§347εἰ δ’ ἦσθα μὴ κάκιστος, οὔποτ’ ἂν πάτραν
τὴν σὴν ἀτίζων τήνδ’ ἂν ηὐλόγεις πόλιν·
もしお前が極めて卑劣な者でなかったなら、お前は自らの祖国を侮りながら、この都市を称えるようなことは決してなかっただろう。
ὡς ἔν γ’ ἐμοὶ κρίνοιτ’ ἂν οὐ καλῶς φρονεῖν
ὅστις πατρῴας γῆς ἀτιμάζων ὅρους
ἄλλην ἐπαινεῖ καὶ τρόποισιν ἥδεται.
自らの祖先の土地の境界を侮り、他国を称賛してその風習を喜ぶ者は、賢明に考えていないと私において判断されるからだ。
§348ἁζοίμην
私は畏れ敬う。
§349Αἰθιοπίαν νιν ἐξέσῳσ’ ἐπὶ χθόνα
私は彼をエチオピアの地へと救い出した。
§350καί μοι, πολὺν γὰρ πέλανον ἐκπέμπεις δόμων,
φράσον σελήνας τάσδε πυρίνου χλόης
そして私に、お前は家から多くの供物を送り出しているのだから、この小麦の若葉の三日月形の供物について語っておくれ。
§351ὀλολύζετ’, ὦ γυναῖκες, ὡς ἔλθῃ θεὰ
χρυσῆν ἔχουσα Γοργόν’ ἐπίκουρος πόλει.
歓呼の声を上げよ、女たちよ。 黄金のゴルゴンを手にした女神が、この都市の援軍として来られるように。
§352ὡς σὺν θεοῖσι τοὺς σοφοὺς κινεῖν δόρυ
στρατηλάτας χρή, τῶν θεῶν δὲ μὴ βίᾳ.
知謀ある将軍たちは、神々の意志に逆らうのではなく、神々とともに槍を動かすべきだからだ。
§353οὐδεὶς στρατεύσας ἄδικα σῶς ἦλθεν πάλιν.
不義の遠征を行った者で、無事に帰還した者は一人もいない。
§354τὰς οὐσίας γὰρ μᾶλλον ἢ τὰς ἁρπαγὰς
τιμᾶν δίκαιον·
略奪よりも財産を尊ぶことこそが正しい。
οὔτε γὰρ πλοῦτός ποτε
βέβαιος ἄδικος
なぜなら、不義の富は決して確かなものではないからだ。
§355ναῦς ἡ μεγίστη κρεῖσσον ἢ μικρὸν σκάφος.
最も大きな船は、小さな舟よりも優れている。
§356ὀλίγους ἐπαινῶ μᾶλλον ἢ πολλοὺς κακούς.
私は、多くの悪しき者たちよりも、少数の優れた者たちを称賛する。
§357ζεῦγος τριπάρθενον
三人の乙女の結びつき。
§358οὐκ ἔστι μητρὸς οὐδὲν ἥδιον τέκνοις·
子供たちにとって、母親ほど愛おしいものは何もない。
ἐρᾶτε μητρός, παῖδες, ὡς οὐκ ἔστ’ ἔρως
τοιοῦτος ἄλλος ὅστις ἡδίων ἐρᾶν.
子供たちよ、母親を愛しなさい。 愛するにあたって、これほど愛おしい愛は他にはないのだから。
§359θετῶν δὲ παίδων ποῦ κράτος;
だが、養子たちの力はどこにあるのか。
τὰ φύντα γὰρ
κρείσσω νομίζειν τῶν δοκημάτων χρεών.
単なる見かけよりも、生まれながらの子供たちを優れているとみなす方が当然なのだ。
§360τὰς χάριτις ὅστις εὐγενῶς χαρίζεται,
ἥδιον ἐν βροτοῖσιν·
恩恵を気高く施す者は、凡人の間でより愛おしい。
οἳ δὲ δρῶσι μέν,
χρόνῳ δὲ δρῶσι, δυσγενέστερον.
しかし施しはするものの、時間をかけて施す者は、より卑しい。
. ἐγὼ δὲ δώσω παῖδα τὴν ἐμὴν κτανεῖν.
