Humanitext Reader

プルタルコス · アポロニオスへの慰めの手紙 §14

死が最善の恩恵である神話的証拠とクレオビスらの逸話

7 / 18 箇所 · ギリシア語

要旨

死が神々から贈られる最善のものであることの証拠として、クレオビスとビトン、アガメデスとトロポニオス、ピンダロス、そしてエウテュノオスの死に関する神話的・歴史的逸話が紹介される。

§14λέγεται δὲ τούτοις μαρτυρεῖν καὶ τὸ θεῖον.
神的なものもこれらを証言していると言われている。
πολλοὺς γὰρ παρειλήφαμεν διʼ εὐσέβειαν παρὰ θεῶν ταύτης τυχόντας τῆς δωρεᾶς.
実際、我々は多くの者が敬虔さゆえに神々からこの贈り物を授かったと受け継いでいる。
ὧν τοὺς μὲν ἄλλους φειδόμενος τῆς συμμετρίας τοῦ συγγράμματος παραλείψω μνησθήσομαι δὲ τῶν ὄντων ἐμφανεστάτων καὶ πᾶσι διὰ στόματος.
それらのうち、他の者たちについては書物の釣り合いを配慮して割愛するが、最も明白ですべての人の口に上っているものに言及することにしよう。
πρῶτα δή σοι τὰ περὶ Κλέοβιν καὶ Βίτωνα τοὺς Ἀργείους νεανίσκους διηγήσομαι.
まず初めに、アルゴスの若者であるクレオビスとビトンについての話を君に語ろう。
φασὶ γὰρ τῆς μητρὸς αὐτῶν ἱερείας οὔσης τῆς Ἥρας ἐπειδὴ τῆς εἰς τὸν νεὼν ἀναβάσεως ἧκεν καιρός, τῶν ἑλκόντων τὴν ἀπήνην ὀρέων ὑστερησάντων καὶ τῆς ὥρας ἐπειγούσης, τούτους·
彼らの母親がヘラ神殿の巫女であったとき、神殿へ上る時が来たのに、荷車を引く牛たちが遅れ、時間に迫られたため、彼ら自身が荷車の下に入って母親を神殿まで連れて行ったと言われている。
ὑποδύντας ὑπὸ τὴν ἀπήνην ἀγαγεῖν εἰς τὸ ἱερὸν τὴν μητέρα, τὴν δʼ ὑπερησθεῖσαν τῇ τῶν υἱῶν εὐσεβείᾳ κατεύξασθαι τὸ κράτιστον αὐτοῖς;
母親は息子たちの敬虔さに大いに喜び、人間にとって最善のものを神から彼らに与えてくださるよう祈った。
παρὰ τῆς θεοῦ δοθῆναι τῶν ἐν ἀνθρώποις, τοὺς δὲ κατακοιμηθέντας μηκέτʼ ἀναστῆναι, τῆς θεοῦ τὸν θάνατον αὐτοῖς τῆς εὐσεβείας ἀμοιβὴν δωρησαμένης.
すると彼らは眠りについたまま二度と起き上がることはなく、女神が彼らにその敬虔さの報いとして死を贈られたのである。
καὶ περὶ Ἀγαμήδους δὲ καὶ Τροφωνίου φησὶ Πίνδαρος τὸν νεὼν τὸν ἐν Δελφοῖς οἰκοδομήσαντας αἰτεῖν παρὰ τοῦ Ἀπόλλωνος μισθόν, τὸν δʼ αὐτοῖς ἐπαγγείλασθαι εἰς ἑβδόμην ἡμέραν ἀποδώσειν, ἐν τοσούτῳ δʼ εὐωχεῖσθαι παρακελεύσασθαι·
また、アガメデスとトロポニオスについて、ピンダロスは、彼らがデルポイの神殿を建設した際、アポロンに報酬を求めたところ、神は彼らに七日目にそれを支払うと約束し、それまでは宴を楽しむようにと命じた、と語っている。
τοὺς δὲ ποιήσαντας τὸ προσταχθὲν τῇ ἑβδόμῃ νυκτὶ κατακοιμηθέντας τελευτῆσαι.
彼らは命じられた通りにし、七日目の夜に眠りに落ちて亡くなった。
λέγεται δὲ καὶ αὐτῷ Πινδάρῳ ἐπισκήψαντι τοῖς παρὰ τῶν Βοιωτῶν πεμφθεῖσιν εἰς θεοῦ πυθέσθαι τί ἄριστόν ἐστιν ἀνθρώποις ἀποκρίνασθαι τὴν πρόμαντιν ὅτι οὐδʼ αὐτὸς ἀγνοεῖ, εἴ γε τὰ γραφέντα περὶ Τροφωνίου καὶ Ἀγαμήδους ἐκείνου ἐστίν·
また、ピンダロス自身についても、ボイオティアの人々から遣わされた者たちに、神に次のことを尋ねるよう彼が指示したとき、人間にとって何が最善か、と、巫女は、もしあのトロポニオスとアガメデスについて書かれたものが彼自身のものであるなら、彼自身もそれを知らないわけではない、もし試してみたいと望むなら、そう遠くないうちに自ずと明らかになるだろう、と答えたと言われている。
