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エウリピデス · レソス §820-908

御者とヘクトルの口論とミューズの降臨

10 / 11 箇所 · ギリシア語

要旨

夜警たちが無実を主張し、トラキアの御者がヘクトルを裏切り者と非難して激しく対立するが、ヘクトルはオデュッセウスを犯人と特定して事態を収めようとする。そこへ悲劇の当事者であるミューズが降臨し、殺された息子レソスの遺体を抱えて悲嘆に暮れつつ、犯人を告発する。

§820ἰὼ ἰώ, §821μετὰ σέ, ναί, μετὰ σέ, ὦ πολίοχον κράτος, §822τότʼ ἄρʼ ἔμολον, ὅτε σοι §824ἄγγελος ἦλθον ἀμφὶ ναῦς πύρʼ αἴθειν·
おお、おお、あなたに付き従って、そうです、あなたに付き従って、おお、都市を守る支配者よ、その時こそ私はやって来ました、あなたのもとへ船の周地で篝火を燃やすよう伝える使者として私が赴いた時に。
§825ἐπεὶ ἄγρυπνον ὄμμʼ ἐν εὐφρόνῃ §826οὔτʼ ἐκοίμισʼ οὔτʼ ἔβριξʼ, §827οὐ τὰς Σιμοεντιάδας πηγάς·
夜の間に、眠ることもまどろむこともなく、私は目を覚ましていました、シモイスの泉にかけて誓って。
μή μοι §828κότον, ὦ ἄνα, θῇς·
おお、王よ、私に怒りを向けないでください。
ἀναίτιος γὰρ §829ἔγωγε πάντων.
私は何一つ悪くはないのですから。
§830εἰ δὲ χρόνῳ παράκαιρον ἔργον ἢ λόγον §831πύθῃ, κατά με γᾶς §832ζῶντα πόρευσον·
もし時を経て、私が不適当な行いをしたとか、不適当な言葉を吐いたとあなたが知ることになれば、私を地中に生きたまま送り込んでください。
οὐ παραιτοῦμαι.
弁明はいたしません。
§833τί τοῖσδʼ ἀπειλεῖς βάρβαρός τε βαρβάρου §834γνώμην ὑφαιρῇ τὴν ἐμήν, πλέκων λόγους;
なぜこれらの人々を脅すのか、同じ異邦人でありながら、言葉を編み飾って、私の確信を奪おうとするのか。
§835σὺ ταῦτʼ ἔδρασας·
あなたがこれを行ったのだ。
οὐδένʼ ἂν δεξαίμεθα §836οὔθʼ οἱ θανόντες οὔτʼ ἂν οἱ τετρωμένοι §837ἄλλον·
死んだ者たちも、傷ついた者たちも、他の誰をも犯人とは認めないだろう。
μακροῦ γε δεῖ σε καὶ σοφοῦ λόγου, §838ὅτῳ με πείσεις μὴ φίλους κατακτανεῖν,
あなたが、味方を殺したのではないと私に信じ込ませるには、長く巧妙な言い訳が必要だ。
§839ἵππων ἐρασθείς, ὧν ἕκατι συμμάχους §840τοὺς σοὺς φονεύεις, πόλλʼ ἐπισκήπτων μολεῖν.
あなたは馬を欲するあまり、そのために来てくれと何度も懇願した味方を虐殺したのだ。
§841ἦλθον, τεθνᾶσιν·
彼らはやって来て、そして死んだ。
εὐπρεπέστερον Πάρις §842ξενίαν κατῄσχυνʼ ἢ σὺ συμμάχους κτανών.
パリスが客人の絆を汚したことなど、あなたが味方を殺したことに比べれば、まだましだ。
§843μὴ γάρ τι λέξῃς ὥς τις Ἀργείων μολὼν §844διώλεσʼ ἡμᾶς·
アルゴス人の誰かがやって来て我々を滅ぼしたなどと言うな。
τίς δʼ ὑπερβαλὼν λόχους §845Τρώων ἐφʼ ἡμᾶς ἦλθεν, ὥστε καὶ λαθεῖν;
誰がトロイアの伏兵たちをすり抜けて我々のもとに来られようか、それも気づかれずに?
§846σὺ πρόσθεν ἡμῶν ἧσο καὶ Φρυγῶν στρατός.
あなたとフリュギアの軍勢が我々の前方に控えていたのだ。
