§125ἔα, τίν’ ὄχθον τόνδ’ ὁρῶ περίρρυτον
ἀφρῷ θαλάσσης;
おや、泡立つ海の波に囲まれたこの岩山は何だ？
παρθένου τ’ εἰκώ τινα
ἐξ αὐτομόρφων λαίνων τυκισμάτων
σοφῆς ἄγαλμα χειρός.
まるで岩の自然な彫刻のような、熟練の職人の手による少女の像か。
§126σιγᾷς·
お前は黙っている。
σιωπὴ δ’ ἄπορος ἑρμηνεὺς λόγων.
沈黙は言葉の不器用な通訳だ。
§127ΠΕΡΣ. ὦ παρθέν’, οἰκτίρω σε κρεμαμένην ὁρῶν.
ペルセウス：乙女よ、吊るされているお前を見て私は同情する。
ΑΝΔΡ. σὺ δ’ εἶ τίς ὅστις τοὐμὸν ᾤκτιρας πάθος;
アンドロメダ：あなた、私の苦難を同情してくれるあなたは誰ですか？
§128ὦ ξένε, κατοίκτιρόν με τὴν παναθλίαν,
λῦσόν με δεσμῶν.
異邦人よ、いと哀れな私を同情し、鎖から解き放ってください。
§129ὦ παρθέν’, εἰ σῴσαιμί σ’, εἴσῃ μοι χάριν;
乙女よ、もし私があなたを救うなら、私に感謝してくれる（恩義を感じてくれる）か？
§130τὰς συμφορὰς γὰρ τῶν κακῶς πεπραγότων
οὐπώποθ’ ὕβρισ’, αὐτὸς ὀρρωδῶν παθεῖν.
不幸な目に遭っている人々の災難を、私は決して嘲笑しなかった。 自分も同じ目に遭うことを恐れて。
§131μή μοι προτείνων ἐλπίδ’ ἐξάγου δάκρυ.
私に希望を差し伸べて涙を誘い出さないでください。
γένοιτό τἄν πόλλ’ ὧν δόκησις οὐκ ἔνι.
予想もしない多くのことが起こり得るのだから。
§132ἄγου δέ μ’, ὦ ξεῖν’, εἴτε πρόσπολον θέλεις
εἴτ’ ἄλοχον εἴτε δμωίδ’. . . . . §133ἀλλ’ ἡδύ τοι σωθέντα μεμνῆσθαι πόνων.
異邦人よ、私を連れて行ってください、従者としてであれ、妻としてであれ、奴隷の女としてであれ…… しかし、救われた後に苦難を思い出すのは快いものだ。
§134εὔκλειαν ἔλαβον οὐκ ἄνευ πολλῶν πόνων.
私は多くの労苦なしに名声を得たわけではない。
§135ἦ που τὸ μέλλον ἐκφοβεῖ καθ’ ἡμέραν·
確かにお前は日ごとに未来を恐れているのだろう。
ὡς τοῦ γε πάσχειν τοὐπιὸν μεῖζον κακόν.
来るべきことは、受けている苦しみよりも大きな災いなのだから。
§136σὺ δ’ ὦ θεῶν τύραννε κἀνθρώπων Ἔρως,
ἢ μὴ δίδασκε τὰ καλὰ φαίνεσθαι καλά,
ἢ τοῖς ἐρῶσιν εὐτυχῶς συνεκπόνει
μοχθοῦσι μόχθους ὧν σὺ δημιουργὸς εἶ.
神々と人間の支配者たるエロスよ、美しきものが美しく見えるように仕向けない（教えない）でくれるか、さもなければ恋する者たちが、あなたが創り出した労苦を重ねて苦しむときに、幸運を伴って共に助けてくれ。
καὶ ταῦτα μὲν δρῶν τίμιος θεοῖς ἔσῃ,
μὴ δρῶν δ’ ὑπ’ αὐτοῦ τοῦ διδάσκεσθαι φιλεῖν
ἀφαιρεθήσῃ χάριτας αἷς τιμῶσί σε.
