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이소크라테스 · 칼리마코스 탄핵 §29-38

화해 협정의 의의와 칼리마코스의 호소에 대한 반박

7개 구절 중 4번째 · 그리스어

요약

연사는 아테네가 위기 상황에서 체결한 화해 협정의 역사적 의의를 역설하며, 이를 준수하는 것이 국가의 국제적 신뢰와 내적 안정에 필수적임을 주장한다. 그리고 패소 시 다액의 벌금을 내야 한다고 한탄할 칼리마코스의 예상 주장이 사적 이익 추구와 무고에 불과하다고 강력히 비판한다.

§29ὑπόγυιον γὰρ ἐστιν, ἐξ οὗ καταπολεμηθέντες, ἐπὶ τοῖς ἐχθροῖς γενόμενοι, πολλῶν ἐπιθυμησάντων διαφθεῖραι τὴν πόλιν, εἰς ὅρκους καὶ συνθήκας κατεφύγομεν, ἅς εἰ Λακεδαιμόνιοι τολμῷεν παραβαίνειν, σφόδρʼ ἂν ἕκαστος ὑμῶν ἀγανακτήσειεν. §30καίτοι πῶς οἷόν τʼ ἐστὶν ἑτέρων κατηγορεῖν οἷς αὐτός τις ἔνοχός ἐστιν;
왜냐하면 우리가 패배하여 원수들의 손아귀에 들어가고, 많은 자들이 이 국가를 파멸시키기를 바랐을 때, 우리가 서약과 협정으로 대피했던 그때로부터 아직 얼마 지나지 않았기 때문입니다. 만약 라케다이몬인들이 이것들을 감히 위반하려 한다면, 여러분 각자는 매우 분개할 것입니다. 그건 그렇고, 자기가 직접 범하고 있는 일에 대해 어떻게 타인을 비난할 수 있겠습니까?
τῷ δʼ ἂν δόξαιμεν ἀδικεῖσθαι παρὰ τὰς συνθήκας κακῶς πάσχοντες, εἰ μηδʼ αὐτοὶ φαινοίμεθʼ αὐτὰς περὶ πολλοῦ ποιούμενοι;
또한 우리 스스로가 협정을 매우 중히 여기는 것처럼 보이지 않는다면, 불이익을 당하고 있을 때 우리가 협정을 위반하여 부당한 대접을 받고 있다고 누구에게 보일 수 있겠습니까?
τίνας δὲ πίστεις πρὸς τοὺς ἄλλους εὑρήσομεν, εἰ τὰς πρὸς ἡμᾶς αὐτοὺς γεγενημένας οὕτως εἰκῇ λύσομεν; §31ἄξιον δὲ καὶ τῶνδε μνησθῆναι, διότι πολλῶν καὶ καλῶν τοῖς προγόνοις ἐν τῷ πολέμῳ πεπραγμένων οὐχ ἥκισθʼ ἡ πόλις ἐκ τούτων τῶν διαλλαγῶν εὐδοκίμησεν.
그리고 우리끼리 맺은 약속을 이처럼 경솔하게 깨뜨린다면, 다른 이들에게 어떤 신뢰를 얻을 수 있겠습니까? 또한 다음 사항도 기억할 가치가 있습니다. 조상들이 전쟁에서 보여준 수많은 훌륭한 업적들이 있었지만, 이 화해로 인해 우리 국가는 결코 적지 않은 명성을 얻었기 때문입니다.
πρὸς μὲν γὰρ τὸν πόλεμον πολλαὶ πόλεις ἂν εὑρεθεῖεν καλῶς ἠγωνισμέναι, περὶ δὲ στάσεως οὐκ ἔστιν ἣν ἄν τις ἐπιδείξειεν ἄμεινον τῆς ἡμετέρας βεβουλευμένην. §32ἔτι δὲ τῶν μὲν τοιούτων ἔργων, ὅσα μετὰ κινδύνων πέπρακται, τὸ πλεῖστον ἄν τις μέρος τῇ τύχῃ μεταδοίη· τῆς δʼ εἰς ἡμᾶς αὐτοὺς μετριότητος οὐδεὶς ἂν ἄλλʼ ἢ τὴν ἡμετέραν γνώμην αἰτιάσαιτο.
전쟁에 관해서는 많은 국가가 훌륭하게 싸웠다고 인정받을 수 있겠지만, 내란의 해결에 관해서는 우리 국가보다 더 나은 결정을 내렸다고 가리켜 보일 수 있는 국가는 존재하지 않기 때문입니다. 게다가 위험 속에서 행해진 그러한 업적들에 대해서는 대부분을 운의 덕으로 돌릴 수 있겠지만, 우리 상호 간의 절제에 관해서는 우리 자신의 판단 외에 그 어떤 것에도 원인을 돌릴 수 없을 것입니다.
