Humanitext Reader

에우리피데스 · 단편 §414-448

부의 무상함과 에로스의 힘 및 신들의 심판

35개 구절 중 14번째 · 그리스어

요약

고귀함과 정의, 부의 무상함, 에로스의 절대적인 지배력, 오만과 수치심, 그리고 신들의 불합리한 판결 등 인간의 삶과 운명에 관한 다양한 도덕적·교훈적 비극 단편들이 서술된다.

§414φειδώμεθ’ ἀνδρῶν εὐγενῶν, φειδώμεθα, κακοὺς δ’ ἀποπτύωμεν, ὥσπερ ἄξιοι.
고귀한 남성들을 우리가 아끼자, 아끼도록 하자. 그리고 악한 자들은 그들이 마땅히 받아야 할 바대로 침을 뱉어 버리자.
§415ἄνασσα, πολλοῖς ἔστιν ἀνθρώπων κακά, τοῖς δ’ ἄρτι λήγει, τοῖς δὲ κίνδυνος μολεῖν.
여왕이여, 많은 이들에게 재앙이 있으나, 어떤 이들에게는 방금 멈추었고, 어떤 이들에게는 재앙이 닥칠 위험이 있다.
κύκλος γὰρ αὑτὸς καρπίμοις τε γῆς φυτοῖς θνητῶν τε γενεᾷ·
참으로 대지의 비옥한 식물들에게나 죽을 운명의 인간들의 세대에게나 동일한 순환이 있기 때문이다.
τῶν μὲν αὔξεται βίος, τῶν δὲ φθίνει τε καὶ θερίζεται πάλιν.
어떤 이들의 삶은 성장하고, 어떤 이들의 삶은 쇠퇴하며 다시 수확된다.
§416πολλοί γε θνητῶν τῷ θράσει τὰς συμφορὰς ζητοῦσ’ ἀμαυροῦν κἀποκρύπτεσθαι κακά.
참으로 많은 필멸자들이 뻔뻔함으로 자신의 불행을 흐리게 하고 악을 숨기려 애쓴다.
§417κέκτησο δ’ ὀρθῶς ἂν ἔχῃς ἄνευ ψόγου, κἂν σμικρὰ σῴζου, τοὔνδικον σέβουσ’ ἀεί, μὴ δ’ ὡς κακὸς ναύκληρος εὖ πράξας ποτὲ ζητῶν τὰ πλείον’, εἶτα πάντ’ ἀπώλεσεν.
비난 없이 얻는 것을 바르게 소유하고, 비록 그것이 작을지라도 항상 정의를 숭상하며 지키라. 한때 순풍을 맞았으나 더 많은 것을 구하다가 결국 모든 것을 잃어버린 어리석은 선주처럼 되지 않도록 하라.
§418γίγνωσκε τἀνθρώπεια μηδ’ ὑπερμέτρως ἄλγει·
인간사를 깨닫고 지나치게 슬퍼하지 말라.
κακοῖς γὰρ οὐ σὺ πρόσκεισαι μόνη.
참으로 너만이 재앙에 묶여 있는 것은 아니기 때문이다.
§419βίᾳ νυν ἕλκετ’ ὦ κακοὶ τιμὰς βροτοί, καὶ κτᾶσθε πλοῦτον πάντοθεν θηρώμενοι, σύμμικτα μὴ δίκαια καὶ δίκαι’ ὁμοῦ·
악한 필멸자들아, 이제 힘으로 명예를 빼앗고 온 사방에서 사냥하며 부를 획득하라, 불의한 것과 의로운 것을 가리지 않고 섞어 가면서.
ἔπειτ’ ἀμᾶσθε τῶνδε δύστηνον θέρος.
그리하여 그 후에는 이것들의 비참한 수확을 거두라.
§420ὁρᾷς τυράννους διὰ μακρῶν ηὐξημένους, ὡς μικρὰ τὰ σφάλλοντα, καὶ μί’ ἡμέρα τὰ μὲν καθεῖλεν ὑψόθεν, τὰ δ’ ἦρ’ ἄνω.
그대는 오랜 세월 동안 강성해진 참주들을 보며, 그들을 넘어뜨리는 것이 얼마나 사소한지, 그리고 단 하루가 어떤 이들을 높은 곳에서 끌어내리고 다른 이들을 위로 들어 올리는지 알고 있다.
ὑπόπτερος δ’ ὁ πλοῦτος·
부는 날개를 지니고 있다.
οἷς γὰρ ἦν ποτε, ἐξ ἐλπίδων πίπτοντας ὑπτίους ὁρῶ.
한때 그것을 가졌던 자들이 희망에서 떨어져 뒤집어져 누워 있는 것을 내가 보기 때문이다.
