Humanitext Reader

エウリピデス · バッコスの信女 §299-383

テイレシアスの諌言とペンテウスの捕縛命令

4 / 15 箇所 · ギリシア語

要旨

テイレシアスはディオニュソスの持つ予言や軍事の力、そしてその倫理的な妥当性を説いてペンテウスに節度を求めるが、ペンテウスは激怒してテイレシアスの鳥占い所を破壊し、異邦人の捕縛を命令する。これに対し、テイレシアスとカドモスは神への奉仕へと向かい、コーラスはペンテウスの不敬を嘆く。

§299καὶ τὸ μανιῶδες μαντικὴν πολλὴν ἔχει·
また、この狂乱は大きな予言の力を宿している。
§300ὅταν γὰρ ὁ θεὸς ἐς τὸ σῶμʼ ἔλθῃ πολύς, §301λέγειν τὸ μέλλον τοὺς μεμηνότας ποιεῖ.
なぜなら、神がその体の中に大いに満ちて入り込むとき、狂気にとらわれた者たちに未来を語らせるからだ。
§302Ἄρεώς τε μοῖραν μεταλαβὼν ἔχει τινά·
また、彼はアレスの役割をもいくらか分け持っている。
§303στρατὸν γὰρ ἐν ὅπλοις ὄντα κἀπὶ τάξεσιν §304φόβος διεπτόησε πρὶν λόγχης θιγεῖν.
というのも、武装して隊列を組んだ軍勢を、槍に触れもしないうちに、恐怖が恐れおののかせるからだ。
§305μανία δὲ καὶ τοῦτʼ ἐστὶ Διονύσου πάρα.
そして、この狂気もまたディオニュソスに由来するものだ。
§306ἔτʼ αὐτὸν ὄψῃ κἀπὶ Δελφίσιν πέτραις §307πηδῶντα σὺν πεύκαισι δικόρυφον πλάκα, §308πάλλοντα καὶ σείοντα βακχεῖον κλάδον, §309μέγαν τʼ ἀνʼ Ἑλλάδα.
さらに、あなたは彼をデルポイの岩の上でも見ることになるだろう、二つの峰のそびえる高地を、松明を手にして跳ね回り、バッコスの枝を振り、揺り動かしながら、ギリシア全土で大いなる存在となるのを。
ἀλλʼ ἐμοί, Πενθεῦ, πιθοῦ·
だがペンテウスよ、私の言うことを聞きなさい。
§310μὴ τὸ κράτος αὔχει δύναμιν ἀνθρώποις ἔχειν, §311μηδʼ, ἢν δοκῇς μέν, ἡ δὲ δόξα σου νοσῇ, §312φρονεῖν δόκει τι·
支配権が人間に力を及ぼすなどと自慢してはならない、また、仮にお前にそう思われ、そのお前の考えが病んでいるとしても、お前に何らかの分別があるなどと思うな。
τὸν θεὸν δʼ ἐς γῆν δέχου §313καὶ σπένδε καὶ βάκχευε καὶ στέφου κάρα.
ただ、この神を国に迎え入れ、献酒を捧げ、バッコスの踊りを踊り、頭に冠を戴きなさい。
§314οὐχ ὁ Διόνυσος σωφρονεῖν ἀναγκάσει §315γυναῖκας ἐς τὴν Κύπριν, ἀλλʼ ἐν τῇ φύσει
ディオニュソスは、女たちに対してアプロディテの交わりを貞淑に守るよう強制はしない。
§317τοῦτο σκοπεῖν χρή·
だが、その本性においてこれを観察せねばならぬ。
καὶ γὰρ ἐν βακχεύμασιν §318οὖσʼ ἥ γε σώφρων οὐ διαφθαρήσεται.
なぜなら、バッコスの乱行のなかにあっても、貞淑な女ならば、決して身を持ち崩すことはないからだ。
§319ὁρᾷς, σὺ χαίρεις, ὅταν ἐφεστῶσιν πύλαις §320πολλοί, τὸ Πενθέως δʼ ὄνομα μεγαλύνῃ πόλις·
ご覧なさい、お前も、多くの者が門のところに立ち、都がペンテウスの名を崇めるとき、喜びを感じるではないか。
§321κἀκεῖνος, οἶμαι, τέρπεται τιμώμενος.
あの方もまた、尊ばれることを喜ぶのだと私は思う。
§322ἐγὼ μὲν οὖν καὶ Κάδμος, ὃν σὺ διαγελᾷς, §323κισσῷ τʼ ἐρεψόμεσθα καὶ χορεύσομεν,
それゆえ私と、そしてお前があざ笑うカドモスは、蔦の冠を戴き、踊るつもりだ。
§324πολιὰ ξυνωρίς, ἀλλʼ ὅμως χορευτέον,
白髪の二人組だが、それでもやはり踊らねばならぬ。
§325κοὐ θεομαχήσω σῶν λόγων πεισθεὶς ὕπο.
私はお前の言葉に説得されて神に敵対するようなことはしない。
§326μαίνῃ γὰρ ὡς ἄλγιστα, κοὔτε φαρμάκοις §327ἄκη λάβοις ἂν οὔτʼ ἄνευ τούτων νοσεῖς.
なぜなら、お前は最も手酷い狂気に罹っており、薬によって治療を得ることもできず、またそれらなしで病んでいるわけでもないのだから。
§328ὦ πρέσβυ, Φοῖβόν τʼ οὐ καταισχύνεις λόγοις, §329τιμῶν τε Βρόμιον σωφρονεῖς, μέγαν θεόν.
コーラス:長老よ、お前はその言葉によってポイボスを辱めることなく、ブロミオスを尊ぶことで賢明さを示している、大いなる神を。
§330ὦ παῖ, καλῶς σοι Τειρεσίας παρῄνεσεν.
カドモス:我が子よ、テイレシアスはお前に良く諭してくれた。
§331οἴκει μεθʼ ἡμῶν, μὴ θύραζε τῶν νόμων.
我らと共に住み、掟の外へ飛び出してはならぬ。
§332νῦν γὰρ πέτῃ τε καὶ φρονῶν οὐδὲν φρονεῖς.
今のお前は地に足がつかず、分別があるつもりで全く分別がない。
§333κεἰ μὴ γὰρ ἔστιν ὁ θεὸς οὗτος, ὡς σὺ φῄς, §334παρὰ σοὶ λεγέσθω·
仮に、お前が言うようにこの神が存在しないのだとしても、お前の側では神と言っておくがよい。
καὶ καταψεύδου καλῶς
そして見事に嘘をつけ、彼が存在すると。
§335ὡς ἔστι, Σεμέλη θʼ ἵνα δοκῇ θεὸν τεκεῖν, §336ἡμῖν τε τιμὴ παντὶ τῷ γένει προσῇ.
それはセメレが神を産んだと見なされるためであり、我々、一族のすべてに誉れが及ぶためである。
