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エウリピデス · レソス §180-279

ドロンの出撃とレーソス到着の知らせ

3 / 11 箇所 · ギリシア語

要旨

アキレウスの馬を報酬として約束されたドロンは、狼の皮を被る変装をしてアカイア軍の陣営へと出撃し、コーラスがその無事を祈る。その後、牧人が登場し、ヘクトルにトラキアの王レーソスが同盟軍として近づいていることを告げる。

§180θεοῖσιν αὐτὰ πασσάλευε πρὸς δόμοις.
それらは神々の神殿の前に打ち付けるがよい。
§181τί δῆτα μεῖζον τῶνδέ μʼ αἰτήσεις γέρας;
では、これらよりも大きなどんな報酬を私に求めるのか?
§182ἵππους Ἀχιλλέως·
アキレウスの馬たちです。
χρὴ δʼ ἐπʼ ἀξίοις πονεῖν §183ψυχὴν προβάλλοντʼ ἐν κύβοισι δαίμονος.
運命のサイコロに命を投げ打って賭ける以上、ふさわしい報酬のために苦労せねばなりません。
§184καὶ μὴν ἐρῶντί γʼ ἀντερᾷς ἵππων ἐμοί·
なんと、お前は私が恋い暮らしている馬を競って求めているのだな。
§185ἐξ ἀφθίτων γὰρ ἄφθιτοι πεφυκότες §186τὸν Πηλέως φέρουσι θούριον γόνον·
死なぬ親から生まれ、死ぬことなき彼らは、ペレウスの猛き子を乗せて走るのだ。
§187δίδωσι δʼ αὐτοὺς πωλοδαμνήσας ἄναξ §188Πηλεῖ Ποσειδῶν, ὡς λέγουσι, πόντιος.
海の支配者ポセイドンが、それらを調教してペレウスに与えたのだと、人々は言っている。
§189ἀλλʼ οὔ σʼ ἐπάρας ψεύσομαι·
だが、お前をその気にさせておいて嘘をつくことはしない。
δώσω δέ σοι, §190κάλλιστον οἴκοις κτῆμʼ, Ἀχιλλέως ὄχον.
お前に与えよう、我が家にとって最も美しい宝、アキレウスの馬車を。
§191αἰνῶ·
感謝します。
λαβὼν δʼ ἄν φημι κάλλιστον Φρυγῶν §192δῶρον δέχεσθαι τῆς ἐμῆς εὐσπλαγχνίας.
それを受け取るなら、私は自分の勇気に対する、フリュギア人の中で最も美しい贈り物を受け取ることになると宣言しましょう。
§193σὲ δʼ οὐ φθονεῖν χρή·
あなたは嫉妬なさるべきではありません。
μυρίʼ ἔστιν ἄλλα σοι, §194ἐφʼ οἷσι τέρψῃ τῆσδʼ ἀριστεύων χθονός.
あなたには、この地の支配者として楽しむべき他の無数のものがあるのですから。
§195μέγας ἀγών, μεγάλα δʼ ἐπινοεῖς ἑλεῖν·
大きな闘い、大きなものを手に入れようと企てているな。
§196μακάριός γε μὴν κυρήσας ἔσῃ.
だが、成し遂げれば、お前は幸福になるだろう。
§197πόνος ὅδʼ εὐκλεής·
この労苦は名誉あるものだ。
§198μέγα δὲ κοιράνοισι γαμβρὸν πέλειν.
また、支配者たちの婿となることも大きなことだ。
§199τὰ θεόθεν ἐπιδέτω Δίκα,
神々からの正義がこれを見守らんことを。
§200τὰ δὲ παρʼ ἀνδράσιν τέλειά σοι φαίνεται.
人々の側での約束は、お前にとって確かなもののようだ。
§201στείχοιμʼ ἄν·
私は出かけるとしましょう。
ἐλθὼν δʼ ἐς δόμους ἐφέστιος §202σκευῇ πρεπόντως σῶμʼ ἐμὸν καθάψομαι, §203κἀκεῖθεν ἥσω ναῦς ἐπʼ Ἀργείων πόδα.
家に行って、ふさわしい装束を身にまとい、そこからアカイアの船へと足を向けることにします。
§204ἐπεὶ τίνʼ ἄλλην ἀντὶ τῆσδʼ ἕξεις στολήν;
では、その代わりにどんな衣装を身につけるつもりだ?
§205πρέπουσαν ἔργῳ κλωπικοῖς τε βήμασι.
私の任務と忍び歩きにふさわしいものです。
§206σοφοῦ παρʼ ἀνδρὸς χρὴ σοφόν τι μανθάνειν·
賢い男からは何か賢いことを学ぶべきだな。
§207λέξον, τίς ἔσται τοῦδε σώματος σαγή;
言ってくれ、どんな変装をするのだ?
§208λύκειον ἀμφὶ νῶτʼ ἐνάψομαι δορὰν §209καὶ χάσμα θηρὸς ἀμφʼ ἐμῷ θήσω κάρᾳ, §210βάσιν τε χερσὶ προσθίαν καθαρμόσας §211καὶ κῶλα κώλοις, τετράπουν μιμήσομαι §212λύκου κέλευθον πολεμίοις δυσεύρετον, §213τάφροις πελάζων καὶ νεῶν προβλήμασιν.
狼の皮を背中にまとい、獣の開いた口を頭に被せ、前脚を私の手に合わせ、後脚を私の脚に合わせて、四足の狼の歩みを真似て敵に気付かれないように進み、堀や船の防壁に近づく。
§214ὅταν δʼ ἔρημον χῶρον ἐμβαίνω ποδί, §215δίβαμος εἶμι·
そして、人気のない場所に足を踏み入れたときには、二本足で歩く。
τῇδε σύγκειται δόλος.
このように計略を立ててある。
§216ἀλλʼ εὖ σʼ ὁ Μαίας παῖς ἐκεῖσε καὶ πάλιν
だが、マイアの子ヘルメスが、お前を無事に行って戻らせてくれますように。
§217πέμψειεν Ἑρμῆς, ὅς γε φηλητῶν ἄναξ.
彼は泥棒たちの王だからな。
§218ἔχεις δὲ τοὔργον·
お前の任務は決まった。
εὐτυχεῖν μόνον σε δεῖ.
あとはただ幸運を祈るだけだ。
§219σωθήσομαί γε καὶ κτανὼν Ὀδυσσέως §220οἴσω κάρα σοι — σύμβολον δʼ ἔχων σαφὲς
私は無事に戻るでしょう、オデュッセウスを殺して、その首をあなたに持って帰るでしょう。