§421κοίλοις ἐν ἄντροις ἄλυχνος, ὥστε θήρ, μόνος §422πολλοὶ παρῆσαν, ἀλλ’ ἄπιστα Θεσσαλῶν §423. . δ’ ἄρα §424Φλεγύαντος υἱέ, δέσποτ’ Ἰξίων. . §425ὅστις γὰρ ἀστῶν πλέον ἔχειν πέφυκ’ ἀνήρ, [οὐδὲν φρονεῖ δίκαιον οὐδὲ βούλεται] φίλοις τ’ ἄμικτός ἐστι καὶ πάσῃ πόλει.
홀로 등불도 없이 짐승처럼 굴 속에서 많은 이들이 배석해 있었으나, 테살리아인들의 믿지 못할… …이었던 것이다 플레기아스의 아들이자 주인인 익시온이여… 참으로 시민들보다 더 많이 가지려는 자는 누구든, [의로운 것을 전혀 생각하지도 않고 원치도 않으며], 친구들과도 온 도시와도 불화하게 마련이다.
§426τά τοι μέγιστα πάντ’ ἀπείργασται βροτοῖς τόλμ’ ὥστε νικᾶν·
참으로 필멸자들에게 가장 위대한 모든 일은 이기기 위한 대담함에 의해 완수된다.
οὔτε γὰρ τυραννίδες χωρὶς πόνου γένοιντ’ ἂν οὔτ’ οἶκος μέγας.
참주정도 위대한 가문도 고통 없이는 생겨날 수 없기 때문이다.
§428οἱ γὰρ Κύπριν φεύγοντες ἀνθρώπων ἄγαν νοσοῦσ’ ὁμοίως τοῖς ἄγαν θηρωμένοις.
참으로 인간들 중에서 키프리스를 지나치게 피하는 자들은 지나치게 사냥하는 자들과 마찬가지로 병들어 있다.
§429ἀντὶ πυρὸς γὰρ ἄλλο πῦρ μεῖζον ἐβλάστομεν γυναῖκες πολὺ δυσμαχώτερον.
참으로 불 대신에 또 다른 더 큰 불로 우리 여인들이 생겨났으니, 대적하기 훨씬 더 어렵다.
§430ἔχω δὲ τόλμης καὶ θράσους διδάσκαλον ἐν τοῖς ἀμηχάνοισιν εὐπορώτατον, Ἔρωτα, πάντων δυσμαχώτατον θεόν.
나에게는 속수무책인 상황에서 가장 방책이 풍부한 자이자, 대담함과 무모함의 스승인 에로스가 있으니, 모든 신들 중 가장 대적하기 어려운 신이다.
§431Ἔρως γὰρ ἄνδρας οὐ μόνους ἐπέρχεται οὐδ’ αὖ γυναῖκας, ἀλλὰ καὶ θεῶν ἄνω ψυχὰς χαράσσει κἀπὶ πόντον ἔρχεται·
참으로 에로스는 남성들에게만 덮치는 것이 아니고 여성들에게도 그러하며, 오히려 저 위의 신들의 영혼마저 상처 입히고 바다 위로도 나아간다.
καὶ τόνδ’ ἀπείργειν οὐδ’ ὁ παγκρατὴς σθένει Ζεύς, ἀλλ’ ὑπείκει καὶ θέλων ἐγκλίνεται.
그리하여 이 신을 막아내는 것은 전능한 제우스라 할지라도 힘이 미치지 못하고, 오히려 굴복하여 스스로 기꺼이 몸을 굽힌다.
§432αὐτός τι νῦν δρῶν εἶτα δαίμονας κάλει·
이제 스스로 먼저 행동하고 나서 신들을 부르라.
τῷ γὰρ πονοῦντι καὶ θεὸς συλλαμβάνει.
참으로 노력하는 자에게는 신도 손을 보태기 때문이다.
§433ἔγωγε φημὶ καὶ νόμον γε μὴ σέβειν ἐν τοῖσι δεινοῖς τῶν ἀναγκαίων πλέον.
참으로 나는 위급한 상황 속에서는 법이라 할지라도 불가피한 필요 이상으로 존중해서는 안 된다고 말한다.
§434οὐ γὰρ κατ’ εὐσέβειαν αἱ θνητῶν τύχαι, τολμήμασιν δὲ καὶ χερῶν ὑπερβολαῖς ἁλίσκεταί τε πάντα καὶ θηρεύεται.
참으로 필멸자들의 운명은 경건함에 따르는 것이 아니라, 대담한 시도들과 손의 비범한 힘에 의해 모든 것이 붙잡히고 사냥되기 때문이다.
