§4.1καὶ γάρ τοι Μάρκιος μὲν οὐδὲν ἀπεδείξατο τῇ πόλει στρατηγῶν, ἀλλά τοῖς πολεμίοις κατὰ τῆς πατρίδος·
実際、マルキウスは将軍として自国のために何の実績も示さず、むしろ敵のために、祖国に抗してそれを示した。
Ἀλκιβιάδου δὲ καὶ στρατευομένου πολλάκις καὶ στρατηγοῦντος ἀπέλαυσαν οἱ Ἀθηναῖοι καὶ παρὼν ἐκράτει τῶν ἐχθρῶν ὅσον ἐβούλετο, καὶ μὴ παρόντος ἴσχυσαν αἱ διαβολαί·
しかし、アルキビアデスについては、彼がしばしば従軍し、将軍を務めたことの恩恵をアテナイ人は享受し、彼がその場にいれば望む限り敵に打ち勝ち、彼がいない時には中傷が力を持った。
§4.2Μάρκιος δὲ παρὼν ὑπὸ Ῥωμαίων κατεδικάσθη, παρόντα δὲ Οὐολοῦσκοι διέφθειραν, οὐ δικαίως μὲν οὐδʼ ὁσίως, αἰτίαν δὲ τοῦ εὐλόγου παρέσχεν αὐτός, ὅτι δημοσίᾳ τὰς διαλύσεις μὴ προσδεξάμενος, ἰδίᾳ δὲ πεισθεὶς ὑπὸ τῶν γυναικῶν οὐκ ἔλυσε τὴν ἔχθραν, ἀλλὰ τοῦ πολέμου μένοντος ἀπώλεσε τὸν καιρὸν καὶ διέφθειρε.
しかしマルキウスは、その場にいたにもかかわらずローマ人によって有罪を宣告され、その場にいたにもかかわらずウォルスキ人によって殺された。 不正かつ不敬な形ではあったが、しかし彼自身がもっともな口実を与えてしまった。 なぜなら、公的な和解は受け入れなかったのに、私的には女たちに説得されて、敵意を解くことはせず、むしろ戦争が続いている中で、機会を台無しにして破滅させたからである。
§4.3πείσαντα γὰρ ἔδει τοὺς πεπιστευκότας ἀπελθεῖν, εἰ τοῦ πρὸς ἐκείνους δικαίου πλεῖστον ἐποιεῖτο λόγον.
なぜなら、もし彼が彼らに対する正義を最も重視していたならば、信頼してくれた人々を説得して退却すべきだったからである。
εἰ δὲ μηδὲν ἐφρόντιζεν Οὐολούσκων, ἀλλὰ τὴν ὀργὴν ἐμπλῆσαι τὴν ἑαυτοῦ βουλόμενος ἐνῆγε τὸν πόλεμον, εἶτʼ ἔληξεν, οὐ διὰ τὴν μητέρα καλῶς εἶχε φείσασθαι τῆς πατρίδος, ἀλλὰ σὺν τῇ πατρίδι τῆς μητρός·
しかし、もし他方で彼がウォルスキ人のことを全く顧みず、ただ自分の怒りを満たしたいと願って戦争を推し進め、その後でやめたのであれば、母のために祖国を救ったのは見事なことではなく、むしろ祖国とともに母を救うべきだったのである。
μέρος γὰρ ἦν καὶ ἡ μήτηρ καὶ ἡ γυνὴ τῆς πατρίδος ἦν ἐπολιόρκει.