§337ὁρᾷς τὸν Ἀκτέωνος ἄθλιον μόρον,
アクタイオンの哀れな末路を見るがよい。
§338ὃν ὠμόσιτοι σκύλακες ἃς ἐθρέψατο
彼が自分で育てた、生の肉を食らう猟犬たちが、彼を八つ裂きにしたのだ。
§339διεσπάσαντο, κρείσσονʼ ἐν κυναγίαις §340Ἀρτέμιδος εἶναι κομπάσαντʼ, ἐν ὀργάσιν.
彼が山の草地において、自分は狩りにおいてアルテミスよりも優れていると豪語したために。
§341ὃ μὴ πάθῃς σύ·
お前が同じ目に遭わぬように。
δεῦρό σου στέψω κάρα §342κισσῷ·
こちらへ来なさい、お前の頭に冠を蔦で授けよう。
μεθʼ ἡμῶν τῷ θεῷ τιμὴν δίδου.
我らと共に神に誉れを捧げなさい。
§343οὐ μὴ προσοίσεις χεῖρα, βακχεύσεις δʼ ἰών,
ペンテウス:私に手を触れるな!
§344μηδʼ ἐξομόρξῃ μωρίαν τὴν σὴν ἐμοί;
去ってバッコスの踊りでも踊るがよい、私にお前の愚かさをなすりつけるな。
§345τῆς σῆς δʼ ἀνοίας τόνδε τὸν διδάσκαλον §346δίκην μέτειμι.
だが、お前のこの愚行の教師に私は報いを受けさせてやる。
στειχέτω τις ὡς τάχος, §347ἐλθὼν δὲ θάκους τοῦδʼ ἵνʼ οἰωνοσκοπεῖ §348μοχλοῖς τριαίνου κἀνάτρεψον ἔμπαλιν, §349ἄνω κάτω τὰ πάντα συγχέας ὁμοῦ, §350καὶ στέμματʼ ἀνέμοις καὶ θυέλλαισιν μέθες.
誰か大急ぎで行け、彼の鳥占いの席へ行って、梃子でこじ開けて上下逆さまにひっくり返し、すべてのものを一緒くたにかき混ぜて滅茶苦茶にし、彼の冠紐を風や嵐に投げ散らしてしまえ。
§351μάλιστα γάρ νιν δήξομαι δράσας τάδε.
こうすることによって、私は彼を最も深く苦しめてやるのだから。
§352οἳ δʼ ἀνὰ πόλιν στείχοντες ἐξιχνεύσατε §353τὸν θηλύμορφον ξένον, ὃς ἐσφέρει νόσον
また、他の者たちは都を巡って追跡せよ、あの女のような姿をした異邦人を。
§354καινὴν γυναιξὶ καὶ λέχη λυμαίνεται.
彼は女たちに新たな病を呼び込み、その寝床を汚している。
§355κἄνπερ λάβητε, δέσμιον πορεύσατε §356δεῦρʼ αὐτόν, ὡς ἂν λευσίμου δίκης τυχὼν §357θάνῃ, πικρὰν βάκχευσιν ἐν Θήβαις ἰδών.
そして、もし彼を捕らえたなら、縛り上げてここへ連れて来い、彼が石打ちの刑に処されて死ぬように、テーバイにおけるバッコスの乱行が、彼にとって苦いものとなるのを見届けながら。
§358ὦ σχέτλιʼ, ὡς οὐκ οἶσθα ποῦ ποτʼ εἶ λόγων.
テイレシアス:哀れな男よ、自分が言葉のどこにいるのか、お前は分かっていない。
§359μέμηνας ἤδη·
お前はすでに狂っている。
καὶ πρὶν ἐξέστης φρενῶν.
以前から正気を失っていたが。
§360στείχωμεν ἡμεῖς, Κάδμε, κἀξαιτώμεθα
行きましょう、カドモスよ。
§361ὑπέρ τε τούτου καίπερ ὄντος ἀγρίου §362ὑπέρ τε πόλεως τὸν θεὸν μηδὲν νέον §363δρᾶν.
そして祈りましょう、この男がこれほど野蛮であるにもかかわらず、彼のために、また都のために、神が何か新しい災いをもたらさぬように。
ἀλλʼ ἕπου μοι κισσίνου βάκτρου μέτα,
さあ、蔦の杖を手にして私に付いてきなさい。
§364πειρῶ δʼ ἀνορθοῦν σῶμʼ ἐμόν, κἀγὼ τὸ σόν·
私の体を支えるように努めなさい、私もあなたの体を支えましょう。
§365γέροντε δʼ αἰσχρὸν δύο πεσεῖν· ἴτω δʼ ὅμως,
二人の老人が転ぶのは恥ずかしいことだが、それでも行くのだ。
§366τῷ Βακχίῳ γὰρ τῷ Διὸς δουλευτέον.
ゼウスの息子たるバッコスに仕えねばならぬのだから。
§367Πενθεὺς δʼ ὅπως μὴ πένθος εἰσοίσει δόμοις §368τοῖς σοῖσι, Κάδμε·
しかし、ペンテウスがお前の家に悲しみをもたらさぬよう、カドモスよ。
μαντικῇ μὲν οὐ λέγω, §369τοῖς πράγμασιν δέ·
私は予言によって言っているのではない、事実によって言っているのだ。
μῶρα γὰρ μῶρος λέγει.
愚か者は愚かなことを語るものだから。
§370Ὁσία πότνα θεῶν, §371Ὁσία δʼ ἃ κατὰ γᾶν §372χρυσέαν πτέρυγα φέρεις, §373τάδε Πενθέως ἀίεις;
コーラス:神聖よ、神々の女王たる御方よ、地上において黄金の翼を携えておられる御方よ、お聞きですか、ペンテウスのこれらの言葉を?
§374ἀίεις οὐχ ὁσίαν §375ὕβριν ἐς τὸν Βρόμιον, τὸν §376Σεμέλας, τὸν παρὰ καλλι-
お聞きですか、彼の不敬極まる傲慢さを、ブロミオス、すなわちセメレの息子に対するものを。
§377στεφάνοις εὐφροσύναις δαί- §378μονα πρῶτον μακάρων;
彼は美しく冠を戴いた祝宴において、幸いなる神々の第一の神なのだ。
ὃς τάδʼ ἔχει, §379θιασεύειν τε χοροῖς §380μετά τʼ αὐλοῦ γελάσαι §381ἀποπαῦσαί τε μερίμνας, §382ὁπόταν βότρυος ἔλθῃ §383γάνος ἐν δαιτὶ θεῶν, κισ-
この方は以下の役割を持っておられる、踊りによって信徒の群れに加えること、笛の音とともに笑うこと、そして憂いを払い、終わらせることを、葡萄の輝きが満ちるとき、神々の宴において……

