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エウリピデス · オレステス §519-597

テュンダレオスの法秩序の訴えとオレステスの弁明

7 / 20 箇所 · ギリシア語

要旨

テュンダレオスは法秩序の維持を訴えてオレステスとメネラオスを非難し、これに対してオレステスは、自らの行為が父母の役割の非対称性に基づく正当な復讐であり、アポロンの神託に従ったものであると自己弁護を展開する。

§519πρώτην δὲ θυγατέρʼ, ἣ πόσιν κατέκτανεν·
そして第一に、夫を殺したわが娘を。
§520Ἑλένην τε, τὴν σὴν ἄλοχον, οὔποτʼ αἰνέσω §521οὐδʼ ἂν προσείποιμʼ·
そしてお前の妻ヘレネをも、決しておれは褒めはしないし、言葉をかけることもないだろう。
οὐδὲ σὲ ζηλῶ, κακῆς §522γυναικὸς ἐλθόνθʼ οὕνεκʼ ἐς Τροίας πέδον.
またお前を羨ましくも思わない、悪しき女のために、トロイアの平野へと赴いたお前を。
§523ἀμυνῶ δʼ, ὅσονπερ δυνατός εἰμι, τῷ νόμῳ, §524τὸ θηριῶδες τοῦτο καὶ μιαιφόνον
そしておれは、できる限り法を擁護しよう、この、野獣のごとき、血に飢えた行いを終わらせることで。
§525παύων, ὃ καὶ γῆν καὶ πόλεις ὄλλυσʼ ἀεί.
それは常に国をも都市をも滅ぼすものだ。
§526ἐπεὶ τίνʼ εἶχες, ὦ τάλας, ψυχὴν τότε, §527ὅτʼ ἐξέβαλλε μαστὸν ἱκετεύουσά σε §528μήτηρ;
一体、哀れな者よ、お前はそのときどのような心を持っていたのか、お前の母親が、お前に懇願して胸をさらけ出し、求めていたときに。
ἐγὼ μὲν οὐκ ἰδὼν τἀκεῖ κακά, §529δακρύοις γέροντʼ ὀφθαλμὸν ἐκτήκω τάλας.
おれは、あそこの惨状を見てはいないが、哀れにも、老いた眼を涙で濡らし、涙に暮れている。
§530ἓν δʼ οὖν λόγοισι τοῖς ἐμοῖς ὁμορροθεῖ· §531μισῇ γε πρὸς θεῶν καὶ τίνεις μητρὸς δίκας, §532μανίαις ἀλαίνων καὶ φόβοις.
ともあれ、一つのことがおれの言葉と一致している:お前は神々から憎まれており、母親に対する罰を支払っているのだ、狂気と恐怖のなかを彷徨いながら。
τί μαρτύρων §533ἄλλων ἀκούειν δεῖ μʼ, ἅ γʼ εἰσορᾶν πάρα;
なぜ他の証人の言葉を聞く必要があろうか、目で見ることができるというのに。
§534ὡς οὖν ἂν εἰδῇς, Μενέλεως, τοῖσιν θεοῖς §535μὴ πρᾶσσʼ ἐναντίʼ, ὠφελεῖν τοῦτον θέλων, §536ἔα δʼ ὑπʼ ἀστῶν καταφονευθῆναι πέτροις, §537ἢ μὴ ʼπίβαινε Σπαρτιάτιδος χθονός.
それゆえ、メネラオスよ、お前が承知しておくように、神々に逆らうようなことをするな、この男を助けようと望んで、彼が市民の手で石打ちによって殺されるに任せるか、さもなくばスパルタの地に足を踏み入れるな。
§538θυγάτηρ δʼ ἐμὴ θανοῦσʼ ἔπραξεν ἔνδικα·
わが娘は死んで、当然の報いを受けた。
§539ἀλλʼ οὐχὶ πρὸς τοῦτʼ εἰκὸς ἦν αὐτὴν θανεῖν.
しかし、この男の手によって彼女が殺されるのは、正しいことではなかった。
§540ἐγὼ δὲ τἄλλα μακάριος πέφυκʼ ἀνήρ, §541πλὴν ἐς θυγατέρας·
おれは他の点では恵まれた人間として生まれたが、娘たちに関することだけは別だ。
τοῦτο δʼ οὐκ εὐδαιμονῶ.
この点に関しては不幸である。
§542ζηλωτὸς ὅστις εὐτύχησεν ἐς τέκνα §543καὶ μὴ ʼπισήμους συμφορὰς ἐκτήσατο.
子供に関して幸運であり、際立った災厄を被らなかった者は、羨むべきである。
§544ὦ γέρον, ἐγώ τοι πρὸς σὲ δειμαίνω λέγειν, §545ὅπου σὲ μέλλω σήν τε λυπήσειν φρένα.
老人よ、私はあなたに話すのを恐れています、あなたとあなたの心を傷つけることになるのがわかっているからには。
§546ἐγᾦδʼ, ἀνόσιός εἰμι μητέρα κτανών,
私は知っています、母を殺して不浄の身となったことを。
§547ὅσιος δέ γʼ ἕτερον ὄνομα, τιμωρῶν πατρί.
しかし、別の名においては、父の仇を討ったものとして、敬虔なのです。
§548ἀπελθέτω δὴ τοῖς λόγοισιν ἐκποδὼν §549τὸ γῆρας ἡμῖν τὸ σόν, ὅ μʼ ἐκπλήσσει λόγου,
ですから、私の弁論の邪魔にならないよう、あなたのその老齢を退けてください。 それは私から弁ずる言葉を奪うものです。
§550καὶ καθʼ ὁδὸν εἶμι·
そうすれば私は正道を進みましょう。
νῦν δὲ σὴν ταρβῶ τρίχα.
今はあなたの白髪が恐ろしいのです。
§551τί χρῆν με δρᾶσαι;
私はどうすべきだったのでしょう。
δύο γὰρ ἀντίθες δυοῖν· §552πατὴρ μὲν ἐφύτευσέν με, σὴ δʼ ἔτικτε παῖς, §553τὸ σπέρμʼ ἄρουρα παραλαβοῦσʼ ἄλλου πάρα·
二つのことを二つのことに対比させてみてください:父が私を植え付け、あなたの娘が私を産んだのです、大地のように、他者から種を受け取って。
§554ἄνευ δὲ πατρὸς τέκνον οὐκ εἴη ποτʼ ἄν.
しかし、父親がいなければ子供は決して生まれ得ないでしょう。
§555ἐλογισάμην οὖν τῷ γένους ἀρχηγέτῃ §556μᾶλλόν με φῦναι τῆς ὑποστάσης τροφάς.
それゆえ私は考えたのです、育てる役割を引き受けた母親よりも、一族の始祖たる父親に、私自身の起源をより多く帰すべきだと。
