§13.1τοὺς δὲ Σαλίους ἱερεῖς ἐκ τοιαύτης λέγεται συστήσασθαι προφάσεως.
サリイの神官たちは次のような理由から組織されたと言われている。
ἔτος ὄγδοον αὐτοῦ βασιλεύοντος λοιμώδης νόσος περιϊοῦσα τὴν Ἰταλίαν ἐστρόβησε καὶ τὴν Ῥώμην.
彼の治世の八年目、疫病がイタリアを巡り、ローマをも混乱に陥れた。
ἀθυμούντων δὲ τῶν ἀνθρώπων ἱστορεῖται χαλκῆν πέλτην ἐξ οὐρανοῦ καταφερομένην εἰς τὰς Νομᾶ πεσεῖν χεῖρας.
人々が意気消沈している時、青銅の盾が天から下ってきてヌマの手中に落ちたと伝えられている。
ἐπὶ δὲ αὐτῇ θαυμάσιόν τινα λόγον λέγεσθαι ὑπὸ τοῦ βασιλέως, ὃν Ἠγερίας τε καὶ τῶν Μουσῶν πυθέσθαι.
そして、その盾に関して、王によって驚くべき説明がなされたと言われている。 王はそれをエゲリアとミューズたちから聞いたのだという。
§13.2τὸ μὲν γάρ ὅπλον ἥκειν ἐπὶ σωτηρίᾳ τῆς πόλεως, καὶ δεῖν αὐτὸ φρουρεῖσθαι γενομένων ἄλλων ἕνδεκα καὶ σχῆμα καὶ μέγεθος καὶ μορφὴν ἐκείνῳ παραπλησίων, ὅπως ἄπορον εἴη τῷ κλέπτῃ διʼ ὁμοιότητα τοῦ διοπετοῦς ἐπιτυχεῖν ἔτι δὲ χρῆναι Μούσαις καθιερῶσαι τὸ χωρίον ἐκεῖνο καὶ τοὺς περὶ αὐτὸ λειμῶνας, ὅπου τὰ πολλὰ φοιτῶσαι συνδιατρίβουσιν αὐτῷ.
すなわち、その武器は都市の救済のために到来したのであり、盗手がその類似性のために天降りの盾を首尾よく盗み出すことを不可能にするため、形も大きさも姿もそれと酷似した他の十一個の盾を作った上で、それを保管せねばならないということである。 さらに、あの場所と、その周囲の牧草地をミューズたちに奉献せねばならない、そこは彼女たちがしばしば訪れて彼と共に時を過ごす場所であるから。
τὴν δὲ πηγὴν ἣ κατάρδει τὸ χωρίον, ὕδωρ ἱερὸν ἀποδεῖξαι ταῖς Ἑστιάσι παρθένοις, ὅπως λαμβάνουσαι καθʼ ἡμέραν ἁγνίζωσι καὶ ῥαίνωσι τὸ ἀνάκτορον.
また、その場所を潤す泉をヴェスタの巫女たちのための聖水と定め、彼女たちが毎日それを汲み取って宮殿を清め、振りまくようにせねばならない、と。
§13.3τούτοις μὲν οὖν μαρτυρῆσαι λέγουσι καὶ τὰ τῆς νόσου παραχρῆμα παυσάμενα.
これらのことに、疫病がただちに収まった事実も証拠を与えていると言われている。
τὴν δὲ πέλτην προθέντος αὐτοῦ καὶ κελεύσαντος ἁμιλλᾶσθαι τοὺς τεχνίτας ὑπὲρ τῆς ὁμοιότητος, τοὺς μὲν ἄλλους ἀπειπεῖν, Οὐετούριον δὲ Μαμούριον ἕνα α τῶν ἄκρων δημιουργῶν οὕτως ἐφικέσθαι τῆς ἐμφερείας, καὶ κατασκευάσαι πάσας ὁμοίας, ὥστε μηδʼ αὐτὸν ἔτι τὸν Νομᾶν διαγινώσκειν.
彼がその盾を提示し、職人たちにその酷似性をめぐって競い合うよう命じたところ、他の職人たちは諦めたが、一流の職人の一人であるウェトゥリウス・マムリウスだけがその酷似性を実に見事に達成し、すべてをそっくりに作り上げたので、ヌマ自身でさえもはや区別がつかないほどであった。
τούτων οὖν φύλακας καὶ ἀμφιπόλους ἀπέδειξε τοὺς Σαλίους ἱερεῖς.
