§241ἐγὼ δὲ τὸν σὸν κρᾶτ’ ἀναστέψαι θέλω.
しかし、私はあなたの頭に冠を戴かせたい。
§242φέρει δὲ καὶ τοῦτ’ οὐχὶ μικρόν, εὐγενὴς
ἀνὴρ στρατηγῶν εὐκλεᾶ τ’ ἔχων φάτιν.
これもまた小さからぬ利をもたらす。 高貴な男が将軍であり、かつ輝かしい評判を持っているということは。
§243ὀλίγον ἄλκιμον δόρυ
κρεῖσσον στρατηγοῦ μυρίου στρατεύματος.
少数の勇敢な槍は、無数の軍勢を率いる将軍よりも優れている。
§244ὀλίγοι γὰρ ἐσθλοὶ κρείσσονες πολλῶν κακῶν.
少数の優れた人々は、多くの悪しき人々よりも優れているからだ。
§245ἓν δέ σοι μόνον προφωνῶ, μὴ ἐπὶ δουλείαν ποτὲ
ζῶν ἑκὼν ἔλθῃς παρὸν σοὶ κατθανεῖν ἐλευθέρῳ.
だが、お前にただ一つだけあらかじめ警告しておく、自由な者として死ぬことができるのに、生きている間、自ら進んで奴隷状態に入るようなことを決してしてはならない。
§246νεανίας τε καὶ πένης σοφός θ’ ἅμα·
若者であり、かつ貧しく、同時に賢いこと。
ταῦτ’ εἰς ἓν ἐλθόντ’ ἄξι’ ἐνθυμήσεως.
これらが一つに集まる時、深く考えるに値する。
§247τί δ’ οὐκ ἂν εἴη χρηστὸς ὄλβιος γεγώς;
富裕になったからといって、どうして彼が優れた人でいられないことがあろうか。
§248οὐκ ἔστι πενίας ἱερὸν αἰσχίστης θεοῦ.
最も不名誉な女神である貧困の神殿など存在しない。
μισῶ γὰρ ὄντως οἵτινες φρονοῦσι μέν,
φρονοῦσι δ’ οὐδὲν ὥς γε χρημάτων ὕπερ.
私は、知恵はあるのに、金銭のこと以外には全く知恵を働かせないような人々を、本当に憎む。
§249μὴ πλούσιον θῇς·
彼を富ませてはならない。
ἐνδεέστερος γὰρ ὢν
ταπεινὸς ἔσται·
貧しくなれば、彼は卑屈になるだろう。
κεῖνο δ’ ἰσχύει μέγα,
πλοῦτος λαβών 〈τε〉 τοῦτον εὐγενὴς ἀνήρ.
しかし、高貴な男がこの富を手にするということは、大いなる力を持つ。
§250τυραννίδ’ ἥ θεῶν δευτέρα νομίζεται·
独裁権は神々に次ぐものと見なされている。
τὸ μὴ θανεῖν γὰρ οὐκ ἔχει, τὰ δ’ ἄλλ’ ἔχει.
死なないということだけは持たないが、それ以外のすべてを持っているからだ。
§251κρείσσω γὰρ οὔτε δοῦλον οὔτ’ ἐλεύθερον
τρέφειν ἐν οἴκοις ἀσφαλὲς τοῖς σώφροσιν.
分をわきまえた人々にとって、自分たちより強力な者を、奴隷であれ自由人であれ、家の中で養うことは安全ではないからだ。
§252ἐκ τῶν δικαίων γὰρ νόμοι τ’ αὐξήματα
μεγάλα φέρουσι πάντα δ’ ἀνθρώποις.
正義からこそ、法も、人間に対するあらゆる偉大な発展ももたらされる。
. τάδ’ ἐστὶ χρήματ’, ἤν τις εὐσεβῇ θεόν.
……もし人が神を敬うなら、これらこそが財産なのだ。
§253ἀπλοῦς ὁ μῦθος, μὴ λέγ’ εὖ·
話は単純だ、うまく語ろうとするな。
τὸ γὰρ λέγειν
εὖ δεινόν ἐστιν, εἰ φέρει τινα βλάβην.