εἰ δὲ καὶ πειραθῆναι βούλεται, μετʼ οὐ πολὺ ἔσεσθαι αὐτῷ πρόδηλον. καὶ οὕτω πυθόμενον τὸν Πίνδαρον συλλογίζεσθαι τὰ πρὸς τὸν θάνατον, διελθόντος δʼ ὀλίγου χρόνου τελευτῆσαι.
それを聞いたピンダロスは自身の死に向けて心の準備をし、少しの時が経ったのちに亡くなった。
τὰ δὲ περὶ τὸν Ἰταλὸν Εὐθύνοον τοιαῦτά φασι γενέσθαι.
また、イタリアのエウテュノオスについての出来事は次のようであったと言われている。
εἶναι μὲν γὰρ αὐτὸν Ἠλυσίου πατρὸς Τεριναίου, τῶν ἐκεῖ πρώτου καὶ ἀρετῇ καὶ πλούτῳ καὶ δόξῃ, τελευτῆσαι δʼ ἐξαπίνης αἰτίᾳ τινὶ ἀδήλῳ.
彼はテリナのエリュシオスの息子であり、エリュシオスは現地の人物の中でも徳と富と名声において第一の者であったが、エウテュノオスは突然不明な原因によって亡くなった。
τὸν οὖν Ἠλύσιον εἰσελθεῖν ὅπερ ἴσως κἂν ἄλλον εἰσῆλθε, μήποτʼ εἴη φαρμάκοις ἀπολωλώς·
そこでエリュシオスには、おそらく他の誰であっても抱いたであろう疑念が生じた。 すなわち、彼が毒薬によって殺されたのではないかという疑念である。
τοῦτον γὰρ εἶναι μόνον αὐτῷ ἐπʼ οὐσίᾳ πολλῇ καὶ χρήμασιν.
なぜなら、エウテュノオスは彼にとって莫大な財産と富を相続する唯一の存在だったからである。
ἀποροῦντα δʼ ὅτῳ τρόπῳ βάσανον λάβοι τούτων, ἀφικέσθαι ἐπί τι ψυχομαντεῖον, προθυσάμενον δʼ ὡς νόμος ἐγκοιμᾶσθαι καὶ ἰδεῖν ὄψιν τοιάνδε.
これらについてどのように吟味すべきか途方に暮れた彼は、ある死者託宣所へと至り、定め通りに事前の犠牲を捧げて神殿に横たわり、次のような幻影を見た。
δόξαι παραγενέσθαι τὸν πατέρα τὸν ἑαυτοῦ ἰδόντα δὲ διεξέρχεσθαι πρὸς αὐτὸν περὶ τῆς τύχης τῆς κατὰ τὸν υἱόν, καὶ ἀντιβολεῖν τε καὶ δεῖσθαι συνεξευρεῖν τὸν αἴτιον τοῦ θανάτου.
彼の父親が現れ、彼を見ると、息子に降りかかった運命について語りかけ、死の原因を共に突き止めるよう懇願し、求めているように思われた。
καὶ τὸν ἐπὶ τούτῳ φάναι ἥκω.
そして父親が、「私はそのために来たのだ。
ἀλλὰ δέξαι παρὰ τοῦδʼ ἅ σοι φέρει, ἐκ γὰρ τούτων ἅπαντʼ εἴσῃ ὧν πέρι λυπῇ εἶναι δʼ ὃν ἐσήμηνε νεανίσκον ἑπόμενον αὐτῷ, ἐμφερῆ τε τῷ υἱῷ καὶ τὰ τοῦ χρόνου τε καὶ τὰ τῆς ἡλικίας ἐγγύς.
だが、この者がお前に持ってきたものを受け取りなさい。 それらからお前は、お前が悲しんでいることのすべてを知るだろう」と言った。 彼が指し示した若者は父親の後ろに従っており、息子に酷似し、年齢も時期もほぼ同じであった。
ἐρέσθαι οὖν ὅστις εἴη.
そこで彼がこれが誰であるかを尋ねた。
καὶ τὸν φάναι δαίμων τοῦ υἱέος σου, καὶ οὕτω δὴ ὀρέξαι οἱ γραμματίδιον.
すると若者は、「お前の息子の守護霊だ」と言い、そのようにして彼に小さな書き物を差し出した。
ἀνειλήσαντα οὖν αὐτὸ ἰδεῖν ἐγγεγραμμένα τρία ταῦτα " ἧ που νηπιέῃσιν ἀλύουσιν φρένες ἀνδρῶν.
それを広げてみると、そこに次の三行が書き込まれているのを見た。 "人々の心は実に愚かな惑いの中に彷徨う。
Εὐθύνοος κεῖται μοιριδίῳ θανάτῳ.
エウテュノオスは運命に従って死に横たわっている。
οὐκ ἦν γὰρ ζώειν καλὸν αὐτῷ οὐδὲ γονεῦσι.
なぜなら、生きることは彼にとっても、また親にとっても善いことではなかったからである。
" Τοιαῦτα δή σοι καὶ τὰ τῶν διηγημάτων τῶν παρὰ τοῖς ἀρχαίοις ἀναγεγραμμένων.
"古代の人々に記録されている物語も、まさにこのようなものである。

