τοὺς ἄλλους διδάσκειν τέχνην ἔχουσιν.
\n そして、ある時には、彼は他の者たちと何ら変わらなかったと言って、彼を見下すふりをしますが、今や、起きたすべての出来事の責任を彼に帰し、他の者たちに軍事技術を教える専門技術を備えているラケダイモン人たちが、戦い方を彼から学んだのだと主張しているのです。
ἐγὼ δʼ εἴ μοι χρόνος ἱκανὸς γένοιτο, ῥᾳδίως ἂν αὐτὸν ἐπιδείξαιμι τὰ μὲν δικαίως πράξαντα, τῶν δʼ ἀδίκως αἰτίαν ἔχοντα.
しかし、もし私に十分な時間があるならば、彼が一方では正しく行動し、他方では不当に非難されていることを容易に示すことができるでしょう。
πάντων δʼ ἂν εἴη δεινότατον, εἰ τοῦ πατρὸς μετὰ τὴν φυγὴν δωρεὰν λαβόντος ἐγὼ διὰ τὴν ἐκείνου φυγὴν ζημιωθείην.
そして、父が追放の後に贈り物を授けられたというのに、私が彼の追放を理由に不利益を被るとしたら、これこそすべての中で最も不条理なこととなるでしょう。
§12ἡγοῦμαι δʼ αὐτὸν παρʼ ὑμῶν δικαίως ἂν πλείστης συγγνώμης τυγχάνειν·
\n 私は、父があなた方からもっともなこととして、最大の寛恕を得るのが当然だと考えております。
ὑπὸ γὰρ τῶν τριάκοντʼ ἐκπεσόντες ταῖς αὐταῖς ἐκείνῳ συμφοραῖς ἐχρήσασθε.
というのも、あなた方も三十人政権によって追放され、彼と同じ災難を経験したからです。
ἐξ ὧν ἐνθυμεῖσθαι χρή, πῶς ἕκαστος ὑμῶν διέκειτο καὶ τίνα γνώμην εἶχε καὶ ποῖον κίνδυνον οὐκ ἂν ὑπέμεινεν ὥστε παύσασθαι μὲν μετοικῶν, κατελθεῖν δʼ εἰς τὴν πατρίδα, τιμωρήσασθαι δὲ τοὺς ἐκβαλόντας.
このことから、居留生活をやめ、祖国に帰還し、自分たちを追放した者たちに復讐するために、あなた方のそれぞれがどのような心境にあり、どのような考えを抱き、いかなる危険をも厭わなかったかということを、思い起こさねばなりません。
§13ἐπὶ τίνα δʼ ἢ πόλιν ἢ φίλον ἢ ξένον οὐκ ἤλθετε δεησόμενοι συγκαταγαγεῖν ὑμᾶς;
\n そして、自分たちの帰還を共に助けてくれるよう頼むために、あなた方はどの都市、どの友人、あるいはどの客人のもとへ赴かなかったでしょうか。
τίνος δʼ ἀπέσχεσθε πειρώμενοι κατελθεῖν;
また、帰還しようと試みる中で、あなた方は何を差し控えたでしょうか。
οὐ καταλαβόντες τὸν Πειραιᾶ καὶ τὸν σῖτον τὸν ἐν τῇ χώρᾳ διεφθείρετε καὶ τὴν γῆν ἐτέμνετε καὶ τὰ προάστεια ἐνεπρήσατε καὶ τελευτῶντες τοῖς τείχεσι προσεβάλετε;
ペイライエウスを占拠し、領内の穀物を破壊し、土地を荒らし、郊外に放火し、最後には城壁を攻撃したではありませんか。
§14καὶ ταῦθʼ οὕτω σφόδρʼ ἐνομίζετε χρῆναι ποιεῖν, ὥστε τοῖς ἡσυχίαν ἄγουσι τῶν συμφυγάδων μᾶλλον ὠργίζεσθε ἢ τοῖς αἰτίοις τῶν συμφορῶν γεγενημένοις.
\n そして、あなた方はこれらのことを行うのがあまりにも当然であると考えていたため、災難の原因となった者たちに対してよりも、同じ亡命者でありながら静観している者たちに対して、より強く怒りを覚えたほどでした。
ὥστʼ οὐκ εἰκὸς ἐπιτιμᾶν τοῖς τῶν αὐτῶν ὑμῖν ἐπιθυμοῦσιν, οὐδὲ κακοὺς ἄνδρας νομίζειν, ὅσοι φεύγοντες κατελθεῖν ἐζήτησαν, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ὅσοι μένοντες φυγῆς ἄξιʼ ἐποίησαν·
それゆえ、あなた方と同じことを望んだ者たちを非難するのは理にかなっていませんし、亡命の身でありながら帰還を求めた人々を悪人であるとみなすべきではなく、むしろ国内に留まりながら追放に値するようなことを行った者たちこそを、悪人とみなすべきです。
οὐδʼ ἐντεῦθεν ἀρξαμένους κρίνειν, ὁποῖός τις ἦν ὁ πατὴρ πολίτης, ὅτʼ οὐδὲν αὐτῷ τῆς πόλεως προσῆκεν,
また、父が市民としてどのような人物であったかを、彼が国家に対して何の関係も持たなかった時期から判定し始めるべきではありません。
§15ἀλλʼ ἐπʼ ἐκείνου τοῦ χρόνου σκοπεῖν οἷος ἦν πρὶν φυγεῖν περὶ τὸ πλῆθος, καὶ ὅτι διακοσίους ὁπλίτας ἔχων τὰς μεγίστας πόλεις τῶν ἐν Πελοποννήσῳ Λακεδαιμονίων μὲν ἀπέστησεν, ὑμῖν δὲ συμμάχους ἐποίησε, καὶ εἰς οἵους κινδύνους αὐτοὺς κατέστησε, καὶ ὡς περὶ Σικελίαν ἐστρατήγησεν.
