Humanitext Reader

プルタルコス · アレクサンドリア人が用いた諺 §2.1-2.15

第二百選の諺とその由来(1-15)

5 / 6 箇所 · ギリシア語

要旨

このセクションでは、イタチや蛀虫、リディア人の風習、テュッティギアスの悪行、サモスの拳闘士などの様々な逸話や、基礎を飛ばして高度なことを学ぶ愚かさなどを表す第2巻1番から15番までの様々な諺とその由来が紹介されている。

§2.1Γαλῇ χιτώνιον, καὶ, Οὐ πρέπει γαλῇ κροκωτός: ἐπειδὴ γαλῇ κατὰ πρόνοιαν Ἀφροδίτης γυνὴ γενομένη ἐν χιτῶνι κροκωτῷ οὐσα ἐπέδραμε μυΐ.
Γαλῇ χιτώνιον, καὶ, Οὐ πρέπει γαλῇ κροκωτός: 「イタチに下着」、そして「イタチにサフラン色の衣は似合わない」。 アフロディーテの配慮によって女になったイタチが、サフラン色の衣を着ている時に、ネズミに飛びかかったからである。
§2.2Ὁ κνὶψ ἐν χώρᾳ: ἐπὶ τῶν ταχέως μεταπηδώντων.
Ὁ κνὶψ ἐν χώρᾳ: 「自分の場所にいるキプ(木食い虫)」。 素早く飛び移る者たちに対して。
κνὶψ γάρ ἐστι θηρίδιον τῶν ξυλοφάγων.
というのも、キプは木を食べる小虫だからである。
§2.3Λυδὸς ἐν μεσημβρίᾳ: οἱ Λυδοὶ κωμῳδοῦνται ταῖς χερσὶν ἑαυτῶν πληροῦντες τὰ ἀφροδίσια.
Λυδὸς ἐν μεσημβρίᾳ: 「真昼のリディア人」。 リディア人たちは自らの手で情欲を満たしているとして喜劇でからかわれている。
§2.4Οὐ μάλα κυκᾷς κατὰ τῶν μηδὲν ὄντων.
Οὐ μάλα κυκᾷς: 「お前はたいしてかき回していない」。 何の価値もない者たちに対して。
§2.5Οὐδὲν Πυλαία ταῦτα καὶ Τυττιγίας: ὁ Τυττιγίας ἀνδραποδιστὴς ἦν· ἐπώλει δὲ ἐν τῇ Πυλαίᾳ τὰ ἀλλότρια.
Οὐδὲν Πυλαία ταῦτα καὶ Τυττιγίας: 「ピュライアの集会もテュッティギアスも、これらとは何の関係もない」。 テュッティギアスは誘拐奴隷商人であり、ピュライアで他人の財産を売っていた。
κατὰ τῶν τὰ ἀλλότρια ἁρπαζόντων καὶ πωλούντων.
他人の財産を略奪して売る者たちを非難して。
§2.6Τὰ πρῶτα ἀρίστους παῖδας ** ἐγείνατο: ἐπὶ τῶν ἐν ἀρχῇ κοσμίων, μετὰ ταῦτα δὲ ἀσελγαινόντων.
Τὰ πρῶτα ἀρίστους παῖδας ** ἐγείνατο: 「最初のうちは最も優れた子供たちを生んだ」。 最初は行儀が良いが、その後、不品行に走る者たちに対して。
§2.7Δοῦλον οὐκ ἄγω, εἰ μὴ νεναυμάχηκε περὶ τῶν κρεῶν: περὶ τῶν στρατευομένων δούλων, οἵτινες περὶ τοῦ σώματος μόνου μάχονται.
Δοῦλον οὐκ ἄγω, εἰ μὴ νεναυμάχηκε περὶ τῶν κρεῶν: 「私は奴隷を連れて行かない、彼が肉のために海戦を戦ったのでない限り」。 軍務に服する奴隷たちについて、彼らは自らの肉体のためだけに戦うからである。
λέγεται καὶ, εἰ μὴ νεναυμάχηκε περὶ τῶν νεκρῶν, καί φησιν, ἀπὸ τῶν ἐν Ἀργεννούσαις ναυμαχησάντων δούλων τὴν παροιμίαν εἰρῆσθαι, οἷς ἐλευθερίαν ἐψηφίσαντο οἱ Ἀθηναῖοι περὶ τῶν νεκρῶν ἀγωνισαμένοις.
あるいは「死者のために海戦を戦ったのでない限り」とも言われ、アルギヌーサイで海戦を戦った奴隷たちに由来してこの諺が言われたとされる。 アテナイ人たちは彼らが死者のために戦ったことで、彼らに自由を決議したからである。
§2.8Τὸν ἐν Σάμῳ κομήτην: Σάμιός τις ἐγένετο πύκτης, ὃς ἐπὶ μαλακίᾳ σκωπτόμενος, ἐπειδὴ κόμας εἶχεν, ὑπὸ τῶν ἀνταγωνιστῶν, συμβαλὼν αὐτοὺς ἐνίκησεν.
Τὸν ἐν Σάμῳ κομήτην: 「サモスの長髪の男」。 サモスのある拳闘士が、髪を伸ばしていたために弱腰だとして対戦相手からからかわれたが、彼らと戦って勝利した。
λέγεται ἐπὶ τῶν αἱρουμένων ἀνταγωνιστὰς ἑαυτοῖς κρείττονας, ἢ προςεδόκησαν·
自分が予想したよりも強い対戦相手を選ぶ者たちに対して言われる。
