§1068οὐ γάρ τις οὕτω παῖδας εὖ παιδεύσεται,
ὥστ’ ἐκ πονηρῶν μὴ οὐ κακοὺς πεφυκέναι.
というのも、悪しき親から生まれた者が悪しき者とならないようには、誰も子供たちをこれほど立派に教育することはできないからである。
§1069〈A.〉 χρυσοῦ σὲ πλήθει, τούσδε δ’ οὐ χαίρειν χρεών;
〈A.〉金の豊かさであなたを満たしているというのに、この者たちが喜ばないのが当然なのか？
〈B.〉 σκαιὸν τὸ πλουτεῖν κἄλλο μηδὲν εἰδέναι.
〈B.〉富んでいながら他には何も知らないというのは愚かなことだ。
§1070ὅστις δὲ λύπας φησὶ πημαίνειν βροτούς,
δεῖν δ’ ἀγχονῶν τε καὶ πετρῶν ῥίπτειν ἄπο,
οὐκ ἐν σοφοῖσιν ἔστιν, εὐχέσθω δ’ ὅμως
ἄπειρος εἶναι τῆς νόσου ταύτης ἀεί.
苦悩が凡人を害すると言い、首吊りや岩から身を投げることが必要だと言う者は、賢者の中にはいない。 しかしそれでも、自分がこの病を常に経験せずに済むよう祈るがよい。
§1071λῦπαι γὰρ ἀνθρώποισι τίκτουσιν νόσους.
なぜなら、苦悩は人間に病をもたらすからである。
§1072μέλλων τ’ ἰατρὸς τῇ νόσῳ διδοὺς χρόνον
ἰάσατ’ ἤδη μᾶλλον ἢ τεμὼν χρόα.
時間をかける医師は、病に時間を与えることで、皮膚を切り裂くよりも効果的に治療したことがすでにある。
§1073οὐ χρή ποτ’ ὀρθαῖς ἐν τύχαις βεβηκότα
ἕξειν τὸν αὐτὸν δαίμον’ εἰς ἀεὶ δοκεῖν·
順調な境遇にある者が、同じ運命を永遠に持ち続けると思うべきではない。
ὁ γὰρ θεός πως, εἰ θεόν σφε χρὴ καλεῖν,
κάμνει ξυνὼν τὰ πολλὰ τοῖς αὐτοῖς ἀεί.
なぜなら神は（もし彼を神と呼ぶべきならば）、同じ者たちとほとんど常に共にいることに、どういうわけか疲れ果ててしまうのだから。
θνητῶν δὲ θνητὸς ὄλβος· οἱ δ’ ὑπέρφρονες
καὶ τῷ παρόντι τοὐπιὸν πιστούμενοι
ἔλεγχον ἔλαβον τῆς τύχης ἐν τῷ παθεῖν.
凡人の繁栄ははかないものであり、傲慢な者たち、そして現在の状況によって未来を確信している者たちは、苦しむことによって運命の試練を受けることになった。
§1074βέβαια δ’ οὐδεὶς εὐτυχεῖ θνητὸς γεγώς.
凡人として生まれて、確実に幸福である者は誰もいない。
§1075θνητὸς γὰρ ὢν καὶ θνητὰ πείσεσθαι δόκει·
なぜなら、お前は凡人なのだから、凡人としての苦しみを受けると覚悟せよ。
〈ἢ〉 θεοῦ βίον ζῆν ἀξιοῖς ἄνθρωπος ὤν;
〈あるいは〉、人間でありながら、神の生を生きるにふさわしいと思うのか？
§1076πάντων ἄριστον μὴ βιάζεσθαι θεούς,
στέργειν δὲ μοῖραν·
何よりも最善なのは、神々に強要しないこと、そして運命を受け入れることである。
τῶν ἀμηχάνων δ’ ἔρως
πολλοὺς ἔθηκε τοῦ παρόντος ἀμπλακεῖν.
