Humanitext Reader

エウリピデス · 断片 §679-722

ヘラクレスの威厳とテレポスの弁論

22 / 35 箇所 · ギリシア語

要旨

この断片群は、不条理な運命や病を巡る対話、奴隷市で威厳を放つヘラクレスの描写、そして変装してギリシアの将軍たちの前で自らの正当性を主張するテレポスの弁論などを描いている。

§679ἢ προσπηγνύναι κράδαις ἐριναῖς §680ἁμαρτεῖν §681ἔμβολα §682ἡ παῖς νοσεῖ σου κἀπικινδύνως ἔχει.
あるいは野生のイチジクの枝に縛り付けること同行すること(あるいは誤ること)突撃(あるいは衝角)お前の娘は病気で、危険な状態にある。
〈ΛΥΚ.〉 πρὸς τοῦ;
〈リュコス〉誰によってだ?
τίς αὐτὴν πημονὴ δαμάζεται;
どんな苦痛が彼女を圧倒しているのか?
μῶν κρυμὸς αὐτῆς πλευρὰ γυμνάζει χολῆς;
まさか胆汁の冷えが彼女の脇腹を苦しめているのか?
§683σοφοὶ δὲ συγκρύπτουσιν οἰκείας βλάβας.
賢者は身内の災いを隠すものだ。
§684φεῦ, τῶν βροτείων ὡς ἀνώμαλοι τύχαι.
ああ、凡人の運命は何と不揃いなことか。
οἳ μὲν γὰρ εὗ πράσσουσι, τοῖς δὲ συμφοραὶ σκληραὶ πάρεισιν εὐσεβοῦσιν εἰς θεούς, καὶ πάντ’ ἀκριβῶς κἀπὶ φροντίδων βίον οὕτω δικαίως ζῶσιν αἰσχύνης ἄτερ.
ある者たちは首尾よくやっていくが、神々を敬い、あらゆる点で厳格に、また気遣いの中に、恥じることなくそのように正しく生きている者たちには、過酷な災いが寄り添う。
§685ζεύγλας §686παρασάγγης §687πίμπρη, κάταιθε σάρκας, ἐμπλήσθητί μου πίνων κελαινὸν αἷμα·
軛の紐パラサング焼き尽くせ、肉を焦がせ、私の黒い血を飲んで満ち足りるがよい。
πρόσθε γὰρ κάτω γῆς εἶσιν ἄστρα, γῆ δ’ ἄνεισ’ ἐς αἰθέρα, πρὶν ἐξ ἐμοῦ σοι θῶπ’ ἀπαντῆσαι λόγον.
なぜなら、私からあなたへおもねる言葉が向けられるより前に、天の星々は地の下へと行き、地はアイテールへと昇るだろうから。
§688ἥκιστα φαῦλος, ἀλλὰ πᾶν τοὐναντίον·
決して卑俗ではなく、全くその反対だ。
τὸ σχῆμα σεμνὸς κοὺ ταπεινὸς οὐδ’ ἄγαν εὔογκος ὡς ἂν δοῦλος, ἀλλὰ καὶ στολὴν ἰδόντι λαμπρὸς καὶ ξύλῳ δραστήριος.
姿は厳かで卑屈でなく、奴隷にありがちな過度にかさばる様子もない。 衣服も見るからに輝かしく、棍棒の扱いにも敏捷だ。
§689οὐδεὶς δ’ ἐς οἴκους δεσπότας ἀμείνονας αὑτοῦ πρίασθαι βούλεται·
誰も自分より優れた主人を家に買い入れようとは思わない。
σὲ δ’ εἰσορῶν πᾶς τις δέδοικεν.
だが、あなたを見て誰もが恐れる。
ὄμμα γὰρ πυρὸς γέμεις, ταῦρος λέοντος ὡς βλέπων πρὸς ἐμβολήν.
あなたの目は火に満ちており、まるでライオンの襲撃に立ち向かう牡牛のようだからだ。
§690τό γ’ εἶδος αὐτὸ σοῦ κατηγορεῖ σιγῶντος ὡς εἴης ἂν οὐχ ὑπήκοος, τάσσειν δὲ μᾶλλον ἢ ἐπιτάσσεσθαι θέλοις.
あなたの姿自体が、あなたが沈黙していても、従順な者ではなく、むしろ命令されるより命令することを望むだろうと告発している。
§691κλίθητι καὶ πίωμεν·
横になって飲もう。
ἐν τούτῳ δέ μου τὴν πεῖραν εὐθὺς λάμβαν’ εἰ κρείσσων ἔσῃ.
その際、あなたが私より強いかどうか、すぐに私の試練を受けよ。
§692τοῖς μὲν δικαίοις ἔνδικος, τοῖς δ’ αὖ κακοῖς πάντων μέγιστος πολέμιος κατὰ χθόνα.
正しい者たちには正義をもたらし、他方、悪しき者たちには地上で何よりも最大の敵となる。
§693εἶα δή, [φίλον] ξύλον, ἔγειρέ μοι σεαυτὸ καὶ γίγνου θρασύ.
さあ、愛する棍棒よ、私のために自身を奮い立たせ、勇敢になれ。
§694βαυβῶμεν εἰσελθόντες·
中に入って眠ろう。
ἀπόμορξαι σέθεν τὰ δάκρυα.
お前の涙を拭うがよい。
§695φεῦ, οὐδὲν δίκαιόν ἐστιν ἐν τῷ νῦν γένει.
ああ、今の世代には正しいことなど何もない。
§696Ὦ γαῖα πατρίς, ἣν Πέλοψ ὁρίζεται, χαῖρ’, ὅς τε πέτρον Ἀρκάδων δυσχείμερον 〈Πὰν〉 ἐμβατεύεις, ἔνθεν εὔχομαι γένος.
ペロプスが境界を定める祖国の地よ、健やかであれ。 そしてアカルディアの冬厳しき岩山を歩むパン神よ、そこから私は我が血統を誇る。
Αὔγη γὰρ Ἀλέου παῖς με τῷ Τιρυνθίῳ τίκτει λαθραίως Ἡρακλεῖ·
アレオスの娘アウゲが、ティリュンスのヘラクレスに私を密かに産んだのだ。
ξύνοιδ’ ὄρος Παρθένιον, ἔνθα μητέρ’ ὠδίνων ἐμὴν ἔλυσεν Εἰλείθυια.
パルテニオン山がそれを知っている。 そこでエイレイテュイアが我が母の陣痛を解いたのだ。
