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에우리피데스 · 박코스 여신도들 §101-212

신도들의 찬가와 카드모스 일행의 출발 준비

15개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

코러스가 디오니소스의 신비로운 탄생과 제의를 찬양한 후, 나이 든 테이레시아스와 카드모스가 신을 모시기 위해 함께 손을 잡고 산으로 향할 준비를 한다.

§101στεφάνωσέν τε δρακόντων §102στεφάνοις, ἔνθεν ἄγραν θη- §103ροτρόφον μαινάδες ἀμφι- §104βάλλονται πλοκάμοις.
그리고 그는 그에게 뱀의 왕관을 씌워주었도다, 그로부터 마이나데스들은 야수를 기르는 그 사냥감을 머리타래에 두르도다.
§105ὦ Σεμέλας τροφοὶ Θῆ- §106βαι, στεφανοῦσθε κισσῷ·
오, 세멜레를 기른 테베여, 담쟁이덩굴 왕관을 쓰라.
§107βρύετε βρύετε χλοήρει §108μίλακι καλλικάρπῳ
풍성하게 피어나라, 피어나라, 푸른 잎사귀 우거지고 아름다운 열매를 맺는 독미나리 풀로 가득하여라.
§109καὶ καταβακχιοῦσθε δρυὸς §110ἢ ἐλάτας κλάδοισι,
그리고 참나무나 전나무의 가지로 자기를 바코스에게 헌신하라.
§111στικτῶν τʼ ἐνδυτὰ νεβρίδων §112στέφετε λευκοτρίχων πλοκάμων §113μαλλοῖς·
흰 털을 섞은, 점박이 사슴 가죽 옷을, 양털 뭉치로 장식하라.
ἀμφὶ δὲ νάρθηκας ὑβριστὰς §114ὁσιοῦσθʼ·
그리고 불손한 깃대의 주위를 정결히 하라.
αὐτίκα γᾶ πᾶσα χορεύσει— §115Βρόμιος ὅστις ἄγῃ θιάσουσ— §116εἰς ὄρος εἰς ὄρος, ἔνθα μένει §117θηλυγενὴς ὄχλος §118ἀφʼ ἱστῶν παρὰ κερκίδων τʼ §119οἰστρηθεὶς Διονύσῳ.
곧 온 땅이 춤으리라— 브로미오스가 제 신도들의 무리를 이끌 때마다— 산으로, 산으로, 그곳에는 여성들의 무리가 머물러 있도다, 베틀과 북으로부터 디오니소스에 의해 광기로 내몰린 자들이.
§120ὦ θαλάμευμα Κουρ- §121ήτων ζάθεοί τε Κρήτας §122Διογενέτορες ἔναυλοι, §123ἔνθα τρικόρυθες ἄντροις §124βυρσότονον κύκλωμα τόδε §125μοι Κορύβαντες ηὗρον·
오, 쿠레테스인들의 방이며 제우스를 낳은 크레타의 성스러운 동굴들이여, 그곳 동굴에서 세 개의 투구를 쓴 코리반테스들이 가죽을 늘여 만든 이 둥근 북을 나를 위해 찾아냈도다.
§126βακχείᾳ δʼ ἀνὰ συντόνῳ §127κέρασαν ἁδυβόᾳ Φρυγίων §128αὐλῶν πνεύματι ματρός τε Ῥέας ἐς §129χέρα θῆκαν, κτύπον εὐάσμασι Βακχᾶν·
그리하여 그들은 격렬한 바코스적 광란 속에서, 감미롭게 울리는 프리기아 피리의 호흡과 이것을 섞어, 어머니 레아의 손에 쥐여 주어, 바카이들의 환호와 함께 울리는 북소리로 삼았도다.
§130παρὰ δὲ μαινόμενοι Σάτυροι §131ματέρος ἐξανύσαντο θεᾶς, §132ἐς δὲ χορεύματα §133συνῆψαν τριετηρίδων, §134αἷς χαίρει Διόνυσος.
그리하여 광란하는 사티로스들이 여신이신 어머니로부터 이를 얻어내어, 삼년제 축제의 춤에 결부시켰으니, 이는 디오니소스께서 기뻐하시는 바라.
§135ἡδὺς ἐν ὄρεσιν, ὅταν ἐκ θιάσων δρομαί- §136ων πέσῃ πεδόσε, νε- §138βρίδος ἔχων ἱερὸν ἐνδυτόν, ἀγρεύων §139αἷμα τραγοκτόνον, ὠμοφάγον χάριν, ἱέμε- §140νος ἐς ὄρεα Φρύγια, Λύδιʼ, ὁ δʼ ἔξαρχος Βρόμιος,
산에서 (신도는) 달콤하도다, 그가 달리는 무리로부터 땅으로 쓰러질 때, 신성한 사슴 가죽 옷을 입고, 살해된 염소의 피, 생고기를 먹는 기쁨을 쫓으며, 프리기아의, 리디아의 산들로 서둘러 갈 때.
