§8ὅθεν ἐκεῖνον αὖθις τὸν περὶ τῶν πραγμάτων λόγον ἀναλάβωμεν.
それゆえ、私たちはあの事物をめぐる議論に再び戻ることにしよう。
ὡς γὰρ ἐν τῷ πυρέττειν πικρὰ πάντα καὶ ἀηδῆ φαίνεται γευομένοις, ἀλλʼ ὅταν ἴδωμεν ἑτέρους ταὐτὰ προσφερομένους καὶ μὴ δυσχεραίνοντας, οὐκέτι τὸ σιτίον οὐδὲ τὸ ποτὸν ἀλλʼ αὑτοὺς αἰτιώμεθα καὶ τὴν νόσον·
というのも、熱病にかかっているときには、味わう人々にとってすべてのものが苦く不快に感じられるが、他の者たちが同じものを口にし、かつ嫌がっていないのを見るとき、私たちはもはや食物や飲み物を責めるのではなく、自分自身と病気を責めるようになる。
οὕτω καὶ τοῖς πράγμασι παυσόμεθα μεμφόμενοι καὶ δυσχεραίνοντες, ἂν ἑτέρους ταὐτὰ προσδεχομένους ἀλύπως καὶ ἱλαρῶς ὁρῶμεν.
同様に、他の人々が同じ事態を苦痛なく、かつ朗らかに受け入れているのを見るならば、私たちもまた事物を責め、それに不満を抱くのをやめるであろう。
ἀγαθὸν τοίνυν ἐν τοῖς ἀβουλήτοις συμπτώμασι πρὸς εὐθυμίαν καὶ τὸ μὴ παρορᾶν ὅσα προσφιλῆ καὶ ἀστεῖα πάρεστιν ἡμῖν, ἀλλὰ μιγνύντας ἐξαμαυροῦν τὰ χείρονα τοῖς βελτίοσι.
それゆえ、望まない出来事に遭遇した際、心の平穏を得るためには、手元にある好ましく上品なものをことごとく見落とさないようにし、むしろそれらを混ぜ合わせることで、より良いものによってより悪いものを覆い隠すことが有益である。
νῦν δὲ τὰς μὲν ὄψεις ὑπὸ τῶν ἄγαν λαμπρῶν τιτρωσκομένας ἀποστρέφοντες, ταῖς ἀνθηραῖς καὶ ποώδεσι χρόαις παρηγοροῦμεν τὴν δὲ διάνοιαν ἐντείνομεν εἰς τὰ λυπηρὰ καὶ προσβιαζόμεθα τοῖς τῶν ἀνιαρῶν ἐνδιατρίβειν ἀναλογισμοῖς, μονονοὺ βίᾳ τῶν βελτιόνων ἀποσπάσαντες.
ところが今や私たちは、過度にまばゆい光によって目を痛めるときには視線をそらし、色鮮やかな草花の色によって目を慰めるのに対して、思考をば苦痛なことへと注ぎ込み、より良いものからほとんど力ずくで引き離すかのようにして、不快な記憶にこだわらせようと強いている。
καίτοι τό γε πρὸς τὸν πολυπράγμονα λελεγμένον οὐκ ἀηδῶς δεῦρʼ ἔστι μετενεγκεῖν
"
τί τἀλλότριον, ἄνθρωπε βασκανώτατε,
κακὸν ὀξυδορκεῖς, τὸ δʼ ἴδιον παραβλέπεις;
けれども、お節介な者に対して言われた次の言葉は、ここに当てはめても悪くない。
"
τί τὸ σεαυτοῦ κακόν, ὦ μακάριε, λίαν καταβλέπεις καὶ ποιεῖς ἐναργὲς ἀεὶ καὶ πρόσφατον ἀγαθοῖς δὲ παροῦσιν οὐ προσάγεις τὴν διάνοιαν, ἀλλʼ ὥσπερ αἱ σικύαι τὸ χείριστον ἐκ τῆς σαρκὸς ἕλκουσιν, οὕτω τὰ κάκιστα τῶν ἰδίων συνάγεις ἐπὶ σαυτόν, οὐδὲν τι τοῦ Χίου βελτίων γενόμενος ὃς πολὺν καὶ χρηστὸν οἶνον ἑτέροις πιπράσκων ἑαυτῷ πρὸς τὸ ἄριστον ὀξίνην ἐζήτει διαγευόμενος, οἰκέτης δέ τις ἐρωτηθεὶς ὑφʼ ἑτέρου τί ποιοῦντα τὸν δεσπότην καταλέλοιπεν
ἀγαθῶν
ἔφη
παρόντων, κακὸν ζητοῦντα;
"なぜ他人の悪は鋭く見ながら、自分のものを見落とすのか、この上なく嫉妬深い人間よ」 "恵まれた友よ、なぜあなた自身の悪をあまりにも凝視し、それを常に鮮明で新しいものとし、手元にある良いものには思考を向けないのか。 むしろ、吸角が肉から最も悪いものを吸い出すように、あなたは自分自身の最悪の事柄を自分自身へと引き寄せている。 これでは、あのキオス人よりも少しもましではない。 彼は多くの優れたワインを他人に売りながら、自分自身のためには食事の際に、酸っぱいワインがないかと味わって探していた。 ある召使いが他人に、主人をどのような状態でおいてきたかと尋ねられたとき、「良いものがあるのに、悪いものを探している」と答えたというが。
καὶ γὰρ οἱ πολλοὶ τὰ χρηστὰ καὶ πότιμα τῶν ἰδίων ὑπερβαίνοντες ἐπὶ τὰ μοχθηρὰ καὶ δυσχερῆ τρέχουσιν.
