Humanitext Reader

エウリピデス · 断片 §781-791

ファエトンの死体の隠匿とメロプスによる発見

25 / 35 箇所 · ギリシア語

要旨

クリュメネはファエトンの死体を夫メロプスの金蔵に隠し、婚礼の合唱を背景に、王が不審な煙の立つ宝物庫へ立ち入り息子の遺体を発見して嘆く悲劇的結末が描かれ、それに続く教訓的な悲劇断片が収められている。

§781πυρός τ’ ἐρινὺς ἐν νεκροῖς θερηνυαι ζῶσ’ ἥδ’ ἀνίησ’ ἀτμὸν ἐμφανῆ.
「火のエリニュスよ、死者たちの間で生きながら、この目に見える煙を放っているのはお前なのか。
. ἀπωλόμην·
…… 私は破滅した。
οὐκ οἴσετ’ εἰς δόμους ν〈έκυν;
死体を家の中に運ばないのですか?
〉 νοεῖς;
分かっていますか?
πόσις μοι πλησίον γαμηλίους μολπὰς ἀυτεῖ παρθένοις ἡγούμενος.
夫がすぐ近くで、乙女たちを率いて婚礼の歌を響かせているのです。
οὐ θᾶσσον;
もっと早くしないのですか?
οὐ σταλαγμὸν ἐξομόρξετε, εἴ πού τις ἔστιν αἵματος χαμαὶ πεσών;
もしどこかに地面に落ちた血の滴があるなら、拭き取らないのですか?
ἐπείγετ’ εἶα, δμωίδες·
さあ、急ぎなさい、召使いたちよ。
κρύψω δέ νιν ξεστοῖσι θαλάμοις, ἔνθ’ ἐμῷ κεῖται πόσει χρυσός·
私は彼を、磨かれた部屋、私の夫の金が置かれている場所に隠しましょう。
μόνη δὲ κλῇθρ’ ἐγὼ σφραγίζομαι.
鍵は私一人が封印しているのです。
ὦ καλλιφεγγὲς Ἥλι’, ὥς μ’ ἀπώλεσας καὶ τόνδ’·
おお、美しく輝く太陽よ、なんと私を、そしてこの子を滅ぼしてくれたことか。
Ἀπόλλων δ’ ἐν βροτοῖς ὀρθῶς καλῇ, ὅστις τὰ σιγῶντ’ ὀνόματ’ οἶδε δαιμόνων.
人間たちの間で、あなたは正しくアポロンと呼ばれている、神々の沈黙の名前を知る者よ。
ΧΟΡ. Ὑμὴν Ὑμήν, στρ.
」コーラス「ヒュメン、ヒュメン!
τὰν Διὸς οὐρανίαν ἀείδομεν τὰν ἐρώτων πότνιαν, τὰν παρθένοις γαμήλιον Ἀφροδίταν.
私たちはゼウスの娘、天上の、愛の女主人、乙女たちのための婚礼のアプロディテを歌う。
πότνια, σοὶ τάδ’ ἐγὼ νυμφεῖ’ ἀείδω, Κύπρι θεῶν καλλίστα, τῷ τε νεόζυγι σῷ πώλῳ, τὸν ἐν αἰθέρι κρύπτεις σῶν γάμων γένναν·
女主人よ、私はあなたに、神々の中で最も美しいキュプリスよ、これらの婚礼の歌を歌う。 そして、あなたの新たに結ばれた子馬に。 あなたは彼を大気の中に隠している、あなたの婚礼の血統を。
ἃ τὸν μέγαν ἀντ. τᾶσδε πόλεως βασιλῆ νυμφεύεται, ἀστερωποῖσιν δόμοισιν χρυσέων ἀρχόν, φίλον Ἀφροδίτᾳ.
彼女は、この大いなる都市の王と結婚する。 星の輝く宮殿において、黄金の支配者であり、アプロディテに愛された者と。
ὦ μακάρων βασιλεὺς μείζων ἔτ’ ὄλβον·
おお、幸福な者たちよりもさらに大いなる富を持つ王よ。
ὃς θεὰν κηδεύσεις καὶ μόνος ἀθανάτων γαμβρὸς δι’ ἀπείρονα γαῖαν θνατὸς ὑμνήσῃ.
あなたは女神と姻戚関係を結び、不死なる者たちの唯一の婿として、限りない大地を通じて、死すべき身でありながら讃えられるだろう。