……だが私は、自らの娘を殺すために与えよう。
λογίζομαι δὲ πολλά·
私は多くのことを考慮している。
πρῶτα μὲν πόλιν
οὐκ ἄν τιν’ ἄλλην τῆσδε βελτίω λαβεῖν·
第一に、この都市以上に優れた都市を得ることはできないということだ。
ᾗ πρῶτα μὲν λεὼς οὐκ ἐπακτὸς ἄλλοθεν,
αὐτόχθονες δ’ ἔφυμεν·
この都市の民は他所から入ってきた者ではなく、私たちは土着の者として生まれたのだ。
αἱ δ’ ἄλλαι πόλεις
πεσσῶν ὁμοίως διαφοραῖς ἐκτισμέναι
ἄλλαι παρ’ ἄλλων εἰσὶν εἰσαγώγιμοι.
しかし他の都市は、双六の目の違いのように作られており、あちこちから導入された者たちである。
ὅστις δ’ ἀπ’ ἄλλης πόλεος οἰκήσῃ πόλιν,
ἁρμὸς πονηρὸς ὥσπερ ἐν ξύλῳ παγείς,
λόγῳ πολίτης ἐστί, τοῖς δ’ ἔργοισιν οὔ.
他の都市から移り住む者は、木の中に打ち込まれた不恰好な継ぎ手のようなものであり、言葉の上では市民であるが、事実においてはそうではない。
ἔπειτα τέκνα τοῦδ’ ἕκατι τίκτομεν,
ὡς θεῶν τε βωμοὺς πατρίδα τε ῥυώμεθα.
第二に、私たちが子供をもうけるのは、神々の祭壇と祖国を救うためだ。
πόλεως δ’ ἀπάσης τοὔνομ’ ἕν, πολλοὶ δέ νιν
ναίουσι·
都市全体の名前は一つだが、多くの者がそこに住んでいる。
τούτους πῶς διαφθεῖραί με χρή,
ἐξὸν προπάντων μίαν ὑπερδοῦναι θανεῖν;
それらすべての人々を滅ぼす代わりに、皆のために一人の命を差し出して死なせることができるのに、どうして私がそれを拒んで破滅を招いてよいだろうか。
εἴπερ γὰρ ἀριθμὸν οἶδα καὶ τοὐλάσσονος
τὸ μεῖζον, οὑνὸς οἶκος οὐ πλέον σθένει
πταίσας ἀπάσης πόλεος οὐδ’ ἴσον φέρει.
もし私が数というもの、そして小に対する大の価値を知っているなら、一人の家が倒れても、都市全体に勝る力はなく、同等の重みすら持たない。
εἰ δ’ ἦν ἐν οἴκοις ἀντὶ θηλειῶν στάχυς
ἄρσην, πόλιν δὲ πολεμία κατεῖχε φλόξ,
οὐκ ἄν νιν ἐξέπεμπον εἰς μάχην δορός,
θάνατον προταρβοῦσ’;
もし家の中に女性の代わりに男性の麦の穂があり、敵の炎が都市を支配しているなら、私は死を恐れて彼を槍の戦いへと送り出さないだろうか。
ἀλλ’ ἔμοιγ’ εἴη τέκνα
〈ἃ〉 καὶ μάχοιτο καὶ μετ’ ἀνδράσιν πρέποι,
μὴ σχήματ’ ἄλλως ἐν πόλει πεφυκότα.
いや、私には、ただ形だけで都市に生まれているのではなく、戦い、男たちの間で際立つ子供たちがいてほしい。
τὰ μητέρων δὲ δάκρυ’ ὅταν πέμπῃ τέκνα,
πολλοὺς ἐθήλυν’ εἰς μάχην ὁρμωμένους.
しかし、母親たちの涙は、子供たちを戦いへと送り出すときに、多くの者を戦いに向かうにあたって軟弱にさせる。
μισῶ γυναῖκας αἵτινες πρὸ τοῦ καλοῦ
ζῆν παῖδας εἵλοντ’ ἢ παρῄνεσαν κακά.