§847τίς οὖν τέτρωται, τίς τέθνηκε συμμάχων §848τῶν σῶν, μολόντων ὧν σὺ πολεμίων λέγεις;
では、あなたが敵が来たと主張する中で、あなたの同盟軍の誰が傷つき、誰が死んだというのか。
§849ἡμεῖς δʼ ἑκὰς τετρώμεθʼ, οἳ δὲ μειζόνως §850παθόντες οὐχ ὁρῶσιν ἡλίου φάος.
我々は手痛い傷を負い、さらにひどい目に遭った者たちは、もはや太陽の光を見ていない。
§851ἁπλῶς δʼ Ἀχαιῶν οὐδένʼ αἰτιώμεθα.
端的に言って、我々はアカイア人の誰をも責めはしない。
§852τίς δʼ ἂν χαμεύνας πολεμίων κατʼ εὐφρόνην §853Ῥήσου μολὼν ἐξηῦρεν, εἰ μή τις θεῶν §854ἔφραζε τοῖς κτανοῦσιν;
敵の誰が、夜の間にレソスの寝床を見つけ出せたというのか、神の誰かが殺害者に教えたのでなければ?
οὐδʼ ἀφιγμένον §855τὸ πάμπαν ᾖσαν·
彼らはレソスが到着したことさえまったく知らなかったはずだ。
ἀλλὰ μηχανᾷ τάδε.
これはあなたが仕組んだことだ。
§856χρόνον μὲν ἤδη συμμάχοισι χρώμεθα §857ὅσονπερ ἐν γῇ τῇδʼ Ἀχαιικὸς λεώς, §858κοὐδὲν πρὸς αὐτῶν οἶδα πλημμελὲς κλύων·
我々は、アカイアの軍勢がこの地にいるのと同じだけの長い間、同盟軍として戦ってきたが、彼らから何らの不義理をされたとも聞いたことはない。
§859ἐν σοὶ δʼ ἂν ἀρχοίμεσθα.
しかし、あなたの手にかかって、我々は破滅し始めたのだ。
μή μʼ ἔρως ἕλοι §860τοιοῦτος ἵππων ὥστʼ ἀποκτείνειν φίλους.
味方を殺してまで馬を欲するような、そんな愛に私が取り憑かれることのないように。
§861καὶ ταῦτʼ Ὀδυσσεύς·
そしてこれはオデュッセウスの仕業だ。
τίς γὰρ ἄλλος ἄν ποτε §862ἔδρασεν ἢ ʼβούλευσεν Ἀργείων ἀνήρ;
アルゴス人の誰がこれを行い、企てただろうか。
§863δέδοικα δʼ αὐτὸν καί τί μου θράσσει φρένας,
私は彼を恐れている。
§864μὴ καὶ Δόλωνα συντυχὼν κατακτάνῃ·
そして、あることが私の心を乱している、彼がドロンにも遭遇して、殺してしまったのではないかと。
§865χρόνον γὰρ ἤδη φροῦδος ὢν οὐ φαίνεται.
彼は長いこと姿を消したままで、現れないのだ。
§866οὐκ οἶδα τοὺς σοὺς οὓς λέγεις Ὀδυσσέας·
私はお前の言うオデュッセウスなどという者は知らぬ。
§867ἡμεῖς δʼ ὑπʼ ἐχθρῶν οὐδενὸς πεπλήγμεθα.
我々は敵の誰によっても傷つけられてはいない。
§868σὺ δʼ οὖν νόμιζε ταῦτʼ, ἐπείπερ σοι δοκεῖ.
お前はそう思っていればよい、そう思いたいのであればな。
§869ὦ γαῖα πατρίς, πῶς ἂν ἐνθάνοιμί σοι;
おお、祖国の土よ、どうして私はお前の胸の中で死ねなかったのか。
§870μὴ θνῇσχʼ·
死ぬな。
ἅλις γὰρ τῶν τεθνηκότων ὄχλος.
死者の群れはもう十分だ。
§871ποῖ δὴ τράπωμαι δεσποτῶν μονούμενος;
主君を失った私は、一体どこへ向かえばよいのか。
§872οἶκός σε κεύθων οὑμὸς ἐξιάσεται.
私の家がお前を保護し、治療してやろう。
§873καὶ πῶς με κηδεύσουσιν αὐθεντῶν χέρες;
人殺しの手が、どうして私を介護できるのか。
