§527μόνον δ’ ἂν ἀντὶ χρημάτων οὐκ ἂν λάβοις
γενναιότητα κἀρετήν·
ただ、お金の代わりに高貴さと徳だけは手に入れることができないだろう。
καλὸς δέ τις
κἂν ἐκ πενήτων σωμάτων γένοιτο παῖς.
しかし、貧しい人々からであっても、優れた子供が生まれることはあるのだ。
§528μισῶ γυναῖκα. .
私は女を憎む、とりわけすべての女のうちでお前を（憎む）。
, ἐκ πασῶν δὲ σέ,
ἥτις πονηρὰ τἄργ’ ἔχουσ’ 〈εἶτ’〉 εὖ λέγεις.
お前は行いが悪いのに、もっともらしく語るのだから。
§529ὡς ἡδὺ δούλοις δεσπότας χρηστοὺς λαβεῖν
καὶ δεσπόταισι δοῦλον εὐμενῆ δόμοις.
奴隷たちにとって優れた主人を得ること、そして主人たちにとって家に好意的な奴隷を得ることは、なんと心地よいことか。
§530Τελαμὼν δὲ χρυσοῦν αἰετὸν πέλτης ἔπι
πρόβλημα θηρός, βότρυσι δ’ ἔστεψεν κάρα,
Σαλαμῖνα κοσμῶν πατρίδα τὴν εὐάμπελον.
テラモンは、獣に対する防備として盾の上に金の鷲を掲げ、葡萄の房で頭を飾り、葡萄の豊かな故郷サラミスを誉れ高くした。
Κύπριδος δὲ μίσημ’, Ἀρκὰς Ἀταλάντη, κύνας
καὶ τόξ’ ἔχουσα, πελέκεως δὲ δίστομον
γένυν ἔπαλλ’ Ἀγκαῖος·
クプリス（アフロディテ）の憎むもの、アルカディアのアタランテは犬と弓を持ち、アンカイオスは両刃の斧の刃を振り回した。
οἱ δὲ Θεστίου
παῖδες τὸ λαιὸν ἴχνος ἀνάρβυλοι ποδός,
τὸ δ’ ἐν πεδίλοις, ὡς ἐλαφρίζον γόνυ
ἔχοιεν, ὃς δὴ πᾶσιν Αἰτωλοῖς νόμος.
テスティオスの子らは、左足には靴を履かず裸足で、右足にはサンダルを履いていた。 膝を軽快に動かせるようにするためであり、これがすべてのアイトリア人の習わしであった。
§531σιδηροβριθές τ’ ἔλαβε δεξιᾷ ξύλον
そして、右手に鉄のように重い棍棒を握った。
§532τοὺς ζῶντας εὖ δρᾶν·
生きている者を良く扱うべきだ。
κατθανὼν δὲ πᾶς ἀνὴρ
γῆ καὶ σκιά·
死ねば、すべての人は土と影なのだ。
τὸ μηδὲν εἰς οὐδὲν ῥέπει.
無なるものは無へと傾く。
§533τερπνὸν τὸ φῶς τόδ’·
この光は心地よい。
ὁ δ’ ὑπὸ γῆς Ἅιδου σκότος
οὐδ’ εἰς ὄνειρον ἡδὺς ἀνθρώποις μολεῖν.
しかし、地の底のハデスの闇は、夢の中に現れることでさえ、人間にとって心地よいものではない。
ἐγὼ μὲν οὖν γεγῶσα τηλικήδ’ ὅμως
ἀπέπτυσ’ αὐτὸ κοὔποτ’ εὔχομαι θανεῖν.
それゆえ、私はこれほど年老いていても、やはりそれを忌み嫌い、決して死を願うことはない。
§534τὸ μὲν γὰρ· ἐν φῶ, τὸ δὲ κάτω σκότος κακόν.
なぜなら、光の中にいることは（喜びであり）、下の闇は災いだからだ。
§535ὁρᾷς σὺ νῦν δή μ’ ὡς ἐπράυνας, τύχη.
運命よ、あなたが今私を穏やかにさせたのが、あなたには見えるか。
§536φεῦ, τὰ τῶν εὐδαιμονούντων ὡς τάχιστα στρέφει θεός.