§221φήσεις Δόλωνα ναῦς ἐπʼ Ἀργείων μολεῖν — §222ἢ παῖδα Τυδέως·
あるいはテュデウスの子の首を。
οὐδʼ ἀναιμάκτῳ χερὶ §223ἥξω πρὸς οἴκους πρὶν φάος μολεῖν χθόνα.
私は、夜が明ける前に、その手を血で染めずに我が家に戻ることはありません。
§224Θυμβραῖε καὶ Δάλιε καὶ Λυκίας §225ναὸν ἐμβατεύων §226Ἄπολλον, ὦ δία κεφαλά, μόλε τοξή- §227ρης, ἱκοῦ ἐννύχιος §229καὶ γενοῦ σωτήριος ἀνέρι πομπᾶς §230ἁγεμὼν καὶ ξύλλαβε Δαρδανίδαις,
テュンブラの神、デロスの神、リュキアの神殿を治めるアポロンよ、おお尊きお方よ、弓を手にして、夜の間に来て、この旅の守護者・先導者となって、ダルダノスの子らに力を貸したまえ。
§231ὦ παγκρατές, ὦ Τροΐας §232τείχη παλαιὰ δείμας.
おお、全能なるお方よ、古きトロイアの城壁を築きしお方よ。
§233μόλοι δὲ ναυκλήρια, καὶ στρατιᾶς §234Ἑλλάδος διόπτας
彼が船の係留地に到着し、ギリシア軍の偵察者として戻ってこられますように。
§235ἵκοιτο, καὶ κάμψειε πάλιν θυμέλας οἴ- §236κων πατρὸς Ἰλιάδας.
そして父の家のイリオスの神壇を再び曲がることができますように。
§237Φθιάδων δʼ ἵππων ποτʼ ἐπʼ ἄντυγα βαίη, §238δεσπότου πέρσαντος Ἀχαιὸν Ἄρη,
そしていつかフティアの馬たちの戦車に乗り、主人がアカイアの軍勢を滅ぼしたあとに。
§240τὰς πόντιος Αἰακίδᾳ §241Πηλεῖ δίδωσι δαίμων.
その馬は海の神がアイアコスの子ペレウスに与えたものだ。
§243ἐπεὶ πρό τʼ οἴκων πρό τε γᾶς ἔτλα μόνος §244ναύσταθμα βὰς κατιδεῖν·
家のため、国のために、ただ一人船の係留地を偵察する危険を冒したのだから。
ἄγαμαι §245λήματος·
私は彼の気概を称賛する。
ἦ σπανία τις §246τῶν ἀγαθῶν, ὅταν ᾖ §247δυσάλιος ἐν πελάγει §248καὶ σαλεύῃ §250πόλις.
国が困難に直面し、揺らいでいるとき、善き人々は稀な存在だ。
ἔστι Φρυγῶν τις ἔστιν ἄλκιμος· §251ἔνι δὲ θράσος ἐν αἰχ- §252μᾷ·
フリュギア人の中にも勇者はいる、戦いの中に果敢な心がある。
πόθι Μυσῶν ὃς ἐμὰν §253συμμαχίαν ἀτίζει;
私を助けることを侮るミュシア人の勇者はどこにいる?
§254τίνʼ ἄνδρʼ Ἀχαιῶν ὁ πεδοστιβὴς σφαγεὺς §255οὐτάσει ἐν κλισίαις, τετράπουν §256μῖμον ἔχων ἐπιγαίου §257θηρός;
地を行く屠殺者は、四足の陸の獣の真似をして、幕舎のなかでどのアカイア人を刺し殺すだろうか。
ἕλοι Μενέλαν, §258κτανὼν δʼ Ἀγαμεμνόνιον §259κρᾶτʼ ἐνέγκοι §260Ἑλένᾳ κακόγαμβρον ἐς χέρας γόον,
メネラオスを捕らえ、アガメムノンの首を斬ってヘレネの手に渡し、悲しみをもたらしてくれればよい。
§261ὃς ἐπὶ πόλιν, ὃς ἐπὶ §262γᾶν Τροΐαν χιλιόναυν §263ἤλυθʼ ἔχων στρατείαν.
ヘレネこそが、千隻の船を率いてトロイアの地に攻めてきた張本人なのだから。
§264ἄναξ, τοιούτων δεσπόταισιν ἄγγελος §265εἴην τὸ λοιπὸν οἷά σοι φέρω μαθεῖν.
王よ、あなた様のような主人に対して、私が今お伝えするような素晴らしい知らせを携える使者でありたいものです、今後は常に。
§266ἦ πόλλʼ ἀγρώταις σκαιὰ πρόσκειται φρενί·
実に、田舎者たちの心には多くの愚鈍な考えがまとわりついているものだ。
§267καὶ γὰρ σὺ ποίμνας δεσπόταις τευχεσφόροις §268ἥκειν ἔοικας ἀγγελῶν ἵνʼ οὐ πρέπει.
お前も、鎧をまとった主人たちのもとへ、ふさわしくない場所で羊の群れの知らせを告げに来たようだな。
§269οὐκ οἶσθα δῶμα τοὐμὸν ἢ θρόνους πατρός,
私の家や父の玉座を知らないのか。
§270οἷ χρῆν γεγωνεῖν σʼ εὐτυχοῦντα ποίμνια;
お前が羊の群れの繁栄を大声で伝えるべき場所はそこなのだ。
§271σκαιοὶ βοτῆρές ἐσμεν·
私たちは愚かな牧人です。
οὐκ ἄλλως λέγω.
否定はしません。
§272ἀλλʼ οὐδὲν ἧσσον σοι φέρω κεδνοὺς λόγους.
ですが、それでもあなた様に素晴らしい知らせをお持ちしたのです。
§273παῦσαι λέγων μοι τὰς προσαυλείους τύχας·
家畜小屋の出来事を語るのはやめよ。
§274μάχας πρὸ χειρῶν καὶ δόρη βαστάζομεν.
我々は目の前の戦いと槍を手に握っているのだ。
§275τοιαῦτα κἀγὼ σημανῶν ἐλήλυθα·
私もそのような戦いのことを告げに来たのです。
§276ἀνὴρ γὰρ ἀλκῆς μυρίας στρατηλατῶν §277στείχει φίλος σοὶ σύμμαχός τε τῇδε γῇ.
無数の武勇を誇る将軍が、あなた様の味方・同盟軍として、この地へ向かって進軍しております。
§278ποίας πατρῴας γῆς ἐρημώσας πέδον;
どこの父祖の地を去ってやってきたというのだ?
§279Θρῄκης·
トラキアです。
πατρὸς δὲ Στρυμόνος κικλήσκεται.
その父はストリュモンと呼ばれています。