というのも、彼が包囲していた祖国の一部には、母も妻も含まれていたからである。
§4.4τὸ δὲ δημοσίαις ἱκεσίαις καὶ δεήσει πρέσβεων καὶ λιταῖς ἱερέων ἀπηνῶς χρησάμενον εἶτα χαρίσασθαι τῇ μητρὶ τὴν ἀναχώρησιν, οὐ τῆς μητρὸς ἦν τιμὴ, ἀλλʼ ἀτιμία τῆς πατρίδος, οἴκτῳ καὶ παραιτήσει διὰ μίαν γυναῖκα σῳζομένης, ὡς οὐκ ἀξίας σῴζεσθαι διʼ αὑτήν, ἐπίφθονος γὰρ ἡ χάρις καὶ ὠμὴ καὶ ἀχάριστος ἀληθῶς καὶ πρὸς οὐδετέρους ἔχουσα τὸ εὔγνωμον·
しかし、公的な嘆願や使節の要請、神官たちの祈願に対しては冷酷に振る舞いながら、その後に母親に免じて撤退を認めたことは、母親に対する名誉ではなく、祖国に対する不名誉であった。 なぜなら祖国は、一人の女性のおかげで同情と嘆願によって救われたことになり、祖国自体がそれ自体として救われる価値がないかのようになったからである。 実際、その恩恵は憎むべきものであり、残酷で、真に感謝されないものであり、どちらの側に対しても道理を欠いたものであった。
ἀνεχώρησε γὰρ μήτε πεισθεὶς ὑπὸ τῶν πολεμουμένων μήτε πείσας τοὺς συμπολεμοῦντας.
なぜなら、彼は戦われていた人々によって説得されたわけでもなく、一緒に戦っていた人々を説得したわけでもなく撤退したからである。
§4.5ὧν αἴτιον ἁπάντων τὸ ἀνομίλητον τοῦ τρόπου καὶ λίαν ὑπερήφανον καὶ αὔθαδες, ὃ καθʼ αὑτὸ μὲν ἐπαχθές ἐστι τοῖς πολλοῖς, τῷ δὲ φιλοτίμῳ προσὸν γίνεται παντάπασιν ἄγριον καὶ ἀπαραίτητον.
これらすべての原因は、彼の非社交的な気質、あまりにも高慢で強情な態度にあり、それはそれ自体でも多くの人々にとって不快なものであるが、名誉を重んじる人にそれがあるとき、まったく粗野で、宥めがたいものとなる。
οὐ γὰρ θεραπεύουσι τοὺς πολλοὺς ὡς μὴ δεόμενοι τιμῆς, εἶτα χαλεπαίνουσι μὴ τυγχάνοντες.
なぜなら、彼らは名誉を必要としていないかのように大衆にへつらわないのに、その後、それを手に入れられないと憤慨するからである。
ἐπεὶ τό γε μὴ λιπαρῆ μηδὲ θεραπευτικὸν ὄχλων εἶναι καὶ Μέτελλος εἶχε καὶ Ἀριστείδης καὶ Ἐπαμεινώνδας·
もっとも、大衆にしがみついたり、へつらったりしないことは、メテッルスも、アリステイデスも、エパメイノンダスもそうであった。
§4.6ἀλλὰ τῷ καταφρονεῖν ἀληθῶς ὧν δῆμός ἐστι καὶ δοῦναι καὶ ἀφελέσθαι κύριος, ἐξοστρακιζόμενοι καὶ ἀποχειροτονούμενοι καὶ καταδικαζόμενοι πολλάκις οὐκ ὠργίζοντο τοῖς πολίταις ἀγνωμονοῦσιν, ἀλλʼ ἠγάπων αὖθις μεταμελομένους καὶ διηλλάττοντο παρακαλούντων.
しかし彼らは、民衆が与えることも奪うこともできる主権者であることを真に軽蔑していたので、しばしば陶片追放されたり、否決されたり、有罪を宣告されたりしても、分別のない市民たちに怒ることはなく、市民たちが再び悔い改めればそれを喜び、彼らが懇願するときには和解した。
τὸν γὰρ ἥκιστα θεραπευτικὸν ἥκιστα πρέπει τιμωρητικὸν εἶναι τῶν πολλῶν, ὡς τὸ χαλεπαίνειν μάλιστα μὴ τυγχάνοντα τῆς τιμῆς ἐκ τοῦ σφόδρα γλίχεσθαι φυόμενον.
なぜなら、最も大衆にへつらわない者は、最も大衆を罰しようとしない者であるべきだからである。 名誉を得られないことに激しく憤ることは、それを激しく渇望していることから生じるのだから。