語釈・文法注

  1. 108fτούτους ὑποδύντας ὑπὸ τὴν ἀπήνην ἀγαγεῖν — 「彼ら自身が荷車の下に入って連れて行った」という対格不定詞構文。間接話法の主動詞 φασὶ(〜と言われている)に支配されており、強意の指示代名詞 τούτους(彼ら自身が)が不定詞 ἀγαγεῖν の意味上の主語となっている。
  2. 108fκατεύξασθαι τὸ κράτιστον αὐτοῖς παρὰ τῆς θεοῦ δοθῆναι τῶν ἐν ἀνθρώποις — 「人間における最善のものが彼らに与えられるようにと祈った」。不定詞 δοθῆναι の意味上の主語は、中性名詞化された冠詞付きの形容詞 τὸ κράτιστον ... τῶν ἐν ἀνθρώποις(人間の中における最善のもの)である。
  3. 109bεἴ γε τὰ γραφέντα περὶ Τροφωνίου καὶ Ἀγαμήδους ἐκείνου ἐστίν — 「もしトロポニオスとアガメデスについて書かれたものが彼のものであるならば」。属格 ἐκείνου(彼の)は所有を表し、ここでは詩人ピンダロスを指す。
  4. 109cμήποτʼ εἴη φαρμάκοις ἀπολωλώς — 懸念・疑念を表す動詞(ここでは暗黙の「〜ではないかという疑念」)に続く、接続詞 μή と希求法 εἴη ἀπολωλώς(完了能動態分詞+εἴη)による従属節。「彼が毒殺されたのではないかという懸念」を表す。

この箇所を引用する

プルタルコス, アポロニオスへの慰めの手紙 §14. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0007.tlg076.humanitext-grc2:14

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。