Humanitext Reader

에우리피데스 · 단편 §679-722

헤라클레스의 위엄과 텔레포스의 변론

35개 구절 중 22번째 · 그리스어

요약

이 단편들은 불합리한 운명과 질병에 관한 대화, 노예 시장에서 위엄을 드러내는 헤라클레스의 묘사, 그리고 변장한 채 그리스 장군들 앞에서 자신의 정당성을 주장하는 텔레포스의 변론을 담고 있다.

§679ἢ προσπηγνύναι κράδαις ἐριναῖς §680ἁμαρτεῖν §681ἔμβολα
혹은 야생 무화과나무 가지에 묶는 것 동행하는 것 (혹은 잘못하는 것) 돌격 (혹은 삽입물) 그대의 딸이 병들어 위험한 상태에 있소.
§682ἡ παῖς νοσεῖ σου κἀπικινδύνως ἔχει. 〈ΛΥΚ.〉 πρὸς τοῦ;
〈류코스〉 누구에 의해서요?
τίς αὐτὴν πημονὴ δαμάζεται;
어떤 고통이 그녀를 굴복시키고 있소?
μῶν κρυμὸς αὐτῆς πλευρὰ γυμνάζει χολῆς;
설마 담즙의 한기가 그녀의 옆구리를 괴롭히고 있는 것이오?
§683σοφοὶ δὲ συγκρύπτουσιν οἰκείας βλάβας.
현자는 집안의 화를 숨기는 법이다.
§684φεῦ, τῶν βροτείων ὡς ἀνώμαλοι τύχαι.
아, 필멸자들의 운명은 어찌 이리도 고르지 못한가!
οἳ μὲν γὰρ εὗ πράσσουσι, τοῖς δὲ συμφοραὶ σκληραὶ πάρεισιν εὐσεβοῦσιν εἰς θεούς, καὶ πάντ’ ἀκριβῶς κἀπὶ φροντίδων βίον οὕτω δικαίως ζῶσιν αἰσχύνης ἄτερ.
어떤 이들은 잘살아가지만, 신들을 경외하고 모든 면에서 철저하며 걱정 속에서 한 점 부끄러움 없이 올바르게 살아가는 이들에게는 가혹한 재앙이 함께하니 말이다.
§685ζεύγλας §686παρασάγγης §687πίμπρη, κάταιθε σάρκας, ἐμπλήσθητί μου πίνων κελαινὸν αἷμα·
멍에 끈 파라상 나를 태우고 내 살을 그을려라, 그리고 내 검은 피를 마셔 네 배를 채워라.
πρόσθε γὰρ κάτω γῆς εἶσιν ἄστρα, γῆ δ’ ἄνεισ’ ἐς αἰθέρα, πρὶν ἐξ ἐμοῦ σοι θῶπ’ ἀπαντῆσαι λόγον.
나로부터 네게 아첨하는 말이 향하기 전에, 하늘의 별들이 땅 밑으로 먼저 가고 땅이 아이테르로 먼저 솟구칠 것이니라.
§688ἥκιστα φαῦλος, ἀλλὰ πᾶν τοὐναντίον·
결코 천하지 않고 완전히 그 반대이다.
τὸ σχῆμα σεμνὸς κοὺ ταπεινὸς οὐδ’ ἄγαν εὔογκος ὡς ἂν δοῦλος, ἀλλὰ καὶ στολὴν ἰδόντι λαμπρὸς καὶ ξύλῳ δραστήριος.
풍채는 위엄 있고 비굴하지 않으며, 노예에게 흔히 있듯이 지나치게 둔중하지도 않다. 옷차림도 보는 이에게 눈부시고 몽둥이를 다루는 데도 날쌔다.
§689οὐδεὶς δ’ ἐς οἴκους δεσπότας ἀμείνονας αὑτοῦ πρίασθαι βούλεται·
누구도 자기 집에 자신보다 더 나은 주인을 사들이고 싶어 하지 않는다.
σὲ δ’ εἰσορῶν πᾶς τις δέδοικεν.
하지만 그대를 보면 누구나 두려워한다.
ὄμμα γὰρ πυρὸς γέμεις, ταῦρος λέοντος ὡς βλέπων πρὸς ἐμβολήν.
그대의 눈은 불로 가득 차 있으니, 마치 사자의 공격을 마주 보는 황소 같도다.
§690τό γ’ εἶδος αὐτὸ σοῦ κατηγορεῖ σιγῶντος ὡς εἴης ἂν οὐχ ὑπήκοος, τάσσειν δὲ μᾶλλον ἢ ἐπιτάσσεσθαι θέλοις.
그대의 외모 자체가, 그대가 침묵하고 있어도, 그대가 순종할 사람이 아니며 명령받기보다는 오히려 명령하기를 원할 것임을 고발하고 있다.