\n むしろ、追放される前の時期において、彼が民衆に対してどのような人物であったか、また、わずか二百人の重装歩兵を率いてペロポネソスの最大の諸都市をラケダイモン人から離反させ、あなた方の同盟者にしたこと、そして彼らをいかなる危険に直面させたか、さらに、シケリア周辺でどのように軍を指揮したかについて、考察すべきです。
τούτων μὲν γὰρ ἐκείνῳ προσήκει χάριν ὑμᾶς ἔχειν·
なぜなら、これらのことに対しては、あなた方は彼に感謝を示すのが当然だからです。
τῶν δʼ ἐν τῇ συμφορᾷ γενομένων τοὺς ἐκβαλόντας αὐτὸν δικαίως ἂν αἰτίους νομίζοιτε.
他方で、災難の間に起きたことについては、彼を追放した者たちこそを、もっともなこととして責任者とみなすべきなのです。
§16ἀναμνήσθητε δὲ πρὸς ὑμᾶς αὐτούς, ἐπειδὴ κατῆλθεν, ὡς πόλλʼ ἀγαθὰ τὴν πόλιν ἐποίησεν, ἔτι δὲ πρότερον, ὡς ἐχόντων τῶν πραγμάτων αὐτὸν κατεδέξασθε, καταλελυμένου μὲν τοῦ δήμου, στασιαζόντων δὲ τῶν πολιτῶν, διαφερομένων δὲ τῶν στρατιωτῶν πρὸς τὰς ἀρχὰς τὰς ἐνθάδε καθεστηκυίας, εἰς τοῦτο δὲ μανίας ἀμφοτέρων ἀφιγμένων ὥστε μηδετέροις μηδεμίαν ἐλπίδʼ εἶναι σωτηρίας·
\n また、彼が帰還した後に、いかに多くの善いことを国家にもたらしたかを、心の中で思い起こしてください。 さらにその前に、国政がどのような状態にある中で、あなた方が彼を呼び戻したかを思い起こしてください。 そのとき、民主政は覆され、市民たちは内紛を起こし、兵士たちはここに設立された支配層と対立し、両派がこれほどの狂気に達していたため、どちらの側にとっても生存の望みが全くないほどであったのです。
§17οἱ μὲν γὰρ τοὺς ἔχοντας τὴν πόλιν ἐχθροὺς ἐνόμιζον μᾶλλον ἢ Λακεδαιμονίους, οἱ δὲ τοὺς ἐκ Δεκελείας μετεπέμποντο, ἡγούμενοι κρεῖττον εἶναι τοῖς πολεμίοις τὴν πατρίδα παραδοῦναι μᾶλλον ἢ τοῖς ὑπὲρ τῆς πόλεως στρατευομένοις τῆς πολιτείας μεταδοῦναι.
\n というのは、一方の者たちは国を支配している者たちをラケダイモン人以上に敵であるとみなしており、他方の者たちは、敵に祖国を引き渡す方が、国家のために従軍している者たちに国政への参画を分かつことよりも優れていると考えて、デケレイアから敵を招き寄せていたからです。
§18τοιαύτην μὲν οὖν τῶν πολιτῶν γνώμην ἐχόντων, κρατούντων δὲ τῶν πολεμίων καὶ τῆς γῆς καὶ τῆς θαλάττης, ἔτι δὲ χρημάτων ὑμῖν μὲν οὐκ ὄντων, ἐκείνοις δὲ βασιλέως παρέχοντος, πρὸς δὲ τούτοις ἐνενήκοντα νεῶν ἐκ Φοινίκης εἰς Ἄσπενδον ἡκουσῶν καὶ παρεσκευασμένων Λακεδαιμονίοις βοηθεῖν, ἐν τοσαύταις συμφοραῖς καὶ τοιούτοις κινδύνοις τῆς πόλεως οὔσης,
\n このように市民たちが考えを抱いており、敵が陸と海の両方を支配しており、さらに、あなた方には資金がなく、敵には王が資金を提供しており、それに加えて、フェニキアから九十隻の船がアスペンドスに到着し、ラケダイモン人を援助する準備を整えており、国家がこれほど多くの災難といかほど重大な危険の中にあったとき、