§449ἐχρῆν γὰρ ἡμᾶς σύλλογον ποιουμένους
τὸν φύντα θρηνεῖν εἰς ὅσ’ ἔρχεται κακά,
τὸν δ’ αὖ θανόντα καὶ πόνων πεπαυμένον
χαίροντας εὐφημοῦντας ἐκπέμπειν δόμων.
なぜなら私たちは、集まりを開いて、生まれた者を、その者がいかなる災いに至るかを思って嘆き、一方で、死んで労苦から解放された者を、喜び祝い、祝福の声を送りつつ、家から送り出すべきだったからだ。
§450εἰ μὲν γὰρ οἰκεῖ νερτέρας ὑπὸ χθονὸς
ἐν τοῖσιν οὐκέτ’ οὖσιν, οὐδὲν ἂν σθένοι.
なぜなら、もし彼が冥府の地下で、もはや存在しない者たちの中に住んでいるのなら、何の力も持たないだろうからだ。
§451εἰ γάρ σ’ ἔμελλεν, ὡς σὺ φής, κτείνειν πόσις,
χρῆν καὶ σὲ μέλλειν, ὡς χόλος παρήλυθεν.
なぜなら、お前の言うように、夫がお前を殺そうとしていたのなら、怒りが去ったのだから、お前も（夫を殺すのを）待つべきだったのだ。
§452ἐκεῖνο γὰρ πέπονθ’ ὅπερ πάντες βροτοί·
なぜなら、私はすべての凡人が被っているあのことを被っているからだ。
φιλῶν μάλιστ’ ἐμαυτὸν οὐκ αἰσχύνομαι.
自分自身を最も愛していることを、私は恥じない。
§453στρ. Εἰρήνα βαθύπλουτε καὶ
καλλίστα μακάρων θεῶν,
ζῆλός μοι σέθεν ὡς χρονίζεις.
［ストロペー］限りなく豊かな富を持つ、祝福された神々の中で最も美しい平和よ、お前が（戻るのを）長引かせていることが私にはもどかしい。
δέδοικα δὲ μὴ πρὶν πόνοις
ὑπερβάλῃ με γῆρας,
πρὶν σὰν χαρίεσσαν προσιδεῖν ὥραν
καὶ καλλιχόρους ἀοιδὰς
φιλοστεφάνους τε κώμους.
老いが労苦によって私を打ち負かしてしまわないか心配だ、お前の愛らしい季節を私が目にする前に、そして美しい舞踊の歌や花冠を愛する宴の行列を目にする前に。
ἴθι μοι, πότνα, πόλιν.
来てください、我がもとに、厳かなお方よ、都市へ。
ἀντ. τὰν δ’ ἐχθρὰν στάσιν εἶργ’ ἀπ’ οἴκῶν τὰν μαινομέναν τ’ ἔριν
θηκτῷ τερπομέναν σιδάρῳ.
［アンティストロペー］そして、憎むべき内紛を家々から遠ざけてください、研ぎ澄まされた鉄を喜ぶ、狂気に満ちた争いをも。
§454τεθνᾶσι παῖδες οὐκ ἐμοὶ μόνῃ βροτῶν
οὐδ’ ἀνδρὸς ἐστερήμεθ’, ἀλλὰ μυρίαι
τὸν αὐτὸν ἐξήντλησαν ὡς ἐγὼ βίον.
凡人のうち、子供を亡くしたのは私だけではない。 また、夫を奪われたのも私だけではない。 むしろ無数の女たちが、私と同じような人生を耐え抜いてきたのだ。
§455καὶ δὶς ἕπτ’ αὐτῆς τέκνα
Νιόβης θανόντα Λοξίου τοξεύμασιν
そしてニオベ自身の十四人の子供たちも、ロクシアスの矢によって死んだ。
§456ὠνητέραν δὴ τήνδ’ ἐγὼ δίδωμί σοι
πληγήν
今や、私はお前により高価なこの打撃を与える。
§457αἰδὼς ἐν ὀφθαλμοῖσι γίγνεται, τέκνον.
恥は目に生じるのだ、我が子よ。
§458αἱ τύχαι δέ με
μισθὸν λαβοῦσαι τῶν ἐμῶν τὰ φίλτατα
σοφὴν ἔθηκαν.