うまく語ることは、もしそれが何らかの害をもたらすなら、恐ろしいことだからだ。
§254πόλλ’, ὦ τέκνον, σφάλλουσιν ἀνθρώπους θεοί.
子よ、神々は人間を多くつまずかせる。
τὸ ῥᾷστον εἶπας, αἰτιάσασθαι θεούς.
あなたは最も簡単なことを言った、神々を非難することを。
§255δοκεῖς τὰ τῶν θεῶν ξυνετὰ νικήσειν ποτὲ
καὶ τὴν Δίκην που μάκρ’ ἀπῳκίσθαι βροτῶν·
お前は神々の賢明さにいつか打ち勝てるとでも思っているのか、そして正義が凡人から遠く離れたところに住んでいるとでも。
ἢ δ’ ἐγγύς ἐστιν, οὐχ ὁρωμένη δ’ ὁρᾷ
ὃν χρὴ κολάζειν τ’ οἶδεν·
彼女は近くにいるのだ、見られることなく見ているのだ、誰を罰すべきかを知っている。
ἀλλ’ οὐκ οἶσθα σὺ
ὁπόταν ἄφνω μολοῦσα διολέσῃ κακούς.
だがお前は知らない、彼女がいつ突如としてやって来て悪人どもを滅ぼし尽くすかを。
§256μακάριος ὅστις νοῦν ἔχων τιμᾷ θεὸν
καὶ κέρδος αὐτῷ τοῦτο ποιεῖται μέγα.
知性を持って神を敬い、これを自分にとって大きな利益とする者は幸いである。
§257πολλοὺς δ’ ὁ θυμὸς ὁ μέγας ὤλεσεν βροτῶν
ἥ τ’ ἀξυνεσία, δύο κακὼ τοῖς χρωμένοις.
過大な怒りと不見識は、多くの凡人を滅ぼしてきた、それらを用いる者にとっての二つの災いである。
§258τῷ γὰρ βιαίῳ κἀγρίῳ τὸ μαλθακὸν
εἰς ταὐτὸν ἐλθὸν τοῦ λίαν παρείλετο.
乱暴で荒々しい性質に穏やかさが合わさる時、過度な部分が取り除かれるからだ。
§259ὀργῇ δὲ φαύλῃ πόλλ’ ἔνεστ’ ἀσχήμονα.
不徳な怒りには、多くの見苦しいことが含まれている。
§260ἔπαυσ’ ὁδουροὺς λυμεῶνας
私は道を行く者を害する略奪者たちを退治した。
§261ἔσῳσα δούλην οὖσαν·
私は奴隷であった彼女を救った。
οἱ γὰρ ἥσσονες
τοῖς κρείσσοσιν φιλοῦσι δουλεύειν βροτῶν.
凡人のうち、より弱い者は、より強い者に仕えることを好むものだからだ。
§262πάλαι σκοποῦμαι τὰς τύχας τῶν βροτῶν
ὡς εὖ μεταλλάσσουσιν·
私は昔から、凡人たちの運命がいかに見事に移り変わるかを観察している。
ὃς γὰρ ἂν σφαλῇ
εἰς ὀρθὸν ἔστη χώ πρὶν εὐτυχῶν πίτνει.
つまずいた者が立ち上がり、かつて幸福であった者が倒れるのだから。
§263ἔστι καὶ παρὰ δάκρυσι
κείμενον ἡδὺ βροτοῖς, ὅταν
ἄνδρα φίλον στενάχῃ τις ἐν οἴκῳ.
涙の傍らにも、凡人にとっての喜びが置かれていることがある、家の中で愛する男のために嘆き悲しむ時に。
§264τὰ γὰρ οὐκ ὀρθῶς πρασσόμεν’ ὀρθῶς
τοῖς πράσσουσιν κακὸν ἦλθεν.
正しく行われなかったことは、当然のこととして、それを行う者たちに災いをもたらした。
§265νοῦ δ’ οἶνος ἐξέστησέ μ’·
ワインが私から理性を失わせたのだ。
ὁμολογῶ δέ σε
ἀδικεῖν, τὸ δ’ ἀδίκημ’ ἐγένετ’ οὐχ ἑκούσιον.
