Humanitext Reader

イソクラテス · カリマコスを駁す §29-38

和解協定の意義とカリマコスの哀訴への反論

4 / 7 箇所 · ギリシア語

要旨

弁論者は、アテナイが危機的状況下で締結した和解協定の歴史的意義と、それを遵守することが国家の国際的信頼や内政の安定に不可欠であることを力説する。そして、敗訴すれば多額の罰金を科されると哀訴するであろうカリマコスの議論が、私的な利益追求と誣告に過ぎないことを厳しく批判する。

§29ὑπόγυιον γὰρ ἐστιν, ἐξ οὗ καταπολεμηθέντες, ἐπὶ τοῖς ἐχθροῖς γενόμενοι, πολλῶν ἐπιθυμησάντων διαφθεῖραι τὴν πόλιν, εἰς ὅρκους καὶ συνθήκας κατεφύγομεν, ἅς εἰ Λακεδαιμόνιοι τολμῷεν παραβαίνειν, σφόδρʼ ἂν ἕκαστος ὑμῶν ἀγανακτήσειεν.
というのも、我々が打ち負かされ、敵のなすがままになり、多くの者がポリスを滅ぼすことを望んだ時に、我々が誓約と協定に逃げ込んだあの日から、まだ間もないからである。 もしスパルタ人がそれらをあえて破ろうとしたなら、あなた方は各々激しく憤慨するであろう。
§30καίτοι πῶς οἷόν τʼ ἐστὶν ἑτέρων κατηγορεῖν οἷς αὐτός τις ἔνοχός ἐστιν;
それにしても、他人が犯しているのと同じ罪を自分が犯しているときに、どうして他者を非難することができようか。
τῷ δʼ ἂν δόξαιμεν ἀδικεῖσθαι παρὰ τὰς συνθήκας κακῶς πάσχοντες, εἰ μηδʼ αὐτοὶ φαινοίμεθʼ αὐτὰς περὶ πολλοῦ ποιούμενοι;
また、我々自身が協定を極めて重視しているように見えないとすれば、不当な目にあっているときに、誰に対して、我々が協定に反して不当に扱われていると思われるだろうか。
τίνας δὲ πίστεις πρὸς τοὺς ἄλλους εὑρήσομεν, εἰ τὰς πρὸς ἡμᾶς αὐτοὺς γεγενημένας οὕτως εἰκῇ λύσομεν;
また、我々自身の間の取り決めをこのように容易に破るならば、他者に対してどのような信頼を見出すことができるだろうか。
§31ἄξιον δὲ καὶ τῶνδε μνησθῆναι, διότι πολλῶν καὶ καλῶν τοῖς προγόνοις ἐν τῷ πολέμῳ πεπραγμένων οὐχ ἥκισθʼ ἡ πόλις ἐκ τούτων τῶν διαλλαγῶν εὐδοκίμησεν.
また、次のことも思い起こすに値する。 なぜなら、先祖たちによって戦争において多くの輝かしい事績がなされたものの、この和解によってこそ、ポリスは少なからぬ名声を博したからである。
πρὸς μὲν γὰρ τὸν πόλεμον πολλαὶ πόλεις ἂν εὑρεθεῖεν καλῶς ἠγωνισμέναι, περὶ δὲ στάσεως οὐκ ἔστιν ἣν ἄν τις ἐπιδείξειεν ἄμεινον τῆς ἡμετέρας βεβουλευμένην.
戦争に関しては、多くのポリスが見事に戦ったと認められるかもしれないが、内紛(の処理)に関しては、我々のポリスよりも見事に対処したと示しうるポリスは他に存在しないからである。
§32ἔτι δὲ τῶν μὲν τοιούτων ἔργων, ὅσα μετὰ κινδύνων πέπρακται, τὸ πλεῖστον ἄν τις μέρος τῇ τύχῃ μεταδοίη· τῆς δʼ εἰς ἡμᾶς αὐτοὺς μετριότητος οὐδεὶς ἂν ἄλλʼ ἢ τὴν ἡμετέραν γνώμην αἰτιάσαιτο.
さらに、危険を伴ってなされたそのような事業については、その大部分を運のせい(運に帰する)にすることができるが、お互いに対する我々の節度については、我々自身の意志以外の何ものにもその原因を帰することはできない。
ὥστʼ οὐκ ἄξιον προδότας ταύτης τῆς δόξης γενέσθαι.
したがって、この名声を裏切る者となるべきではない。
§33καὶ μηδεὶς ἡγείσθω μʼ ὑπερβάλλειν μηδὲ μείζω λέγειν, ὅτι δίκην ἰδίαν φεύγων τούτους εἴρηκα τοὺς λόγους.
そして、私が個人的な訴訟で被告となっているのに、これらの言葉を述べたからといって、過張している、あるいは大げさなことを言っていると誰も思わないでほしい。
οὐ γὰρ μόνον περὶ τῶν ἐπιγεγραμμένων χρημάτων ἐστιν οὗτος ὁ ἀγών, ἀλλʼ ἐμοὶ μὲν περὶ τούτων, ὑμῖν δὲ περὶ τῶν ὀλίγῳ πρότερον εἰρημένων·
というのも、この争いは訴状に記載された金銭だけに関するものではなく、私にとってはそれ(金銭)に関するものであるが、あなた方にとっては少し前に述べられた事柄に関するものだからである。
ὑπὲρ ὧν οὐδεὶς οὔτʼ ἂν εἰπεῖν ἀξίως δύναιτο οὔτʼ ἂν τίμημʼ ἱκανὸν ἐπιγράψαιτο.
それらについては、誰もふさわしく語ることもできず、十分な評価額を記載することもできないものである。
§34τοσοῦτον γὰρ αὕτη διαφέρει τῶν ἄλλων δικῶν, ὥστε τῶν μὲν τοῖς ἀγωνιζομένοις μόνον προσήκει, ταύτῃ δὲ τὸ κοινὸν τῆς πόλεως συγκινδυνεύει.
この訴訟は他の訴訟とこれほど異なっている。 すなわち、他の訴訟は当事者だけにのみ関係するが、この訴訟においてはポリスの共同体全体が共に危機に晒されているのである。
περὶ ταύτης δύʼ ὅρκους ὀμόσαντες δικάζετε, τὸν μὲν, ὅνπερ ἐπὶ ταῖς ἄλλαις εἴθισθε, τὸν δʼ ὃν ἐπὶ ταῖς συνθήκαις ἐποιήσασθε.