運命は、私の最も愛する者たちを報酬として受け取って、私を賢くした。
§459κέρδη τοιαῦτα χρή τινα κτᾶσθαι βροτῶν,
ἐφ’ οἶσι μέλλει μήποθ’ ὕστερον στένειν.
凡人は、後で決して嘆くことのないような、そのような利益を手に入れるべきだ。
§460λύπη μὲν ἄτῃ περιπεσεῖν αἰσχρᾷ τινι·
何らかの恥ずべき破滅に陥ることは苦痛である。
εἰ δ’ οὖν γένοιτο, χρὴ περιστεῖλαι καλῶς
κρύπτοντα καὶ μὴ πᾶσι κηρύσσειν τάδε·
しかし、もしそうなってしまったなら、それを隠して、すべての人に触れ回ることをせず、上手く包み隠さねばならない。
γέλως γὰρ ἐχθροῖς γίγνεται τὰ τοιάδε.
なぜなら、そのようなことは敵にとって物笑いの種になるからだ。
§461οὐκ ἂν δύναιο μὴ καμὼν εὐδαιμονεῖν,
αἰσχρόν τε μοχθεῖν μὴ θέλειν νεανίαν.
苦労することなしに幸せになることはできない。 また、若者が苦労することを望まないのは恥ずべきことだ。
§462ἐπίσταμαι δὲ καὶ πεπείραμαι λίαν
ὡς τῶν ἐχόντων πάντες ἄνθρωποι φίλοι.
持てる者たちに対しては、すべての人間が友人になるということを、私は知っており、また十分に経験している。
§463οὐ γάρ ποτ’ ἄνδρα τὸν σοφὸν γυναικὶ χρὴ
δοῦναι χαλινοὺς οὐδ’ ἀφέντ’ ἐᾶν κρατεῖν·
なぜなら、知恵ある男は、女に手綱を渡すべきではなく、また放任して支配させてはならないからだ。
πιστὸν γὰρ οὐδέν ἐστιν·
いかなる信用もないからだ。
εἰ δέ τις κυρεῖ
γυναικὸς ἐσθλῆς, εὐτυχεῖ κακὸν λαβών.
しかし、もし誰かが良い妻に巡り会ったなら、彼は厄介なものを手に入れつつも、幸運なのである。
§464γαμεῖτε νῦν, γαμεῖτε, κᾆτα θνῄσκετε
ἢ φαρμάκοισιν ἐκ γυναικὸς ἢ δόλοις.
さあ、結婚するがよい、結婚するがよい、そしてその後に死ぬがよい、妻の手による毒薬か、あるいは陰謀によって。
§465〈Ἅιδης〉 κρινεῖ ταῦτ’.
ハデスがこれらを裁くだろう。
§466ἐγὼ χάριν σὴν παῖδά σου κατακτάνω;
私が、お前の歓心を買うために、お前の子を殺すというのか。
§467τί γὰρ ποθεῖ τράπεζα;
いったい食卓には何が足りないというのか。
τῷ δ’ οὐ βρίθεται;
何で満ちていないというのか。
πλήρης μὲν ὄψων ποντίων, πάρεισι δὲ
μόσχων τέρειναι σάρκες ἀρνεία τε δαὶς
καὶ πεπτὰ καὶ κροτητὰ τῆς ξουθοπτέρου
πελάνῳ μελίσσης ἀφθόνως δεδευμένα.
海の美味で満ちており、子牛の柔らかい肉や、子羊の馳走があり、また、あの茶色い羽の蜂の、豊かに浸された蜜で作られた、焼かれた菓子や叩き伸ばされた菓子が豊富にある。
§468τὰ δ’ ἄλλα χαῖρε κύλικος ἑρπούσης κύκλῳ.
その他については、杯が輪になって回る中で、楽しむがよい。
§469νόμος δὲ 〈δείπνου〉 λείψαν’ ἐκβάλλειν κυσίν.
