§414φειδώμεθ’ ἀνδρῶν εὐγενῶν, φειδώμεθα,
κακοὺς δ’ ἀποπτύωμεν, ὥσπερ ἄξιοι.
高貴な男たちを私たちは重んじよう、重んじようではないか。 そして、悪しき者どもは、彼らにふさわしく吐き捨てよう。
§415ἄνασσα, πολλοῖς ἔστιν ἀνθρώπων κακά,
τοῖς δ’ ἄρτι λήγει, τοῖς δὲ κίνδυνος μολεῖν.
女王よ、多くの人間に災いがあるが、ある者たちにとっては今まさに止み、他の者たちにとっては訪れる危険がある。
κύκλος γὰρ αὑτὸς καρπίμοις τε γῆς φυτοῖς
θνητῶν τε γενεᾷ·
というのも、大地の豊かな植物にとっても、死すべき者の世代にとっても、同じ循環があるからだ。
τῶν μὲν αὔξεται βίος,
τῶν δὲ φθίνει τε καὶ θερίζεται πάλιν.
ある者の生は増大し、他の者の生は衰え、再び刈り取られる。
§416πολλοί γε θνητῶν τῷ θράσει τὰς συμφορὰς
ζητοῦσ’ ἀμαυροῦν κἀποκρύπτεσθαι κακά.
死すべき者の多くは、強がりによって自らの不幸を覆い隠し、悪しきことを隠そうとする。
§417κέκτησο δ’ ὀρθῶς ἂν ἔχῃς ἄνευ ψόγου,
κἂν σμικρὰ σῴζου, τοὔνδικον σέβουσ’ ἀεί,
μὴ δ’ ὡς κακὸς ναύκληρος εὖ πράξας ποτὲ
ζητῶν τὰ πλείον’, εἶτα πάντ’ ἀπώλεσεν.
非難されることなく手に入れられるものを正しく所有しなさい。 たとえわずかなものであっても、常に正義を重んじながらそれを守りなさい。 かつては順風満帆でありながら、より多くを求めてすべてを失った、愚かな船主のようにはならぬように。
§418γίγνωσκε τἀνθρώπεια μηδ’ ὑπερμέτρως
ἄλγει·
人間のありようを知り、過度に嘆いてはならない。
κακοῖς γὰρ οὐ σὺ πρόσκεισαι μόνη.
なぜなら、お前だけが災いに見舞われているのではないのだから。
§419βίᾳ νυν ἕλκετ’ ὦ κακοὶ τιμὰς βροτοί,
καὶ κτᾶσθε πλοῦτον πάντοθεν θηρώμενοι,
σύμμικτα μὴ δίκαια καὶ δίκαι’ ὁμοῦ·
さあ、力ずくで名誉を奪い取るがよい、悪しき凡人どもよ。 そして、あらゆる場所から追い求めて富を獲得するがよい、不義のものも義なるものも一緒に混ぜ合わせて。
ἔπειτ’ ἀμᾶσθε τῶνδε δύστηνον θέρος.
そののち、それらの哀れな収穫を刈り取るがよい。
§420ὁρᾷς τυράννους διὰ μακρῶν ηὐξημένους,
ὡς μικρὰ τὰ σφάλλοντα, καὶ μί’ ἡμέρα
τὰ μὲν καθεῖλεν ὑψόθεν, τὰ δ’ ἦρ’ ἄνω.
お前は、長い時間をかけて強大になった僭主たちを見ている、彼らをつまずかせるものがいかにわずかであるかを。 そして、たった一日が、ある者を高みから引き下ろし、別の者を上へと引き上げるのを。
ὑπόπτερος δ’ ὁ πλοῦτος·
富は翼を持つものである。
οἷς γὰρ ἦν ποτε,
ἐξ ἐλπίδων πίπτοντας ὑπτίους ὁρῶ.