§697πτώχ’ ἀμφίβληστρα σώματος λαβὼν ῥάκη ἀλκτήρια τύχης
運命に対する防壁として、身体を覆う乞食のぼろをまとって私は今日、乞食に見える必要がある。
§698δεῖ γάρ με δόξαι πτωχὸν [εἶναι τήμερον], εἶναι μὲν ὅσπερ εἰμί, φαίνεσθαι δὲ μή.
あるがままの自分でありながら、そうは見えないように。
§699ἄνασσα πράγους τοῦδε καὶ βουλεύματος §700ὦ Φοῖβ’ Ἄπολλον Λύκιε, τί ποτέ μ’ ἐργάσῃ;
この事態と企ての女主人よおお、リュキアのポイボス・アポロンよ、あなたは一体私に何をなさるつもりか?
§701μοχθεῖν ἀνάγκη τοὺς θέλοντας εὐτυχεῖν.
幸運を得ることを望む者は、労苦せねばならない。
§702τόλμα σὺ κἄν τι τραχὺ νείμωσιν θεοί.
神々が何か過酷なものを分配しようとも、耐え忍べ。
§703μή μοι φθονήσητ’, ἄνδρες Ἑλλήνων ἄκροι, εἰ πτωχὸς ὢν τέτληκ’ ἐν ἐσθλοῖσιν λέγειν.
ギリシアの最高の男たちよ、私が乞食でありながら高貴な人々の中で語る勇気を持ったことを、私に妬まないでくれ。
§704οἶδ’ ἄνδρα Μυσὸν Τήλεφον. . εἴτε δὲ Μυσὸς 〈γεγὼς〉 ἦν εἴτε κἄλλοθέν ποθεν, πῶς. . . . Τήλεφος γνωρίζεται;
私はミュシアの男テレポスを知っている……彼がミュシア生まれだったのか、それとも他のどこかからだったのか、どのように……テレポスは知られているのか?
§705κώπης ἀνάσσων κἀποβὰς εἰς Μυσίαν ἐτραυματίσθην πολεμίῳ βραχίονι.
舵を操り、ミュシアに上陸して、私は敵の腕によって負傷した。
§706Ἀγάμεμνον, οὐδ’ εἰ πέλεκυν ἐν χεροῖν ἔχων μέλλοι τις εἰς τράχηλον ἐμβαλεῖν ἐμόν, σιγήσομαι δίκαιά γ’ ἀντειπεῖν ἔχων.
アガメムノンよ、たとえ誰かが両手に斧を携え、私の首に振り下ろそうとしても、私には正当な反論があるのだから、沈黙することはない。
§707καλῶς ἔχοι μοι·
私にとって万事うまくいきますように。
Τηλέφῳ δ’ ἁγὼ φρονῶ §708ἐρεῖ τις, οὐ χρῆν·
しかし、テレポスに対して私が考えていることは…… ある者は言うだろう、「そうすべきではなかった」と。
ἀλλὰ τί ἐχρῆν εἴπατε.
しかし、どうすべきだったのか言いなさい。
§709καθῆσθ’ ἂν ἐν δόμοισιν;
あなた方は家の中に座っていただろうか。
ἦ πολλοῦ γε δεῖ.
いや、とんでもないことだ。
§710τὸν δὲ Τήλεφον οὐκ οἰόμεσθα;
そしてテレポスが同じことをするとは思わないのか。
νοῦς ἄρ’ ὑμῖν οὐκ ἔνι.
ならばあなた方には思慮がないのだ。
§711εἶτα δὴ θυμούμεθα παθόντες οὐδὲν μεῖζον ἢ δεδρακότες;
それでは、私たちがしたこと以上の苦痛を被ったわけでもないのに、私たちは怒るというのか?
§712ἅπασαν ἡμῶν τὴν πόλιν κακορροθεῖ
彼は私たちの城邦全体を罵っている。
§713ὦ πόλις Ἄργους, κλύεθ’ οἷα λέγει
アルゴスの城邦よ、彼が何と語っているかを聞くがよい。
§714τί γάρ με πλοῦτος ὠφελεῖ νόσον;
病気であるのに、富が私に何の役に立とう。
σμίκρ’ ἂν θέλοιμι καὶ καθ’ ἡμέραν ἔχων ἄλυπος οἰκεῖν μᾶλλον ἢ πλουτῶν νοσεῖν.
富んで病んでいるよりは、日々わずかなものを手にして、苦しみなく暮らすことを私は望む。
§715οὔ τἄρ’ Ὀδυσσεύς ἐστιν αἱμύλος μόνος·
そうすると、オデュッセウスだけが抜け目ないわけではない。
χρεία διδάσκει, κἂν βραδύς τις ᾖ, σοφόν.
必要が、たとえ動きの鈍い者であっても、賢者へと教え導くのだ。
§716σὺ δ’ εἶκ’ ἀνάγκῃ καὶ θεοῖσι μὴ μάχου·
お前は必然に従い、神々と戦うな。
τόλμα δὲ προσβλέπειν με καὶ φρονήματος χάλα.
私を直視する勇気を持ち、傲慢さを和らげよ。
τά τοι μέγιστα πολλάκις θεὸς ταπείν’ ἔθηκε καὶ συνέστειλεν πάλιν.
実によく、神は極めて大きなものをしばしば低くし、再び縮めるのだ。
§717τί δ’, ὦ τάλας;
何ということだ、哀れな者よ。
σὺ τῷδε πείθεσθαι μέλλεις;
お前はこの者に従うつもりなのか?
§718ὥρα σε θυμοῦ κρείσσονα γνώμην ἔχειν.
お前が怒りよりも優れた判断を持つべき時だ。
§719Ἕλληνες ὄντες βαρβάροις δουλεύσομεν;
ギリシア人でありながら、私たちは異民族に隷属するのだろうか?
§720κακῶς ὀλοίατ’·
彼らが無惨に滅びますように。
ἄξιον γὰρ Ἑλλάδι.
それがギリシアにとってふさわしいのだから。
§721κακός τίς ἐστι προξένῳ σοὶ χρώμενος.
あなたをプロクセノスとして用いている者は、悪しき者だ。
§722ἴθ’ ὅποι χρήζεις·
お前の望むところへ行くがよい。
οὐκ ἀπολοῦμαι τῆς σῆς Ἑλένης εἵνεκα
私はお前のヘレネのために死ぬつもりはない。