不可能なものへの渇望は、多くの人々に、手元にあるものを失わせることになった。
§1077πέπονθας οἷα χἅτεροι πολλοὶ βροτῶν·
お前は、他の多くの凡人と同じような目に遭ったのだ。
τὰς γὰρ παρούσας οὐχὶ σῴζοντες τύχας
ὤλοντ’ ἐρῶντες μειζόνων ἀβουλίᾳ.
なぜなら、彼らは現在の幸運を守ろうとせず、思慮のなさから、より大きなものを求めて滅び去ったのだから。
§1078ἀνδρῶν τάδ’ ἐστὶν ἐνδίκων τε καὶ σοφῶν,
κἀν τοῖς κακοῖσι μὴ τεθυμῶσθαι θεοῖς.
災いの中にあっても神々に憤慨しないこと、これは正しい者たち、そして知恵ある者たちのなすべきことである。
§1079οὐκ ἔστι λύπης ἄλλο φάρμακον βροτοῖς
ὡς ἀνδρὸς ἐσθλοῦ καὶ φίλου παραίνεσις·
凡人にとって、優れた男であり友である者の助言ほど、苦悩に対する他の治療薬はない。
ὅστις δὲ ταύτῃ τῇ νόσῳ ξυνὼν ἀνὴρ
μέθῃ ταράσσει καὶ γαληνίζει φρένα,
παραυτίχ’ ἡσθεὶς ὕστερον στένει διπλᾶ.
しかし、この病を抱えながら、深酒によって心を掻き乱し、かつ静めようとする男は、一時的には喜ぶものの、後で二倍苦しむことになる。
§1080ὦ γῆρας, οἵαν ἐλπίδ’ ἡδονῆς ἔχεις,
καὶ πᾶς τις εἰς σὲ βούλετ’ ἀνθρώπων μολεῖν·
おお老境よ、お前はいかに快楽の希望を抱かせていることか、そして人間は誰もがお前の元へと至ることを望む。
λαβὼν δὲ πεῖραν, μεταμέλειαν λαμβάνει,
ὡς οὐδὲν ἔστι χεῖρον ἐν θνητῷ γένει.
しかし、経験してみると、後悔を覚えるのだ、凡人の境遇において、これほど悪いものはないと。
§1081τύμβῳ γὰρ οὐδεὶς πιστὸς ἀνθρώπων φίλος.
なぜなら、墓に対して忠実な人間の友は誰もいないからである。
§1082Ζεὺς γὰρ κακὸν μὲν Τρωσί, πῆμα δ’ Ἑλλάδι
θέλων γενέσθαι ταῦτ’ ἐβούλευσεν πατήρ.
なぜなら、父なるゼウスはトロイア人に災いを、ギリシアに苦痛をもたらすことを望んで、これらのことを企てたからである。
§1083πολὺν μὲν ἄροτον, ἐκπονεῖν δ’ οὐ ῥᾴδιον·
多くの耕地があるが、耕作するのは容易ではない。
κοίλη γὰρ ὄρεσι περίδρομος τραχεῖά τε
δυσείσβολός τε πολεμίοις.
なぜなら、山々に囲まれて窪んでおり、険しく、敵にとって侵入しがたいからだ。
. . . . . . . . καλλίκαρπον. . . κατάρρυτόν τε μυρίοισι νάμασιν
καὶ βουσὶ καὶ ποίμναισιν εὐβοτωτάτην,
οὔτ’ ἐν πνοαῖσι χείματος δυσχείμερον
οὔτ’ αὖ τεθρίπποις ἡλίου θερμὴν ἄγαν
. . . . . . . . . . . . γαίας Λακαίνης κύριον φαύλου χθονός
. . . . . . . . . . . . ἀρετὴν ἐχούσης μείζον’ ἢ λόγῳ φράσαι
. . . . . . . . . . . . Παμισὸν εἰς θάλασσαν ἐξορμώμενον
. . . . . . . . . . . . πρόσω. . ναυτίλοισιν. . . . . πρόσω δὲ βάντι ποταμὸν Ἦλις ἡ Διὸς
γείτων κάθηται.
