Humanitext Reader

エウリピデス · アウリスのイピゲネイア §389-463

イフィゲネイアの到着の知らせと絶望

5 / 19 箇所 · ギリシア語

要旨

アガメムノンは娘を犠牲にすることを拒みメネラオスと対立するが、そこへ妻クリュタイムネストラと娘イフィゲネイアがアウリスに到着したという使者の報告が入り、アガメムノンは逃れられぬ運命に絶望する。

§389μαίνομαι;
私は狂っていると?
σὺ μᾶλλον, ὅστις ἀπολέσας κακὸν λέχος
お前こそ狂っている。
§390ἀναλαβεῖν θέλεις, θεοῦ σοι τὴν τύχην διδόντος εὖ.
神がお前に幸運を良く与えてくれているというのに、悪い妻を失いながら、それを取り戻そうと望んでいるのだから。
§391ὤμοσαν τὸν Τυνδάρειον ὅρκον οἱ κακόφρονες
あの愚かで、結婚を熱望する求婚者たちは、チュンダレオスの誓いを立てた。
§392φιλόγαμοι μνηστῆρες — ἡ δέ γʼ Ἐλπίς, οἶμαι μέν, θεός, §393κἀξέπραξεν αὐτὸ μᾶλλον ἢ σὺ καὶ τὸ σὸν σθένος —
――私が思うに、「希望」こそが神であり、お前や、お前の力よりもむしろ、「希望」がその誓いを実行させたのだ。
§394οὓς λαβὼν στράτευε·
―― 彼らを引き連れて遠征するがよい。
ἕτοιμοι δʼ εἰσὶ μωρίᾳ φρενῶν.
彼らはその心の愚かさゆえに、準備ができている。
§394aοὐ γὰρ ἀσύνετον τὸ θεῖον, ἀλλʼ ἔχει συνιέναι
神は愚かではない。
§395τοὺς κακῶς παγέντας ὅρκους καὶ κατηναγκασμένους.
悪しく結ばれ、強制された誓いを見抜くことができるのだ。
§396τἀμὰ δʼ οὐκ ἀποκτενῶ ʼγὼ τέκνα·
だが、私は自分の子供を殺さない。
κοὐ τὸ σὸν μὲν εὖ §397παρὰ δίκην ἔσται κακίστης εὔνιδος τιμωρίᾳ, §398ἐμὲ δὲ συντήξουσι νύκτες ἡμέραι τε δακρύοις, §399ἄνομα δρῶντα κοὐ δίκαια παῖδας οὓς ἐγεινάμην.
お前の都合が、最悪の妻への復讐のために、正義に反してうまくいく一方で、私は自分で産んだ子供たちに、不法で不正なことを行い、夜も昼も涙で身を焦がすなどということはあってはならない。
§400ταῦτά σοι βραχέα λέλεκται καὶ σαφῆ καὶ ῥᾴδια·
これらが、お前に語る簡潔で明快、かつ容易な言葉だ。
§401εἰ δὲ μὴ βούλῃ φρονεῖν εὖ, τἄμʼ ἐγὼ θήσω καλῶς.
もしお前が賢く考えたくないというなら、私は自分のことをうまく取り計らうまでだ。
§402οἵδʼ αὖ διάφοροι τῶν πάρος λελεγμένων §403μύθων, καλῶς δʼ ἔχουσι, φείδεσθαι τέκνων.
これらは先の言葉とは異なっていますが、子供を惜しむというのは立派なことです。
§404αἰαῖ, φίλους ἄρʼ οὐχὶ κεκτήμην τάλας.
ああ、哀れな私は、味方を持っていなかったのだな。
§405εἰ τοὺς φίλους γε μὴ θέλεις ἀπολλύναι.
お前が友を滅ぼすことを望まない限りはな。
§406δείξεις δὲ ποῦ μοι πατρὸς ἐκ ταὐτοῦ γεγώς;
どうやってお前は私に、同じ父から生まれた兄弟であることを示してくれるのだ?
§407συνσωφρονεῖν σοι βούλομʼ, ἀλλʼ οὐ συννοσεῖν.
私はお前と共に思慮深くありたいが、共に向こう見ずになりたくはない。
§408ἐς κοινὸν ἀλγεῖν τοῖς φίλοισι χρὴ φίλους.
友は友と共に、苦痛を分かち合うべきだ。
§409εὖ δρῶν παρακάλει μʼ, ἀλλὰ μὴ λυπῶν ἐμέ.
私を呼ぶなら善いことをしているときにせよ、私を苦しめるときではなく。
§410οὐκ ἄρα δοκεῖ σοι τάδε πονεῖν σὺν Ἑλλάδι;
では、お前はギリシアと共にこの労苦を背負うつもりはないのだな?
§411Ἑλλὰς δὲ σὺν σοὶ κατὰ θεὸν νοσεῖ τινα.
ギリシアはお前と共に、ある神の意志によって病んでいるのだ。
§412σκήπτρῳ νυν αὔχει, σὸν κασίγνητον προδούς.
では、兄弟を裏切って、王笏を誇るがよい。
§413ἐγὼ δʼ ἐπʼ ἄλλας εἶμι μηχανάς τινας §414φίλους τʼ ἐπʼ ἄλλους — §414bὦ Πανελλήνων ἄναξ, §415Ἀγάμεμνον, ἥκω παῖδά σοι τὴν σὴν ἄγων, §416ἣν Ἰφιγένειαν ὠνόμαζες ἐν δόμοις.
私は別の手段を求めに行く、別の友のところへ―― 全ギリシアの王アガメムノンよ、あなたの娘イフィゲネイアを連れて参りました。
§417μήτηρ δʼ ὁμαρτεῖ, σῆς Κλυταιμήστρας δέμας,
母親も同行しております、あなたのクリュタイムネストラ、そして息子のオレステスも。
§418καὶ παῖς Ὀρέστης, ὥς τι τερφθείης ἰδών,
あなたが彼らを見て喜ぶようにと。
§419χρόνον παλαιὸν δωμάτων ἔκδημος ὤν.
長い間、家を離れていたのですから。
§420ἀλλʼ ὡς μακρὰν ἔτεινον, εὔρυτον παρὰ §421κρήνην ἀναψύχουσι θηλύπουν βάσιν, §422αὐταί τε πῶλοί τʼ·
ですが、長い旅路でしたので、流れ豊かな泉のほとりで、彼女たちは足を休めて冷ましています、彼女たち自身も、そして馬たちも。
