§5ὡς οὖν πολλῶν κακῶν αἴτιον τὸ νόσημα τοῦτʼ ὂν πειρατέον ἀποβιάζεσθαι τῇ ἀσκήσει, πρῶτον ἀρξαμένους ὥσπερ οἱ τἄλλα μελετῶντες ἀπὸ τῶν μικρῶν καὶ μὴ σφόδρα δυσαντιβλέπτων·
したがって、この病（気おくれ）が多くの悪の原因である以上、他の技術を学ぶ者たちがするように、まず小さなことや、それほど対抗するのが困難でないことから始めて、訓練によってそれを取り除くよう努めねばならない。
οἷον ἐν δείπνῳ προπίνει τις ἅδην ἔχοντι·
たとえば、宴席で誰かが、十分飲んでいる者に乾杯の杯を勧める。
μὴ δυσωπηθῇς μηδὲ προσβιάσῃ σαυτόν, ἀλλὰ κατάθου τὸ ποτήριον.
気おくれしてはならず、自分に無理を強いてはならず、その杯を置きなさい。
αὖθις ἕτερος παρακαλεῖ κυβεύειν παρὰ πότον·
また、別の者が酒を飲みながらサイコロ（賭け）に誘う。
μὴ δυσωπηθῇς· μηδὲ δείσῃς σκωπτόμενος·
気おくれしてはならず、からかわれるのを恐れてはならない。
ἀλλʼ ὥσπερ Ξενοφάνης, Λάσου τοῦ Ἑρμιονέως μὴ βουλόμενον αὐτῷ συγκυβεύειν δειλὸν ἀποκαλοῦντος, ὡμολόγει καὶ πάνυ δειλὸς εἶναι πρὸς τὰ αἰσχρὰ καὶ ἄτολμος.
むしろ、クセノパネスが、エルミオネのラススから、一緒にサイコロをすることを望まないのを「臆病者」と呼ばれた際、自分は恥ずべきことに対しては実に臆病であり、あえて挑まない者であることを認めたようにしなさい。
πάλιν ἀδολέσχῳ συνήντηκας ἐπιλαμβανομένῳ· καὶ περιπλεκομένῳ·
あるいは、お喋りな者に道で引き止められ、まとわりつかれたとする。
μὴ δυσωπηθῇς ἀλλὰ διακόψας ἐπείγου καὶ πέραινε τὸ προκείμενον.
気おくれしてはならず、話を遮って急ぎ、目前の仕事を成し遂げなさい。
αἱ γὰρ τοιαῦται φυγαὶ καὶ διακρούσεις, ἐν ἐλαφραῖς μέμψεσι τὴν μελέτην ἔχουσαι τοῦ ἀδυσωπήτου, προεθίζουσιν ἡμᾶς ἐπὶ τὰ μείζονα.
なぜなら、このような逃避や回避は、軽い非難の中で気おくれしないことの訓練を積むことになり、私たちをより大きなことへと慣れさせるからである。
καὶ τὸ τοῦ Δημοσθένους ἐνταῦθα καλῶς ἔχει διαμνημονεύειν·
そして、デモステネスの言葉をここで思い出すのは良いことである。
τῶν γὰρ Ἀθηναίων ὡρμημένων Ἁρπάλῳ βοηθεῖν καὶ κορυσσομένων ἐπὶ τὸν Ἀλέξανδρον, ἐξαίφνης ἐπεφάνη Φιλόξενος ὁ τῶν ἐπὶ θαλάττῃ πραγμάτων Ἀλεξάνδρου στρατηγός.
アテナイ人たちがハルパロスを助けようと勢い込み、アレクサンドロスに対して武装していた（息巻いていた）とき、突如として海上の諸事を担当するアレクサンドロスの将軍フィロクセノスが現れた。
ἐκπλαγέντος δὲ τοῦ δήμου καὶ σιωπῶντος διὰ τὸν φόβον, ὁ Δημοσθένης
τί ποιήσουσιν
ἔφη
τὸν ἥλιον ἰδόντες οἱ μὴ δυνάμενοι πρὸς τὸν λύχνον ἀντιβλέπειν;
民衆が驚愕し、恐怖から沈黙していたとき、デモステネスは言った。 「ランプを見つめることすらできない者たちが、太陽を見たらどうするつもりか。
τί γὰρ ποιήσεις ἐν πράγμασι μεγάλοις, βασιλέως ἐντυγχάνοντος ἢ δήμου δυσωποῦντος, εἰ ποτήριον ἀπώσασθαι μὴ δύνασαι προπίνοντος συνήθους μηδʼ ἀδολέσχου λαβὴν διαφυγεῖν, ἀλλὰ παρέχεις ἐμπεριπατεῖν φλυάρῳ σαυτόν, οὐκ εὐτονῶν εἰπεῖν
ὄψομαί σʼ αὖθις, νῦν δʼ οὐ σχολάζω
;
」というのも、王と出会ったり、民衆に気おくれさせられたりするような大きな事態において、あなたはどうするつもりなのか、もしあなたが親しい友人が勧める乾杯の杯を拒むことができず、お喋りな者の糸口を避けることもできず、かえってお喋りな者に自分が付き合わされるがままになり、「また今度ね、今は時間がないんだ」と毅然として言うことができないのであれば。
§6καὶ μὴν οὐδʼ ἡ πρὸς τοὺς ἐπαίνους τοῦ ἀδυσωπήτου μελέτη καὶ ἄσκησις ἐν μικροῖς καὶ ἐλαφροῖς ἄχρηστός ἐστιν.