かつてそれを持っていた者たちが、希望から転落し、仰向けに倒れているのを私は見るからだ。
§421κοίλοις ἐν ἄντροις ἄλυχνος, ὥστε θήρ, μόνος §422πολλοὶ παρῆσαν, ἀλλ’ ἄπιστα Θεσσαλῶν §423. . δ’ ἄρα §424Φλεγύαντος υἱέ, δέσποτ’ Ἰξίων. . §425ὅστις γὰρ ἀστῶν πλέον ἔχειν πέφυκ’ ἀνήρ,
[οὐδὲν φρονεῖ δίκαιον οὐδὲ βούλεται]
φίλοις τ’ ἄμικτός ἐστι καὶ πάσῃ πόλει.
ともし火もなく、野獣のように、ただ一人、うつろな洞窟の中で多くの者が立ち会っていたが、テッサリア人の信じがたい… …だったのだプレギュアスの息子よ、主イクシオンよ… 市民たちよりも多くを持とうとする男は誰であれ、［正しいことを何も考えず、望みもしないが］友人たちとも、都市全体とも不和となる。
§426τά τοι μέγιστα πάντ’ ἀπείργασται βροτοῖς
τόλμ’ ὥστε νικᾶν·
凡人にとって、最大の事柄はすべて、勝利するための大胆さによって成し遂げられる。
οὔτε γὰρ τυραννίδες
χωρὶς πόνου γένοιντ’ ἂν οὔτ’ οἶκος μέγας.
なぜなら、僭主の地位も、偉大な家も、労苦なしには生じ得ないからだ。
§428οἱ γὰρ Κύπριν φεύγοντες ἀνθρώπων ἄγαν
νοσοῦσ’ ὁμοίως τοῖς ἄγαν θηρωμένοις.
なぜなら、人間の中でキプリスを過度に避ける者たちは、それを過度に追い求める者たちと同様に病んでいるからだ。
§429ἀντὶ πυρὸς γὰρ ἄλλο πῦρ
μεῖζον ἐβλάστομεν γυναῖκες
πολὺ δυσμαχώτερον.
火の代わりに、もう一つのより大きな火として、私たち女は生まれた、はるかに対抗しがたい（火として）。
§430ἔχω δὲ τόλμης καὶ θράσους διδάσκαλον
ἐν τοῖς ἀμηχάνοισιν εὐπορώτατον,
Ἔρωτα, πάντων δυσμαχώτατον θεόν.
そして私は、大胆さと不敵さの教師、途方に暮れる状況において最も道を見出す者、すべての神々のうちで最も対抗しがたい神であるエロスを持っている。
§431Ἔρως γὰρ ἄνδρας οὐ μόνους ἐπέρχεται
οὐδ’ αὖ γυναῖκας, ἀλλὰ καὶ θεῶν ἄνω
ψυχὰς χαράσσει κἀπὶ πόντον ἔρχεται·
なぜなら、エロスは男たちだけに襲いかかるのでも、女たちだけに襲いかかるのでもなく、天上の神々の魂をも傷つけ、海の上にもやって来るからだ。
καὶ τόνδ’ ἀπείργειν οὐδ’ ὁ παγκρατὴς σθένει
Ζεύς, ἀλλ’ ὑπείκει καὶ θέλων ἐγκλίνεται.
そして、この神を拒むことは、全能のゼウスであっても力及ばず、かえって屈し、自ら進んで身をかがめる。
§432αὐτός τι νῦν δρῶν εἶτα δαίμονας κάλει·
今、自分自身で何か行動し、その上で神々を呼び求めよ。
τῷ γὰρ πονοῦντι καὶ θεὸς συλλαμβάνει.
なぜなら、努力する者には神も手を貸すからだ。
§433ἔγωγε φημὶ καὶ νόμον γε μὴ σέβειν
ἐν τοῖσι δεινοῖς τῶν ἀναγκαίων πλέον.
私は、危機の最中にあっては、法を必要なこと以上に重んじるべきではないと主張する。
§434οὐ γὰρ κατ’ εὐσέβειαν αἱ θνητῶν τύχαι,
τολμήμασιν δὲ καὶ χερῶν ὑπερβολαῖς
ἁλίσκεταί τε πάντα καὶ θηρεύεται.
