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エウリピデス · バッコスの信女 §101-212

信徒の讃歌と老いたカドモスたちの出立の準備

2 / 15 箇所 · ギリシア語

要旨

コロスがディオニュソスの神秘的な誕生と狂宴を称えた後、老いたテイレシアスとカドモスが神を祀るために手を携えて山へ向かおうとする。

§101στεφάνωσέν τε δρακόντων
そして彼は彼に蛇の冠を授けた。
§102στεφάνοις, ἔνθεν ἄγραν θη- §103ροτρόφον μαινάδες ἀμφι- §104βάλλονται πλοκάμοις.
それゆえマイナデスたちは、野獣を育むその獲物を髪に纏うのだ。
§105ὦ Σεμέλας τροφοὶ Θῆ- §106βαι, στεφανοῦσθε κισσῷ·
おお、セメレを育んだテーバイよ、蔦の冠を戴け。
§107βρύετε βρύετε χλοήρει §108μίλακι καλλικάρπῳ
実り豊かな、青葉茂る美しい実を結ぶドクニンジンの葉で満ちあふれよ。
§109καὶ καταβακχιοῦσθε δρυὸς §110ἢ ἐλάτας κλάδοισι,
そして、カシやモミの枝で自らをバッコスに捧げよ。
§111στικτῶν τʼ ἐνδυτὰ νεβρίδων §112στέφετε λευκοτρίχων πλοκάμων §113μαλλοῖς·
白い毛の混じった、斑点のある鹿皮の衣服を、羊毛の房で飾れ。
ἀμφὶ δὲ νάρθηκας ὑβριστὰς §114ὁσιοῦσθʼ·
また、不遜な杖の周りを清めよ。
αὐτίκα γᾶ πᾶσα χορεύσει—
すぐに全大地が踊りだすだろう。
§115Βρόμιος ὅστις ἄγῃ θιάσουσ— §116εἰς ὄρος εἰς ὄρος, ἔνθα μένει §117θηλυγενὴς ὄχλος §118ἀφʼ ἱστῶν παρὰ κερκίδων τʼ §119οἰστρηθεὶς Διονύσῳ.
ブロミオスがその信徒を率いるときはいつでも、山へ、山へ、そこには女たちの群れが待っている、織機や機織りのへらから、ディオニュソスによって狂わされ、追い立てられた女たちが。
§120ὦ θαλάμευμα Κουρ- §121ήτων ζάθεοί τε Κρήτας §122Διογενέτορες ἔναυλοι,
おお、クーレースたちの住処、ゼウスを生んだクレテの神聖な洞窟よ。
§123ἔνθα τρικόρυθες ἄντροις §124βυρσότονον κύκλωμα τόδε §125μοι Κορύβαντες ηὗρον·
そこで、三つの兜をかぶるコリュバンテスたちが、この革張りの円い太鼓を私のために発明した。
§126βακχείᾳ δʼ ἀνὰ συντόνῳ §127κέρασαν ἁδυβόᾳ Φρυγίων §128αὐλῶν πνεύματι ματρός τε Ῥέας ἐς §129χέρα θῆκαν, κτύπον εὐάσμασι Βακχᾶν·
そして彼らは、激しいバッコスの熱狂の中で、フリュギアの笛の甘く響く息吹とこれを混ぜ合わせ、母レアの手に授け、バッカイたちの歓声とともに鳴り響く音とした。
§130παρὰ δὲ μαινόμενοι Σάτυροι §131ματέρος ἐξανύσαντο θεᾶς, §132ἐς δὲ χορεύματα §133συνῆψαν τριετηρίδων, §134αἷς χαίρει Διόνυσος.
そして、狂い狂うサテュロスたちがこれを女神たる母から譲り受け、三年祭の舞踊に結びつけた、ディオニュソスが喜ぶその舞踊に。
§135ἡδὺς ἐν ὄρεσιν, ὅταν ἐκ θιάσων δρομαί- §136ων πέσῃ πεδόσε, νε- §138βρίδος ἔχων ἱερὸν ἐνδυτόν, ἀγρεύων §139αἷμα τραγοκτόνον, ὠμοφάγον χάριν, ἱέμε-
山にあって(信徒は)心地よい、彼が走り狂う群れから地面に倒れるとき、神聖な鹿皮の衣を身にまとい、殺された山羊の血、生肉を食らう喜びを追い求め、フリュギアの、あるいはリュディアの山々へと急ぐとき。
§140νος ἐς ὄρεα Φρύγια, Λύδιʼ, ὁ δʼ ἔξαρχος Βρόμιος, §141εὐοἷ.
そして先導者はブロミオスである、エボイ!