ああ、幸福な者たちの事柄を、神はいかに素早く覆すことか。
§537εἰς ἀνδροβρῶτας ἡδονὰς ἀφίξεται
κάρηνα πυρσαῖς γένυσι Μελανίππου σπάσας.
彼は、メラニッポスの頭を引き裂き、赤い顎で、人を食らう快楽に達するだろう。
§540οὐρὰν δ’ ὑπίλασ’ ὑπὸ λεοντόπουν βάσιν
καθίζετο. .
ライオンの足のような土台の下に尾を巻き込んで、うずくまっていた。
§541ἡμεῖς δὲ Πολύβου παῖδ’ ἐρείσαντες πέδῳ
ἐξομματοῦμεν καὶ διόλλυμεν κόρας.
そして我々は、ポリュボスの子を地面に押し倒し、目をえぐり出し、その瞳を滅ぼす。
§542οὔτοι νόμισμα λευκὸς ἄργυρος μόνον
καὶ χρυσός ἐστιν, ἀλλὰ κἀρετὴ βροτοῖς
νόμισμα κεῖται πᾶσιν, ᾗ χρῆσθαι χρεών.
白い銀や金だけが通貨（法）なのではない。 美徳もまた、凡人すべてにとって通貨（従うべき法）として置かれており、それを用いるべきなのだ。
§543μεγάλη τυραννὶς ἀνδρὶ τέκνα καὶ γυνή·
男にとって、子供たちと妻は大いなる主権（支配力）である。
ἴσην γὰρ ἀνδρὶ συμφορὰν εἶναι λέγω
τέκνων θ’ ἁμαρτεῖν καὶ πάτρας καὶ χρημάτων
ἀλόχου τε κεδνῆς, ὡς μόνον τῶν χρημάτων
ἢ κρεῖσσόν ἐστιν ἀνδρί, σώφρον’ ἢν λάβῃ.
なぜなら、子供たちや祖国、財産、そして心優しい妻を失うことは、男にとって等しく災いであると私は言うからだ。 もし思慮深い妻を得るなら、それ（妻）は財産の中で唯一のもの、あるいはそれ以上に男にとって勝るものなのだから。
§544ἄλλως δὲ πάντων δυσμαχώτατον γυνή.
他方で、女はあらゆるものの中で最も手に負えない（戦い難い）。
§545πᾶσα γὰρ δούλη πέφυκεν ἀνδρὸς ἡ σώφρων γυνή· ἡ δὲ μὴ σώφρων ἀνοίᾳ τὸν ξυνόνθ’ ὑπερφρονεῖ.
なぜなら、思慮深い妻はすべて夫の奴隷となる性質があるが、思慮深くない妻は、愚かさゆえに共に暮らす男を侮るからだ。
§546πᾶσα γὰρ ἀνδρὸς κακίων ἄλοχος,
κἂν ὁ κάκιστος
γήμῃ τὴν εὐδοκιμοῦσαν.
なぜなら、どんな妻も夫よりは劣るからだ。 たとえ最も劣悪な男が、評判の高い女を娶るとしても。
§547ἑνὸς 〈δ’〉 ἔρωτος ὄντος οὐ μί’ ἡδονή·
愛は一つであるが、その快楽は一つではない。
οἳ μὲν κακῶν ἐρῶσιν, οἳ δὲ τῶν καλῶν.
ある者は悪しきものを愛し、ある者は美しきものを愛する。
§548νοῦν χρὴ θεᾶσθαι, νοῦν·
精神（知性）を見るべきだ、精神を。
τί τῆς εὐμορφίας
ὄφελος, ὅταν τις μὴ φρένας καλὰς ἔχῃ;
美しい姿に何の益があろう、優れた心を持たないときに。
§549ἀλλ’ ἦμαρ 〈ἕν〉 τοι μεταβολὰς πολλὰς ἔχει.
しかし、たった一日であっても、実に多くの変化を抱えているものだ。
§550ἐκ τῶν ἀέλπτων ἡ χαρὰ μείζων βροτοῖς
[φανεῖσα μᾶλλον ἢ τὸ προσδοκώμενον].