* * ὥςπερ τὸν ἀληλεσμένον βίον οἱ μὲν ἐπὶ τῶν πλάνητι βίῳ χρωμένων προςεδέξαντο· οἱ δὲ ἐπὶ τῶν ἀταλαιπώρως βιούντων, οἱονεὶ κατειργασμένων καὶ πρὸς τροφὴν ἑτοίμων.
……ちょうど「粉にひかれた生活」を、ある人々は放浪の生活を送る者たちにあてはめ、またある人々は、あたかも加工されて食事の用意ができているかのように、苦労なしに生活している者たちにあてはめたように。
§2.9Εἴ τι κακὸν, εἰς Πύῤῥαν: οἱ Πυῤῥαῖοι πρὸς τοὺς ὁμόρους πάντας ἀπεχθῶς εἶχον.
Εἴ τι κακὸν, εἰς Πύῤῥαν: 「何か災いがあれば、ピュラへ」。 ピュラの人々は隣人すべてと敵対していた。
ἐκεῖνοι οὖν τὰ συμβαίνοντα αὐτοῖς κακὰ ἀποτροπιαζόμενοι καὶ ἐκβάλλοντες εἰς τὴν Πυῤῥαίων χώραν, ἐπεφώνουν, εἴ τι κακὸν, εἰς Πύῤῥαν.
それゆえ、隣人たちは自分たちに降りかかる災いを祓い、ピュラ人の土地へ投げ捨てる際に、「何か災いがあれば、ピュラへ」と叫んだ。
§2.10Μετὰ Λέσβιον ᾠδόν: Λακεδαιμόνιοι στασιάσαντες μετεπέμψαντο κατὰ χρησμὸν τοῦ θεοῦ ἐκ Λέσβου Τέρπανδρον τὸν μουσικόν·
Μετὰ Λέσβιον ᾠδόν: 「レスボスの歌い手の後に」。 ラケダイモン人たちは内紛を起こした際、神の神託に従ってレスボスから音楽家テルパンドロスを招いた。
ἐλθὼν δὲ ἐκεῖνος καὶ παρὰ τοὺς κώμους τῇ μουσικῇ χρώμενος, ἥρμοσεν αὐτῶν τὰς ψυχὰς, καὶ τὴν στάσιν ἔπαυσεν.
彼がやって来て、宴会において音楽を用いると、彼らの魂を調和させ、内紛を終わらせた。
εἴποτε οὖν μετὰ ταῦτα μουσικοῦ τινος ἤκουον Λεκεδαιμόνιοι, ἐπεφώνουν, μετὰ Λέσβιον ᾠδόν.
それゆえ、その後ラケダイモン人が誰か音楽家の演奏を聴くたびに、「レスボスの歌い手の後に」と叫んだ。
§2.11Ὑπὲρ τὰ Καλλικράτους: Καλλικράτης τις ἐγένετο ἐν Καρύστῳ πλουσιώτατος.
Ὑπὲρ τὰ Καλλικράτους: 「カッリクラテスの財産を超えて」。 カリュストスにカッリクラテスという極めて富裕な男がいた。
εἴποτε οὖν ἐθαύμαζόν τινα οἱ Καρύστιοι ἐπὶ πλούτῳ, ὑπερβολικῶς ἔλεγον, ὑπὲρ τοὺς Καλλικράτους.
それゆえ、カリュストス人が誰かの富を称賛する際、誇張して「カッリクラテスの財産を超えて」と言った。
ἄλλοι δέ φασι, ** τῇ Ἀθηναίων πολιτείᾳ, Καλλικράτην τινὰ πρῶτον τοὺς δικαστικοὺς μισθοὺς εἰς ὑπερβολὴν αὐξῆσαι.
また別の者たちは、アテナイの国制において、あるカッリクラテスが最初に裁判人手当を法外に引き上げたと言っている。
§2.12Ἐν πίθῳ τὴν κεραμείαν μανθάνειν: ἐπὶ τῶν παριέντων τὰς πρώτας μαθήσεις καὶ ἁπτομένων τῶν τελευταίων.
Ἐν πίθῳ τὴν κεραμείαν μανθάνειν: 「大きな壺で陶芸を学ぶ」。 最初の基礎的な学習を飛ばして、最後の高度なものに取りかかる者たちに対して。
§2.13Ἐπὶ σαυτῷ τὴν σελήνην καθέλκεις: αἱ τὴν σελήνην καθαιροῦσαι Θετταλίδες λέγονται τῶν ὀφθαλμῶν καὶ τῶν ποδῶν στερίσκεσθαι.
Ἐπὶ σαυτῷ τὴν σελήνην καθέλκεις: 「お前は自分自身の上に月を引きずり下ろしている」。 月を引き下ろすテッサリアの魔女たちは、目と足を失うと言われている。
ἐπὶ τῶν ἑαυτοῖς κακὰ ἐπισπωμένων.
自らに災いを招く者たちに対して。
§2.14Ἐν ὅλμῳ ἐκοιμήθην: οἱ ἐν ὅλμῳ κοιμηθέντες ἐπιθειαστικώτατοί εἶσιν.
Ἐν ὅλμῳ ἐκοιμήθην: 「私は臼の中で眠った」。 臼の中で眠った者たちは、極めて神がかりになりやすい。
§2.15Χρυσὸς ὁ Κολοφώνιος: οἱ Κολοφώνιοι τὸν κάλλιστον χρυσὸν ἐργάζεσθαι νομίζονται.
Χρυσὸς ὁ Κολοφώνιος: 「コロポンの黄金」。 コロポン人たちは最も美しい黄金を加工するとみなされている。