§557ἡ σὴ δὲ θυγάτηρ — μητέρʼ αἰδοῦμαι λέγειν — §558ἰδίοισιν ὑμεναίοισι κοὐχὶ σώφροσιν §559ἐς ἀνδρὸς ᾔει λέκτρʼ·
しかしあなたの娘は――彼女を母親と呼ぶのは恥ずかしいことですが―― 節度のない、不義の婚礼へと走り、他人の男のベッドへと赴きました。
ἐμαυτόν, ἢν λέγω §560κακῶς ἐκείνην, ἐξερῶ· λέξω δʼ ὅμως.
もし私が彼女を悪く言うなら、自分の不名誉を語ることになりますが、それでも語りましょう。
§561Αἴγισθος ἦν ὁ κρυπτὸς ἐν δόμοις πόσις.
アイギストスが、館のなかの隠れた夫だったのです。
§562τοῦτον κατέκτεινʼ, ἐπὶ δʼ ἔθυσα μητέρα, §563ἀνόσια μὲν δρῶν, ἀλλὰ τιμωρῶν πατρί.
私はこの男を殺し、その上に犠牲として母親を屠りました、不浄なことを行いはしましたが、父の仇を討つために。
§564ἐφʼ οἷς δʼ ἀπειλεῖς ὡς πετρωθῆναί με χρή, §565ἄκουσον ὡς ἅπασαν Ἑλλάδʼ ὠφελῶ.
あなたが私を石打ちに処すべきだと脅していることについて、私がギリシア全体にどれほど利益をもたらしたかを聞いてください。
§566εἰ γὰρ γυναῖκες ἐς τόδʼ ἥξουσιν θράσους, §567ἄνδρας φονεύειν, καταφυγὰς ποιούμεναι §568ἐς τέκνα, μαστοῖς τὸν ἔλεον θηρώμεναι, §569παρʼ οὐδὲν αὐταῖς ἦν ἂν ὀλλύναι πόσεις §570ἐπίκλημʼ ἐχούσαις ὅ τι τύχοι.
なぜなら、もしも女たちがこれほどの図々しさに至り、夫たちを殺し、そして避難所を子供たちに求め、乳房によって憐れみを乞うようになるなら、彼女たちにとって、たまたま思いついたどんな口実をでっち上げようと、夫たちを殺すことは何でもないことになるでしょう。
δράσας δʼ ἐγὼ §571δείνʼ, ὡς σὺ κομπεῖς, τόνδʼ ἔπαυσα τὸν νόμον.
しかし私は恐ろしいことを行いはしましたが、あなたの仰る通り、この慣習を終わらせたのです。
§572μισῶν δὲ μητέρʼ ἐνδίκως ἀπώλεσα, §573ἥτις μεθʼ ὅπλων ἄνδρʼ ἀπόντʼ ἐκ δωμάτων §574πάσης ὑπὲρ γῆς Ἑλλάδος στρατηλάτην §575προύδωκε κοὐκ ἔσῳσʼ ἀκήρατον λέχος·
母親を憎み、私は当然のごとく彼女を殺しました、彼女は、武具を携えて館を離れ、全ギリシアのために総大将として戦っていた夫を裏切り、汚れなきベッドを守り通さなかったのです。
§576ἐπεὶ δʼ ἁμαρτοῦσʼ ᾔσθετʼ, οὐχ αὑτῇ δίκην §577ἐπέθηκεν, ἀλλʼ, ὡς μὴ δίκην δοίη πόσει, §578ἐζημίωσε πατέρα κἀπέκτεινʼ ἐμόν.
そして、自分が過ちを犯したと気づいたとき、自分自身に罰を科すのではなく、夫から罰を受けないようにするために、私の父に害を加え、殺してしまったのです。
§579πρὸς θεῶν — ἐν οὐ καλῷ μὲν ἐμνήσθην θεῶν, §580φόνον δικάζων·
神々に誓って――殺人について裁判しているときに、神々の名を呼ぶのはふさわしくないかもしれませんが。
εἰ δὲ δὴ τὰ μητέρος §581σιγῶν ἐπῄνουν, τί μʼ ἂν ἔδρασʼ ὁ κατθανών;
しかし、もし私が母の所業を黙認して是認していたなら、亡き父は私に何をしたでしょうか。
§582οὐκ ἄν με μισῶν ἀνεχόρευʼ Ἐρινύσιν;
私を憎んで、エリーニュスを私に差し向け、苦しめたのではないでしょうか。
§583ἢ μητρὶ μὲν πάρεισι σύμμαχοι θεαί, §584τῷ δʼ οὐ πάρεισι, μᾶλλον ἠδικημένῳ;
それとも、母親には味方となる女神たちがついているが、父には、より多く不当な扱いを受けたにもかかわらず、ついていないとでも言うのですか。
§585σύ τοι φυτεύσας θυγατέρʼ, ὦ γέρον, κακὴν §586ἀπώλεσάς με·
老人よ、悪しき娘をもうけたのはあなたであり、あなたは私を破滅させたのです。
διὰ τὸ γὰρ κείνης θράσος §587πατρὸς στερηθεὶς ἐγενόμην μητροκτόνος.
彼女の図々しさのせいで、私は父を奪われ、母殺しとなったのですから。
§588ὁρᾷς, Ὀδυσσέως ἄλοχον οὐ κατέκτανε §589Τηλέμαχος·
ご覧なさい、オデュッセウスの妻を、テレマコスは殺しませんでした。
οὐ γὰρ ἐπεγάμει πόσει πόσιν, §590μένει δʼ ἐν οἴκοις ὑγιὲς εὐνατήριον.
彼女は夫の上に別の夫を娶りはしなかったし、家には健全な寝床が保たれているからです。
§591ὁρᾷς δʼ Ἀπόλλωνʼ, ὃς μεσομφάλους ἕδρας §592ναίων βροτοῖσι στόμα νέμει σαφέστατον, §593ᾧ πειθόμεσθα πάνθʼ ὅσʼ ἂν κεῖνος λέγῃ·
またアポロンをご覧なさい、大地の中心の神託所に住まい、人間たちに極めて明瞭な声を届けておられる方を、私たちは、彼の語るすべてのことに従っています。
§594τούτῳ πιθόμενος τὴν τεκοῦσαν ἔκτανον.
この神に従って、私は生みの母を殺しました。
§595ἐκεῖνον ἡγεῖσθʼ ἀνόσιον καὶ κτείνετε·
あの神を不浄とみなして、殺すがよい。
§596ἐκεῖνος ἥμαρτʼ, οὐκ ἐγώ.
罪を犯したのはあの神であり、私ではありません。
τί χρῆν με δρᾶν;
私はどうすべきだったのですか。
§597ἢ οὐκ ἀξιόχρεως ὁ θεὸς ἀναφέροντί μοι
それとも、私が責任を転嫁する相手として、あの神は十分に信頼に足るお方ではないというのですか。