さらに、称賛に対する「気おくれしないこと」の練習と訓練も、小さく軽いことにおいて無益ではない。
οἷον ἐν συμποσίῳ φίλου κιθαρῳδὸς ᾄδει κακῶς ἢ πολλοῦ κωμῳδὸς ἐωνημένος ἐπιτρίβει Μένανδρον, οἱ δὲ πολλοὶ κροτοῦσι καὶ θαυμάζουσιν· ·
たとえば、友人の宴席で、竪琴の弾き語り手が下手に歌うか、あるいは大金で買われた喜劇役者がメナンドロスを台無しにしているのに、多くの人々が拍手喝采し、感嘆しているとする。
οὐδὲν οἶμαι χαλεπὸν οὐδὲ δύσκολον ἀκούειν σιωπῇ καὶ μὴ παρὰ τὸ φαινόμενον ἀνελευθέρως ἐπαινεῖν.
沈黙のうちにそれを聞き、自分の本当の思いに反して、卑屈に称賛したりしないことは、決して難しくも困難でもないと私は思う。
ἐὰν γὰρ ἐν τούτοις μὴ κρατῇς σαυτοῦ, τί ποιήσεις φίλου ποίημα φαῦλον ἀναγιγνώσκοντος ἢ λόγον ἐπιδεικνυμένου γεγραμμένον ἀβελτέρως καὶ γελοίως;
もしこのような場合に自分を抑えられないなら、友人が下手な詩を朗読したり、愚かしくも滑稽に書かれた演説を披露したりするときに、あなたはどうするだろうか。
ἐπαινέσεις δηλονότι καὶ συνεπιθορυβήσεις τοῖς κολακεύουσι.
明らかに称賛し、お世辞を言う者たちと一緒に騒ぎ立てるだろう。
πῶς οὖν ἐν πράγμασιν ἁμαρτάνοντος ἐπιλήψῃ;
では、その人が行いにおいて過ちを犯しているとき、どうやってその人を引き止めることができるのか。
πῶς δὲ περὶ ἀρχὴν ἢ γάμον ἢ πολιτείαν ἀγνωμονοῦντα νουθετήσεις;
また、官職や結婚、あるいは国政について、不見識なことをしている者を、どうやって忠告するのか。
ἐγὼ μὲν γὰρ οὐδὲ τὸ τοῦ Περικλέους ἀποδέχομαι, πρὸς τὸν ἀξιοῦντα μαρτυρίαν ψευδῆ μαρτυρῆσαι φίλον, προσῆν καὶ ὅρκος, εἰπόντος
μέχρι τοῦ βωμοῦ φίλος εἰμί·
私はペリクレスの言葉すら受け入れない。
λίαν γὰρ ἐγγὺς ἦλθεν.
彼は、神への誓いも伴う偽証を証言するよう要求した友人に対して、「私は祭壇までしか友人ではない（神への誓いに背いてまでは友人でいられない）」と言ったが、これはあまりにも（不正の）近くまで行ったからである。
ὁ δὲ πόρρωθεν ἑαυτὸν ἐθίσας μήτε λέγοντος ἐπαινεῖν παρὰ γνώμην μήτε ᾅδοντος κροτεῖν μήτε σκώπτοντος ἀφυῶς ἐπιγελᾶν, οὐκ ἐάσει μέχρι τούτου προελθεῖν οὐδʼ εἰπεῖν πρὸς τὸν ἐν ἐκείνοις ἀδυσώπητον
ὄμοσον ὑπὲρ ἐμοῦ καὶ τὰ ψευδῆ μαρτύρησον καὶ ἀπόφηναι παρὰ τὸ δίκαιον.
しかし、遠くから自分自身を訓練し、本意に反して話し手を称賛せず、下手に歌う者に拍手を送らず、不器用におどける者に苦笑いをしないようにしている者は、そこまで進むこともさせないし、そのような事柄において気おくれしない人に対して、「私のために誓ってくれ、そして偽証をしてくれ、正義に反して判定してくれ」などと言うことも許さないだろう。
§7οὕτω δὲ δεῖ καὶ πρὸς τοὺς αἰτοῦντας ἀργύριον ἀνταίρειν, προεθιζόμενον ἐν τοῖς μήτε μεγάλοις μήτε δυσπαραιτήτοις.
