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에우리피데스 · 레소스 §820-908

마부와 헥토르의 언쟁 및 뮤즈의 강림

11개 구절 중 10번째 · 그리스어

요약

밤의 초병들이 무죄를 맹세하고 트라키아의 마부가 헥토르를 배신자로 비난하며 대립하는 와중에, 헥토르는 범인으로 오디세우스를 지목하며 마부를 달래려 한다. 이때 비극의 어머니인 뮤즈가 살해당한 아들 레소스의 시신을 안고 내려와 애도하며 범인들을 고발한다.

§820ἰὼ ἰώ,
앗, 앗!
§821μετὰ σέ, ναί, μετὰ σέ, ὦ πολίοχον κράτος, §822τότʼ ἄρʼ ἔμολον, ὅτε σοι §824ἄγγελος ἦλθον ἀμφὶ ναῦς πύρʼ αἴθειν·
당신을 따라서, 그렇습니다, 당신을 따라서, 오, 도시를 지키는 권력자시여, 그때 바로 저는 왔습니다, 당신에게로 제가 배들 주변에 횃불을 밝히라고 전하기 위해 사자로 갔을 때에.
§825ἐπεὶ ἄγρυπνον ὄμμʼ ἐν εὐφρόνῃ §826οὔτʼ ἐκοίμισʼ οὔτʼ ἔβριξʼ, §827οὐ τὰς Σιμοεντιάδας πηγάς·
밤 동안에, 잠들지도 졸지도 않고, 저는 제 눈을 뜨고 지켰습니다, 시모이스의 샘들에 대고 맹세코.
μή μοι §828κότον, ὦ ἄνα, θῇς·
오, 왕이시여, 저에게 진노를 거두어 주소서.
ἀναίτιος γὰρ §829ἔγωγε πάντων.
저는 참으로 모든 일에 죄가 없기 때문입니다.
§830εἰ δὲ χρόνῳ παράκαιρον ἔργον ἢ λόγον §831πύθῃ, κατά με γᾶς §832ζῶντα πόρευσον·
만약 시간이 흘러 제가 시기적절하지 못한 행동이나 말을 했다는 것을 아시게 된다면, 저를 땅속으로 산 채로 보내소서.
οὐ παραιτοῦμαι.
저는 목숨을 구걸하지 않겠습니다.
§833τί τοῖσδʼ ἀπειλεῖς βάρβαρός τε βαρβάρου §834γνώμην ὑφαιρῇ τὴν ἐμήν, πλέκων λόγους;
왜 이들을 위협하는가, 같은 이방인이면서, 말을 꾸며내어, 나와 같은 이방인의 확신을 빼앗으려 하는가?
§835σὺ ταῦτʼ ἔδρασας·
그대가 이 짓을 저질렀다.
οὐδένʼ ἂν δεξαίμεθα §836οὔθʼ οἱ θανόντες οὔτʼ ἂν οἱ τετρωμένοι §837ἄλλον·
죽은 자들도, 부상당한 자들도 다른 누구를 범인으로 받아들이지 않을 것이다.
μακροῦ γε δεῖ σε καὶ σοφοῦ λόγου, §838ὅτῳ με πείσεις μὴ φίλους κατακτανεῖν, §839ἵππων ἐρασθείς, ὧν ἕκατι συμμάχους §840τοὺς σοὺς φονεύεις, πόλλʼ ἐπισκήπτων μολεῖν.
그대가 아군을 죽이지 않았다고 나를 설득하려면, 길고도 교묘한 변명이 필요할 것이다, 말들을 탐낸 나머지, 그것들을 위해 그대의 동맹군을 도륙하고서, 그들에게 오라고 거듭 간청해 놓고서.
§841ἦλθον, τεθνᾶσιν·
그들은 왔고, 죽었다.
εὐπρεπέστερον Πάρις §842ξενίαν κατῄσχυνʼ ἢ σὺ συμμάχους κτανών.
파리스가 손님 대접의 의리를 더럽힌 것이, 그대가 동맹군을 죽인 것에 비하면 더 점잖은 일이다.
§843μὴ γάρ τι λέξῃς ὥς τις Ἀργείων μολὼν §844διώλεσʼ ἡμᾶς·
아르고스인들 중 누군가가 와서 우리를 멸망시켰다고 말하지 마라.
τίς δʼ ὑπερβαλὼν λόχους §845Τρώων ἐφʼ ἡμᾶς ἦλθεν, ὥστε καὶ λαθεῖν;
누가 트로이인들의 복병들을 뚫고 우리에게 올 수 있었겠는가, 그것도 들키지 않고서?
§846σὺ πρόσθεν ἡμῶν ἧσο καὶ Φρυγῶν στρατός.
그대와 프뤼기아인들의 군대가 우리 앞에 버티고 있었다.