語釈・文法注

  1. §2.1γαλῇ — 与格。前述の諺部分では「〜にとって(与格)」または「〜に似合わない(πρέπει+与格)」の対象であり、後述の解説の最後にある μυΐ(ネズミ、与格)は、自動詞 ἐπέδραμε(飛びかかった)の与格支配に基づく。
  2. §2.5Οὐδὲν Πυλαία ταῦτα καὶ Τυττιγίας — οὐδέν + 主格名詞A + καί + 主格名詞B の構文で、「AとBは何の関係もない、似ても似つかない」という意味を表す。
  3. §2.7περὶ τῶν κρεῶν — 直訳すると「肉(または食物としての肉)に関して」であるが、解説の後半にある「身体(肉体)のためだけに戦う(περὶ τοῦ σώματος μόνου μάχονται)」という説明から、ここでは奴隷たちが自らの肉体・生命のみを賭して戦うという意味で解釈されている。
  4. §2.8τὸν ἐν Σάμῳ κομήτην — 対格。諺のタイトルとして、暗黙の動詞(例:「私は〜について語る」など)の直接目的語、あるいは対格が慣用的に見出しとして置かれた形。
  5. §2.11ὑπὲρ τὰ Καλλικράτους — 中性複数対格の冠詞 τὰ は「〜の諸事、〜の財産」を指し、全体として「カッリクラテスの財産を超えて」を意味する。直後の解説では属格を用いて ὑπὲρ τοὺς Καλλικράτους と言い換えられている。

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プルタルコス, アレクサンドリア人が用いた諺 §2.1-2.15. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0007.tlg146.humanitext-grc1:2.1-2.15

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。