語釈・文法注

  1. 191λαβὼν δʼ ἄν φημι... δέχεσθαι — 不定詞 δέχεσθαι に不変化詞 ἄν が伴うことで、条件文の帰結節(潜在「~することになるだろう」)の対格不定詞構文を形成している。これは φημί による間接話法の中で「もし手に入れたなら(λαβών、条件分詞)~を受け取ることになるだろうと私は主張する」という潜在的な可能性を表現する。
  2. 211τετράπουν μιμήσομαι λύκου κέλευθον — τετράπουν は κέλευθον を修飾する形容詞(「四足の狼の歩み」)とも取れるが、ここでは主語の補語または副詞的に「四つん這いになって、狼の歩みを真似る」と解釈するのが、直前の前脚と後脚を自分の手足に合わせる(210–211行)という文脈に合致する。
  3. 233κάμψειε πάλιν θυμέλας — 願望を表す希求法 κάμψειε。本来は「戦車の競走で折り返し点を曲がる」という競技用語。ここではドロンが危険な偵察任務から無事に出発点(父の家、あるいはイリオスの神壇)に戻ってくることを「折り返す」という比喩で表現している。
  4. 243ὅταν ᾖ δυσάλιος ἐν πελάγει καὶ σαλεύῃ πόλις — ὅταν +接続法(接続法 ᾖ および σαλεύῃ)による一般条件文(「~するときはいつでも」)。サピエンス・ポリス(国家)を大海の荒波に揺られる「船」に例える古代ギリシアの「国家の船」の伝統的な隠喩である。
  5. 266ἦ πόλλʼ ἀγρώταις σκαιὰ πρόσκειται φρενί — 非人称構文的に用いられた πρόσκειται。πρόσκειται +与格(ἀγρώταις φρενί)で「(田舎者の心に)〜がまとわりついている、生まれつき備わっている」という意味を表す。

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エウリピデス, レソス §180-279. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg019.humanitext-grc2:180-279

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。