§241ἐγὼ δὲ τὸν σὸν κρᾶτ’ ἀναστέψαι θέλω.
하지만 나는 그대의 머리에 화관을 씌워주고 싶소。
§242φέρει δὲ καὶ τοῦτ’ οὐχὶ μικρόν, εὐγενὴς
ἀνὴρ στρατηγῶν εὐκλεᾶ τ’ ἔχων φάτιν.
이 또한 작지 않은 이점을 가져다주니, 고결한 남자가 장군이 되고 빛나는 명성을 얻는다는 것이다。
§243ὀλίγον ἄλκιμον δόρυ
κρεῖσσον στρατηγοῦ μυρίου στρατεύματος.
소수의 용맹한 창은 만 명의 군대를 거느린 장군보다 강하다。
§244ὀλίγοι γὰρ ἐσθλοὶ κρείσσονες πολλῶν κακῶν.
소수의 훌륭한 이들이 다수의 악한 이들보다 낫기 때문이다。
§245ἓν δέ σοι μόνον προφωνῶ, μὴ ἐπὶ δουλείαν ποτὲ
ζῶν ἑκὼν ἔλθῃς παρὸν σοὶ κατθανεῖν ἐλευθέρῳ.
다만 그대에게 오직 한 가지만을 미리 경고하노니, 자유인으로 죽을 수 있음에도 살아 있는 동안 자진해서 노예 신세가 되지는 말라。
§246νεανίας τε καὶ πένης σοφός θ’ ἅμα·
젊고, 가난하며, 동시에 지혜로운 것.
ταῦτ’ εἰς ἓν ἐλθόντ’ ἄξι’ ἐνθυμήσεως.
이 세 가지가 한데 모일 때 숙고할 가치가 있다。
§247τί δ’ οὐκ ἂν εἴη χρηστὸς ὄλβιος γεγώς;
부유해졌다고 해서 그가 어찌 훌륭한 사람이 되지 못하겠는가?
§248οὐκ ἔστι πενίας ἱερὸν αἰσχίστης θεοῦ.
가장 수치스러운 여신인 가난의 신전이란 존재하지 않는다.
μισῶ γὰρ ὄντως οἵτινες φρονοῦσι μέν,
φρονοῦσι δ’ οὐδὲν ὥς γε χρημάτων ὕπερ.
지혜가 있으면서도 오직 재물에 관해서만 머리를 쓰는 자들을 나는 참으로 미워한다。
§249μὴ πλούσιον θῇς·
그를 부유하게 만들지 말라.
ἐνδεέστερος γὰρ ὢν
ταπεινὸς ἔσται·
결핍을 느끼면 그는 비굴해질 것이다.
κεῖνο δ’ ἰσχύει μέγα,
πλοῦτος λαβών 〈τε〉 τοῦτον εὐγενὴς ἀνήρ.
하지만 고결한 남자가 이 부를 얻는다면, 그것은 큰 힘을 발휘한다。
§250τυραννίδ’ ἥ θεῶν δευτέρα νομίζεται·
참주 권력은 신들 다음가는 것으로 여겨진다.
τὸ μὴ θανεῖν γὰρ οὐκ ἔχει, τὰ δ’ ἄλλ’ ἔχει.
죽지 않는 법은 없으나, 그 밖의 모든 것을 가졌기 때문이다。
§251κρείσσω γὰρ οὔτε δοῦλον οὔτ’ ἐλεύθερον
τρέφειν ἐν οἴκοις ἀσφαλὲς τοῖς σώφροσιν.
사려 깊은 이들에게는 노예든 자유인이든 자기보다 더 강한 자를 집안에서 기르는 것이 안전하지 않기 때문이다。
§252ἐκ τῶν δικαίων γὰρ νόμοι τ’ αὐξήματα
μεγάλα φέρουσι πάντα δ’ ἀνθρώποις.
정의로운 일들로부터 법과 인간을 향한 모든 위대한 번창이 생겨나기 때문이다.
. τάδ’ ἐστὶ χρήματ’, ἤν τις εὐσεβῇ θεόν.
…… 만일 누군가 신을 공경한다면, 이것들이야말로 진정한 재물이다。
§253ἀπλοῦς ὁ μῦθος, μὴ λέγ’ εὖ·
말은 단순하니, 그럴듯하게 말하려 하지 말라.
τὸ γὰρ λέγειν
εὖ δεινόν ἐστιν, εἰ φέρει τινα βλάβην.