§142ῥεῖ δὲ γάλακτι πέδον, ῥεῖ δʼ οἴνῳ, ῥεῖ δὲ μελισσᾶν §143νέκταρι.
大地には乳が流れ、ワインが流れ、蜜蜂の蜜が流れる。
§144Συρίας δʼ ὡς λιβάνου κα- §145πνὸν ὁ Βακχεὺς ἀνέχων §145aπυρσώδη φλόγα πεύκας §146ἐκ νάρθηκος ἀίσσει §147δρόμῳ καὶ χοροῖσιν §148πλανάτας ἐρεθίζων §149ἰαχαῖς τʼ ἀναπάλλων, §150τρυφερόν τε πλόκαμον εἰς αἰθέρα ῥίπτων.
シリアの乳香の煙のように、バッコスは松明の赤い炎を杖から放ち、走りながら、また踊りながら、さまよう者たちを駆り立て、歓声によって彼らを揺り動かし、豊かな髪を空へと投げ上げる。
§151ἅμα δʼ εὐάσμασι τοιάδʼ ἐπιβρέμει·
そして、歓声とともにこのような叫びを上げる。
§152Ὦ ἴτε βάκχαι, §153ἴτε βάκχαι, §154Τμώλου χρυσορόου χλιδᾷ §155μέλπετε τὸν Διόνυσον §157βαρυβρόμων ὑπὸ τυμπάνων,
「いざ行け、バッカイたちよ、いざ行け、バッカイたちよ、黄金流れるトゥモーロスの誇りにかけて、ディオニュソスを歌い称えよ、重く響く太鼓の音に合わせて。
§158εὔια τὸν εὔιον ἀγαλλόμεναι θεὸν §159ἐν Φρυγίαισι βοαῖς ἐνοπαῖσί τε,
エウイオスたる神を、エウイオスの歓声で称え、フリュギアの叫びと歌声の中で。
§160λωτὸς ὅταν εὐκέλαδος §164ἱερὸς ἱερὰ παίγματα βρέμῃ, σύνοχα §165φοιτάσιν εἰς ὄρος εἰς ὄρος·
美しく響く聖なる蓮の笛が、聖なる調べを吹き鳴らし、山へと、山へと走る狂女たちを導くとき。
ἡδομέ- §166να δʼ ἄρα, πῶλος ὅπως ἅμα ματέρι §169φορβάδι, κῶλον ἄγει ταχύπουν σκιρτήμασι βάκχα.
喜びに満ちて、ちょうど草を食む母馬のそばにいる子馬のように、バッカイは跳ね回りながら、俊足の脚を動かすのだ。
§170τίς ἐν πύλαισι; Κάδμον ἐκκάλει δόμων,
」テイレシアス:門のところにいるのは誰か。
§171Ἀγήνορος παῖδʼ, ὃς πόλιν Σιδωνίαν §172λιπὼν ἐπύργωσʼ ἄστυ Θηβαίων τόδε.
カドモスを館から呼び出してくれ、アゲノールの息子、シドン人の都市を去って、このテーバイ人の都にそびえ立つ城壁を築いた彼を。
§173ἴτω τις, εἰσάγγελλε Τειρεσίας ὅτι §174ζητεῖ νιν·
誰か行って伝えてくれ、テイレシアスが彼を求めていると。
οἶδε δʼ αὐτὸς ὧν ἥκω πέρι §175ἅ τε ξυνεθέμην πρέσβυς ὢν γεραιτέρῳ, §176θύρσους ἀνάπτειν καὶ νεβρῶν δορὰς ἔχειν §177στεφανοῦν τε κρᾶτα κισσίνοις βλαστήμασιν.
私がやって来た理由、そして老いた私が、さらに年老いた彼と交わした約束を、すなわち、テュルソスを整え、鹿の皮を身にまとい、蔦の芽で頭を飾るという約束を。
§178ὦ φίλταθʼ, ὡς σὴν γῆρυν ᾐσθόμην κλύων §179σοφὴν σοφοῦ παρʼ ἀνδρός, ἐν δόμοισιν ὤν·
カドモス:おお、最も愛する友よ、私は館の中にいながら、賢い人の賢い声を聴いて気づいた。
§180ἥκω δʼ ἕτοιμος τήνδʼ ἔχων σκευὴν θεοῦ·
私はこの神の衣装を整えて、用意をすませて出てきた。
§181δεῖ γάρ νιν ὄντα παῖδα θυγατρὸς ἐξ ἐμῆς §183ὅσον καθʼ ἡμᾶς δυνατὸν αὔξεσθαι μέγαν.
なぜなら、彼は我が娘から生まれた子であるのだから、私たちにできる限り、彼を偉大な神として高めねばならない。
§184ποῖ δεῖ χορεύειν, ποῖ καθιστάναι πόδα §185καὶ κρᾶτα σεῖσαι πολιόν;