私は、名誉あることよりも、子供たちが生きることを選び、あるいは悪しきことを勧める女性たちを憎む。
καὶ μὴν θανόντες γ’ ἐν μάχῃ πολλῶν μέτα
τύμβον τε κοινὸν ἔλαχον εὔκλειάν τ’ ἴσην·
実際、戦いで多くの者とともに死んだ者たちは、共同の墓と等しい名誉を得る。
τἠμῇ δὲ παιδὶ στέφανος εἷς μιᾷ μόνῃ
πόλεως θανούσῃ τῆσδ’ ὑπερδοθήσεται.
しかし、私の娘には、この都市のために死ぬことで、ただ一人に唯一の冠が与えられるだろう。
καὶ τὴν τεκοῦσαν καὶ σὲ δύο θ’ ὁμοσπόρω
σώσει·
そして、彼女は生みの親である私と、お前と、そして二人のきょうだいたちを救うのだ。
τί τούτων οὐχὶ δέξασθαι καλόν;
これらのうち、どれを受け入れないことが美しいだろうか。
τὴν οὐκ ἐμὴν. . πλὴν φύσει δώσω κόρην
θῦσαι πρὸ γαίας.
私のものではない娘を、いや、本質において私の娘を、大地の前に犠牲として捧げよう。
εἰ γὰρ αἱρεθήσεται
πόλις, τί παίδων τῶν ἐμῶν μέτεστί μοι;
もし都市が攻略されるなら、私にとって我が子供たちに何の関わりがあろうか。
οὐκ οὖν ἅπαντα τοὐπ’ ἐμοὶ σωθήσεται;
それなら、私に関わるすべてのものは救われるべきではないか。
ἄρξουσιν ἄλλοι, τήνδ’ ἐγὼ σώσω πόλιν.
他の者たちが支配するかもしれないが、私はこの都市を救う。
ἐκεῖνο δ’ οὗ 〈τὸ〉 πλεῖστον ἐν κοινῷ μέρος,
οὐκ ἔσθ’ ἑκούσης τῆς ἐμῆς ψυχῆς ἄτερ
προγόνων παλαιὰ θέσμι’ ὅστις ἐκβαλεῖ·
そして、共有のものの中で最も大きな部分があるあの場所において、私の自発的な魂なしに、祖先の古い掟を投げ捨てる者がいてはならない。
οὐδ’ ἀντ’ ἐλαίας χρυσέας τε Γοργόνος
τρίαιναν ὀρθὴν στᾶσαν ἐν πόλεως βάθροις
Εὔμολπος οὐδὲ Θρῂξ ἀναστέψει λεὼς
στεφάνοισι, Παλλὰς δ’ οὐδαμοῦ τιμήσεται.
また、黄金のゴルゴンとオリーブの代わりに、三叉の矛が都市の土台にまっすぐ立ち、エウモルポスやトラキアの民が王冠で民を飾るようなこと、そしてパラスがどこにおいても敬われないようなことがあってはならない。
χρῆσθ’, ὦ πολῖται, τοῖς ἐμοῖς λοχεύμασιν,
σῴζεσθε, νικᾶτ’·
市民たちよ、私の産んだ子を用いよ、救われよ、勝利せよ。
ἀντὶ γὰρ ψυχῆς μιᾶς
οὐκ ἔσθ’ ὅπως οὐ τήνδ’ ἐγὼ σώσω πόλιν.
一人の命の代わりに、私がこの都市を救わないことなどあり得ないのだから。
ὦ πατρίς, εἴθε πάντες οἳ ναίουσί σε
οὕτω φιλοῖεν ὡς ἐγώ·
おお祖国よ、お前に住むすべての者が私のように、お前を愛してくれたなら。
καὶ ῥᾳδίως
οἰκοῖμεν ἄν σε κοὐδὲν ἂν πάσχοις κακόν.
そうすれば、私たちは安らかにお前に住み、お前が何の災いを被ることもないだろうに。
§361ἐγὼ δὲ τοὺς καλῶς τεθνηκότας
ζῆν φημὶ μᾶλλον τοῦ βλέπειν τοὺς μὴ καλῶς.
そして私は、見事に死んだ者たちの方が、見苦しく生きている者たちよりも、より生きていると言う。