그럴듯한 말은 해를 끼칠 경우 끔찍한 일이 되기 때문이다。
§254πόλλ’, ὦ τέκνον, σφάλλουσιν ἀνθρώπους θεοί. τὸ ῥᾷστον εἶπας, αἰτιάσασθαι θεούς. §255δοκεῖς τὰ τῶν θεῶν ξυνετὰ νικήσειν ποτὲ
καὶ τὴν Δίκην που μάκρ’ ἀπῳκίσθαι βροτῶν·
“아이야, 신들은 인간을 여러모로 실족하게 한단다.” “가장 쉬운 일을 말씀하시는군요, 신들을 탓하는 것 말입니다.” 그대는 신들의 지혜를 언제고 이길 수 있다고 생각하는가? 그리고 정의가 필멸자들에게서 멀리 떨어진 곳에 살고 있다고 생각하는가?
ἢ δ’ ἐγγύς ἐστιν, οὐχ ὁρωμένη δ’ ὁρᾷ
ὃν χρὴ κολάζειν τ’ οἶδεν·
그녀는 가까이 있으며, 보이지 않으면서도 보고 있고, 누구를 벌해야 하는지 알고 있다.
ἀλλ’ οὐκ οἶσθα σὺ
ὁπόταν ἄφνω μολοῦσα διολέσῃ κακούς.
하지만 그대는 그녀가 언제 갑자기 찾아와 악한 자들을 멸망시킬지 알지 못한다。
§256μακάριος ὅστις νοῦν ἔχων τιμᾷ θεὸν
καὶ κέρδος αὐτῷ τοῦτο ποιεῖται μέγα.
지혜를 품고 신을 공경하며, 이를 자신에게 큰 이득으로 삼는 자는 복되도다。
§257πολλοὺς δ’ ὁ θυμὸς ὁ μέγας ὤλεσεν βροτῶν
ἥ τ’ ἀξυνεσία, δύο κακὼ τοῖς χρωμένοις.
거대한 분노와 무지는 수많은 필멸자들을 파멸시켰으니, 이를 부리는 자들에게는 두 가지 재앙이다。
§258τῷ γὰρ βιαίῳ κἀγρίῳ τὸ μαλθακὸν
εἰς ταὐτὸν ἐλθὸν τοῦ λίαν παρείλετο.
난폭하고 사나운 성정에 부드러움이 더해질 때, 지나친 부분이 깎여 나가기 때문이다。
§259ὀργῇ δὲ φαύλῃ πόλλ’ ἔνεστ’ ἀσχήμονα.
비열한 분노 속에는 꼴사나운 일들이 가득 들어차 있다。
§260ἔπαυσ’ ὁδουροὺς λυμεῶνας
나는 길 위의 파괴자들을 소탕했다。
§261ἔσῳσα δούλην οὖσαν·
나는 노예였던 그녀를 구했다.
οἱ γὰρ ἥσσονες
τοῖς κρείσσοσιν φιλοῦσι δουλεύειν βροτῶν.
필멸자 중 약한 자들은 강한 자들에게 복종하기를 좋아하기 때문이다。
§262πάλαι σκοποῦμαι τὰς τύχας τῶν βροτῶν
ὡς εὖ μεταλλάσσουσιν·
나는 오래전부터 필멸자들의 운명이 얼마나 잘 뒤바뀌는지 관찰해 왔다.
ὃς γὰρ ἂν σφαλῇ
εἰς ὀρθὸν ἔστη χώ πρὶν εὐτυχῶν πίτνει.
실족한 자가 바로 서고, 일찍이 행운을 누리던 자가 쓰러지기 때문이다。
§263ἔστι καὶ παρὰ δάκρυσι
κείμενον ἡδὺ βροτοῖς, ὅταν
ἄνδρα φίλον στενάχῃ τις ἐν οἴκῳ.
눈물 곁에도 필멸자들을 위한 달콤함이 놓여 있으니, 집안에서 소중한 남자를 위해 슬피 울 때가 그러하다。
§264τὰ γὰρ οὐκ ὀρθῶς πρασσόμεν’ ὀρθῶς
τοῖς πράσσουσιν κακὸν ἦλθεν.
올바르지 않게 행해진 일들은 당연하게도 그 일을 행한 자들에게 재앙으로 닥쳐왔다。
§265νοῦ δ’ οἶνος ἐξέστησέ μ’·
술이 내게서 이성을 앗아갔소.
ὁμολογῶ δέ σε
ἀδικεῖν, τὸ δ’ ἀδίκημ’ ἐγένετ’ οὐχ ἑκούσιον.