私はあなたに対して不正を働いたことを認める。 しかし、その不正は故意によるものではなかった。
§266σκῦλα μὲν βροτοφθόρα
χαίρεις ὁρῶσα καὶ νεκρῶν ἐρείπια,
κοὐ μυσαρά σοι ταῦτ’ ἐστίν·
お前は人間を滅ぼす戦利品や死体の残骸を見て喜び、それらはお前にとって忌まわしくない。
εἰ δ’ ἐγὼ ἔτεκον,
δεινὸν τόδ’ ἡγῇ;
だが、もし私が子供を産んだとしたら、それをお前は恐ろしいことと思うのか。
§267δεινὴ πόλις νοσοῦσ’ ἀνευρίσκειν κακά.
病んだポリスは、災いを見つけ出すのが得意なものだ。
§268καὶ βουθυτεῖν γὰρ ἠξίους ἐμὴν χάριν.
というのも、お前は私のために牛をいけにえに捧げることを求めていたからだ。
§269Ἔρωτα δ’ ὅστις μὴ θεὸν κρίνει μέγαν
καὶ τῶν ἀπάντων δαιμόνων ὑπέρτατον,
ἢ σκαιός ἐστιν ἢ καλῶν ἄπειρος ὢν
οὐκ οἶδε τὸν μέγιστον ἀνθρώποις θεόν.
エロースを大いなる神、すべての神々のうちで最高のものと見なさない者は、愚かであるか、あるいは美しいものに無知であって、人間にとって最大の神を知らないのだ。
§270οὐ τῶν κακούργων οἶκτος ἀλλὰ τῆς δίκης.
憐れみは悪人に対してではなく、正義に対して向けられるべきだ。
§271πτηνὰς διώκεις, ὦ τέκνον, τὰς ἐλπίδας.
子よ、お前は羽のあるはかない希望を追いかけているのだ。
οὐχ ἡ τύχη γε·
運命はそうではありません。
τῆς τύχης δ’ οὐχ εἷς τρόπος.
そして運命のあり方は一つではありません。
§272τίς δ’ οὐχὶ χαίρει νηπίοις ἀθύρμασιν;
幼い子供のおもちゃを喜ばない者がいるだろうか。
§273πᾶσιν γὰρ ἀνθρώποισιν, οὐχ ἡμῖν μόνον,
ἢ καὶ παραυτίκ’ ἢ χρόνῳ δαίμων βίον
ἔσφηλε, κοὐδεὶς διὰ τέλους εὐδαιμονεῖ.
というのも、私たちだけでなくすべての人間の人生を、神は即座にか、あるいは時間の経過とともにつまずかせるからであり、最期まで幸福であり続ける者は誰もいない。
§274τὸ γὰρ ἐπιεικὲς ὠφελεῖ τὰς ξυμφοράς.
適度さは不幸を和らげるからだ。
§275κακῶς δ’ ὄλοιντο πάντες οἳ τυραννίδι
χαίρουσιν ὀλίγῃ τ’ ἐν πόλει μοναρχίᾳ·
独裁権や、小さなポリスにおける君主制を喜ぶ者たちは、皆みじめに滅びるがよい。
τοὐλεύθερον γὰρ ὄνομα παντὸς ἄξιον,
κἂν σμίκρ’ ἔχῃ τις, μεγάλ’ ἔχειν νομιζέτω.
自由という名はあらゆる価値に値し、たとえわずかしか持っていなくても、偉大なものを持っていると考えるべきだからだ。
§276γυναῖκές ἐσμεν·
私たちは女だ。
τὰ μὲν ὄκνῳ νικώμεθα,
τὰ δ’ οὐκ ἂν ἡμῶν θράσος ὑπερβάλοιτό τις.
ある時には恐れに打ち負かされるが、別の時には私たちの奔放さを超える者など誰もいないだろう。
§277ποῖ;
どこへ？
πῶς δὲ λήσει;
どうやって気づかれずに済むのか？
τίς δὲ νῶν πιστὸς φίλος;
私たちの信頼できる友は誰か？
ζητῶμεν·
探そう。
ἡ δόκησις ἀνθρώποις κακόν,
καὶ τοὐπιχειρεῖν γ’ ἐξαμαρτάνειν φιλεῖ.
思い込みは人間にとって災いであり、企てることは過ちを犯しがちだからだ。