§435τί δ’ ἢν λυθείς με διαβάλῃς, παθεῖν σε δεῖ;
하지만 풀려난 네가 나를 모함한다면 너는 어떤 벌을 받아야 하겠는가?
§436ὦ πότνι’ αἰδώς, εἴθε τοῖς πᾶσιν βροτοῖς συνοῦσα τἀναίσχυντον ἐξῃροῦ φρενῶν.
오 장엄한 부끄러움이여, 바라건대 모든 필멸자들과 함께하며 그들의 마음속에서 뻔뻔함을 뽑아내 주소서.
§437ὁρῶ δὲ τοῖς πολλοῖσιν ἀνθρώποις ἐγὼ τίκτουσαν ὕβριν τὴν πάροιθ’ εὐπραξίαν.
참으로 나는 많은 인간들에게 이전의 번영이 오만을 낳는 것을 본다.
§438ὕβριν τε τίκτει πλοῦτος ἢ φειδὼ βίου.
부 혹은 생에 대한 인색함이 오만을 낳는다.
§439φεῦ φεῦ, τὸ μὴ τὰ πράγματ’ ἀνθρώποις ἔχειν φωνήν, ἵν’ ἦσαν μηδὲν οἱ δεινοὶ λέγειν.
아, 아, 인간에게 사실들이 목소리를 지니지 못하다니, 그랬다면 말재주가 뛰어난 자들이 아무것도 아니었을 텐데.
νῦν δ’ εὐτρόχοισι στόμασι τἀληθέστατα κλέπτουσιν, ὥστε μὴ δοκεῖν ἃ χρὴ δοκεῖν.
그러나 지금 그들은 잘 굴러가는 입으로 가장 진실한 것들을 가로채어, 마땅히 보해야 할 바대로 보이지 않게 만든다.
§440Θησεῦ, παραινῶ σοὶ τὸ λῷστον, εἰ φρονεῖς, γυναικὶ πείθου μηδὲ τἀληθῆ κλύων.
테세우스여, 그대에게 분별이 있다면 가장 좋은 것을 권하노니, 참된 것을 들을지라도 여자를 믿지 마시오.
§441χρόνος διέρπων πάντ’ ἀληθεύειν φιλεῖ.
살며시 흘러가는 시간은 모든 것을 참되게 밝히기를 좋아한다.
§442. . πρὸς ἵππων εὐθὺς ὁρμήσας στάσιν §443ὦ λαμπρὸς αἰθὴρ ἡμέρας θ’ ἁγνὸν φάος, ὡς ἡδὺ λεύσσειν τοῖς τε πράσσουσιν καλῶς καὶ τοῖσι δυστυχοῦσιν, ὧν πέφυκ’ ἐγώ.
…즉시 말들이 있는 곳으로 급히 향하여… 오 빛나는 에테르여, 하루의 순결한 빛이여, 순탄한 자들에게나 불행한 자들에게나 그대를 바라봄이 얼마나 달콤한가, 불행한 자란 바로 나를 두고 하는 말인데.
§444ὦ δαῖμον, ὡς οὐκ ἔστ’ ἀποστροφὴ βροτοῖς τῶν ἐμφύτων τε καὶ θεηλάτων κακῶν.
오 신이여, 필멸자들에게 타고난 재앙과 신이 내린 재앙에서 벗어날 길은 정녕 없단 말인가.
§445ἀλλ’ οὐ γὰρ ὀρθῶς ταῦτα κρίνουσιν θεοί.
하지만 참으로 신들은 이 일들을 올바르게 판결하지 않으시는구나.
§446ὦ μάκαρ, οἵας ἔλαχες τιμάς, Ἱππόλυθ’ ἥρως, διὰ σωφροσύνην·
오 복된 자여, 영웅 히폴리투스여, 절제 덕분에 그대는 참으로 큰 영예를 얻었도다.
οὔποτε θνητοῖς ἀρετῆς ἄλλη δύναμις μείζων·
필멸자들에게 덕보다 더 큰 힘은 결코 없다.
ἦλθε γὰρ ἢ πρόσθ’ ἢ μετόπισθεν τῆς εὐσεβίας χάρις ἐσθλή.
참으로 경건함에 대한 고귀한 보답은 먼저든 나중이든 찾아오기 때문이다.
§447δίοπος §448οὐρανὸς ὑπὲρ ἡμᾶς καινῶς φοτῶν ἕδος δαιμόνιον τόδ’ ἐν μέσῳ τοῦ οὐρανοῦ τε καὶ χθονός, οἳ μὲν ὀνομάζουσι χάος
관리인 우리 위에 기이하게 운행하는 천상의 신적인 거처, 하늘과 땅의 중간에 있는 이것을 어떤 이들은 카오스라 부른다.