そこでヌマは、これら（の盾）の守護者および奉仕者としてサリイの神官たちを任命した。
§13.4σάλιοι δὲ ἐκλήθησαν, οὐχ, ὡς ἔνιοι μυθολογοῦσι, Σαμόθρᾳκος ἀνδρὸς ἢ Μαντινέως, ὄνομα Σαλίου, πρώτου τὴν ἐνόπλιον ἐκδιδάξαντος ὄρχησιν, ἀλλὰ μᾶλλον ἀπὸ τῆς ὀρχήσεως αὐτῆς, ἁλτικῆς οὔσης, ἣν ὑπορχοῦνται διαπορευόμενοι τὴν πόλιν, ὅταν τὰς ἱερὰς πέλτας ἀναλάβωσιν ἐν τῷ Μαρτίῳ μηνί, φοινικοῦς μὲν ἐνδεδυμένοι χιτωνίσκους, μίτραις δὲ χαλκαῖς ἐπεζωσμένοι πλατείαις καὶ κράνη χαλκᾶ φοροῦντες, ἐγχειριδίοις δὲ μικροῖς τὰ ὅπλα κρούοντες.
サリイと呼ばれたのは、一部の者が作り話として語るような、武装舞踊を最初に教えたサリウスという名のサモトラケ人あるいはマンティネア人の男にちなむのではなく、むしろその跳躍的な踊りそのものに由来している。 彼らは三月に聖なる盾を手に取り、紅色の短いチュニックを身にまとい、幅広の青銅の帯を締め、青銅の兜をかぶり、小さな短剣で盾を打ち鳴らしながら、市内を練り歩く際にその踊りを踊るのである。
§13.5ἡ δὲ ἄλλη τῆς ὀρχήσεως ποδῶν ἔργον ἐστί·
この踊りの残りの部分は足の動きである。
κινοῦνται γάρ ἐπιτερπῶς, ἑλιγμούς τινας καὶ μεταβολὰς ἐν ῥυθμῷ τάχος ἔχοντι καὶ πυκνότητα μετὰ ῥώμης καὶ κουφότητος ἀποδιδόντες.
なぜなら彼らは、力強さと軽快さを兼ね備えた、素早く緊密なリズムの中で、いくつかの旋回やステップの変化を美しく表現しながら動くからである。
αὐτὰς ς δὲ τὰς πέλτας ἀγκύλια καλοῦσι διὰ τὸ σχῆμα·
この盾自体を、彼らはその形状から「アンキュリア」と呼んでいる。
κύκλος γάρ οὐκ ἔστιν οὐδὲ ἀποδίδωσιν, ὡς πέλτη, τὴν περιφέρειαν, ἀλλʼ ἐκτομὴν ἔχει γραμμῆς ἑλικοειδοῦς, ἧς αἱ κεραῖαι καμπὰς ἔχουσαι καὶ συνεπιστρέφουσαι τῇ πυκνότητι πρὸς ἀλλήλας ἀγκύλον τὸ σχῆμα ποιοῦσιν·
なぜなら、それは円ではなく、通常の小盾のように真円の輪郭を示さず、螺旋状の線の切れ込みを持っており、その両端が曲がりながら互いに密接に折り重なることで、湾曲した形状を作り出しているからである。
§13.6ἢ διὰ τὸν ἀγκῶνα περὶ ὃν περιφέρονται, ταῦτα γάρ ὁ Ἰόβας εἴρηκε γλιχόμενος ἐξελληνίσαι τοὔνομα.
あるいは、盾がその周りで運ばれる肘に由来する。 これらは、ヨバがその名前をギリシャ語化しようと努めて述べたことである。
δύναιτο δὲ ἂν τῆς ἀνέκαθεν φορᾶς πρῶτον ἐπώνυμον γεγονέναι, καὶ τῆς ἀκέσεως τῶν νοσούντων, καὶ τῆς τῶν αὐχμῶν λύσεως, ἔτι δὲ τῆς τῶν δεινῶν ἀνασχέσεως, καθʼ ὃ καὶ τοὺς Διοσκούρους Ἄνακας Ἀθηναῖοι προσηγόρευσαν, εἴ γε δεῖ πρὸς τὴν Ἑλληνικὴν διάλεκτον ἐξάγειν τοὔνομα.
あるいは、もしこの名前をギリシャ語の方言に導き出さねばならないとすれば、それは天からの降下、病人の治癒、干ばつの解消、さらには災いからの守護に由来して最初に名付けられたのかもしれない。 それは、アテナイ人がディオスクロイを「アナケス」と呼んだのと同様である。
§13.7τῷ δὲ Μαμουρίῳ λέγουσι μισθὸν γενέσθαι τῆς τέχνης ἐκείνης μνήμην τινὰ διʼ ᾠδῆς ὑπὸ τῶν Σαλίων ἅμα τῇ πυρρίχῃ διαπεραινομένης.
マムリウスに対しては、その優れた技術の報酬として、サリイ神官たちが模擬戦の舞踏の際に歌う歌を通じて、彼を記念することが与えられたと言われている。
οἱ δὲ οὐ Οὐετούριον Μαμούριον εἶναί φασι τὸν ᾀδόμενον, ἀλλὰ οὐετέρεμ μεμορίαμ, ὅπερ ἐστί, παλαιὰν μνήμην.
しかし、ある人々は、歌われているのはウェトゥリウス・マムリウスではなく、「ウェテレス・メモリア」、すなわち「古い記憶」を意味する言葉であると主張している。