§213Ἐχίονος παῖς, ᾧ κράτος δίδωμι γῆς.
エキオンの息子、私がこの地の支配権を譲った男だ。
§214ὡς ἐπτόηται·
何と彼は興奮していることか。
τί ποτʼ ἐρεῖ νεώτερον;
一体どんな新たな不穏なことを言い出すのだろうか。
§215ἔκδημος ὢν μὲν τῆσδʼ ἐτύγχανον χθονός, §216κλύω δὲ νεοχμὰ τήνδʼ ἀνὰ πτόλιν κακά, §217γυναῖκας ἡμῖν δώματʼ ἐκλελοιπέναι §218πλασταῖσι βακχείαισιν, ἐν δὲ δασκίοις §219ὄρεσι θοάζειν, τὸν νεωστὶ δαίμονα §220Διόνυσον, ὅστις ἔστι, τιμώσας χοροῖς·
ペンテウス：私はこの国を離れて留守にしていたのだが、この都のあちこちで新たな災いが生じていると耳にしている、すなわち、我々の女たちが家を去り、偽りのバッコスの乱行に身を投じ、影の深い山々を駆け巡り、最近現れた神であるディオニュソス――それが誰であろうと――を踊りで称えていると。
§221πλήρεις δὲ θιάσοις ἐν μέσοισιν ἑστάναι §222κρατῆρας, ἄλλην δʼ ἄλλοσʼ εἰς ἐρημίαν §223πτώσσουσαν εὐναῖς ἀρσένων ὑπηρετεῖν,
そして彼らの信徒の集まりのただ中には、なみにみと満たされた混酒器があり、女たちは一人また一人と人里離れた場所へと忍び込み、男たちの寝床に仕えているのだと。
口実としては、いかにも祭儀を司るマイナデスであるかのように装いながら、実際にはバッコスの神よりもアプロディテを優先させているのだ。
それゆえ、捕らえた女たちについては、手を縛られた状態で従者たちが公衆の牢に監禁して守らせている。
§228ὅσαι δʼ ἄπεισιν, ἐξ ὄρους θηράσομαι, §231καὶ σφᾶς σιδηραῖς ἁρμόσας ἐν ἄρκυσιν §232παύσω κακούργου τῆσδε βακχείας τάχα.
だが、まだ逃げ去っている者たちは、山から狩り出してやろう、そして彼女たちを鉄の網に閉じ込めることで、この災いをもたらすバッコスの乱行をすぐさま終わらせてやる。
§233λέγουσι δʼ ὥς τις εἰσελήλυθε ξένος,
また人々が言うには、ある異邦人が入り込んでいるそうだ。
§234γόης ἐπῳδὸς Λυδίας ἀπὸ χθονός, §235ξανθοῖσι βοστρύχοισιν εὐοσμῶν κόμην, §236οἰνῶπας ὄσσοις χάριτας Ἀφροδίτης ἔχων, §237ὃς ἡμέρας τε κεὐφρόνας συγγίγνεται §238τελετὰς προτείνων εὐίους νεάνισιν.
リュディアの地から来た魔術師で祈祷師であり、金髪の巻き毛を香らせ、その瞳には葡萄酒色をしたアプロディテの力を湛え、昼も夜も若い女たちと交わり、乙女たちにエウイオスの秘儀を勧め、そそのかしていると。
§239εἰ δʼ αὐτὸν εἴσω τῆσδε λήψομαι στέγης, §240παύσω κτυποῦντα θύρσον ἀνασείοντά τε §241κόμας, τράχηλον σώματος χωρὶς τεμών.
もし私が彼をこの館の内に捕らえたなら、テュルソスを鳴らすことも、髪を振り乱すこともできなくしてやる、その首を体から切り落とすことによって。
その男は、ディオニュソスが神であると主張し、その神がかつてゼウスの太腿に縫い込まれたと言っている。
§244ὃς ἐκπυροῦται λαμπάσιν κεραυνίαις
その神は、雷霆の閃光によって焼き尽くされたのだ、母親とともに。
§245σὺν μητρί, Δίους ὅτι γάμους ἐψεύσατο.
ゼウスとの婚姻について嘘をついたために。
これらは恐るべき絞首刑に値することではないか、この不遜極まる侮辱を働くとは、その異邦人が誰であろうとも。
§248ἀτὰρ τόδʼ ἄλλο θαῦμα, τὸν τερασκόπον
だが、ここに別の驚くべき光景がある。
§249ἐν ποικίλαισι νεβρίσι Τειρεσίαν ὁρῶ
占い師のテイレシアスが、斑模様の鹿の皮を身にまとっているのが見える。
そして私の母の父が――大いなる笑い草だ―― オオウイキョウの杖を手にバッコスの踊り狂っているのを。
ἀναίνομαι, πάτερ, §252τὸ γῆρας ὑμῶν εἰσορῶν νοῦν οὐκ ἔχον.
