§1.1Κλέανδρος ἦν ἐν Μαντινείᾳ γένους τε πρώτου καὶ δυνηθεὶς ἐν τοῖς μάλιστα τῶν πολιτῶν, τύχῃ δὲ χρησάμενος καὶ τὴν ἑαυτοῦ φυγών ἧκεν εἰς Μεγάλην πόλιν οὐχ ἥκιστα διὰ τὸν Φιλοποίμενος πατέρα Κραῦγιν, ἄνδρα πάντων ἕνεκα λαμπρόν, ἰδίᾳ δὲ πρὸς ἐκεῖνον οἰκείως ἔχοντα.
クレアンドロスはマンティネイアにおいて、第一流の家柄の出身であり、かつ市民たちのうちで最も有力な者の一人であったが、不幸に見舞われて自国を追われ、メガロポリスへとやって来た。 それは少なからず、あらゆる点で優れた人物であり、個人的にも彼と親しい間柄にあったフィルポイメンの父クラウギスのおかげであった。
§1.2ζῶντος μὲν οὖν αὐτοῦ πάντων ἐτύγχανε, τελευτήσαντος δὲ τὴν ἀμοιβὴν τῆς φιλοξενίας ἀποδιδούς ἔθρεψεν αὐτοῦ τὸν υἱὸν ὀρφανὸν ὄντα, καθάπερ φησὶν Ὅμηρος ὑπὸ τοῦ Φοίνικος τὸν Ἀχιλλέα τραφῆναι, γενναίαν τινὰ καὶ βασιλικὴν τοῦ ἤθους εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς πλάσιν καὶ αὔξησιν λαμβάνοντος, ἤδη δὲ τοῦ Φιλοποίμενος ἀντίπαιδος ὄντος Ἔκδημος καὶ Μεγαλοφάνης οἱ Μεγαλοπολῖται διεδέξαντο τὴν ἐπιμέλειαν, Ἀρκεσιλάῳ συνήθεις ἐν Ἀκαδημείᾳ γεγονότες καὶ φιλοσοφίαν μάλιστα τῶν καθʼ ἑαυτοὺς ἐπὶ πολιτείαν καὶ πράξεις προαγαγόντες.
したがって、クラウギスが生存している間は、クレアンドロスはあらゆる恩恵にあずかっていたが、クラウギスが亡くなると、今度はもてなしに対する返礼として、孤児となった彼の息子を養育した。 それは、ちょうどホメロスが、アキレウスはポイニクスによって育てられたと語っているかのようであり、この少年が最初からその性格に高貴かつ王者のごとき形成と成長を受け入れるなかで行われた。 そして、フィルポイメンがすでに少年期を脱する頃になると、メガロポリス市民のエクデモスとメガロパネスがその教育を引き継いだ。 彼らはアカデメイアでアルケシラオスと親交を結び、自分たちの時代の誰よりも哲学を国政と実際の行動へと高めた人々であった。
§1.3οὗτοι καὶ τὴν ἑαυτῶν πατρίδα τυραννίδος ἀπήλλαξαν, τοὺς ἀποκτενοῦντας Ἀριστόδημον κρύφα παρασκευάσαντες, καὶ Νικοκλέα τὸν Σικυωνίων τύραννον Ἀράτῳ συνεξέβαλον, καὶ Κυρηναίοις δεηθεῖσι, τεταραγμένων τῶν κατὰ τὴν πόλιν καὶ νοσούντων, πλεύσαντες εὐνομίαν ἔθεντο καὶ διεκόσμησαν ἄριστα τὴν πόλιν.
彼らはまた、アリストデモスを殺害する者たちを密かに手配することで、自分たちの祖国を僭主政治から解放し、またシキュオンの僭主ニコクレスをアラトスとともに追放し、さらにキュレネ人たちから懇願された際には、市内の情勢が混乱し病んでいたため、船で渡って良き法（エウノミア）を打ち立て、その国を最善の形に整えた。
§1.4αὐτοί γε μὴν ἐν τοῖς ἄλλοις ἔργοις καὶ τὴν Φιλοποίμενος ἐποιοῦντο παίδευσιν, ὡς κοινὸν ὄφελος τῇ Ἑλλάδι τὸν ἄνδρα τοῦτον ὑπὸ φιλοσοφίας ἀπεργασόμενοι.
彼らは他の事業の中でも特に、フィルポイメンの教育をも行い、哲学によってこの男をギリシアに対する共通の恩恵となるよう仕上げようとした。
καὶ γὰρ ὥσπερ ὀψίγονον ἐν γήρᾳ ταῖς τῶν παλαιῶν ἡγεμόνων ἐπιτεκοῦσα τοῦτον ἀρεταῖς ἡ Ἑλλὰς ἠγάπησε διαφερόντως καὶ συνηύξησε τῇ δόξῃ τὴν δύναμιν.
実に、ギリシアは、古い指導者たちの徳の後に、いわば老境に入ってからこの男を遅まきながら産み落としたのであるが、彼を格別に愛し、その名声とともに力を増大させたのである。
Ῥωμαίων δέ τις ἐπαινῶν ἔσχατον αὐτὸν Ἑλλήνων προσεῖπεν, ὡς οὐδένα μέγαν μετὰ τοῦτον ἔτι τῆς Ἑλλάδος ἄνδρα γειναμένης οὐδὲ αὑτῆς ἄξιον.
ローマ人のある者は彼を称えて「ギリシア人最後の徒」と呼んだが、それは、ギリシアが彼の後にはもはや偉大な男、自らに値する男を一人も産み出さなかったからである。