そうすればお前は神々に尊ばれるだろうが、そうしなければ、愛することを教えるそのこと自体によって、あなたが尊ばれている恩恵を奪われるだろう。
§137τῶν γὰρ πλούτων ὅδ’ ἄριστος
γενναῖον λέχος εὑρεῖν.
富のうちで、高貴な妻を得ることこそ最善である。
§138ὅσοι γὰρ εἰς ἔρωτα πίπτουσιν βροτῶν,
ἐσθλῶν ὅταν τύχωσι τῶν ἐρωμένων,
οὐκ ἔσθ’ ὁποίας λείπεται τόδ’ ἡδονῆς.
恋に落ちる凡人のうち、愛する立派な者に出会うとき、いかなる快楽もこれに劣ることはない。
§139αἰαῖ, τί δράσω;
ああ、どうしよう？
πρὸς τίνας στρεφθῶ λόγους;
どのような言葉に訴えよう？
ἀλλ’ οὐκ ἂν ἐνδέξαιτο βάρβαρος φύσις.
しかし野蛮な性質はそれを受け入れないだろう。
§140ὦ τλῆμον, ὡς σοὶ τὰς τύχας μὲν ἀσθενεῖς
ἔδωχ’ ὁ δαίμων, μέγα φρονοῦσι δ’ οἱ λόγοι.
哀れな者よ、神はお前に弱い運命を与えたが、言葉は尊大である。
§141ἐγὼ δὲ παῖδας οὐκ ἐῶ νόθους λαβεῖν·
しかし私は子供たちに庶子（私生児）であることを許さない。
τῶν γνησίων γὰρ οὐδὲν ὄντες ἐνδεεῖς
νόμῳ νοσοῦσιν·
彼らは嫡出の子に何ら劣るものではないが、法（掟）によって病を患っている。
ὅ σε φυλάξασθαι χρεών.
お前はこれを警戒せねばならない。
§142χρυσὸν μάλιστα βούλομαι δόμοις ἔχειν·
私は家に金を何よりも持っていたい。
καὶ δοῦλος ὢν γὰρ τίμιος πλουτῶν ἀνήρ,
ἐλεύθερος δὲ χρεῖος ὢν οὐδὲν σθένει.
奴隷であっても富んでいれば尊ばれるが、自由人であっても貧しければ何の力もないからだ。
χρυσοῦ νόμιζε σαυτὸν εἵνεκ’ εὐτυχεῖν.
金のおかげでお前は幸運なのだと思え。
§143χρήμασιν γὰρ εὐτυχῶ·
財産においては私は幸運だ。
ταῖς συμφοραῖσι δ’, ὡς ὁρᾷς, οὐκ εὐτυχῶ.
しかし、見ている通り、災難においては幸運ではない。
§144μὴ τὸν ἐμὸν οἴκει νοῦν·
私の心に干渉するな（私の心を支配するな）。
ἐγὼ γὰρ ἀρκέσω.
私が自分で十分に対処するから。
§145ὁρῶ δὲ πρὸς τὰ παρθένου θοινάματα
κῆτος θοάζον ἐξ Ἀτλαντικῆς ἁλός.
そして、乙女の饗宴に向かって、アトランティスの海から海獣が急ぎ進むのが見える。
§146πᾶς δὲ ποιμένων ἔρρει λεώς,
ὃ μὲν γάλακτος κίσσινον φέρων σκύφος
πόνων ἀναψυκτῆρ’, ὃ δ’ ἀμπέλων γάνος.
羊飼いの民はみな去っていく。 一方は労苦を癒やすものとして牛乳の入った蔦の杯を運び、他方は葡萄の喜びを運ぶ。
家の中で、餐宴と食卓を囲んで完成された若さが私を奮い立たせ、心の傲慢さが私を駆り立てた。
§150οὐκ ἔστιν ὅστις εὐτυχὴς ἔφυ βροτῶν,
ὃν μὴ τὸ θεῖον ὡς τὰ πολλὰ συνθέλει.
神がたいていの場合において共に望んでくれないのに、幸運に生まれた者はいない。
§151τήν τοι Δίκην λέγουσι παῖδ’ εἶναι Διὸς
ἐγγύς τε ναίειν τῆς βροτῶν ἁμαρτίας.