§847τίς οὖν τέτρωται, τίς τέθνηκε συμμάχων §848τῶν σῶν, μολόντων ὧν σὺ πολεμίων λέγεις;
그렇다면 그대가 말하는 원수들이 왔을 때, 그대의 동맹군 중 누가 다쳤고 누가 죽었단 말인가?
§849ἡμεῖς δʼ ἑκὰς τετρώμεθʼ, οἳ δὲ μειζόνως §850παθόντες οὐχ ὁρῶσιν ἡλίου φάος.
도리어 우리는 치명적인 상처를 입었고, 더 심하게 해를 입은 자들은 이제 태양의 빛을 보지 못한다.
§851ἁπλῶς δʼ Ἀχαιῶν οὐδένʼ αἰτιώμεθα.
단적으로 말해, 우리는 아카이아인 중 누구도 원망하지 않는다.
§852τίς δʼ ἂν χαμεύνας πολεμίων κατʼ εὐφρόνην §853Ῥήσου μολὼν ἐξηῦρεν, εἰ μή τις θεῶν §854ἔφραζε τοῖς κτανοῦσιν;
원수 중 그 누가 밤중에 레소스의 잠자리를 찾아낼 수 있었겠는가, 신들 중 누군가가 살인자들에게 가르쳐주지 않았다면?
οὐδʼ ἀφιγμένον §855τὸ πάμπαν ᾖσαν·
그들은 레소스가 도착했다는 것조차 전혀 몰랐을 것이다.
ἀλλὰ μηχανᾷ τάδε.
그러나 그대가 이 일을 꾸몄다.
§856χρόνον μὲν ἤδη συμμάχοισι χρώμεθα §857ὅσονπερ ἐν γῇ τῇδʼ Ἀχαιικὸς λεώς, §858κοὐδὲν πρὸς αὐτῶν οἶδα πλημμελὲς κλύων·
아카이아 군대가 이 땅에 있었던 시간만큼 오랫동안 우리는 동맹군으로 지내왔고, 그들로부터 아무런 해를 입은 적이 없다고 들었다.
§859ἐν σοὶ δʼ ἂν ἀρχοίμεσθα.
그러나 그대의 치하에서 우리는 망하기 시작했다.
μή μʼ ἔρως ἕλοι §860τοιοῦτος ἵππων ὥστʼ ἀποκτείνειν φίλους.
아군을 죽이면서까지 말들을 탐하는 그런 욕망이 내게는 일어나지 않기를.
§861καὶ ταῦτʼ Ὀδυσσεύς·
그리고 이 일은 오디세우스가 한 짓이다.
τίς γὰρ ἄλλος ἄν ποτε §862ἔδρασεν ἢ ʼβούλευσεν Ἀργείων ἀνήρ;
아르고스인 중 그 누가 이런 일을 저지르거나 꾸몄겠는가?
§863δέδοικα δʼ αὐτὸν καί τί μου θράσσει φρένας, §864μὴ καὶ Δόλωνα συντυχὼν κατακτάνῃ·
하지만 나는 그가 두렵고 어떤 생각이 내 마음을 어지럽히는구나, 그가 돌론을 만나 그마저 죽인 것은 아닐까 하고.
§865χρόνον γὰρ ἤδη φροῦδος ὢν οὐ φαίνεται.
떠난 지 오래되었는데도 그는 나타나지 않으니 말이다.
§866οὐκ οἶδα τοὺς σοὺς οὓς λέγεις Ὀδυσσέας·
나는 그대가 말하는 오디세우스라는 자들을 알지 못한다.
§867ἡμεῖς δʼ ὑπʼ ἐχθρῶν οὐδενὸς πεπλήγμεθα.
우리는 적들 중 누구에게도 타격을 입지 않았다.
§868σὺ δʼ οὖν νόμιζε ταῦτʼ, ἐπείπερ σοι δοκεῖ.
아무튼 그대는 그렇게 믿고 있으라, 그대 마음에 든다면 말이다.
§869ὦ γαῖα πατρίς, πῶς ἂν ἐνθάνοιμί σοι;
오, 조국의 땅이여, 어찌하여 내가 네 품에서 죽지 못했는가!
§870μὴ θνῇσχʼ·
죽지 마라.
ἅλις γὰρ τῶν τεθνηκότων ὄχλος.
죽은 자들의 무리는 이미 충분하다.
§871ποῖ δὴ τράπωμαι δεσποτῶν μονούμενος;
주인을 잃은 나는 이제 어디로 가야 한단 말인가?
§872οἶκός σε κεύθων οὑμὸς ἐξιάσεται.
나의 집이 너를 보호하고 치료해 줄 것이다.
§873καὶ πῶς με κηδεύσουσιν αὐθεντῶν χέρες;
살인자들의 손이 어찌 나를 간호할 수 있겠는가?
§874ὅδʼ αὖ τὸν αὐτὸν μῦθον οὐ λήξει λέγων.