なぜなら、死すべき者の運命は敬虔さに従うのではなく、大胆な試みと、手の並外れた働きによって、すべてのものが捕らえられ、狩り立てられるからだ。
§435τί δ’ ἢν λυθείς με διαβάλῃς, παθεῖν σε δεῖ;
だが、もし解放されたお前が私を中傷するなら、お前は何を被るべきか。
§436ὦ πότνι’ αἰδώς, εἴθε τοῖς πᾶσιν βροτοῖς
συνοῦσα τἀναίσχυντον ἐξῃροῦ φρενῶν.
おお、厳かなる慎みよ、願わくは、すべての凡人とともにて、その心から恥知らずな部分を取り除いてくれんことを。
§437ὁρῶ δὲ τοῖς πολλοῖσιν ἀνθρώποις ἐγὼ
τίκτουσαν ὕβριν τὴν πάροιθ’ εὐπραξίαν.
そして私は、多くの人間にとって、かつての繁栄が傲慢を生み出すのを見る。
§438ὕβριν τε τίκτει πλοῦτος ἢ φειδὼ βίου.
富、あるいは暮らしへの執着が傲慢を生み出す。
§439φεῦ φεῦ, τὸ μὴ τὰ πράγματ’ ἀνθρώποις ἔχειν
φωνήν, ἵν’ ἦσαν μηδὲν οἱ δεινοὶ λέγειν.
ああ、事物（事実）が人間に向けて声を持たないとは、そうであれば、弁の立つ者たちも無力であっただろうに。
νῦν δ’ εὐτρόχοισι στόμασι τἀληθέστατα
κλέπτουσιν, ὥστε μὴ δοκεῖν ἃ χρὴ δοκεῖν.
だが現実には、彼らは滑らかに回る口先で、最も真実なることを覆い隠し、思われるべきことが、そのように思われないようにするのだ。
§440Θησεῦ, παραινῶ σοὶ τὸ λῷστον, εἰ φρονεῖς,
γυναικὶ πείθου μηδὲ τἀληθῆ κλύων.
テセウスよ、もしお前に分別があるなら、私は最善のことを勧める、女を信用するな、たとえ真実を聞いていても。
§441χρόνος διέρπων πάντ’ ἀληθεύειν φιλεῖ.
忍び寄る時間は、すべての真実を明らかにするのを常とする。
§442. . πρὸς ἵππων εὐθὺς ὁρμήσας στάσιν §443ὦ λαμπρὸς αἰθὴρ ἡμέρας θ’ ἁγνὸν φάος,
ὡς ἡδὺ λεύσσειν τοῖς τε πράσσουσιν καλῶς
καὶ τοῖσι δυστυχοῦσιν, ὧν πέφυκ’ ἐγώ.
…すぐに馬の繋ぎ場へと急ぎ… おお、輝かしいアイテールよ、一日の清らかな光よ、お前を見ることは、順境にある者たちにとっても、いかに甘美なことか、そして不遇にある者たちにとっても、私もその一人なのだが。
§444ὦ δαῖμον, ὡς οὐκ ἔστ’ ἀποστροφὴ βροτοῖς
τῶν ἐμφύτων τε καὶ θεηλάτων κακῶν.
おお、運命よ、生まれながらの災いや、神に送られた災いから、凡人が逃れる術はいかに存在しないことか。
§445ἀλλ’ οὐ γὰρ ὀρθῶς ταῦτα κρίνουσιν θεοί.
だが、神々はこれらを正しく裁いておられないのだから。
§446ὦ μάκαρ, οἵας ἔλαχες τιμάς,
Ἱππόλυθ’ ἥρως, διὰ σωφροσύνην·
おお、幸いなる者よ、いかに大いなる名誉を分け与えられたことか、英雄ヒッポリュトスよ、お前の思慮深さのゆえに。
οὔποτε θνητοῖς
ἀρετῆς ἄλλη δύναμις μείζων·
凡人にとって、徳のほかにこれより大きな力はない。
ἦλθε γὰρ ἢ πρόσθ’ ἢ μετόπισθεν
τῆς εὐσεβίας χάρις ἐσθλή.
なぜなら、敬虔さに対する気高い返報は、前であれ後であれ、必ず訪れるからだ。