正義（ディケ）はゼウスの娘であり、人間の過ちの近くに住まうと言われている。
§152. . . τὸ δαιμόνιον οὐχ ὁρᾷς
ὅπῃ μοίρας διεξέρχεται;
神的な力が、いかに運命を通り抜けていくかが見えないのか？
στρέφει δ’ ἄλλους ἄλλως εἰς ἁμέραν.
日ごとに人々を異なったやり方で翻弄するのだ。
§153ὃ μὲν ὄλβιος ἦν, τὸ δ’ ἀπέκρυψεν
θεὸς ἐκ κείνων τῶν ποτε λαμπρῶν·
ある者は幸福であったが、かつて輝かしかった人々から、神はそれを隠してしまった。
νεύει βίοτος, νεύει δὲ τύχα
κατὰ πνεῦμ’ ἀνέμων.
人生も運命も、風の息吹のままに傾く。
§154〈Α.〉 τὸ ζῆν ἀφέντες τὸ κατὰ γῆς τιμῶσί σου.
A. 生きることを諦めて、彼らはあなたの地の底のものを尊んでいる。
〈Β.〉 κενόν γ’·
B. むなしいことだ。
ὅταν γὰρ ζῇ τις, εὐτυχεῖ χρεών.
生きているときこそ、人は幸運であるべきなのだから。
§155ἀγρεύματα §156ἀμείβεται §157Ἦν Οἰδίπους τὸ πρῶτον εὐδαίμων ἀνήρ §158εἶτ’ ἐγένετ’ αὖθις ἀθλιώτατος βροτῶν.
獲物通り過ぎるエディプスは最初は幸福な男であったそれから再び、凡人のうちで最も哀れな者となった。
カパネウスの金色の背の盾若者たちは若者たちとともに、目に見えない病（恋）を患う。
§161ἤρων·
彼らは愛していた。
τὸ μαίνεσθαι δ’ ἄρ’ ἦν ἔρως βροτοῖς.
愛（エロス）とは、人間にとって狂気であるのだ。
§162ἀνδρὸς δ’ ὁρῶντος εἰς Κύπριν νεανίου
ἀφύλακτος ἡ τήρησις, ὡς κἂν φαῦλος ᾖ
τἄλλ’, εἰς ἔρωτα πᾶς ἀνὴρ σοφώτατος·
若者がキプラス（愛）を見つめるとき、監視は無防備になる。 たとえ他の点では凡庸であっても、愛においてはすべての男が極めて賢くなるからだ。
ἢν δ’ ἂν προσῆται Κύπρις, ἥδιστον λαβεῖν.
キプラスが受け入れるなら、得ることは最も甘美である。
§163ἀνδρὸς φίλου δὲ χρυσὸς ἀμαθίας μέτα
ἄχρηστος, εἰ μὴ κἀρετὴν ἔχων τύχοι.
友人の金も、無知を伴うなら役に立たない、徳をも併せ持っていないならば。
§164ἄριστον ἀνδρὶ κτῆμα συμπαθὴς γυνή.
男にとって最善の財産は、共感してくれる妻である。
§165ἄκουσον·
聞きなさい。
οὐ γὰρ οἱ κακῶς πεπραγότες
σὺν ταῖς τύχαισι τοὺς λόγους ἀπώλεσαν.
不幸な目に遭っている人々が、運命とともに言葉（理知・弁明）まで失ったわけではないのだから。
§166τὸ μῶρον αὐτῷ τοῦ πατρὸς νόσημ’ ἔνι·
彼には父親の愚かな病がある。
φιλεῖ γὰρ οὕτως ἐκ κακῶν εἶναι κακούς.
悪しき者から悪しき者が生まれるのは常だからだ。
§167ἡ γὰρ δόκησις πατράσι παῖδας εἰκέναι·
というのも、子供は父親に似るという評判があるからだ。
τὰ πολλὰ ταύτῃ γίγνεται τέκνων πέρι.
子供については、多くのことがこのようにして起こる。