ὥστʼ οὐκ ἄξιον προδότας ταύτης τῆς δόξης γενέσθαι. §33καὶ μηδεὶς ἡγείσθω μʼ ὑπερβάλλειν μηδὲ μείζω λέγειν, ὅτι δίκην ἰδίαν φεύγων τούτους εἴρηκα τοὺς λόγους.
따라서 이 명성을 저버리는 자가 되어서는 안 됩니다. 그리고 내가 개인 소송에서 피고로 서서 이 말들을 했다고 해서, 내가 과장하고 있다거나 너무 거창한 이야기를 하고 있다고 생각하는 사람은 아무도 없기를 바랍니다.
οὐ γὰρ μόνον περὶ τῶν ἐπιγεγραμμένων χρημάτων ἐστιν οὗτος ὁ ἀγών, ἀλλʼ ἐμοὶ μὲν περὶ τούτων, ὑμῖν δὲ περὶ τῶν ὀλίγῳ πρότερον εἰρημένων·
왜냐하면 이 다툼은 소장에 기록된 금전만을 둘러싼 것이 아니기 때문입니다. 나에게는 그것에 관한 것이지만, 여러분에게는 조금 전에 언급된 일들에 관한 것입니다.
ὑπὲρ ὧν οὐδεὶς οὔτʼ ἂν εἰπεῖν ἀξίως δύναιτο οὔτʼ ἂν τίμημʼ ἱκανὸν ἐπιγράψαιτο. §34τοσοῦτον γὰρ αὕτη διαφέρει τῶν ἄλλων δικῶν, ὥστε τῶν μὲν τοῖς ἀγωνιζομένοις μόνον προσήκει, ταύτῃ δὲ τὸ κοινὸν τῆς πόλεως συγκινδυνεύει.
그것들에 대해서는 아무도 그 가치에 걸맞게 말할 수 없고, 충분한 형벌 액수를 기록해 넣을 수도 없을 것입니다. 왜냐하면 이 소송은 다른 소송들과 너무나 달라서, 다른 소송들은 소송 당사자들에게만 관계되지만, 이 소송에서는 국가의 공동체 전체가 함께 위험에 처하기 때문입니다.
περὶ ταύτης δύʼ ὅρκους ὀμόσαντες δικάζετε, τὸν μὲν, ὅνπερ ἐπὶ ταῖς ἄλλαις εἴθισθε, τὸν δʼ ὃν ἐπὶ ταῖς συνθήκαις ἐποιήσασθε.
이에 관해 여러분은 두 가지 서약을 맺고 재판을 하고 계십니다. 하나는 다른 소송에서도 으레 서약해 온 것이며, 다른 하나는 협정 당시에 맺은 것입니다.
ταύτην ἀδίκως γνόντες οὐ τοὺς τῆς πόλεως μόνον νόμους ἀλλὰ καὶ τοὺς ἁπάντων κοινοὺς παραβήσεσθε.
이 판결을 불의하게 내린다면 여러분은 국가의 법률뿐만 아니라 인류 공동의 법 또한 위반하게 될 것입니다.
ὥστʼ οὐκ ἄξιον οὔτε κατὰ χάριν οὔτε κατʼ ἐπιείκειαν οὔτε κατʼ ἄλλʼ οὐδὲν ἢ κατὰ τοὺς ὅρκους περὶ αὐτῶν ψηφίσασθαι. §35ὡς μὲν οὖν χρὴ καὶ συμφέρει καὶ δίκαιον ὑμᾶς ἐστὶν οὕτω περὶ τῶν συνθηκῶν γιγνώσκειν, οὐδʼ αὐτὸν ἡγοῦμαι Καλλίμαχον ἀντερεῖν·
그러므로 호의나 관대함, 혹은 서약 이외의 그 어떤 다른 이유로도 이에 관해 표를 던져서는 안 됩니다. 이처럼 협정에 대해 판결하는 것이 여러분에게 마땅하며 이롭고 정의롭다는 사실은, 칼리마코스 본인조차 반박하지 않으리라고 봅니다.
οἶμαι δʼ αὐτὸν ὀδυρεῖσθαι τὴν παροῦσαν πενίαν καὶ τὴν γεγενημένην αὑτῷ συμφοράν, καὶ λέξειν ὡς δεινὰ καὶ σχέτλια πείσεται, εἰ τῶν χρημάτων, ὧν ἐπὶ τῆς ὀλιγαρχίας ἀφῃρέθη, τούτων ἐν δημοκρατίᾳ τὴν ἐπωβελίαν ὀφλήσει, καὶ εἰ τότε μὲν διὰ τὴν οὐσίαν τὴν αὑτοῦ φυγεῖν ἠναγκάσθη, νυνὶ δʼ ἐν ᾧ χρόνῳ προσῆκεν αὑτὸν δίκην λαβεῖν, ἅτιμος γενήσεται. §36κατηγορήσει δὲ καὶ τῶν ἐν τῇ μεταστάσει γενομένων, ὡς ἐκ τοὺτων μάλισθʼ ὑμᾶς εἰς ὀργὴν καταστήσων·