ΜΕΡ. χώρει σὺ καὶ τάσδ’ εἰς δόμους ἄγων κόρας γυναῖκ’ ἄνωχθι πᾶσι τοῖς κατὰ στόμα θεοῖς χορεῦσαι καὶ κυκλώσασθαι δόμους σεμνοῖσιν ὑμεναίοισιν, Ἑστίας θ’ ἕδος, ἀφ’ ἧς γε σώφρων πᾶς ἂν ἄρχεσθαι θέλοι εὐχὰς πο〈εῖσθαι〉.
」メロプス「お前は進み、これらの乙女たちを家に案内し、妻に命じて、すべての神々のためにその前に踊りを捧げ、宮殿を囲むように言いなさい、厳かな婚礼歌とともに。 そしてヘスティアの座を。 そこからなら、分別の理ある者なら誰もが、祈りを捧げ始めることを望むであろう。
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . θεᾶς προσελθεῖν τέμενος ἐξ ἐμῶν δόμων.
…… …… …… …… …… 私の宮殿から女神の聖域に近づくことを。
ΘΕΡ. ὦ δέσποτ’, ἔστρεψ’ ἐκ δόμων ταχὺν πόδα.
」召使い「我が主よ、私は宮殿から速い足を向けて戻ってまいりました。
οὗ γὰρ σὺ σῴζῃ σεμνὰ θησαυρίσματα χρυσοῦ, δι’ ἁρμῶν ἐξαμείβεται πύλης καπνοῦ μέλαιν’ ἄησις ἔνδοθεν στέγης.
というのも、あなたが黄金の厳かな宝物を保管している場所で、門の隙間から、屋根の内側から黒い煙の風が通り抜けて出ているからです。
προσθεὶς πρόσωπον φλόγα μὲν οὐχ ὁρῶ πυρός, γέμοντα δ’ οἶκον μέλανος ἔνδοθεν καπνοῦ.
顔を近づけても火の炎は見えませんが、内部の家は黒い煙で満ちています。
ἀλλ’ ἔσιθ’ ἐς οἶκον, μή τιν’ Ἥφαιστος χόλον δόμοις ἐπεισφρεὶς μέλαθρα συμφλέξῃ πυρὶ· ἐν τοῖσιν ἡδίστοισι Φαέθοντος γάμοις.
しかし、家の中に入ってください。 ヘパイストスが何らかの怒りを家に投げ入れ、この最も甘美なファエトンの婚礼において、宮殿を火で焼き尽くしてしまわないように。
ΜΕΡ.πῶς φής;
」メロプス「何と言った?
ὅρα μὴ θυμάτων πυρουμένων κατ’ οἶκον ἀτμὸν κεῖσ’ ἀποσταλέντ’ ἴδῃς.
家の中で生贄が焼かれている煙が、あそこへ送られたのを見たのではないか、気をつけて見よ。
ΘΕΡ.ἅπαντα ταῦτ’ ἠθρησεκανπωτουσεχει ΜΕΡ.οἶδεν δ’ ἐμὴ τάδ’ ἢ οὐκ ἐπίσταται δάμαρ;
」召使い「私はこれらすべてを調べましたが……」メロプス「私の妻はこれを知っているのか、それとも知らないのか?
ΘΕΡ.θυηπολοῦσα θεοῖς ἐκεῖσ’ ἔχει φρένας.
」召使い「神々に生贄を捧げることに、彼女は心を向けております。
ΜΕΡ.ἀλλ’ εἶμ’, ἐπεί τοι καὶ φιλεῖ τὰ τοιάδε ληφθέντα φαύλως ἐς μέγαν χειμῶν’ ἄγειν.
」メロプス「では行こう。 なぜなら、このようなことは軽視されると、大いなる嵐をもたらすのが常だからだ。
σὺ δ’ ὡς πάρος δέσποινα Δήμητρος κόρη Ἥφαιστέ τ’ ἔστε πρευμενεῖς δόμοις ἐμοῖς.
あなた方は、以前のように、女主たるデメテルの娘よ、そしてヘパイストスよ、私の家に好意的にであってください。
ΧΟΡ.τάλαιν’ ἐγώ, τάλαινα, ποῖ πόδα πτερόεντα καταστάσω;
」コーラス「哀れな私、哀れな私、私はどこにこの翼ある足を下ろせばよいのか?
ἀν’ αἰθέρ’;
大気の中へか?
ἢ γᾶς ὑπὸ κεῦθος ἄφαντον ἐξαμαυρωθῶ;
それとも、大地の見えない深みへと消え去るべきか?
ἰώ μοί μοι, κακὰ φανήσεται·