§691κλίθητι καὶ πίωμεν·
누워서 마시자.
ἐν τούτῳ δέ μου τὴν πεῖραν εὐθὺς λάμβαν’ εἰ κρείσσων ἔσῃ.
그동안 그대가 나보다 강할지 즉시 나를 시험해 보아라.
§692τοῖς μὲν δικαίοις ἔνδικος, τοῖς δ’ αὖ κακοῖς πάντων μέγιστος πολέμιος κατὰ χθόνα.
의로운 자들에게는 정의로운 수호자이나, 악한 자들에게는 땅 위에서 가장 거대한 원수로다.
§693εἶα δή, [φίλον] ξύλον, ἔγειρέ μοι σεαυτὸ καὶ γίγνου θρασύ.
자, 사랑하는 몽둥이야, 나를 위해 스스로를 깨워 대담해져라.
§694βαυβῶμεν εἰσελθόντες·
들어가서 잠을 자자.
ἀπόμορξαι σέθεν τὰ δάκρυα.
네 눈물을 닦아라.
§695φεῦ, οὐδὲν δίκαιόν ἐστιν ἐν τῷ νῦν γένει.
아, 지금 세대에는 정의로운 것이 아무것도 없도다.
§696Ὦ γαῖα πατρίς, ἣν Πέλοψ ὁρίζεται, χαῖρ’, ὅς τε πέτρον Ἀρκάδων δυσχείμερον 〈Πὰν〉 ἐμβατεύεις, ἔνθεν εὔχομαι γένος.
펠롭스가 경계를 정한 조국의 땅이여, 안녕하라! 그리고 아카디아인들의 추운 바위산을 거니는 판 신이여, 거기서 나는 내 가문을 자랑하노라.
Αὔγη γὰρ Ἀλέου παῖς με τῷ Τιρυνθίῳ τίκτει λαθραίως Ἡρακλεῖ·
알레오스의 딸 아우게가 티륀스의 헤라클레스에게 나를 남몰래 낳아 주었도다.
ξύνοιδ’ ὄρος Παρθένιον, ἔνθα μητέρ’ ὠδίνων ἐμὴν ἔλυσεν Εἰλείθυια.
파르테니온 산이 그것을 알고 있으니, 그곳에서 에일레이튀이아가 내 어머니의 산통을 풀어 주었도다.
§697πτώχ’ ἀμφίβληστρα σώματος λαβὼν ῥάκη ἀλκτήρια τύχης §698δεῖ γάρ με δόξαι πτωχὸν [εἶναι τήμερον], εἶναι μὲν ὅσπερ εἰμί, φαίνεσθαι δὲ μή.
운명에 대한 방책으로서 몸을 감싸는 거지들의 누더기를 걸치고 내가 있는 그대로의 존재이면서도 그렇게 보이지 않기 위해서는, 오늘 거지처럼 보여야만 하기 때문이다.
§699ἄνασσα πράγους τοῦδε καὶ βουλεύματος §700ὦ Φοῖβ’ Ἄπολλον Λύκιε, τί ποτέ μ’ ἐργάσῃ;
이 일과 계획의 여주인이여 오 뤼키아의 포이보스 아폴론이여, 그대는 대체 내게 무슨 짓을 하려 하시는가?
§701μοχθεῖν ἀνάγκη τοὺς θέλοντας εὐτυχεῖν.
잘 살기를 원하는 자들은 반드시 수고해야 한다.
§702τόλμα σὺ κἄν τι τραχὺ νείμωσιν θεοί.
신들이 설령 가혹한 것을 나누어 줄지라도 그대는 참아내라.
§703μή μοι φθονήσητ’, ἄνδρες Ἑλλήνων ἄκροι, εἰ πτωχὸς ὢν τέτληκ’ ἐν ἐσθλοῖσιν λέγειν.
그리스의 우두머리들이여, 내가 거지임에도 고결한 자들 사이에서 감히 말하는 용기를 내었다고 해서 내게 질투하지 마시오.
§704οἶδ’ ἄνδρα Μυσὸν Τήλεφον. . εἴτε δὲ Μυσὸς 〈γεγὼς〉 ἦν εἴτε κἄλλοθέν ποθεν, πῶς. . . . Τήλεφος γνωρίζεται;
나는 미시아 사람 텔레포스를 아오…… 그가 미시아 태생이었든 혹은 다른 곳 출신이었든 간에, 어떻게…… 텔레포스가 알려지게 되었소?
§705κώπης ἀνάσσων κἀποβὰς εἰς Μυσίαν ἐτραυματίσθην πολεμίῳ βραχίονι.