ἐς δὲ λειμώνων χλόην §423καθεῖμεν αὐτάς, ὡς βορᾶς γευσαίατο.
私たちは彼女たちを草地に放ち、草を食ませました。
§424ἐγὼ δὲ πρόδρομος σῆς παρασκευῆς χάριν §425ἥκω·
私はあなたの準備のために、先触れとして参りました。
πέπυσται γὰρ στρατός — ταχεῖα γὰρ §426διῇξε φήμη — παῖδα σὴν ἀφιγμένην.
なぜなら、娘上が到着したことは、すでに軍勢の知るところとなっており、噂は素早く広まったからです。
§427πᾶς δʼ ἐς θένα ὅμιλος ἔρχεται δρόμῳ, §428σὴν παῖδʼ ὅπως ἴδωσιν·
すべての群衆が、お前の娘を一目見ようと走ってやってきています。
οἱ δʼ εὐδαίμονες §429ἐν πᾶσι κλεινοὶ καὶ περίβλεπτοι βροτοῖς.
幸福な人々は、すべての人々の中で有名であり、注目を浴びるものですから。
§430λέγουσι δʼ·
人々は言っています。
Ὑμέναιός τις ἢ τί πράσσεται;
『婚礼なのか、それとも何が行われているのか?
§431ἢ πόθον ἔχων θυγατρὸς Ἀγαμέμνων ἄναξ §432ἐκόμισε παῖδα;
あるいはアガメムノン王が娘を恋しく思い、連れてきたのか?
τῶν δʼ ἂν ἤκουσας τάδε·
』また、このようなことを言う者もいるでしょう。
§433Ἀρτέμιδι προτελίζουσι τὴν νεάνιδα, §434Αὐλίδος ἀνάσσῃ.
『彼らはアウリスの支配者たるアルテミスに、あの乙女を捧げる前供犠の儀式を行っているのだ。
τίς νιν ἄξεταί ποτε;
誰が彼女をめ取るのだろうか?
§435ἀλλʼ εἶα, τἀπὶ τοισίδʼ ἐξάρχου κανᾶ,
』さあ、これに続いて、供物の籠の儀式を始めなさい。
§436στεφανοῦσθε κρᾶτα καὶ σύ, Μενέλεως ἄναξ,
あなたも頭に冠を戴きなさい、メネラオス王よ。
§437ὑμέναιον εὐτρέπιζε καὶ κατὰ στέγας §438λωτὸς βοάσθω καὶ ποδῶν ἔστω κτύπος·
婚礼の歌を準備し、家の中にロトスの笛の音を響かせ、足を踏み鳴らしなさい。
§439φῶς γὰρ τόδʼ ἥκει μακάριον τῇ παρθένῳ.
この幸いな光が、乙女のもとに訪れたのですから。
§440ἐπῄνεσʼ, ἀλλὰ στεῖχε δωμάτων ἔσω·
感謝する。 だが家の中に入りなさい。
§441τὰ δʼ ἄλλʼ ἰούσης τῆς τύχης ἔσται καλῶς.
他は運命の進むまま、よくなるだろう。
§442οἴμοι, τί φῶ δύστηνος;
ああ、哀れな私は何を言えばよいか?
ἄρξωμαι πόθεν;
どこから始めればよいか?
§443ἐς οἷʼ ἀνάγκης ζεύγματʼ ἐμπεπτώκαμεν.
私たちはなんと恐ろしい必要の軛に陥ってしまったことか。
§444ὑπῆλθε δαίμων, ὥστε τῶν σοφισμάτων §445πολλῷ γενέσθαι τῶν ἐμῶν σοφώτερος.
神が私を罠にかけ、私のあらゆる策略よりもはるかに賢く立ち回ったのだ。
§446ἡ δυσγένεια δʼ ὡς ἔχει τι χρήσιμον.
身分の低さというのは、なんと好都合なことか。
§447καὶ γὰρ δακρῦσαι ῥᾳδίως αὐτοῖς ἔχει, §448ἅπαντά τʼ εἰπεῖν.
彼らは容易に涙を流し、胸の内をすべて語ることができる。
τῷ δὲ γενναίῳ φύσιν §449ἄνολβα ταῦτα.
だが、気高い生まれの者にとって、これらは不幸なことだ。
προστάτην δὲ τοῦ βίου §450τὸν ὄγκον ἔχομεν τῷ τʼ ὄχλῳ δουλεύομεν.
私たちは生活の支配者として虚飾をまとわされ、大衆の奴隷となっているのだ。
§451ἐγὼ γὰρ ἐκβαλεῖν μὲν αἰδοῦμαι δάκρυ,
私は涙を流することを恥じる。
§452τὸ μὴ δακρῦσαι δʼ αὖθις αἰδοῦμαι τάλας, §453ἐς τὰς μεγίστας συμφορὰς ἀφιγμένος.
だがまた、涙を流さないことも恥じるのだ、哀れなことに、この最大の不幸にあって。
§454εἶἑν· τί φήσω πρὸς δάμαρτα τὴν ἐμήν;
さて、妻に向かって何と言えばよいのか?
§455πῶς δέξομαί νιν;
彼女をどう迎えればよい?
ποῖον ὄμμα συμβαλῶ;
どのような目で彼女と見合えばよいのだ?
§456καὶ γάρ μʼ ἀπώλεσʼ ἐπὶ κακοῖς ἅ μοι πάρος §457ἐλθοῦσʼ ἄκλητος.
なぜなら、彼女が呼ばれもしないのに私のもとにやってきたことは、私の災いに災いを重ねて私を破滅させるからだ。
εἰκότως δʼ ἅμʼ ἕσπετο §458θυγατρὶ νυμφεύσουσα καὶ τὰ φίλτατα
だが、娘の婚礼を祝い、最愛の娘を送り出すために同行したのは当然のことだ。
§459δώσουσʼ, ἵνʼ ἡμᾶς ὄντας εὑρήσει κακούς.
そこで彼女は、私たちが邪悪な者であることを知ることになる。
§460τὴν δʼ αὖ τάλαιναν παρθένον — τί παρθένον; §461Ἅιδης νιν, ὡς ἔοικε, νυμφεύσει τάχα —
そして、あの哀れな乙女――いや、何が乙女だ、冥府がすぐに彼女と婚姻を結ぶだろうに。
§462ὡς ᾤκτισʼ·
なんと彼女がかわいそうなことか。
οἶμαι γάρ νιν ἱκετεύσειν τάδε·
彼女は私にこのように嘆願するだろう。
§463Ὦ πάτερ, ἀποκτενεῖς με;
『お父様、私を殺すのですか?
τοιούτους γάμους
このような結婚を……』