これについて、あなた方は二つの誓いを立てて裁判を行っている。 一つは、他の訴訟においても通常立てるものであり、もう一つは、協定の際になされたものである。
ταύτην ἀδίκως γνόντες οὐ τοὺς τῆς πόλεως μόνον νόμους ἀλλὰ καὶ τοὺς ἁπάντων κοινοὺς παραβήσεσθε.
この訴訟を不当に判決するなら、ポリスの法律だけでなく、すべての人の共通の法をも破ることになる。
ὥστʼ οὐκ ἄξιον οὔτε κατὰ χάριν οὔτε κατʼ ἐπιείκειαν οὔτε κατʼ ἄλλʼ οὐδὲν ἢ κατὰ τοὺς ὅρκους περὶ αὐτῶν ψηφίσασθαι.
したがって、好意によっても、寛大さによっても、他の何によってでもなく、誓約に従ってのみ、これらについて投票すべきである。
§35ὡς μὲν οὖν χρὴ καὶ συμφέρει καὶ δίκαιον ὑμᾶς ἐστὶν οὕτω περὶ τῶν συνθηκῶν γιγνώσκειν, οὐδʼ αὐτὸν ἡγοῦμαι Καλλίμαχον ἀντερεῖν·
このように協定について判断することが、あなた方にとって義務であり、有益であり、正義であるということは、カリマコス自身でさえ反論しないだろうと私は思う。
οἶμαι δʼ αὐτὸν ὀδυρεῖσθαι τὴν παροῦσαν πενίαν καὶ τὴν γεγενημένην αὑτῷ συμφοράν, καὶ λέξειν ὡς δεινὰ καὶ σχέτλια πείσεται, εἰ τῶν χρημάτων, ὧν ἐπὶ τῆς ὀλιγαρχίας ἀφῃρέθη, τούτων ἐν δημοκρατίᾳ τὴν ἐπωβελίαν ὀφλήσει, καὶ εἰ τότε μὲν διὰ τὴν οὐσίαν τὴν αὑτοῦ φυγεῖν ἠναγκάσθη, νυνὶ δʼ ἐν ᾧ χρόνῳ προσῆκεν αὑτὸν δίκην λαβεῖν, ἅτιμος γενήσεται.
しかし彼は、現在の自分の貧困と身に降りかかった不幸を嘆き、過酷で不当な目にあうだろうと主張するだろう。 もし彼が、寡頭制のもとで奪われた金銭について、民主制のもとでエポベリアを支払うことになり、また、当時は自分の財産のせいで亡命を余儀なくされたのに、今や自分が罰を与えるべき時期になって、市民権を奪われることになるのだとしたら、と。
§36κατηγορήσει δὲ καὶ τῶν ἐν τῇ μεταστάσει γενομένων, ὡς ἐκ τοὺτων μάλισθʼ ὑμᾶς εἰς ὀργὴν καταστήσων·
彼はまた、政変期に起きたことを非難し、それによってあなた方を何よりも怒らせようとするだろう。
ἴσως γὰρ τινος ἀκήκοεν, ὡς ὑμεῖς, ὅταν μὴ τοὺς ἀδικοῦντας λάβητε, τοὺς ἐντυγχάνοντας κολάζετε.
おそらく彼は、あなた方が真の悪人を捕らえられないときには、その場に出くわした者を処罰する、ということを誰かから聞いたのだろう。
ἐγὼ δʼ οὔθʼ ὑμᾶς ταύτην ἔχειν τὴν γνώμην ἡγοῦμαι, πρὸς τε τοὺς ὑπειρημένους λόγους ῥᾲδιον ἁντειπεῖν νομίζω.
しかし、私はあなた方がそのような考えを持っているとは思わないし、彼が持ち出すであろう議論に対して反論することは容易であると考えている。
§37πρὸς οὖν τοὺς ὀδυρμούς, ὅτι προσήκει βοηθεῖν ὑμᾶς, οὐχ οἵτινες ἂν δυστυχεστάτους σφᾶς αὐτοὺς ἀποδείξωσιν, ἀλλʼ οἵτινες ἂν περὶ ὧν ἀντωμόσαντο δικαιότερα λέγοντες φάνωνται.
したがって、そのような哀願に対しては、自分たちが最も不運であることを証明する者たちをあなた方が助けるのではなく、自分たちが誓答した事柄について、より正当なことを述べていることが明らかな者たちを助けるのがふさわしい。
περὶ δὲ τῆς ἐπωβελίας, εἰ μὲν ἐγὼ τοὺτων τῶν πραγμάτων αἴτιος ἦν, εἰκότως ἂν αὐτῷ μέλλοντι ζημιώσεσθαι συνήχθεσθε·
(また)エポベリアについては、もし私がこれらの出来事の原因であったなら、彼が罰を受けようとしているのをあなた方が同情するのももっともである。
νῦν δʼ οὗτος ἐστιν ὁ συκοφαντῶν, ὥστʼ οὐδὲν ἂν δικαίως αὐτοῦ λέγοντος ἀποδέχοισθε.
しかし、今や誣告を行っているのは彼自身であるから、彼が言うことをあなた方が正当に受け入れるべきではない。
§38ἔπειτα κἀκεῖνο χρὴ σκοπεῖν, ὅτι πάντες οἱ κατελθόντες ἐκ Περαίεως ἔχοιεν ἂν τοὺς αὐτοὺς λόγους εἰπεῖν, οὕσπερ οὗτος, ὧν οὐδεὶς ἄλλος τετόλμηκε τοιαύτην δίκην εἰσελθεῖν.
さらに、ピレウスから帰還したすべての者たちが、この男と同じような議論を主張できるはずであるが、彼らのうち他の誰もそのような訴訟を提起しようとはしなかった、ということも考慮すべきである。
Καίτοι χρὴ μισεῖν ὑμᾶς τοὺς τοιούτους καὶ κακοὺς πολίτας νομίζειν, οἵτινες ταῖς μὲν συμφοραῖς ὁμοίας τῷ τῷ πλήθει κέχρηνται, τὰς δὲ τιμωρίας διαφόρους τῶν ἅλλων ἀξιοῦσι ποιεῖσθαι.
しかし、あなた方はそのような人々を憎み、悪い市民とみなすべきである。 なぜなら彼らは、不幸においては民衆と同じものを経験したにもかかわらず、その報復(補償)においては他の人々とは異なる特別な扱いを求めるからである。