§141εὐοἷ.
그리고 선도자는 브로미오스이시니, 에보이!
§142ῥεῖ δὲ γάλακτι πέδον, ῥεῖ δʼ οἴνῳ, ῥεῖ δὲ μελισσᾶν §143νέκταρι.
땅에는 젖이 흐르고, 와인이 흐르고, 벌들의 꿀이 흐르도다.
§144Συρίας δʼ ὡς λιβάνου κα- §145πνὸν ὁ Βακχεὺς ἀνέχων §145aπυρσώδη φλόγα πεύκας §146ἐκ νάρθηκος ἀίσσει §147δρόμῳ καὶ χοροῖσιν §148πλανάτας ἐρεθίζων §149ἰαχαῖς τʼ ἀναπάλλων, §150τρυφερόν τε πλόκαμον εἰς αἰθέρα ῥίπτων.
시리아의 유향과 같은 연기처럼, 바코스는 소나무의 붉은 불꽃을 깃대로부터 뿜어내며, 달리며 또한 춤추며 방랑하는 자들을 고무하고 외침 소리로 그들을 뒤흔들며, 부드러운 머리타래를 하늘로 던지도다.
§151ἅμα δʼ εὐάσμασι τοιάδʼ ἐπιβρέμει·
그리고 환호성과 함께 이처럼 외치도다.
§152Ὦ ἴτε βάκχαι, §153ἴτε βάκχαι, §154Τμώλου χρυσορόου χλιδᾷ §155μέλπετε τὸν Διόνυσον §157βαρυβρόμων ὑπὸ τυμπάνων,
"가라, 바카이들아, 가라, 바카이들아, 황금이 흐르는 트몰로스의 영광 속에서, 디오니소스를 노래하라, 무겁게 울리는 북소리에 맞추어.
§158εὔια τὸν εὔιον ἀγαλλόμεναι θεὸν §159ἐν Φρυγίαισι βοαῖς ἐνοπαῖσί τε,
에우이오스이신 신을 에우이오스의 환호로 찬양하라, 프리기아의 외침과 노랫소리 속에서.
§160λωτὸς ὅταν εὐκέλαδος §164ἱερὸς ἱερὰ παίγματα βρέμῃ, σύνοχα §165φοιτάσιν εἰς ὄρος εἰς ὄρος·
감미롭게 울리는 성스러운 피리가, 성스러운 연주를 울릴 때, 산으로, 산으로 향해 달리는 광녀들과 조화를 이루며.
ἡδομέ- §166να δʼ ἄρα, πῶλος ὅπως ἅμα ματέρι §169φορβάδι, κῶλον ἄγει ταχύπουν σκιρτήμασι βάκχα. §170τίς ἐν πύλαισι;
그리하여 기쁨에 겨워, 마치 풀을 뜯는 어미 말 곁에 있는 망아지처럼, 바카이는 도약하며 날랜 다리를 움직이도다." 테이레시아스: 문가에 있는 자 누구인가?
Κάδμον ἐκκάλει δόμων, §171Ἀγήνορος παῖδʼ, ὃς πόλιν Σιδωνίαν §172λιπὼν ἐπύργωσʼ ἄστυ Θηβαίων τόδε.
카드모스를 집에서 불러내어라, 아게노르의 아들이자, 시돈의 도시를 떠나 테베인들의 이 도성에 성벽을 쌓은 그를.
§173ἴτω τις, εἰσάγγελλε Τειρεσίας ὅτι §174ζητεῖ νιν·
누군가 가서 전하라, 테이레시아스가 그를 찾고 있다고.
οἶδε δʼ αὐτὸς ὧν ἥκω πέρι §175ἅ τε ξυνεθέμην πρέσβυς ὢν γεραιτέρῳ, §176θύρσους ἀνάπτειν καὶ νεβρῶν δορὰς ἔχειν §177στεφανοῦν τε κρᾶτα κισσίνοις βλαστήμασιν.
내가 온 목적을 그 자신도 알고 있으며, 늙은 내가 그보다 더 늙은 그와 맺은 약조를 알고 있으니, 즉, 튀르소스를 묶고 사슴 가죽을 걸치며 담쟁이덩굴 싹으로 머리에 왕관을 쓰는 것이라.
§178ὦ φίλταθʼ, ὡς σὴν γῆρυν ᾐσθόμην κλύων §179σοφὴν σοφοῦ παρʼ ἀνδρός, ἐν δόμοισιν ὤν·
카드모스: 오, 가장 사랑하는 이여, 나는 집 안에 있으면서도 현명한 자에게서 나오는 현명한 목소리를 듣고 그대인 줄 알았노라.
§180ἥκω δʼ ἕτοιμος τήνδʼ ἔχων σκευὴν θεοῦ·
나 또한 신의 이 의복을 입고 준비를 마친 채 나왔도다.
§181δεῖ γάρ νιν ὄντα παῖδα θυγατρὸς ἐξ ἐμῆς §183ὅσον καθʼ ἡμᾶς δυνατὸν αὔξεσθαι μέγαν.
왜냐하면 그는 내 딸의 몸에서 태어난 자식이니, 우리가 할 수 있는 한, 그를 크게 높여야 마땅하기 때문이라.
§184ποῖ δεῖ χορεύειν, ποῖ καθιστάναι πόδα §185καὶ κρᾶτα σεῖσαι πολιόν;