予期せぬことから生じる喜びは、期待されていたものよりも、凡人にとってより大きく現れる。
§551φθόνος δ’ ὁ πολλῶν φρένα διαφθείρων βροτῶν
ἀπώλεσ’ αὐτὸν κἀμὲ συνδιώλεσεν.
多くの凡人の心を損なう嫉妬が、彼を滅ぼし、私をも共に滅ぼした。
§552πότερα γενέσθαι δῆτα χρησιμώτερον
συνετὸν ἄτολμον ἢ θρασύν τε κἀμαθῆ;
思慮深くて臆病な者か、それとも大胆で無知な者か、一体どちらになる方がより有益なのか。
τὸ μὲν γὰρ αὐτῶν σκαιόν, ἀλλ’ ἀμύνεται,
τὸ δ’ ἡσυχαῖον ἀργόν·
後者は愚かであるが身を守り、前者は穏やかであるが何もしない。
ἐν δ’ ἀμφοῖν νόσος.
どちらにも弊害（病）がある。
§553ἐκμαρτυρεῖν γὰρ ἄνδρα τὰς αὑτοῦ τύχας
εἰς πάντας ἀμαθές, τὸ δ’ ἐπικρύπτεσθαι σοφόν.
自分の境遇をすべての人に暴露することは無知なことであり、隠しておくことは賢明なことだからだ。
§554πολλάς γ’ ὁ δαίμων τοῦ βίου μεταστάσεις
ἔδωκεν ἡμῖν μεταβολάς τε τῆς τύχης.
神は我々に、人生の多くの転換と、運命の変化を与えた。
§555οὐ δῆκταί πως κύνες οἱ θεοί,
ἀλλ’ ἡ Δίκη γὰρ καὶ διὰ σκότου βλέπει.
神々は決して噛みつく犬のようなものではない。 しかし、正義は闇を通しても見ているのだ。
§556ἀηδόνα §557ἄναρθρος §558ΔΙΟΜ. Ὦ γῆς πατρῴας χαῖρε φίλτατον πέδον
Καλυδῶνος, ἔνθεν αἷμα συγγενὲς φυγὼν
Τυδεύς, τόκος μὲν Οἰνέως, πατὴρ δ’ ἐμός,
ᾢκησεν Ἄργος;
サヨナキドリを言葉の不鮮明な（関節のない）ディオメデス：おお、父祖の地の、最も愛おしいカリュドンの平原よ。 そこから、同族の血を流して逃亡したテュデウス（オイネウスの子であり、私の父）は、アルゴスに住み着いた。
παῖδα δ’ Ἀδράστου λαβὼν
συνῆψε γένναν
そしてアドラストスの娘を得て、血筋を繋いだのだ。
§559ἐγὼ δὲ πατρὸς αἷμ’ ἐτιμωρησάμην
σὺν τοῖς ἐφηβήσασι τῶν ὀλωλότων
そして私は、滅ぼされた者たちのうち、成人した者たちと共に、父の血の復讐を遂げた。
§560ἀλλ’ ἄλλος ἄλλοις μᾶλλον ἥδεται τρόποις.
しかし、人はそれぞれ異なるやり方を好むものだ。
§561. . . . . σὺ δὲ τρέφοντά 〈νιν〉 τρέφεις;
……それでお前は、彼を養っている者を養っているのか？
§562πυκνοῖς δ’ ἔβαλλον Βακχίου τοξεύμασιν
κάρα γέροντος·
そして彼らは、バッコス（酒）の激しい矢で老人の頭を撃った。
τὸν βαλόντα δὲ στέφειν
ἐγὼ ἐτετάγμην, ἆθλα κοσσάβων διδούς.
私は、当てた者に冠を授け、コッタボスの賞品を与えるよう任命されていた。
§563σχολὴ μὲν οὐχί, τῷ δὲ δυστυχοῦντί πως
τερπνὸν τὸ λέξαι κἀποκλαύσασθαι πάλιν.
暇があるわけではないが、不幸な者にとって、語り、そして再び涙を流すことは、どこか心地よいものである。