§3.1εἰ δὲ δεῖ καὶ τὰ δυστυχηθέντα μὴ παντάπασι ποιεῖσθαι δαίμονος, ἀλλʼ ἠθικὰς καὶ παθητικὰς ζητεῖν ἐν αὐτοῖς διαφοράς, θυμοῦ μὲν ἀλογίστου καὶ τάχος ἐχούσης ἄβουλον ὀργῆς μήτε τις ἐκεῖνον ἐν τοῖς πρὸς τὸν ἀδελφὸν ἀπολυέτω μήτε τοῦτον ἐν τοῖς πρὸς τὸν υἱόν ἡ δὲ κινήσασα τὸν θυμὸν ἀρχὴ μᾶλλον παραιτεῖται τὸν ὑπὸ μείζονος αἰτίας ὥσπερ ὑπὸ πληγῆς χαλεπωτέρας ἀνατραπέντα.
しかし、もしまた、その不運な出来事を完全に運命のせいにするのではなく、それらの中に性格的および感情的な相違を求めるべきであるとするならば、理性を欠いた怒りや、無分別な性急さを持つ怒りについて、誰もあちらの兄弟に対する行為においても、こちらの息子に対する行為においても、その罪を免じるべきではない。 しかし、怒りを引き起こした発端こそが、より大きな原因によって、あたかもより激しい一撃によって打ち倒されたかのような者を、よりいっそう免罪するのである。
§3.2Ῥωμύλῳ μὲν γὰρ ἐκ βουλῆς καὶ σκέψεως περὶ κοινῶν συμφερόντων διαφορᾶς γενομένης οὐκ ἄν ἠξίωσέ τις ἄφνω τὴν διάνοιαν ἐν τηλικούτῳ πάθει γενέσθαι·
というのも、ロムルスにおいては、公共の利益に関する評議と熟慮から生じた不和であったのに、誰であれ、その精神がこれほど大きな激情に突然陥ることを容認しはしないだろう。
Θησέα δὲ πρὸς τὸν υἱόν, ἃ πάμπαν ὀλίγοι τῶν ὄντων διαπεφεύγασιν, ἔρως καὶ ζηλοτυπία καὶ διαβολαὶ γυναικὸς ἔσφηλαν.
これに対してテセウスを息子に対してつまずかせたのは、存命の者で極めて少数の人しか逃れたことのないもの、すなわち妻の愛欲と嫉妬と中傷であった。
ὃ δὲ μεῖζόν ἐστιν, ὁ μὲν Ῥωμύλου θυμὸς εἰς ἔργον ἐξέπεσε καὶ πρᾶξιν οὐκ εὐτυχὲς ἔχουσαν τέλος, ἡ δὲ Θησέως ὀργὴ μέχρι λόγου καὶ βλασφημίας καὶ κατάρας πρεσβυτικῆς προῆλθε, τὰ δʼ ἄλλα φαίνεται τῇ τύχῃ χρήσασθαι τὸ μειράκιον.
さらに大きな相違は、ロムルスの怒りは実行と、不吉な結末を招く行為へと直接噴出してしまったのに対し、テセウスの怒りは言葉と罵り、そして老父の呪いに留まり、その他の点では、あの若者が不運に遭ったように見えることである。
ὥστε ταύτας μὲν ἄν τις ἀποδοίη τῷ Θησεῖ τὰς ψήφους·
したがって、これらの票はテセウスに与えられるべきであろう。