また、金を無心する者に対しても、このように抵抗せねばならず、大きくもなく断りにくくもないことにおいて、あらかじめ慣れておくべきである。
Ἀρχέλαος μὲν γὰρ ὁ τῶν Μακεδόνων βασιλεὺς παρὰ δεῖπνον αἰτηθεὶς ἔκπωμα χρυσοῦν ὑπʼ ἀνθρώπου μηδὲν ἡγουμένου καλὸν ἢ τὸ λαμβάνειν, ἐκέλευσεν Εὐριπίδῃ τὸν παῖδα δοῦναι, καὶ πρὸς τὸν ἄνθρωπον ἐκεῖνον ἀποβλέψας
σὺ μὲν
εἶπεν αἰτεῖν ἐπιτήδειος εἶ καὶ μὴ λαμβάνων, οὗτος δὲ λαμβάνειν καὶ μὴ αἰτῶν ἄριστα τοῦ διδόναι καὶ χαρίζεσθαι κύριον ποιῶν τὸ κρῖνον ἀλλὰ μὴ τὸ δυσωπούμενον.
マケドニアの王アルケラオスは、夕食の席で、受け取ること以外に良いことなど何もないと思っているような男から金の杯をねだられたが、彼は召使いにそれをエウリピデスに与えるよう命じ、その男をじっと見つめて「お前はねだるのにふさわしい男であり（ねだっても）もらえないが、この（エウリピデス）はねだらなくてももらうにふさわしい」と言った。 こうして彼は、与えたり施したりする決定権を、気おくれする心ではなく、判断する知性に委ねたのである。
ἡμεῖς δὲ πολλάκις ἀνθρώπους ἐπιεικεῖς καὶ οἰκείους καὶ δεομένους περιορῶντες ἑτέροις αἰτοῦσιν ἐνδελεχῶς καὶ ἰταμῶς ἐδώκαμεν, οὐ δοῦναι θελήσαντες ἀλλʼ ἀρνήσασθαι μὴ δυνηθέντες.
しかし、私たちはしばしば、親切で親しい者たち、あるいは本当に必要としている人々を無視する一方で、しつこく無恥に要求する他の者たちに与えてしまう。 与えたかったからではなく、断ることができなかったからである。
ὥσπερ Ἀντίγονος ὁ γέρων ὑπὸ Βίαντος ἐνοχληθεὶς πολλάκις
δότʼ
εἶπε
Βίαντι τάλαντον καὶ ἀνάγκῃ·
老アンティゴノスが、ビアスから何度も悩まされたときに、「ビアスに1タラントン与えよ。 それと、必要（避けられぬ強制）も」と言ったように。
καίτοι μάλιστα τῶν βασιλέων ἐμμελὴς ἦν καὶ πιθανὸς ἀποτρίβεσθαι τὰ τοιαῦτα.
もっとも、彼は王たちの中で、このようなことをはぐらかすのが最も上手で説得力があった。
κυνικοῦ γάρ ποτε δραχμὴν αἰτήσαντος αὐτόν
ἀλλʼ οὐ βασιλικόν
ἔφη
τὸ δόμα·
かつてキニク学派の者が彼に1ドラクメをねだると、「それは王の贈り物にふさわしくない」と彼は言った。
τοῦ δʼ ὑποτυχόντος
δὸς οὖν μοι τάλαντον
ἀπήντησεν
ἀλλʼ οὐ κυνικὸν τὸ λῆμμα
Διογένης μὲν οὖν τοὺς ἀνδριάντας ᾔτει περιιὼν ἐν Κεραμεικῷ καὶ πρὸς τοὺς θαυμάζοντας ἔλεγεν ἀποτυγχάνειν μελετᾶν ἡμῖν δὲ πρῶτον ἐμμελετητέον ἐστὶ τοῖς φαύλοις καὶ γυμναστέον περὶ τὰ μικρά, πρὸς τὸ ἀρνεῖσθαι τοῖς αἰτοῦσιν οὐ προσηκόντως ληψομένοις·
男が切り返して、「では、私に1タラントンください」と言うと、彼はこう答えた。 「だが、それはキニク学派の受け取るものにふさわしくない。 」ディオゲネスは、ケラメイコスを歩き回りながら石像に無心をしており、不思議がる人々に対して、「断られる訓練をしているのだ」と言っていた。 私たちもまず、くだらないことにおいて訓練を始め、小さなことについて練習せねばならない。 それは、不当に受け取ろうとする無心者たちを断るためである。
ὡς ἂν μείζοσιν ἀποτεύξεσιν ἐπικουρεῖν ἔχωμεν.
そうして初めて、より大きな拒絶において自分を守ることができるようになる。
οὐδεὶς γάρ ὡς ὁ Δημοσθένης φησὶν
εἰς ἃ μὴ δεῖ καταναλώσας τὰ παρόντα τῶν μὴ παρόντων εὐπορήσει πρὸς ἃ δεῖ.
デモステネスが言うように、「手元にあるものを不必要なことに使い果たした者は、必要なときに手元にないものを手に入れることはできない」からである。
γίγνεται δʼ ἡμῖν πολλαπλάσιον τὸ αἰσχρόν, ὅταν ἐλλίπωμεν πρὸς τὰ καλά, πλεονάσαντες τοῖς περιττοῖς.
不必要なことに余分なものを使い、善いことに対して不足するとき、私たちの恥辱は倍増するのである。