語釈・文法注

  1. 389ὅστις ἀπολέσας κακὸν λέχος — 関係代名詞 ὅστις が因果関係(「〜するとは」)を表す用法。アガメムノンがメネラオスの「狂気」を糾弾する理由を説明している。
  2. 392ἡ δέ γʼ Ἐλπίς, οἶμαι μέν, θεός, κἀξέπραξεν αὐτὸ — Ἐλπίς(希望)を主語とする挿入句。κἀξέπραξεν(καὶ ἐξέπραξεν)の主語も同じく Ἐλπίς であり、メネラオス自身の功績ではなく神格化された「希望」が誓いを強制したという解釈を示す。
  3. 396κοὐ τὸ σὸν μὲν εὖ παρὰ δίκην ἔσται ... ἐμὲ δὲ συντήξουσι — μὲν ... δέ の対比構造。お前の都合が正義に反して良くなる(τὸ σὸν μὲν εὖ ἔσται)一方で、私が涙で枯れ果てる(ἐμὲ δὲ συντήξουσι)という非対称な状況を強く拒絶する否定の表現である(οὐκ ἀποκτενῶ から流れる全体の構文)。
  4. 444ὥστε τῶν σοφισμάτων πολλῷ γενέσθαι τῶν ἐμῶν σοφώτερος. — 結果節を導く ὥστε + 不定詞(γενέσθαι)。比較級 σοφώτερος(より賢い)が属格の比較対象(τῶν σοφισμάτων τῶν ἐμῶν)を支配している。
  5. 447καὶ γὰρ δακρῦσαι ῥᾳδίως αὐτοῖς ἔχει — ἔχει + 不定詞(ここでは δακρῦσαι)で「〜することができる」を意味する慣用的な表現。与格 αὐτοῖς(彼ら=身分の低い人々にとって)がその意味上の主語として機能している。

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エウリピデス, アウリスのイピゲネイア §389-463. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg018.humanitext-grc2:389-463

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。