이 자가 또다시 같은 말을 멈추지 않는구나.
§875ὄλοιθʼ ὁ δράσας.
저지른 자는 파멸할지어다!
οὐ γὰρ ἐς σὲ τείνεται §876γλῶσσʼ, ὡς σὺ κομπεῖς·
나의 혀는 그대가 호언하듯 그대를 향해 뻗어 있는 것이 아니다.
ἡ Δίκη δʼ ἐπίσταται.
하지만 정의의 여신은 알고 계신다.
§877λάζυσθʼ·
그를 붙들어라.
ἄγοντες δʼ αὐτὸν ἐς δόμους ἐμούς, §878οὕτως ὅπως ἂν μὴ ʼγκαλῇ πορσύνετε·
그를 내 집으로 데려가서, 불만을 품지 않도록 정성껏 보살패라.
§879ὑμᾶς δʼ ἰόντας τοῖσιν ἐν τείχει χρεὼν §880Πριάμῳ τε καὶ γέρουσι σημῆναι νεκροὺς §881θάπτειν κελεύθου λεωφόρου πρὸς ἐκτροπάς.
너희는 성벽 위의 자들에게 가서, 프리아모스와 원로들에게 죽은 자들을 큰길의 갈림길 옆에 묻으라고 전해야 한다.
§882τί ποτʼ εὐτυχίας ἐκ τῆς μεγάλης §883Τροίαν ἀνάγει πάλιν ἐς πένθη §884δαίμων ἄλλος, τί φυτεύων;
도대체 어떤 다른 신이 이 커다란 행운으로부터 트로이를 다시 슬픔으로 되돌려놓고, 무엇을 심으려 하는가?
§885ἔα ἔα.
앗, 앗!
§886τίς ὑπὲρ κεφαλῆς θεός, ὦ βασιλεῦ, §887τὸν νεόκμητον νεκρὸν ἐν χειροῖν §888φοράδην πέμπει;
왕이시여, 머리 위의 어떤 신이, 새로이 죽은 시체를 두 손에 안고, 실어 보내고 있는가?
§889ταρβῶ, λεύσσων τόδε, πῆμα.
이 재앙을 바라보니 나는 두렵도다.
§890ὁρᾶν πάρεστι, Τρῶες·
보는 것이 가능하도다, 트로이인들이여.
ἡ γὰρ ἐν σοφοῖς §891τιμὰς ἔχουσα Μοῦσα συγγόνων μία §892πάρειμι, παῖδα τόνδʼ ὁρῶσʼ οἰκτρῶς φίλον §893θανόνθʼ ὑπʼ ἐχθρῶν·
지혜로운 이들 사이에서 영예를 누리는 뮤즈 자매들 중 한 사람인 내가 여기 와서, 사랑하는 내 아이가 원수들의 손에 비참하게 죽은 것을 보고 있도다.
ὅν ποθʼ ὁ κτείνας χρόνῳ §894δόλιος Ὀδυσσεὺς ἀξίαν τείσει δίκην.
언젠가 이 아이를 죽인 교활한 오디세우스는 마땅한 벌을 치르게 될 것이다.
§895ἰαλέμῳ αὐθιγενεῖ, §896τέκνον, σʼ ὀλοφύρομαι, ὦ §897ματρὸς ἄλγος, οἵαν §898ἔκελσας ὁδὸν ποτὶ Τροίαν·
이 땅의 애가로, 내 아이야, 너를 슬퍼하노라, 오, 어머니의 고통이여, 어찌하여 트로이로 향하는 길을 택했단 말인가.
§899ἦ δυσδαίμονα καὶ μελέαν, §900ἀπομεμφομένας ἐμοῦ πορευθείς, §901ἀπὸ δʼ ἀντομένου πατρὸς βιαίως.
참으로 불운하고 비참한 길이었도다, 내가 반대하는 데도 떠났으며, 애원하는 아버지를 거칠게 물리치고서.
§902ὤμοι ἐγὼ σέθεν, ὦ φιλία §903φιλία κεφαλά, τέκνον, ὤμοι.
슬프도다 너를 생각하니, 오, 사랑하는, 사랑하는 머리여, 내 아이야, 슬프도다.
§904ὅσον προσήκει μὴ γένους κοινωνίαν §905ἔχοντι λύπῃ τὸν σὸν οἰκτίρω γόνον.
비록 혈연 관계가 없는 나에게도, 슬픔 속에서 네 아들을 가엾게 여겨 애도하는 것은 당연하도다.
§906ὄλοιτο μὲν Οἰνεΐδας, §907ὄλοιτο δὲ Λαρτιάδας, §908ὅς μʼ ἄπαιδα γέννας
오이네우스의 아들은 망할지어다, 라에르테스의 아들도 망할지어다, 나를 자식 없는 신세로 만든 자들이여.