노를 저으며 미시아에 상륙하여, 나는 적의 팔에 상처를 입었소.
§706Ἀγάμεμνον, οὐδ’ εἰ πέλεκυν ἐν χεροῖν ἔχων μέλλοι τις εἰς τράχηλον ἐμβαλεῖν ἐμόν, σιγήσομαι δίκαιά γ’ ἀντειπεῖν ἔχων.
아가멤논이여, 설령 누군가 손에 도끼를 쥐고 내 목에 내리치려 할지라도, 내게 정당한 반박할 말이 있는 한 나는 침묵하지 않을 것이오.
§707καλῶς ἔχοι μοι·
내게 만사 형통하기를.
Τηλέφῳ δ’ ἁγὼ φρονῶ §708ἐρεῖ τις, οὐ χρῆν·
하지만 텔레포스에 대해 내가 생각하는 바는…… 누군가는 말하리라, '그럴 필요가 없었다'고.
ἀλλὰ τί ἐχρῆν εἴπατε.
하지만 어떻게 해야 했었는지 말해 보시오.
§709καθῆσθ’ ἂν ἐν δόμοισιν;
그대들은 집안에 앉아 있었겠소?
ἦ πολλοῦ γε δεῖ.
참으로 결코 그렇지 않았을 것이오.
§710τὸν δὲ Τήλεφον οὐκ οἰόμεσθα;
그리고 텔레포스에 대해서는 그렇게 생각하지 않는단 말이오?
νοῦς ἄρ’ ὑμῖν οὐκ ἔνι.
그렇다면 그대들에게는 지각이 없는 것이오.
§711εἶτα δὴ θυμούμεθα παθόντες οὐδὲν μεῖζον ἢ δεδρακότες;
그렇다면 우리가 행한 것보다 더 큰 고통을 겪지도 않았으면서 정녕 화를 낸단 말이오?
§712ἅπασαν ἡμῶν τὴν πόλιν κακορροθεῖ
그는 우리 온 나라를 욕하고 있소.
§713ὦ πόλις Ἄργους, κλύεθ’ οἷα λέγει
아르고스의 나라여, 그가 무슨 말을 하는지 들으시오!
§714τί γάρ με πλοῦτος ὠφελεῖ νόσον;
내가 병들었을 때 재물이 무슨 소용이 있겠소?
σμίκρ’ ἂν θέλοιμι καὶ καθ’ ἡμέραν ἔχων ἄλυπος οἰκεῖν μᾶλλον ἢ πλουτῶν νοσεῖν.
나는 부유하면서 병든 것보다는, 날마다 사소한 것을 지니고 고통 없이 살아가기를 더 원하오.
§715οὔ τἄρ’ Ὀδυσσεύς ἐστιν αἱμύλος μόνος·
그러니 오디세우스만이 영악한 것은 아니구려.
χρεία διδάσκει, κἂν βραδύς τις ᾖ, σοφόν.
필요가 비록 둔한 자라 할지라도 지혜롭게 가르치는 법이오.
§716σὺ δ’ εἶκ’ ἀνάγκῃ καὶ θεοῖσι μὴ μάχου·
그대는 필연에 순종하고 신들과 싸우지 말라.
τόλμα δὲ προσβλέπειν με καὶ φρονήματος χάλα.
나를 똑바로 쳐다보는 용기를 가지고 교만을 꺾어라.
τά τοι μέγιστα πολλάκις θεὸς ταπείν’ ἔθηκε καὶ συνέστειλεν πάλιν.
참으로 신은 가장 거대한 것을 종종 비천하게 만들고 다시 움츠러들게 하느니라.
§717τί δ’, ὦ τάλας;
대체 무슨 일이오, 가련한 자여?
σὺ τῷδε πείθεσθαι μέλλεις;
그대는 이 자의 말을 따를 셈이오?
§718ὥρα σε θυμοῦ κρείσσονα γνώμην ἔχειν.
그대가 분노보다 더 나은 판단을 가져야 할 때이오.
§719Ἕλληνες ὄντες βαρβάροις δουλεύσομεν;
그리스인이면서 우리가 야만인들에게 복종하겠소?
§720κακῶς ὀλοίατ’·
그들이 비참하게 망하기를.
ἄξιον γὰρ Ἑλλάδι.
그것이 그리스에 마땅한 일이니.
§721κακός τίς ἐστι προξένῳ σοὶ χρώμενος.
그대를 수호자로 삼고 있는 자는 악한 자이오.
§722ἴθ’ ὅποι χρήζεις·
그대가 원하는 곳으로 가시오.
οὐκ ἀπολοῦμαι τῆς σῆς Ἑλένης εἵνεκα
나는 그대의 헬레네 때문에 죽지 않을 것이오.

