§2.1ἐπεχείρησε μὲν οὖν ὁ Λύσανδρος, ὡς εἴρηται, μεταστῆσαι τὰ περὶ τὴν πολιτείαν πρᾳότερον καὶ νομιμώτερον ἢ Σύλλας·
さて、リュサンドロスは、すでに述べられたように、スッラよりも穏健かつ合法的な方法で国制を変更しようと試みた。
πειθοῖ γὰρ, οὐ διʼ ὅπλων οὐδὲ πάντα συλλήβδην ἀναιρῶν, ὥσπερ ἐκεῖνος, ἀλλʼ αὐτὴν ἐπανορθούμενος τὴν κατάστασιν τῶν βασιλέων ὃ καὶ φύσει που δίκαιον ἐδόκει, τὸν ἐξ ἀρίστων ἄριστον ἄρχειν ἐν πόλει τῆς Ἑλλάδος ἡγουμένῃ διʼ ἀρετήν, οὐ διʼ εὐγένειαν.
なぜなら彼は、あの者のように武力によったり全てを一括して撤廃したりするのではなく、説得によって（企てを行い）、王政のあり方それ自体を正そうとしたからである。 これは、血統ではなく徳ゆえにギリシアを指導する国家においては、最善の者たちの中から最も優れた者が、高貴な生まれではなく徳によって統治することが、自然に正しいと思われたことでもあった。
§2.2ὥσπερ γὰρ κυνηγὸς οὐ ζητεῖ τὸ ἐκ κυνός, ἀλλὰ κύνα, καὶ ἱππικὸς ἵππον, οὐ τὸ ἐξ ἵππου·
なぜなら、猟師は猟犬から生まれたものではなく猟犬そのものを求め、乗馬家は馬から生まれたものではなく馬そのものを求めるからである。
τί γὰρ, ἂν ἐξ ἵππου ἡμίονος γένηται;
もし馬からラバが生まれたらどうなるというのか。
οὕτως ὁ πολιτικὸς ἁμαρτήσεται τοῦ παντός, ἐὰν μὴ ζητῇ τὸν ἄρχοντα τίς ἐστιν, ἀλλὰ ἐκ τίνος, αὐτοί γέ τοι Σπαρτιᾶται βασιλεύοντας ἐνίους ἀφείλοντο τὴν ἀρχήν, ὡς οὐ βασιλικούς, ἀλλὰ φαύλους καὶ τὸ μηδὲν ὄντας, εἰ δὲ κακία καὶ μετά γένους ἄτιμον, οὐδʼ ἀρετὴ διʼ εὐγένειαν, ἀλλʼ ἀφʼ ἑαυτῆς ἔντιμον.
同様に、政治家もまた、統治者が誰であるかではなく、誰から生まれたかを求めるならば、根本的な誤りを犯すことになる。 実際、スパルタ人自身も、何人かの王から支配権を取り上げた。 彼らが王にふさわしくなく、卑俗で無価値な者であったからである。 もし悪徳が、名門の生まれであっても不名誉なものであるならば、徳もまた、高貴な生まれによるのではなく、それ自体によって名誉あるものなのである。
§2.3αἱ τοίνυν ἀδικίαι τῷ μὲν ὑπὲρ φίλων, τῷ δʼ ἄχρι φίλων ἐπράχθησαν.
さらに、不正行為について言えば、一方は友人のために行われ、他方は友人に対してまで行われた。
Λύσανδρος μὲν γὰρ ὁμολογεῖται τὰ πλεῖστα διὰ τοὺς ἑταίρους ἐξαμαρτεῖν καὶ τὰς πλείστας σφαγὰς ὑπὲρ τῆς ἐκείνων ἀπεργάσασθαι δυναστείας καὶ τυραννίδος· §2.4Σύλλας δὲ καὶ Πομπηΐου περιέκοψε τὸ στρατιωτικὸν φθονήσας, καὶ Δολοβέλλα τὴν ναυαρχίαν ἐπεχείρησε δοὺς ἀφελέσθαι, καὶ Λουκρήτιον Ὀφέλλαν ἀντὶ πολλῶν καὶ μεγάλων ὑπατείαν μνώμενον ἐν ὀφθαλμοῖς ἀποσφάξαι προσέταξε, φρίκην καὶ δέος ἐμποιῶν πρὸς αὑτὸν ἀνθρώποις ἅπασι διὰ τῆς τῶν φιλτάτων ἀναιρέσεως.
というのも、リュサンドロスは、その大半を自身の仲間たちのために過ちを犯し、彼らの支配権や僭主政治のために数多くの虐殺を行ったことが認められているのに対し、スッラは、嫉妬からポンペイウスの軍事的権限を削減し、ドラベッラには海軍の指揮権を与えておきながらそれを取り上げようと企て、さらにルクレティウス・オフェッラが、数多くの多大な功績を引き換えに執政官職を求めていたとき、これを衆目の面前で虐殺するよう命じた。 このようにして最も親しい者たちを抹殺することにより、すべての人々に自分に対する戦慄と恐怖を植え付けたのである。