私たちはどこへ行って踊るべきか、どこへ足を向け、この白髪の頭を振るべきか。
ἐξηγοῦ σύ μοι §186γέρων γέροντι, Τειρεσία·
教えてくれ、老いた私を、同じく老いたテイレシアスよ。
σὺ γὰρ σοφός.
お前は賢いのだから。
§187ὡς οὐ κάμοιμʼ ἂν οὔτε νύκτʼ οὔθʼ ἡμέραν §188θύρσῳ κροτῶν γῆν·
私は夜も昼も、テュルソスで地を叩いても決して疲れはしないだろう。
ἐπιλελήσμεθʼ ἡδέως §189γέροντες ὄντες.
私たちは老いていることも喜んで忘れてしまった。
§189bταὔτʼ ἐμοὶ πάσχεις ἄρα·
テイレシアス:ならば、あなたも私と同じ気持ちなのだ。
§190κἀγὼ γὰρ ἡβῶ κἀπιχειρήσω χοροῖς.
私もまた若返ったようで、踊りに加わるつもりだ。
§191οὐκοῦν ὄχοισιν εἰς ὄρος περάσομεν;
カドモス:では、私たちは車に乗って山へ向かうべきか。
§192ἀλλʼ οὐχ ὁμοίως ἂν ὁ θεὸς τιμὴν ἔχοι.
テイレシアス:だがそれでは、神は同じようには誉れを得られないだろう。
§193γέρων γέροντα παιδαγωγήσω σʼ ἐγώ.
カドモス:老いた私が、同じく老いたあなたを導こう。
§194ὁ θεὸς ἀμοχθὶ κεῖσε νῷν ἡγήσεται.
テイレシアス:神が何の苦もなく、私たち二人をあそこへ導いてくださる。
§195μόνοι δὲ πόλεως Βακχίῳ χορεύσομεν;
カドモス:この都市で、私たちだけがバッコスのために踊るのか。
§196μόνοι γὰρ εὖ φρονοῦμεν, οἱ δʼ ἄλλοι κακῶς.
テイレシアス:私たちだけが正しい考えを持っており、他の者は誤っているのだから。
§197μακρὸν τὸ μέλλειν·
カドモス:遅れるのは禁物だ。
ἀλλʼ ἐμῆς ἔχου χερός.
さあ、私の手をつかみなさい。
§198ἰδού, ξύναπτε καὶ ξυνωρίζου χέρα.
テイレシアス:ほら、手をつないで、一つになりなさい。
§199οὐ καταφρονῶ ʼγὼ τῶν θεῶν θνητὸς γεγώς.
カドモス:私は凡夫として生まれながら、神々を軽んじはしない。
§200οὐδὲν σοφιζόμεσθα τοῖσι δαίμοσιν.
テイレシアス:私たちは神々に対して知恵をめぐらせるようなことはしない。
§201πατρίους παραδοχάς, ἅς θʼ ὁμήλικας χρόνῳ §202κεκτήμεθʼ, οὐδεὶς αὐτὰ καταβαλεῖ λόγος, §203οὐδʼ εἰ διʼ ἄκρων τὸ σοφὸν ηὕρηται φρενῶν.
祖先伝来の、そして時間と同じ長さだけ私たちが所有してきた伝統を、いかなる議論も打ち倒しはしない、たとえその知恵が、最も優れた精神によって発見されたとしても。
§204ἐρεῖ τις ὡς τὸ γῆρας οὐκ αἰσχύνομαι, §205μέλλων χορεύειν κρᾶτα κισσώσας ἐμόν;
カドモス:頭に蔦を飾り、踊りに出かけようとする私は、己の老境を恥じていない、と誰かが言うだろうか。
§206οὐ γὰρ διῄρηχʼ ὁ θεός, οὔτε τὸν νέον §207εἰ χρὴ χορεύειν οὔτε τὸν γεραίτερον,
神は、若者が踊るべきか、あるいは年老いた者が踊るべきかを区別してはおられない。
§208ἀλλʼ ἐξ ἁπάντων βούλεται τιμὰς ἔχειν §209κοινάς, διαριθμῶν δʼ οὐδένʼ αὔξεσθαι θέλει.
そうではなく、すべての者から等しく誉れを得ることを望まれ、誰も選別することなく、自らが高められることを求めておられるのだ。
§210ἐπεὶ σὺ φέγγος, Τειρεσία, τόδʼ οὐχ ὁρᾷς, §211ἐγὼ προφήτης σοι λόγων γενήσομαι.
テイレシアス:カドモスよ、あなたは光を見ることができないので、私があなたのための言葉の預言者となろう。
§212Πενθεὺς πρὸς οἴκους ὅδε διὰ σπουδῆς περᾷ,
ほら、ペンテウスが館に向かって、急ぎ足で通り過ぎていく。

