§6.1ἐπεὶ δὲ τὸν θόρυβον κατέπαυσαν οἱ ὕπατοι καὶ τοῦ Οὐαλλερίου κελεύσαντος ἐκ τῆς οἰκίας ὁ Οὐινδίκιος προήχθη, καί γενομένης κατηγορίας ἀνεγνώσθη τὰ γράμματα καί πρὸς οὐδὲν ἐτόλμησαν ἀντειπεῖν οἱ ἄνδρες, ἦν μὲν κατήφεια καί σιωπὴ τῶν ἄλλων, ὀλίγοι δὲ βουλόμενοι τῷ Βρούτῳ χαρίζεσθαι φυγῆς ἐμέμνηντο.
そして、執政官たちが騒ぎを静め、ウァレリウスの命令によってウィンディキウスが家から連れ出され、告発が行われて手紙が読み上げられ、その男たちが何一つ反論し得なかったとき、他の人々には落胆と沈黙があったが、わずかの者はブルートゥスに取り入ろうとして、追放を提案した。
καί τι καί Κολλατῖνος αὐτοῖς ἐλπίδος ἐπιεικοῦς ἐνεδίδου δεδακρυμένος καί Οὐαλλέριος σιωπῶν, ὁ δὲ Βροῦτος ὀνομαστὶ τῶν υἱῶν ἑκάτερον προσειπών,
ἄγε, ὦ Τίτε,
εἶπεν,
ἄγε, ὦ Τιβέριε, τί οὐκ ἀπολογεῖσθε πρὸς τὴν κατηγορίαν;
そして、涙を流しているコッラティヌスが彼らにいくらかの寛大な希望を与え、またウァレリウスが沈黙している中で、ブルートゥスは息子たちの一人ひとりを名前で呼びかけて言った。 「さあ、ティトゥスよ、」と彼は言った。 「さあ、ティベリウスよ、なぜ告発に対して弁明しないのか？
§6.2ὡς δʼ οὐδὲν ἀπεκρίναντο τρὶς ἐρωτηθέντες, οὕτως πρὸς τοὺς ὑπηρέτας ἀποστ ρέψας τὸ πρόσωπον,
ὑμέτερον ἤδη,
εἶπε,
τὸ λοιπὸν ἔργον.
」しかし、彼らが三度問われても何も答えなかったので、そこで顔を従卒たちのほうへ背けて言った。 「残りの仕事は、今や君たちのものだ。
οἱ δὲ εὐθὺς συλλαβόντες τοὺς νεανίσκους περιερρήγνυον τὰ ἱμάτια, τὰς χεῖρας ἀπῆγον ὀπίσω, ῥάβδοις ἔξαινον τὰ σώματα,
」すると彼らは直ちに若者たちを捕らえ、その衣を引き裂き、手を後ろ手に縛り、体を引きちぎるように鞭打った。
§6.3τῶν μὲν ἄλλων οὐ δυναμένων προσορᾶν οὐδὲ καρτερούντων, ἐκεῖνον δὲ λέγεται μήτε τὰς ὄψεις ἀπαγαγεῖν ἀλλαχόσε μήτε οἴκτῳ τι τρέψαι τῆς περὶ τὸ πρόσωπον ὀργῆς καί βαρύτητος, ἀλλὰ δεινὸν ἐνορᾶν κολαζομένοις τοῖς παισίν ἄχρι οὗ κατατείναντες αὐτοὺς ἐπὶ τοὔδαφος πελέκει τὰς κεφαλὰς ἀπέκοψαν, οὕτω δὲ τοὺς ἄλλους ἐπὶ τῷ συνάρχοντι ποιησάμενος ᾤχετʼ ἐξαναστάς, ἔργον εἰργασμένος οὔτʼ ἐπαινεῖν βουλομένοις ἀξίως οὔτε ψέγειν ἐφικτόν.
他の人々は見ることも耐えることもできなかったが、彼については、視線を他所へそらすこともなく、哀れみによって顔の怒りと厳めしさを少しも和らげることもなかったと言われている。 そうではなく、罰せられている子供たちを恐ろしい眼差しで見つめ続け、ついに、彼らを地面に引き倒して斧で首を切り落とすに及んだ。 そしてこのように、他の者たちの処分を同僚に委ねて、彼は立ち上がって去って行ったが、その成し遂げた行為は、称賛しようとする者にとっても十分に称賛し得ず、非難しようとする者にとっても非難し得ないものであった。
§6.4ἢ γὰρ ἀρετῆς ὕψος εἰς ἀπάθειαν ἐξέστησε τὴν ψυχήν, ἢ πάθους μέγεθος εἰς ἀναλγησίαν.
というのも、徳の高さが魂を不動心へと高めたか、あるいは感情の大きさが無感覚へと追いやったかのどちらかだからである。
οὐδέτερον δὲ μικρὸν οὐδʼ ἀνθρώπινον, ἀλλʼ ἢ θεῖον ἢ θηριῶδες.
そして、そのどちらも小さなことではなく、また人間的なことでもなく、むしろ神的なものであるか、さもなくば野獣のようなものである。
δίκαιον δὲ τῇ δόξῃ τοῦ ἀνδρὸς τὴν κρίσιν ἕπεσθαι μᾶλλον ἢ τὴν ἀρετὴν ἀσθενείᾳ τοῦ κρίνοντος ἀπιστεῖσθαι.
しかし、評価はむしろその人物の評判に従うのが正しく、彼の徳が評価する者の弱さゆえに信じられなくなるのは正しくない。
Ῥωμαῖοι γὰρ οὐ τοσοῦτον ἔργον οἴονται Ῥωμύλου γενέσθαι τῆς πόλεως τὴν ἵδρυσιν, ὅσον Βρούτου τὴν κτίσιν τῆς πολιτείας καί κατάστασιν.
実際、ローマ人たちは、ロムルスによる都市の建設を、ブルートゥスによる国制の創建と確立ほどには偉大な偉業とは考えていないのである。