어휘·문법 주석

  1. §417ἂν ἔχῃς — 관계대명사 ἃ와 소사 ἄν의 축약형(또는 ἃ ἄν)에 접속법 현재 2인칭 단수 ἔχῃς가 결합한 것으로, 일반 조건("그대가 가지게 될 무엇이든")을 나타낸다.
  2. §420ἐξ ἐλπίδων πίπτοντας ὑπτίους ὁρῶ — 관계대명사절 οἷς γὰρ ἦν ποτε, 선행사를 포함하여 ὁρῶ. 실질적인 목적어(분사 πίπτοντας의 의미상 주어)로 기능하는 구조이다. 형용사 ὑπτίους("뒤집어져")는 전락한 결과 주체의 상태를 서술적으로 설명한다.
  3. §433μη δ’ ... πλέον — 부정어 μή가 부정사 σέβειν을 부정하며, 비교급 부사구인 πλέον τῶν ἀναγκαίων(필요한 사태 이상으로)과 상관하여 "필요 이상으로 법을 존중해서는 안 된다"라는 제한적 비교를 나타낸다.
  4. §439τὸ μὴ τὰ πράγματ’ ἀνθρώποις ἔχειν φωνήν — 관사를 동반한 부정사구(주어 대격 τὰ πράγματα를 동반함)를 사용한 감탄 부정사 구문으로, "사실들이 인간에게 목소리를 지니지 못하다니!"라는 부조리에 대한 화자의 강한 탄식과 분노를 나타낸다.
  5. §440μηδὲ τἀληθῆ κλύων — 양보적으로 기능하는 현재분사. 부정의 소사 μηδέ가 분사에 결합함으로써 "설령 (그녀에게서) 진실을 듣고 있는 경우일지라도 (믿지 말라)"라는 의미를 나타낸다.

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에우리피데스, 단편 §414-448. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg020.humanitext-grc1:414-448

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