語釈・文法注

  1. 135ἡδὺς ἐν ὄρεσιν — ἡδὺς(心地よい、楽しい)は形容詞単数男性形で、文脈上「(バッコス信者は)山において心地よい(楽しい)」、あるいは「(ディオニュソスは)山において心地よい」と解釈される。後者の場合、140行のὁ δʼ ἔξαρχος Βρόμιος(そして先導者はブロミオスである)との整合性が問題となるが、一般的にはバッコス的陶酔にある信徒(あるいは神そのもの)の至福の状態を非人格的、あるいは擬人化して表す表現。
  2. 202οὐδεὶς αὐτὰ καταβαλεῖ λόγος — οὐδεὶς λόγος(いかなる議論も)が主語、πατρίους παραδοχάς... αὐτά(祖先伝来の伝統…それらを)が対格で目的語。αὐτά は先行するπατρίους παραδοχάς を代名詞で冗長に反復(再述)しており、伝統の揺るぎなさを強調する。
  3. 209διαριθμῶν δʼ οὐδένʼ αὔξεσθαι θέλει — αὔξεσθαι は受動あるいは中動不定詞で、「(神自身が)高められること」を意味し、θέλει の補足不定詞。διαριθμῶν は現在分詞で「(人々を年齢や身分で)区別すること、選別すること」を意味し、否定語 οὐδένʼ(οὐδένα、誰も…ない)にかかる。「誰をも選別することなく、高められることを(神は)望む」という構文。

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エウリピデス, バッコスの信女 §101-212. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg017.humanitext-grc2:101-212

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。