語釈・文法注

  1. §300πολύς — 形容詞 πολύς(多い)が主語の ὁ θεός(神)と同格で用いられ、副詞的に「大いに」「満ちて」の意を表す。神の力が信者の体内に十分に満ち溢れて作用する状態を示している。
  2. §327οὔτʼ ἄνευ τούτων νοσεῖς — 「それら(薬物)なしに病んでいるのでもない」の解釈。お前の病(狂気)は一般的な治療薬(φάρμακα)が効かない一方で、何らかの魔術や神罰の力(薬物・毒)によって引き起こされたものであり、人間の医術の及ばない狂気であることを反語的に表現している。
  3. §343οὐ μὴ προσοίσεις χεῖρα — 否定の小辞 οὐ μή と未来直説法(προσοίσεις)の組み合わせにより、極めて強い禁止(「絶対に手を触れるな」)を表す。直後の接続詞 δέ(βακχεύσεις δʼ ἰών)によって、禁止から「行って狂乱を踊れ」という命令へと強い対比を伴って移行している。
  4. §367ὅπως μὴ πένθος εἰσοίσει — 接続詞 ὅπως μή と未来直説法(εἰσοίσει)の組み合わせによる、独立節での警告・懸念(「〜しないように気をつけよ」)。また、主語の Πενθεύς(ペンテウス)と、彼がもたらす悲劇を意味する πένθος(悲しみ、苦悩)の語形・発音の類似を用いたユーリピデス特有の言葉遊び(pun)が組み込まれている。

この箇所を引用する

エウリピデス, バッコスの信女 §299-383. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg017.humanitext-grc2:299-383

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。