ああ、哀しいかな、恐ろしいことが明らかになるだろう。
βασίλεια τάλαινα παῖς τ’ ἔσω κρυφαῖος νέκυς.
哀れな王妃と、中に隠された死体である息子。
ὀτοτοτοῖ, κεραύνιαί τ’ ἐκ Διὸς πυριβόλοι πλαγαὶ λέχεα θ’ Ἁλίου.
オトトトイ、ゼウスからの雷の一撃、火を放つ一撃、そして太陽の婚礼。
ὦ δυστάλαινα τῶν ἀμετρήτων κακῶν Ὠκεανοῦ κόρα, πατρὸς ἴθι πρόσπεσε γόνυ 〈λι〉ταῖς, σφαγὰς σφαγὰς οἰκτρά τ’ ἀρκέσαι σᾶς δειρᾶς.
おお、計り知れない不幸を被ったオケアノスの娘よ、父の膝のもとに進み、哀願をもって、あなたの首への、哀れな屠殺を防ぐがよい。
ΜΕΡ.ἰώ μοί μοι.
」メロプス「ああ、哀しいかな!
ΧΟΡ.ἠκούσατ’ ἀρχὰς δεσπότου στεναγμάτων;
」コーラス「主人の嘆きの始まりを聞いたか?
ΜΕΡ. ἰὼ τέκνον.
」メロプス「ああ、我が子よ!
ΧΟΡ. καλεῖ τὸν οὐ κλύοντα δυστυχῆ γόνον .
」コーラス「彼は、聞くことのない、不幸な子を呼んでいる。
. . . . . . τῶνὁρᾶν σαφῆ. §782ψυκτήρια δένδρεα φίλαισιν ὠλέναισι λέξεται.
……はっきりと見る……」涼をとるための木々が、愛する腕で彼を横たえるだろう。
§783χρυσέα βῶλος §784ἐν τοῖσι μώροις τοῦτ’ ἐγὼ κρίνω βροτῶν, ὅστις τῶν πατέρων παισὶ μὴ φρονοῦσιν εὖ ἢ καὶ πολίταις παραδίδωσ’ ἐξουσίαν.
黄金の塊私は凡百の愚かな死すべき者たちの中でこう判断する。 父親たちのうち、分別を持たない子供たち、あるいは市民たちに権力を譲り渡す者たちのことを。
§785μισῶ δὲ. . . . . . ἀγκύλον τόξον κρανείας, γυμνάσια δ’ οἰχοίατο.
私はミズキで作られた曲がった弓を憎む。 体育場など滅びてしまえばよい。
§786φίλος δέ μοι ἄλουτος ἐν φάραγξι σήπεται νέκυς.
私にとって愛する死体が、洗われることもなく谷間で腐りかけている。
§787πῶς δ’ ἂν φρονοίην, ᾧ παρῆν ἀπραγμόνως ἐν τοῖσι πολλοῖς ἠριθμημένῳ στρατοῦ ἴσον μετασχεῖν τῷ σοφωτάτῳ τύχης;
どうして私に知恵があると言えようか。 平穏に、多くの群衆の一人として数えられ、最も賢い者と同じ運命を分かち合うことができたというのに。
§788οὐδὲν γὰρ οὕτω γαῦρον ὡς ἀνὴρ ἔφυ·
なぜなら、人間ほど傲慢に生まれついたものはいないからだ。
τοὺς γὰρ περισσοὺς καί τι πράσσοντας πλέον τιμῶμεν ἄνδρας τ’ ἐν πόλει νομίζομεν.
というのも、私たちは人並み外れた者、何か他より多くのことを成し遂げる者を敬い、城邦の中で一人前の男と見なすからだ。
§789ὀκνῶν δὲ μόχθων τῶν πρὶν ἐκχέαι χάριν καὶ τοὺς παρόντας οὐκ ἀπωθοῦμαι πόνους.
これまでの苦労の報いを無駄にすることを恐れて、私は目の前にある苦難をも拒まない。
§790δύσμορφα μέντοι τἄνδον εἰσιδεῖν, ξένε.
しかし、客人よ、内部の様子を見るのは恐ろしいことだ。
§791ἅλις, ὦ βιοτά·
命よ、もう十分だ。
πέραινε, πρίν τινα συντυχίαν ἢ κτεάτεσσιν ἐμοῖς ἢ σώματι τῷδε γενέσθαι.
終わらせてくれ、私の財産、あるいはこの身体に、何か災難が起こる前に。