어휘·문법 주석

  1. 687πρόσθε γὰρ κάτω γῆς εἶσιν ἄστρα... — '하늘의 별이 땅 밑으로 가고 땅이 하늘로 솟구치는 편이 먼저이리라, 내게서 아첨하는 말이 네게 향하기보다는'이라는 실현 불가능한 사태를 나열하여 강한 부정을 나타내는 표현(아디나톤). πρόσθε ... πρὶν의 호응 구조로 '~하기보다 전에(결코 ~하지 않겠다)'를 나타낸다.
  2. 688ὡς ἂν δοῦλος — ὡς ἄν은 명사나 형용사를 동반하여 '노예라면 그러하듯이'라는 가정이나 전형적인 상태를 한정한다. 여기서는 노예에게 흔히 나타나는 둔중함이나 어리석은 모습(εὔογκος)을 부정하고 있다.
  3. 690ὡς εἴης ἂν οὐχ ὑπήκοος — 주절의 동사(κατηγορεῖ)가 현재형이므로 종속절의 희구법은 주절 시제에 따른 시제 일치(사격 희구법)가 아니다. 이는 원래 독립문의 주관적·잠재적 주장인 εἴης ἂν('~가 아닐 것이다')이 ὡς 절의 간접화법 속에서도 그대로 유지된 것이다.
  4. 703μή μοι φθονήσητ’... εἰ... — 감정을 나타내는 동사(여기서는 금지 명령 μή φθονήσητε '시기하지 말아다오') 뒤에 이어지는 εἰ 절은 가정이 아니라 감정의 원인이 되는 사실을 제시하는 명사절(~라는 것에 대해)로 기능하고 있다.

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에우리피데스, 단편 §679-722. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg020.humanitext-grc1:679-722

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