語釈・文法注

  1. §29ἐξ οὗ — 「〜の時から」を意味し、主節の「〜から間もない(ὑπόγυιόν ἐστιν)」と呼応して時間的起点を表す。
  2. §30τῷ — 疑問代名詞 τίνι(誰に/誰にとって)の与格形。δόξαιμεν(〜と思われるだろう)の判断の主体、あるいは「誰に対して(不当に扱われていると我々はみなされるか)」を表す。
  3. §33ὑπὲρ ὧν — 関係代名詞 ὧν は、直前の「少し前に述べられた事柄(τῶν ὀλίγῳ πρότερον εἰρημένων)」(=協定や誓約の維持)を指す。
  4. §35τὴν ἐπωβελίαν ὀφλήσει — 「エポベリア(請求額の6分の1の罰金)を支払うことになる」の意。敗訴した原告が訴訟額の1/5以上の票を得られなかった場合に科される罰則。ὀφλήσει は「(罰金などを)宣告される、負う」の意。
  5. §37πρὸς οὖν τοὺς ὀδυρμούς, ὅτι προσήκει — ὅτι に先立つ主節の動詞(「〜と答えるべきである」など)が省略されている。πρὸς... τοὺς ὀδυρμούς「(彼の)嘆きに対しては」という前置詞句を受けて、「〜(という事実)を対置すべきである」という論理。

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イソクラテス, カリマコスを駁す §29-38. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0010.tlg002.humanitext-grc2:29-38

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。