語釈・文法注

  1. 781Ἀπόλλων δ’ ἐν βροτοῖς ὀρθῶς καλῇ, ὅστις τὰ σιγῶντ’ ὀνόματ’ οἶδε δαιμόνων. — 「アポロン」という神名を、動詞 ἀπόλλυμι(滅ぼす、破滅させる)の語源的連想に結びつけたエウリピデス特有の言葉遊びである。「神々の沈黙の名前(隠された本質)を知る者」とは、太陽神(ヘリオス)がその破壊的な側面において「滅ぼす者(アポロン)」に他ならないという逆説的真理を突いている。
  2. 781Ἑστίας θ’ ἕδος, ἀφ’ ἧς γε σώφρων πᾶς ἂν ἄρχεσθαι θέλοι εὐχὰς πο〈εῖσθαι〉. — ギリシアの宗教的慣行において、祈りや生贄の儀式は「まずヘスティア(竈の女神)から始める(ἀφ' Ἑστίας ἄρχεσθαι)」のが常であった。ここでは関係節を用いて「分別のある者ならそこから祈り(あるいは儀式)を始めたいと願うであろうヘスティアの座」と表現し、王としての敬虔な義務を強調している。
  3. 787πῶς δ’ ἂν φρονοίην, ᾧ παρῆν ἀπραγμόνως... μετασχεῖν... — 潜在・可能を示す ἄν +希求法過去(πῶς ἂν φρονοίην 「どうして私が賢明であり得ただろうか、いや、あり得ない」)と、過去の事実に基づく反事実的ニュアンスを持つ非人称動詞 ᾧ παρῆν(「〜することが可能であったのに」、与格+不定詞)が対比されている。野心を抱いて身を滅ぼしたファエトン(または同様の境遇の人物)が、平穏な無名市民の暮らし(ἀπραγμόνως)を選べたはずの過去を悔やむ独白の構文である。

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エウリピデス, 断片 §781-791. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg020.humanitext-grc1:781-791

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。