......... 麗しい実りをもたらし... 無数の流れに潤され、牛や羊の群れに極めて豊かな牧草を与え、冬の風の中にあっても酷寒ではなく、また太陽の四頭立て戦車にあっても過度に暑くはない............ ラコニアの地の、貧弱な土地の主人であり............ 言葉で語り尽くせないほど大きな価値を持ち............ 海へと流れ出るパミソス川............ さらに遠くへ.. 船乗りたちにとって..... さらに遠くへ進むと、ゼウスの隣人であるエリスが隣接している。
§1084ἥκω περίκλυστον προλιποῦσ’ Ἀκροκόρινθον,
ἱερὸν ὄχθον, πόλιν Ἀφροδίτας.
私は、波に洗われるアクロコリントス、アプロディテの都市である聖なる丘を後にしてやって来た。
§1085τὰς διωνομασμένας
ναίειν Κελαινὰς ἐσχάτοις Ἴδης τόποις §1086ἄλλων ἰατρὸς αὐτὸς ἕλκεσιν βρύων §1087εὐφημία γὰρ εὐκολώτατος πόνων.
イダ山の最果ての地に位置する、名高いケライナイに住むこと自分自身は傷に満ちていながら、他人の医師である者なぜなら、沈黙は、労苦の中で最も容易なものだからである。
お前は古くから言われていることを口にした.. なぜなら、神が救うことをお決めになるとき、神は救いのための多くのきっかけをお与えになるからである。
§1090ἀνέχου πάσχων·
苦しむことに耐えよ。
δρῶν γὰρ ἔχαιρες.
行うときには喜んでいたのだから。
敵を、捕らえた場所でひどい目に遭わせることは、法である敵に害を与えることは、一人前の男の義務であると私は考える。
§1095αἱμύλη §1096ἀμβλυωπός §1097ἀπάγου §1098ἀρκεσίγυιος §1099ἐμβριμώμενος §1100εὐπαιδευσία §1101θυστάς §1102Ξάνθιος §1103ξενοφόνον §1104ἐπροξένει §1105ῥαχίζειν §1106χνοῦν §1107ἄρχεσθαι χρεὼν
κακοὺς ὑπ’ ἐσθλῶν καὶ κλύειν τῶν κρεισσόνων.
お世辞のうまいかすみ目の立ち去れ手足を助ける怒鳴りつける優れた教育犠牲のクサントスの異邦人を殺す世話人として振る舞った切り裂く産毛悪しき者は優れた者たちに支配され、より強い者たちに従うべきである。
今や、戦車を駆る者が美しい月の光をおお、最も偉大なるゼウスの勇敢なる子よ、パラス、私たちは何をなすべきか。
οὐκ ἐχρῆν ἡμᾶς ἔτι
μέλλειν Ἀχαιῶν ὠφελεῖν στρατεύματα.
私たちはもはや、アカイア人の軍勢を助けるのを躊躇すべきではなかった。
νῦν γὰρ κακῶς πράσσουσιν ἐν μάχῃ δορὸς
λόγχῃ βιαίως Ἕκτορος στροβούμενοι.
なぜなら、今や彼らは槍の戦いにおいて苦戦しており、ヘクトルの槍によって激しく翻弄されているのだから。
ἐμοὶ γὰρ οὐδὲν ἔστιν ἀλγέων ἄκος,
ἐξ οὗ γ’ ἔκρινε Κύπριν Ἀλέξανδρος θεὰν
κάλλει προήκειν τῆς ἐμῆς εὐμορφίας
καὶ σῆς, Ἀθάνα, φιλτάτης ἐμοὶ θεῶν,
εἰ μὴ κατασκαφεῖσαν ὄψομαι πόλιν
Πριάμου βίᾳ πρόρριζον ἐκτετριμμένην.
私には、私の苦痛をいやす薬は何もないのだ、アレクサンドロスが、キプリスが美しさにおいて私の美貌と、神々の中で私が最も愛するあなた、アテナ、あなたの美貌に勝っていると判定して以来。 プリアモスの都が暴力によって根こそぎ破壊され、破滅させられるのを目にしない限りは。