우리는 어디로 가서 춤을 춰야 하며, 어디에 발을 디디고 이 하얗게 샌 머리를 흔들어야 하는가?
ἐξηγοῦ σύ μοι §186γέρων γέροντι, Τειρεσία·
내게 일러다오, 노인인 나에게, 같은 노인인 테이레시아스여.
σὺ γὰρ σοφός.
그대는 현명하니 말이네.
§187ὡς οὐ κάμοιμʼ ἂν οὔτε νύκτʼ οὔθʼ ἡμέραν §188θύρσῳ κροτῶν γῆν·
실로 나는 밤이든 낮이든, 튀르소스로 땅을 두드리며 결코 지치지 않을 것이네.
ἐπιλελήσμεθʼ ἡδέως §189γέροντες ὄντες.
우리는 늙었다는 사실을 기쁘게 잊어버렸도다.
§189bταὔτʼ ἐμοὶ πάσχεις ἄρα·
테이레시아스: 그렇다면 그대도 나와 똑같이 느끼는구려.
§190κἀγὼ γὰρ ἡβῶ κἀπιχειρήσω χοροῖς.
나 역시 젊어진 듯하여, 춤에 참여하려 하네.
§191οὐκοῦν ὄχοισιν εἰς ὄρος περάσομεν;
카드모스: 그렇다면 마차를 타고 산으로 가야 하겠는가?
§192ἀλλʼ οὐχ ὁμοίως ἂν ὁ θεὸς τιμὴν ἔχοι.
테이레시아스: 하지만 그렇게 해서는 신께서 합당한 영예를 얻지 못하실 것이네.
§193γέρων γέροντα παιδαγωγήσω σʼ ἐγώ.
카드모스: 노인인 내가, 또 다른 노인인 그대를 인도하겠네.
§194ὁ θεὸς ἀμοχθὶ κεῖσε νῷν ἡγήσεται.
테이레시아스: 신께서 아무런 수고 없이 우리 두 사람을 그곳으로 인도하실 것이네.
§195μόνοι δὲ πόλεως Βακχίῳ χορεύσομεν;
카드모스: 도시에서 우리 둘만 바코스를 위해 춤추는 것인가?
§196μόνοι γὰρ εὖ φρονοῦμεν, οἱ δʼ ἄλλοι κακῶς.
테이레시아스: 우리만이 올바르게 생각하고 있고, 다른 이들은 어리석기 때문이네.
§197μακρὸν τὸ μέλλειν·
카드모스: 지체하는 시간이 너무 기네.
ἀλλʼ ἐμῆς ἔχου χερός.
어서 내 손을 잡게나.
§198ἰδού, ξύναπτε καὶ ξυνωρίζου χέρα.
테이레시아스: 보게나, 내 손을 꽉 잡고 하나가 되게.
§199οὐ καταφρονῶ ʼγὼ τῶν θεῶν θνητὸς γεγώς.
카드모스: 필멸자로 태어난 나로서는 결코 신들을 가벼이 여기지 않네.
§200οὐδὲν σοφιζόμεσθα τοῖσι δαίμοσιν.
테이레시아스: 우리는 신들을 상대로 얕은 꾀를 부리지 않네.
§201πατρίους παραδοχάς, ἅς θʼ ὁμήλικας χρόνῳ §202κεκτήμεθʼ, οὐδεὶς αὐτὰ καταβαλεῖ λόγος, §203οὐδʼ εἰ διʼ ἄκρων τὸ σοφὸν ηὕρηται φρενῶν.
조상 대대로 물려받아 우리와 나이를 같이해 온 전통들을, 그 어떤 논리도 무너뜨리지 못할 것이네, 가령 지혜가 가장 높은 정신을 통해 발견되었다 하더라도 말이네.
§204ἐρεῖ τις ὡς τὸ γῆρας οὐκ αἰσχύνομαι, §205μέλλων χορεύειν κρᾶτα κισσώσας ἐμόν;
카드모스: 머리에 담쟁이덩굴 관을 쓰고 춤을 추러 가는 나를 보고, 노년에 부끄러움도 모르는 자라며 비난할 이가 있겠는가?
§206οὐ γὰρ διῄρηχʼ ὁ θεός, οὔτε τὸν νέον §207εἰ χρὴ χορεύειν οὔτε τὸν γεραίτερον,
신께서는 젊은이가 춤을 추어야 하는지, 아니면 더 나이 든 이가 춤을 추어야 하는지 가려내지 않으셨네.
§208ἀλλʼ ἐξ ἁπάντων βούλεται τιμὰς ἔχειν §209κοινάς, διαριθμῶν δʼ οὐδένʼ αὔξεσθαι θέλει.
다만 모든 이들로부터 차별 없는 영예를 받기 원하시며, 그 어떤 사람도 골라내지 않고 다 함께 자신을 높이길 원하시는 것일세.
§210ἐπεὶ σὺ φέγγος, Τειρεσία, τόδʼ οὐχ ὁρᾷς, §211ἐγὼ προφήτης σοι λόγων γενήσομαι.
테이레시아스: 카드모스여, 그대는 이 빛을 보지 못하니, 내가 그대의 눈이 되어 말로써 이끌어 주겠네.
§212Πενθεὺς πρὸς οἴκους ὅδε διὰ σπουδῆς περᾷ,
보게나, 펜테우스가 황급히 집을 향해 이리로 오고 있네.