語釈・文法注

  1. 687πρόσθε γὰρ κάτω γῆς εἶσιν ἄστρα... — 「天の星が地の下へと行き、地が天へと昇る方が先である、私からへつらいの言葉が出るよりは」という、実現不可能な事態を並べることで強い否定を表す表現(アデュナトン)。πρόσθε ... πρὶν の構成で「〜するより前に(決して〜しない)」を表す。
  2. 688ὡς ἂν δοῦλος — ὡς ἄν は分詞や形容詞を伴って「奴隷であればそうであるように」という、仮定や典型的な状態を限定する。ここでは奴隷にありがちな鈍重さや野暮ったさ(εὔογκος)を否定している。
  3. 690ὡς εἴης ἂν οὐχ ὑπήκοος — 主節の動詞(κατηγορεῖ)が現在形であるため、従属節の希求法は主節時制による時制の一致(斜格希求法)ではない。これは、元々の独立文の主観的・潜在的主張である εἴης ἂν(「〜ではないだろう」)が、ὡς 節の間接話法の中でもそのまま維持されたものである。
  4. 703μή μοι φθονήσητ’... εἰ... — 感情を表す動詞(ここでは禁止命令 μή φθονήσητε 「妬まないでくれ」)の後に続く εἰ 節は、仮定ではなく、感情の原因となる事実を提示する名詞節(「〜ということについて」)として機能している。

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エウリピデス, 断片 §679-722. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg020.humanitext-grc1:679-722

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。