어휘·문법 주석

  1. §827οὐ τὰς Σιμοεντιάδας πηγάς — 맹세의 동사(예: ὄμνυμι)가 생략된 형태. 트로이의 주요 하천인 시모이스 강의 수원지를 걸고 자신의 무죄를 강력히 맹세하는 표현이다.
  2. §833βάρβαρός τε βαρβάρου — '이방인(비그리스인)이, 같은 이방인의 [생각을]'이라고 대조적으로 병치함으로써, 그리스인 입장에서의 '바르바로이'끼리의 연대를 전제하면서도 상대방이 말로써 자신을 속이려 한다는 불신을 강조한다.
  3. §837μακροῦ γε δεῖ σε καὶ σοφοῦ λόγου — 비인칭 동사 δεῖ + 속격 구문. '그대에게는 길고도 교묘한 언론이 필요할 것이다'라는 의미. §838의 ὅτῳ 절(관계절)이 λόγου를 수식하며 설득의 목적이나 결과를 나타낸다.
  4. §840ἐπισκήπτων μολεῖν — 분사 ἐπισκήπτων(명령하다, 간청하다)이 목적어로 부정사 μολεῖν(오도록)을 취한다. 몇 번이고 참전을 요청하여 불러내어 놓고서는 학살했다는, 헥토르의 배신 행위에 대한 매서운 비난을 나타낸다.
  5. §843μὴ γάρ τι λέξῃς ὥς — μὴ + 접속법 과거(2인칭)를 사용한 강한 금지 표현('~라고 말하지 마라'). 뒤따르는 ὡς 절은 λέξῃς의 직접 목적어가 되는 명사절을 이끈다.
  6. §859ἐν σοὶ δʼ ἂν ἀρχοίμεσθα — ἐν σοί는 '그대의 지하에서' 또는 '그대의 손에 의해'라는 기점 및 원인을 나타낸다. ἀρχοίμεσθα ἄνα, 희구법+ἄν 구문으로, '우리는 그대의 치하에서 망하기 시작한 것이리라'라는 비난 섞인 현재의 추측 혹은 잠재적 표현을 나타낸다.
  7. §873αὐθεντῶν — '스스로 직접 손을 댄 자, 혹은 친족을 죽인 자'를 뜻하는 αὐθέντης의 속격 복수형. 여기서는 헥토르 개인의 범행을 단정 짓는 문맥에서 시적 복수형('살인자들의 손')으로 쓰여 강력한 혐오감을 나타낸다.
  8. §876οὐ γὰρ ἐς σὲ τείνεται / γλῶσσʼ — '나의 혀(비난)는 그대를 향해 뻗어 있는 것이 아니다'라는 완곡한 표현을 통해, 표면적으로는 헥토르에 대한 직접적인 고발을 피하면서도, 직후의 '하지만 정의의 여신은 알고 계신다'라는 대조(δὲ)를 통해 진짜 범인이 누구인지를 은연중에 나타내는 고도의 수사적 기교이다.
  9. §878οὕτως ὅπως ἂν μὴ ʼγκαλῇ πορσύνετε — ὅπως ἄν + 접속법(ἐγκαλῇ < ἐγκαλέω, 불만을 제기하다)에 의한 목적을 나타내는 부사절. '그가 불만을 품지 않도록 보살펴라'라는 뜻이 된다.
  10. §904ὅσον προσήκει μὴ γένους κοινωνίαν — ὅσον(합당한 만큼)이 관계부사적으로 기능하여, μὴ γένους κοινωνίαν ἔχοντι(혈연 관계를 맺고 있지 않은 자, ἔχοντι는 여격 분사)를 수식한다. 혈연이 없는 코러스에게 있어서도 이처럼 애도하는 것이 마땅하다는 심정적 당위성을 나타낸다.

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에우리피데스, 레소스 §820-908. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg019.humanitext-grc2:820-908

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