§874ὅδʼ αὖ τὸν αὐτὸν μῦθον οὐ λήξει λέγων.
この男は同じ言葉を繰り返すのをやめない。
§875ὄλοιθʼ ὁ δράσας.
行った者に災いあれ。
οὐ γὰρ ἐς σὲ τείνεται §876γλῶσσʼ, ὡς σὺ κομπεῖς·
お前を直接非難しているのではない、お前が憤るように。
ἡ Δίκη δʼ ἐπίσταται.
だが正義の女神は知っている。
§877λάζυσθʼ·
彼を抱え上げよ。
ἄγοντες δʼ αὐτὸν ἐς δόμους ἐμούς, §878οὕτως ὅπως ἂν μὴ ʼγκαλῇ πορσύνετε·
そして私の家に連れて行き、不満を抱かないように手厚く介護せよ。
§879ὑμᾶς δʼ ἰόντας τοῖσιν ἐν τείχει χρεὼν §880Πριάμῳ τε καὶ γέρουσι σημῆναι νεκροὺς §881θάπτειν κελεύθου λεωφόρου πρὸς ἐκτροπάς.
お前たちは城壁の中にいる者たちのもとへ行き、プリアモスと長老たちに、死者を葬るよう伝えるのだ、大通りから外れた場所に。
§882τί ποτʼ εὐτυχίας ἐκ τῆς μεγάλης §883Τροίαν ἀνάγει πάλιν ἐς πένθη §884δαίμων ἄλλος, τί φυτεύων;
一体いかなる別の神が、大いなる幸運からトロイアを再び悲しみへと引き戻し、何を企んでいるのか。
§885ἔα ἔα.
おお、見よ、見よ。
§886τίς ὑπὲρ κεφαλῆς θεός, ὦ βασιλεῦ, §887τὸν νεόκμητον νεκρὸν ἐν χειροῖν §888φοράδην πέμπει;
王よ、頭上のいかなる神が、新しく殺された死者を両手に抱え、運んで送ってくるのか。
§889ταρβῶ, λεύσσων τόδε, πῆμα.
これを目にして、私は恐ろしさに身震いする。
§890ὁρᾶν πάρεστι, Τρῶες·
見るがよい、トロイア人よ。
ἡ γὰρ ἐν σοφοῖς §891τιμὰς ἔχουσα Μοῦσα συγγόνων μία §892πάρειμι, παῖδα τόνδʼ ὁρῶσʼ οἰκτρῶς φίλον §893θανόνθʼ ὑπʼ ἐχθρῶν·
知恵ある者たちの間で栄誉を受けるミューズの一人である私は、ここに現れ、愛する我が子が敵の手で哀れにも殺されたのを見つめている。
ὅν ποθʼ ὁ κτείνας χρόνῳ §894δόλιος Ὀδυσσεὺς ἀξίαν τείσει δίκην.
これを殺した狡猾なオデュッセウスは、やがてふさわしい罰を受けるだろう。
§895ἰαλέμῳ αὐθιγενεῖ, §896τέκνον, σʼ ὀλοφύρομαι, ὦ
この地に伝わる哀歌をもって、我が子よ、お前を悼む。
§897ματρὸς ἄλγος, οἵαν §898ἔκελσας ὁδὸν ποτὶ Τροίαν·
おお、母の痛みよ、何という旅路をトロイアへと向けたのか。
§899ἦ δυσδαίμονα καὶ μελέαν, §900ἀπομεμφομένας ἐμοῦ πορευθείς, §901ἀπὸ δʼ ἀντομένου πατρὸς βιαίως.
まさに不運で、哀れな旅路よ、私の引き止めを無視して赴き、懇願する父を振り切って。
§902ὤμοι ἐγὼ σέθεν, ὦ φιλία §903φιλία κεφαλά, τέκνον, ὤμοι.
ああ、愛する我が子よ、愛するお前の頭よ、我が子よ、悲しいかな。
§904ὅσον προσήκει μὴ γένους κοινωνίαν §905ἔχοντι λύπῃ τὸν σὸν οἰκτίρω γόνον.
血のつながりを持たない私にとっても、悲しみの中でお前の息子を哀れみ嘆くのは当然のことだ。
§906ὄλοιτο μὲν Οἰνεΐδας, §907ὄλοιτο δὲ Λαρτιάδας, §908ὅς μʼ ἄπαιδα γέννας
オイネウスの子に災いあれ、ラエルテスのの子に災いあれ、私から子を奪い、子なき身にした者に。