내 그대에게 잘못을 저질렀음을 인정하오나, 그 불의는 결코 자발적인 것이 아니었소。
§266σκῦλα μὲν βροτοφθόρα
χαίρεις ὁρῶσα καὶ νεκρῶν ἐρείπια,
κοὐ μυσαρά σοι ταῦτ’ ἐστίν· εἰ δ’ ἐγὼ ἔτεκον,
δεινὸν τόδ’ ἡγῇ;
그대는 사람을 죽이는 전리품과 시체 더미를 보며 기뻐하고 그것들을 혐오스럽게 여기지도 않으면서, 내가 아이를 낳은 것은 끔찍한 일이라 생각하는가?
§267δεινὴ πόλις νοσοῦσ’ ἀνευρίσκειν κακά.
병든 폴리스는 재앙을 찾아내는 데 영리하다。
§268καὶ βουθυτεῖν γὰρ ἠξίους ἐμὴν χάριν.
그대 또한 나를 위해 소를 제물로 바치는 것을 마땅히 여겼기 때문이다。
§269Ἔρωτα δ’ ὅστις μὴ θεὸν κρίνει μέγαν
καὶ τῶν ἀπάντων δαιμόνων ὑπέρτατον,
ἢ σκαιός ἐστιν ἢ καλῶν ἄπειρος ὢν
οὐκ οἶδε τὸν μέγιστον ἀνθρώποις θεόν.
에로스를 위대한 신이자 모든 신들 중 최고의 존재로 판단하지 않는 자는, 어리석거나 아름다운 것에 무지하여 인간에게 가장 위대한 신을 알지 못하는 것이다。
§270οὐ τῶν κακούργων οἶκτος ἀλλὰ τῆς δίκης.
연민은 악인들을 위한 것이 아니라 정의를 위한 것이다。
§271πτηνὰς διώκεις, ὦ τέκνον, τὰς ἐλπίδας. οὐχ ἡ τύχη γε·
“아이야, 너는 날개 달린 덧없는 희망을 쫓고 있구나.” “운명은 그렇지 않습니다.
τῆς τύχης δ’ οὐχ εἷς τρόπος. §272τίς δ’ οὐχὶ χαίρει νηπίοις ἀθύρμασιν;
그리고 운명의 방식은 한 가지만이 아닙니다.” 어린아이의 장난감을 보고 기뻐하지 않을 자가 누구이겠는가?
§273πᾶσιν γὰρ ἀνθρώποισιν, οὐχ ἡμῖν μόνον,
ἢ καὶ παραυτίκ’ ἢ χρόνῳ δαίμων βίον
ἔσφηλε, κοὐδεὶς διὰ τέλους εὐδαιμονεῖ.
우리뿐만 아니라 모든 사람들의 삶을 신은 즉시로든 시간이 흐른 뒤에든 실족하게 만드시니, 끝까지 행복한 자는 아무도 없기 때문이다。
§274τὸ γὰρ ἐπιεικὲς ὠφελεῖ τὰς ξυμφοράς.
적절함은 불행에 도움이 되기 때문이다。
§275κακῶς δ’ ὄλοιντο πάντες οἳ τυραννίδι
χαίρουσιν ὀλίγῃ τ’ ἐν πόλει μοναρχίᾳ·
참주 정치나 작은 폴리스에서의 군주 정치를 기뻐하는 자들은 모두 비참하게 망할지어다.
τοὐλεύθερον γὰρ ὄνομα παντὸς ἄξιον,
κἂν σμίκρ’ ἔχῃ τις, μεγάλ’ ἔχειν νομιζέτω.
자유라는 이름은 온갖 가치를 지니고 있으니, 아주 조금 가졌다 할지라도 큰 것을 가졌다고 여겨야 마땅하다。
§276γυναῖκές ἐσμεν·
우리는 여인들이다.
τὰ μὲν ὄκνῳ νικώμεθα,
τὰ δ’ οὐκ ἂν ἡμῶν θράσος ὑπερβάλοιτό τις.
어떤 일에서는 망설임에 굴하지만, 다른 일에서는 누구도 우리의 대담함을 뛰어넘지 못할 것이다。
§277ποῖ;
어디로?
πῶς δὲ λήσει;
어떻게 눈을 피할 것인가?
τίς δὲ νῶν πιστὸς φίλος;
우리에게 믿을 만한 벗은 누구인가?
ζητῶμεν·
찾아보자.
ἡ δόκησις ἀνθρώποις κακόν,
καὶ τοὐπιχειρεῖν γ’ ἐξαμαρτάνειν φιλεῖ.
억측은 인간에게 재앙이며, 시도란 대개 그르치기 십상이기 때문이다。