語釈・文法注

  1. 519πρώτην δὲ θυγατέρʼ — 前行(518行目)の動詞 μισῶ(私は憎む)の直接目的語である。πρώτην θυγατέρα は対格で、「不浄な女たち(γυναῖκας ἀνοσίους)を憎む、その第一として(私の)娘を」という同格的な意味。これに 520行目の Ἑλένην τε も連なる。
  2. 548τοῖς λόγοισιν ἐκποδὼν — 「言葉(弁論)の邪魔にならないように、脇へ」の意。τοῖς λόγοισιν は関係を示す与格、あるいは阻害の対象を表す。ἡμῖν(549行目)は「私にとって」という影響の与格、または「私の」という所有の与格。
  3. 555τῷ γένους ἀρχηγέτῃ — 動詞 φῦναι(生まれる、属する)の与格補語。「一族の始祖(父親)」を指す。比較対象である「育てる役割を引き受けた者(母親)」は属格比較の τῆς ὑποστάσης τροφάς(556行目)で表され、父親に対する母親の役割の低さを主張するオレステスの弁論を構成している。
  4. 597ἀναφέροντί μοι — ἀναφέρω はここでは「(罪や責任を)転嫁する、委ねる」という比喩的な意味。対格の目的語(αἰτίαν や μῖασμα など)が省略されており、単独で「私が罪(責任)を転嫁する場合に」と解される。神をその責任の引き受け手として十分な権威がある存在(ἀξιόχρεως)と捉えているかを問いかけている。

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エウリピデス, オレステス §519-597. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg016.humanitext-grc2:519-597

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。