語釈・文法注

  1. §827οὐ τὰς Σιμοεντιάδας πηγάς — 誓いの動詞(例:ὄμνυμι)が省略された形。トロイアの主要な河川であるシモイス川の水源にかけて自身の無実を強く誓う表現である。
  2. §833βάρβαρός τε βαρβάρου — 「異邦人(非ギリシア人)が、同じ異邦人の[考えを]」と対比的に並置することで、ギリシア人から見た「蛮族」同士の連帯を前提としつつ、相手が言葉巧みに自分を騙そうとしていることへの不信感を強調している。
  3. §837μακροῦ γε δεῖ σε καὶ σοφοῦ λόγου — 非人称動詞 δεῖ + 属格の構文。「あなたには長大かつ巧みな言論が必要だ」という主旨。§838の ὅτῳ 節(関係節)が λόγου を修飾し、説得の目的・結果を説明する。
  4. §840ἐπισκήπτων μολεῖν — 分詞 ἐπισκήπτων(命じる、懇願する)が、目的語として不定詞 μολεῖν(来るように)を取る。何度も参戦を要請し、誘い出しておきながら虐殺したという、ヘクトルの背信行為への痛烈な非難を表す。
  5. §843μὴ γάρ τι λέξῃς ὥς — μὴ + 接続法過去(2人称)による強い禁止表現(「〜と言ってくれるな」)。後続の ὡς 節は λέξῃς の直接目的語となる名詞節を導く。
  6. §859ἐν σοὶ δʼ ἂν ἀρχοίμεσθα — ἐν σοί は「お前の支配下で」または「お前の手によって」という起点・原因を表す。ἀρχοίμεσθα ἄν は希求法+ἄνα,、「私たちは滅び始めさせられているのだろう」という非難を込めた現在の推測、あるいは潜在的表現である。
  7. §873αὐθεντῶν — 「自ら直接手を下した者、あるいは身内を殺した者」を意味する αὐθέντης の属格複数形。ここではヘクトル個人の犯行を決めつける文脈において、詩的な複数形(「人殺しの手」)として用いられ、強烈な嫌悪感を表している。
  8. §876οὐ γὰρ ἐς σὲ τείνεται / γλῶσσʼ — 「私の舌(非難)はあなたに向けられているのではない」という婉曲な表現により、表面上はヘクトルへの直接の告発を避けつつも、直後の「しかし正義の女神は知っている」という対比(δὲ)によって、真の罪人が誰であるかを言外に示す高度なレトリックである。
  9. §878οὕτως ὅπως ἂν μὴ ʼγκαλῇ πορσύνετε — ὅπως ἄν + 接続法(ἐγκαλῇ < ἐγκαλέω、不満を言う、訴える)による、目的を表す副詞節。「彼が不満を抱くことのないように世話せよ」という意味になる。
  10. §904ὅσον προσήκει μὴ γένους κοινωνίαν — ὅσον(ふさわしい限り)が関係副詞的に働き、μὴ γένους κοινωνίαν ἔχοντι(血縁関係を持っていない者、ἔχοντι は与格分詞)を修飾する。血のつながりがないコーラスにとっても、これほど嘆くのは当然であるという心情的当為性を示している。

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エウリピデス, レソス §820-908. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg019.humanitext-grc2:820-908

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。