実際、多くの人々は自分たちの持つ有益で心地よいものを飛び越えて、不快で困難なものへと走る。
ὁ δʼ Ἀρίστιππος οὐ τοιοῦτος, ἀλλʼ ἀγαθὸς ὥσπερ ἐπὶ ζυγοῦ πρὸς τὰ βελτίονα τῶν ὑποκειμένων ἐξαναφέρειν καὶ ἀνακουφίζειν αὑτόν·
だが、アリスティッポスはそうではなく、天秤の上にあるかのように、目の前にある状況のうち、より良いものへと自分自身を持ち上げ、軽くすることが上手であった。
χωρίον γοῦν ἀπολέσας καλὸν ἠρώτησεν ἕνα τῶν πάνυ προσποιουμένων συνάχθεσθαι καὶ συναγανακτεῖν
οὐχὶ σοὶ μὲν χωρίδιον ἓν ἔστιν, ἐμοὶ δὲ τρεῖς ἀγροὶ καταλείπονται;
実際、彼は素晴らしい土地を失ったとき、極めて深く同情し、ともに憤るふりをしている者の一人に尋ねた。 「あなたには小さな土地が一つあるだけで、私には三つの農地が残されているのではないか」。
συνομολογήσαντος δʼ ἐκείνου,
τί οὖν
εἶπεν
οὐ σοὶ μᾶλλον ἡμεῖς συναχθόμεθα
μανικὸν γάρ ἐστι τοῖς ἀπολλυμένοις ἀνιᾶσθαι μὴ χαίρειν δὲ τοῖς σῳζομένοις, ἀλλʼ ὥσπερ τὰ μικρὰ παιδάρια, ἀπὸ πολλῶν παιγνίων ἂν ἕν τις ἀφέληταί τι, καὶ τὰ λοιπὰ πάντα προσρίψαντα κλαίει καὶ βοᾷ, τὸν αὐτὸν τρόπον ἡμᾶς περὶ ἓν ὀχληθέντας ὑπὸ τῆς τύχης, καὶ τἄλλα πάντα ποιεῖν ἀνόνητα ἑαυτοῖς ὀδυρομένους καὶ δυσφοροῦντας.
その者が同意すると、彼は言った。 「それならなぜ、私たちがあなたに同情するのではなく、あなたが私に同情するのか」。 というのも、失われたものに苦しみ、保存されているものを喜ばないのは狂気の沙汰だからである。 幼い子供たちが、数多くの玩具の中から一つを奪われたとき、残りのすべてを投げ捨てて泣き叫ぶように、私たちもまた、運命によって一つの事柄で悩まされただけで、嘆き悲しみ、不満を抱いて、他のすべてのものを自分にとって無益なものにしてしまうのである。
§9καὶ τί
, φήσαι τις ἄν,
ἔχομεν;
「しかし、私たちは何を持っているというのか」と、人は言うかもしれない。
τί δʼ οὐκ ἔχομεν;
では、私たちは何を持っていないというのか。
ὁ μὲν δόξαν ὁ δʼ οἶκον ὁ δὲ γάμον τῷ δὲ φίλος ἀγαθός ἐστιν.
ある者は名声を、ある者は家を、ある者は結婚を、またある者には良い友人がいる。
Ἀντίπατρος δʼ ὁ Ταρσεὺς πρὸς τῷ τελευτᾶν ἀναλογιζόμενος ὧν ἔτυχεν ἀγαθῶν, οὐδὲ τὴν εὔπλοιαν παρέλιπε τὴν ἐκ Κιλικίας αὐτῷ γενομένην εἰς Ἀθήνας.