하지만 그는 현재 자신의 가난과 자신에게 닥친 불행을 한탄하며, 과두정 하에서 빼앗긴 재산에 대해 민주정 하에서 에포벨리아를 선고받게 된다면, 그리고 당시에는 자신의 재산 때문에 망명을 강요당했는데 지금 정당한 처벌을 구해야 마땅한 시기에 시민권을 박탈당하게 된다면, 참혹하고 참담한 일을 겪게 될 것이라고 말할 것입니다. 그는 또한 정권 교체 시기에 있었던 일들을 비난하며, 이를 통해 여러분을 가장 격분하게 만들려 할 것입니다.
ἴσως γὰρ τινος ἀκήκοεν, ὡς ὑμεῖς, ὅταν μὴ τοὺς ἀδικοῦντας λάβητε, τοὺς ἐντυγχάνοντας κολάζετε.
아마도 그는 여러분이 잘못을 저지른 자들을 잡지 못할 때, 우연히 눈에 띈 자들을 처벌한다는 말을 누군가에게 들었기 때문일 것입니다.
ἐγὼ δʼ οὔθʼ ὑμᾶς ταύτην ἔχειν τὴν γνώμην ἡγοῦμαι, πρὸς τε τοὺς ὑπειρημένους λόγους ῥᾲδιον ἁντειπεῖν νομίζω. §37πρὸς οὖν τοὺς ὀδυρμούς, ὅτι προσήκει βοηθεῖν ὑμᾶς, οὐχ οἵτινες ἂν δυστυχεστάτους σφᾶς αὐτοὺς ἀποδείξωσιν, ἀλλʼ οἵτινες ἂν περὶ ὧν ἀντωμόσαντο δικαιότερα λέγοντες φάνωνται.
하지만 저는 여러분이 그런 생각을 가지고 계시다고 보지 않으며, 그가 제기할 논점들에 대해 반박하는 것은 쉬운 일이라고 생각합니다. 그러므로 그러한 한탄에 대해서는, 스스로 가장 불행함을 입증하는 자들을 여러분이 도와야 하는 것이 아니라, 자신들이 답변서에서 서약한 일들에 관해 더 정의로운 주장을 펴는 것으로 보이는 자들을 도와야 마땅하다고 (답해야 합니다).
περὶ δὲ τῆς ἐπωβελίας, εἰ μὲν ἐγὼ τοὺτων τῶν πραγμάτων αἴτιος ἦν, εἰκότως ἂν αὐτῷ μέλλοντι ζημιώσεσθαι συνήχθεσθε· νῦν δʼ οὗτος ἐστιν ὁ συκοφαντῶν, ὥστʼ οὐδὲν ἂν δικαίως αὐτοῦ λέγοντος ἀποδέχοισθε. §38ἔπειτα κἀκεῖνο χρὴ σκοπεῖν, ὅτι πάντες οἱ κατελθόντες ἐκ Περαίεως ἔχοιεν ἂν τοὺς αὐτοὺς λόγους εἰπεῖν, οὕσπερ οὗτος, ὧν οὐδεὶς ἄλλος τετόλμηκε τοιαύτην δίκην εἰσελθεῖν.
또한 에포벨리아에 관해서는, 만약 내가 이 사건들의 원인 제공자였다면 그가 처벌을 받게 된 것에 대해 여러분이 동정하시는 것도 당연하겠으나, 실제로는 이 자가 무고를 부리고 있는 것이므로 그가 하는 그 어떤 말도 여러분이 정의롭게 받아들여서는 안 될 것입니다. 나아가 피레우스에서 귀환한 모든 이들이 이 자와 똑같은 말을 할 수 있었을 텐데도, 그들 중 그 누구도 그러한 소송을 제기할 엄두를 내지 않았다는 점도 고려하셔야 합니다.
Καίτοι χρὴ μισεῖν ὑμᾶς τοὺς τοιούτους καὶ κακοὺς πολίτας νομίζειν, οἵτινες ταῖς μὲν συμφοραῖς ὁμοίας τῷ τῷ πλήθει κέχρηνται, τὰς δὲ τιμωρίας διαφόρους τῶν ἅλλων ἀξιοῦσι ποιεῖσθαι.
그러나 여러분은 그러한 자들을 증오하고 나쁜 시민으로 여겨야 마땅합니다. 그들은 불행에 처했을 때는 일반 민중과 다름없는 처지였으면서도, 보복에 있어서는 남들과 다른 특별한 처우를 요구하기 때문입니다.