食事の残りを犬たちに投げ与えるのが、習慣である。
§470πρὶν ἂν. . ἐκφλῆναί με καὶ μαθεῖν λόγον
私が…喋り、言葉を学ぶまでは。
§471ἀλλ’ ὦ Κρῆτες, Ἴδης τέκνα §472Φοινικογενοῦς [παῖ τῆς Τυρίας] τέκνον Εὐρώπης
καὶ τοῦ μεγάλου Ζηνός, ἀνάσσων
Κρήτης ἑκατομπτολιέθρου·
さあ、クレータ人たちよ、イデーの子らよフェニキア生まれのエウロペと、偉大なるゼウスの申し子よ、百の都市を持つクレータを統べる王よ。
ἥκω ζαθέους ναοὺς προλιπών,
οὓς αὐθιγενὴς τμηθεῖσα δοκὸς
στεγανοὺς παρέχει Χαλύβῳ πελέκει
καὶ ταυροδέτῳ κόλλῃ κραθεῖσ’
ἀτρεκεῖς ἁρμοὺς κυπαρίσσου.
私は、その地で育ったイトスギの梁が、ハリュプスの斧で切り出され、牛皮から作った膠と混ぜ合わされて、正確に接合され、密閉された神聖な神殿を後にして、やって参りました。
ἁγνὸν δὲ βίον τείνων ἐξ οὗ
Διὸς Ἰδαίου μύστης γενόμην,
καὶ νυκτιπόλου Ζαγρέως βροντὰς
τοὺς ὠμοφάγους δαίτας τελέσας
μητρί τ’ ὀρείῳ δᾷδας ἀνασχὼν
καὶ κουρήτων
βάκχος ἐκλήθην ὁσιωθείς.
私はイデーのゼウスの密儀参入者となって以来、清らかな生を送り、夜を歩むザグレウスの雷鳴を執り行い、生肉を食らう饗宴を終え、山の母にたいまつを掲げ、クールステスとともに清められてバッコスと呼ばれるようになりました。
πάλλευκα δ’ ἔχων εἵματα φεύγω
γένεσίν τε βροτῶν καὶ νεκροθήκης
οὐ χριμπτόμενος τήν τ’ ἐμψύχων
βρῶσιν ἐδεστῶν πεφύλαγμαι.
そして、純白の衣をまとい、人間の誕生を避け、死者の墓に近づくことなく、生気ある食物を食べることを厳に慎んでおります。
§473φαῦλον ἄκομψον, τὰ μέγιστ’ ἀγαθόν,
πᾶσαν ἐν ἔργῳ περιτεμνόμενον
σοφίαν, λέσχης ἀτρίβωνα
粗野で飾らないが、きわめて善良で、すべての知恵を実行に移し、おしゃべりの場には慣れていない者。
§474πόνος γάρ, ὡς λέγουσιν, εὐκλείας πατήρ.
なぜなら、人々が言うように、労苦は名声の父だからだ。
§475τὸ τῆς ἀνάγκης οὐ λέγειν ὅσον ζυγόν.
必然の軛がいかに大きいかを口にしないこと。
§476Τευθράντιον δὲ σχῆμα Μυσίας χθονός
ミュシアの地の、テウトラニアの領域。
§477δέσποτα φιλόδαφνε Βάκχε, παιὰν Ἄπολλον εὔλυρε
月桂樹を愛する主バッコスよ、見事な竪琴を持つパイアン・アポロンよ。
狂乱するゼウスよ、そのゼウスが誰であれ、私はただ言葉によってしか彼を知らないのだから。
§481Ζεύς, ὡς λέλεκται τῆς ἀληθείας ὕπο,
Ἕλλην’ ἔτικτεν
ゼウスは、真実によって語られているように、ヘッレーンを生んだ。
§482ἢ πρῶτα μὲν τὰ θεῖα προυμαντεύσατο
χρησμοῖσι σαφέσιν ἀστέρων ἐπ’ ἀντολαῖς
あるいは、まず最初に、星々の昇り（の動き）に基づいて、確実な神託によって神的な事柄をあらかじめ預言した者。
§483Aristophanes Lysistr. 1124:
ἐγὼ γυνὴ μέν εἰμι, νοῦς δ’ ἔνεστί μοι·
私は女ですが、理性は備わっています。
αὐτὴ δ’ ἐμαυτῆς οὐ κακῶς γνώμης ἔχω·
そして、私自身の判断力も悪くはありません。
τοὺς δ’ ἐκ πατρός τε καὶ γεραιτέρων λόγους
πολλοὺς ἀκούσασ’ οὐ μεμούσωμαι κἀκῶς.
また、父や年長者たちの言葉を多く聞いてきましたので、不十分に教養を積んだわけではありません。