おじい様、私は恥ずかしく思います、あなたがたのその老境が、分別を失っているのを見るのは。
§253οὐκ ἀποτινάξεις κισσόν;
蔦を振り払わないのですか。
οὐκ ἐλευθέραν §254θύρσου μεθήσεις χεῖρʼ, ἐμῆς μητρὸς πάτερ;
テュルソスから手を放して自由にはしないのですか、私の母の父よ。
§255σὺ ταῦτʼ ἔπεισας, Τειρεσία·
テイレシアス、お前が彼をこうやって唆したのだな。
τόνδʼ αὖ θέλεις §256τὸν δαίμονʼ ἀνθρώποισιν ἐσφέρων νέον §257σκοπεῖν πτερωτοὺς κἀμπύρων μισθοὺς φέρειν.
お前はまたしてもこの新しい神を人間に導入することで、鳥占いをして、供物の火を観察し、報酬を得ようというのだな。
§258εἰ μή σε γῆρας πολιὸν ἐξερρύετο, §259καθῆσʼ ἂν ἐν βάκχαισι δέσμιος μέσαις, §260τελετὰς πονηρὰς εἰσάγων·
もしお前の白髪の老齢が、お前を救ってくれなかったならば、お前はバッカイたちの真ん中で縛り上げられて座らされていただろう、邪悪な秘儀を導入した罪で。
なぜなら、女たちにとって宴の席で葡萄の恵みが輝きを放とき、私はそのような神秘儀式に健全なものは何もないと主張する。
§263τῆς δυσσεβείας.
コーラス：何という不敬か！
ὦ ξένʼ, οὐκ αἰδῇ θεοὺς §264Κάδμον τε τὸν σπείραντα γηγενῆ στάχυν, §265Ἐχίονος δʼ ὢν παῖς καταισχύνεις γένος;
異邦人よ、お前は神々を、そして大地の落とし子たる穂を蒔いたカドモスを畏れないのか、エキオンの息子でありながら、己の家系を辱めるのか。
テイレシアス：賢い者が語るにあたって優れたきっかけを得たならば、立派に語るのは大した仕事ではない。
お前は思慮ある者のように滑らかな舌を持っているが、その言葉の内には分別の心がない。
大胆さによって力強く、かつ能弁であっても、分別を欠いた男は、悪しき市民となる。
§272οὗτος δʼ ὁ δαίμων ὁ νέος, ὃν σὺ διαγελᾷς, §273οὐκ ἂν δυναίμην μέγεθος ἐξειπεῖν ὅσος §274καθʼ Ἑλλάδʼ ἔσται.
お前があざ笑っているこの新しい神は、その偉大さがギリシア全土でどれほどのものになるか、私は語り尽くすことができない。
δύο γάρ, ὦ νεανία, §275τὰ πρῶτʼ ἐν ἀνθρώποισι·
若者よ、人間の間には最も重要な二つのものがある。
Δημήτηρ θεά—
一つは女神デメテルだ。
§276γῆ δʼ ἐστίν, ὄνομα δʼ ὁπότερον βούλῃ κάλει·
彼女は大地でもある、お前が望むどちらの名前で呼んでもよい。
§277αὕτη μὲν ἐν ξηροῖσιν ἐκτρέφει βροτούς·
彼女は乾燥した食物によって死すべき人間を養う。
だが、その後に現れ、それと対をなすものをセメレの息子は発見した、すなわち葡萄の液体の飲み物を発見して凡人に差し出したのだ。
それは哀れな人間たちを憂いから解放する、彼らが葡萄の液に満たされるときに。
そして日々の災いを忘れさせる眠りを与えてくれる、苦労に対する他の薬は存在しないのだ。
この方は、神でありながら神々に献酒として捧げられる、それによって、この方を通じて人間は様々な恵みを得ることになる。
διδάξω σʼ ὡς καλῶς ἔχει τόδε.
これがどれほど筋の通った話か、教えてやろう。
§288ἐπεί νιν ἥρπασʼ ἐκ πυρὸς κεραυνίου §289Ζεύς, ἐς δʼ Ὄλυμπον βρέφος ἀνήγαγεν θεόν, §290Ἥρα νιν ἤθελʼ ἐκβαλεῖν ἀπʼ οὐρανοῦ·
ゼウスが彼を雷霆の火の中から救い出し、赤子である神をオリュンポスへと連れて行ったとき、ヘラは彼を天から投げ出そうと望んだ。
§291Ζεὺς δʼ ἀντεμηχανήσαθʼ οἷα δὴ θεός.
だがゼウスは、いかにも神らしく、対抗する策を案じた。
§292ῥήξας μέρος τι τοῦ χθόνʼ ἐγκυκλουμένου §293αἰθέρος, ἔθηκε τόνδʼ ὅμηρον ἐκδιδούς, §294Διόνυσον Ἥρας νεικέων·
大地を取り囲むアイテールの一部を千切り取り、これを人質として引き渡すことで、ディオニュソスをヘラのいさかいから守った。
χρόνῳ δέ νιν §295βροτοὶ ῥαφῆναί φασιν ἐν μηρῷ Διός,
だが時の経過とともに、凡人たちは、彼がゼウスの太腿に縫い込まれたと言うようになったのだ、言葉を混同したことによって。
それは、彼が女神ヘラに対してかつて人質になったことから、話を捏造したのである。
§298μάντις δʼ ὁ δαίμων ὅδε·
また、この神は予言者でもある。
τὸ γὰρ βακχεύσιμον
バッコスの狂乱は……