어휘·문법 주석

  1. 135ἡδὺς ἐν ὄρεσιν — ἡδὺς(즐거운, 달콤한)는 남성 단수 형용사로, 문맥상 "(바코스 신도는) 산에서 즐겁도다" 혹은 "(디오니소스는) 산에서 달콤하도다"로 해석될 수 있다. 전자로 볼 경우 황홀경에 빠져 땅에 쓰러지는 신도의 행복한 상태를 나타내며, 140행의 선도자 브로미오스의 언급과도 자연스럽게 연결된다.
  2. 202οὐδεὶς αὐτὰ καταβαλεῖ λόγος — 목적어의 중복 지시 표현이다. οὐδεὶς λόγος(그 어떤 논리도)가 주어이며, 앞서 제시된 목적어 πατρίους παραδοχάς(조상 대대로 내려온 전통들)를 지시 대명사 αὐτά(그것들을)가 중복해서 가리켜 전통의 공고함을 강조한다.
  3. 209διαριθμῶν δʼ οὐδένʼ αὔξεσθαι θέλει — αὔξεσθαι는 수동 또는 중간태 부정사로 θέλει. 보족 부정사이며, "(신 자신이) 높여지는 것"을 뜻한다. 현재분사 διαριθμῶν은 "(나이나 신분으로 사람을) 구별하다, 가려내다"라는 뜻으로, 부정어 οὐδένʼ(아무도 ~않다)과 결합하여 "그 누구도 구별하여 가려내지 않고, 자기 자신이 높여지기를 (신은) 원하신다"는 구성을 이룬다.

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에우리피데스, 박코스 여신도들 §101-212. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg017.humanitext-grc2:101-212

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