タルソスのアνティパトロスは死に臨んで、自分が得た数々の良いものを思い返したとき、キリキアからアテナイへと彼が成し遂げた順風満帆な航海さえも見落とさなかった。
δεῖ δὲ καὶ τὰ κοινὰ μὴ παρορᾶν ἀλλʼ ἔν τινι λόγῳ τίθεσθαι καὶ χαίρειν, ὅτι ζῶμεν ὑγιαίνομεν τὸν ἣλιον ὁρῶμεν·
また、共通の恵みを見落とさず、それらを重んじて喜ぶべきである。 すなわち、私たちが生き、健康であり、太陽を見ていること。
οὔτε πόλεμος οὔτε στάσις ἐστίν·
戦争も内乱もないこと。
ἀλλὰ καὶ ἡ γῆ παρέχει γεωργεῖν καὶ θάλασσα πλεῖν ἀδεῶς τοῖς βουλομένοις·
そればかりか、大地はそれを望む者たちに農業を営むことを許し、海は恐れなく航海することを許していること。
καὶ λέγειν ἔξεστι καὶ πράττειν καὶ σιωπᾶν καὶ σχολάζειν.
そして、語ることも行うことも、沈黙することも余暇を楽しむことも許されていること。
εὐθυμήσομεν δὲ τούτοις μᾶλλον παροῦσιν, ἂν μὴ παρόντων αὐτῶν φαντασίαν λαμβάνωμεν ἀναμιμνήσκοντες αὑτοὺς πολλάκις, ὡς ποθεινόν ἐστιν ὑγεία νοσοῦσι καὶ πολεμουμένοις εἰρήνη, καὶ κτήσασθαι δόξαν ἐν πόλει τηλικαύτῃ καὶ φίλους ἀγνῶτι καὶ ξένῳ·
これらが身近にあることを、私たちはよりいっそう喜ぶようになるだろう。 もし、それらが存在しない状態を思い描き、病める者にとって健康が、戦禍にある者にとって平和がいかに切望されるものであるか、また見知らぬ異邦人にとって、これほど大きな都市で名声を得、友人を得ることがいかに望ましいものであるか、そして、それらが一度手に入ったのちに失われることがいかに苦痛であるかを、しばしば自分自身に思い起こさせるなら。
καὶ; τὸ στέρεσθαι γενομένων ὡς ἀνιαρόν. οὐ γὰρ τότε γίγνεται μέγα καὶ τίμιον ἕκαστον ἡμῖν, ὅταν ἀπόληται, σῳζόμενον δὲ τὸ μηδέν ἐστιν·
というのも、それぞれの事柄は、失われたときに初めて私たちにとって大きく貴重なものとなり、無事なときには無価値であるなどということはないからである。
οὐδενὶ γὰρ ἀξίαν τὸ μὴ εἶναι προστίθησιν.
非存在が何ものかに価値を付け加えるわけではないのだから。
οὐδὲ δεῖ κτᾶσθαι μὲν ὡς μεγάλα καὶ τρέμειν ἀεὶ δεδιότας ὡς ὑπὲρ μεγάλων μὴ στερηθῶμεν, ἔχοντας δὲ παρορᾶν καὶ καταφρονεῖν ὡς μηδενὸς ἀξίων ἀλλὰ χρῆσθαι μάλιστα ἐπὶ τῷ χαίρειν καὶ, ἀπολαύειν αὐτῶν, ἵνα καὶ τὰς ἀποβολάς, ἂν συντυγχάνωσι, πραότερον φέρωμεν.
また、手に入れようとするときには大きなものとして扱い、それらを失うまいとして、常に大きな事柄のために恐れ震えながら、いざ持っているときには、まるで無価値なもののように見落とし、軽蔑するようなことがあってはならない。 むしろ、それらを大いに喜び、楽しむために用いるべきである。 それは、仮にそれらを失うことに遭遇したとしても、より穏やかに耐えられるようにするためである。
οἱ δὲ πολλοὶ ποιήματα μέν, ὡς ἔλεγεν Ἀρκεσίλαος, ἀλλότρια καὶ γραφὰς καὶ ἀνδριάντας οἴονται δεῖν ἀκριβῶς καὶ κατά μέρος ἕκαστον ἐπιπορευόμενοι τῇ διανοίᾳ καὶ τῇ ὄψει θεωρεῖν, τὸν δʼ ἑαυτῶν βίον ἔχοντα πολλὰς οὐκ ἀτερπεῖς ἀναθεωρήσεις ἐῶσιν, ἔξω βλέποντες ἀεὶ καὶ θαυμάζοντες ἀλλοτρίας δόξας καὶ τύχας, ὥσπερ μοιχοὶ τὰς ἑτέρων γυναῖκας αὑτῶν δὲ καὶ τῶν ἰδίων καταφρονοῦντες.
しかし、多くの人々は、アルケシラオスが言ったように、他人の詩や、絵画や、彫像に対しては、思考と視線をもって細部に至るまで正確に辿りながら鑑賞すべきだと考えながらも、多くの楽しい省察を含んでいる自分自身の人生は放置してしまっている。 彼らは常に外ばかりを見て、他人の名声や運命を羨んでいるが、それはあたかも、他人の妻を求めながら、自分自身の妻や身の回りのものを軽蔑している姦通者のようである。