어휘·문법 주석

  1. §29ἐξ οὗ — "~의 때로부터"를 의미하며, 주절의 "얼마 지나지 않았다(ὑπόγυιόν ἐστιν)"와 호응하여 시간적 기점을 나타낸다.
  2. §30τῷ — 의문대명사 τίνι(누구에게 / 누구의 눈에)의 여격형. δόξαιμεν(~로 보일 것인가)의 판단 주체 또는 "누구에게 (우리가 부당한 대우를 받는 것으로 보일 것인가)"를 나타낸다.
  3. §33ὑπὲρ ὧν — 관계대명사 ὧν은 바로 앞의 "조금 전에 언급된 일들(τῶν ὀλίγῳ πρότερον εἰρημένων)"(즉, 협정과 서약의 유지)을 가리킨다.
  4. §35τὴν ἐπωβελίαν ὀφλήσει — "에포벨리아(청구액의 6분의 1 벌금)를 물게 되다"라는 의미이다. 패소한 원고가 배심원 표의 5분의 1 이상을 얻지 못했을 때 부과되는 벌칙이다. 동사 ὀφλήσει, "(벌금형 등을) 선고받다, 지다"라는 뜻이다.
  5. §37πρὸς οὖν τοὺς ὀδυρμούς, ὅτι προσήκει — ὅ티 앞에 주절의 동사("~라고 답해야 한다" 등)가 생략되어 있다. πρὸς... τοὺς ὀδυρμούς("탄식에 대해서는")이라는 전치사구를 받아 "정작 대항해야 할 대답은 ~라는 것이다"라는 논리를 유도한다.

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이소크라테스, 칼리마코스 탄핵 §29-38. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0010.tlg002.humanitext-grc2:29-38

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