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에우리피데스 · 오레스테스 §519-597

틴다레오스의 법질서 옹호와 오레스테스의 변론

20개 구절 중 7번째 · 그리스어

요약

틴다레오스는 법질서의 수호를 호소하며 오레스테스와 메넬라오스를 비난하고, 이에 대해 오레스테스는 자신의 행위가 부모 역할의 비대칭성에 기반한 정당한 복수이자 아폴론의 신탁에 순종한 것임을 주장하며 자기변론을 펼친다.

§519πρώτην δὲ θυγατέρʼ, ἣ πόσιν κατέκτανεν·
그리고 무엇보다 먼저, 남편을 죽인 내 딸을.
§520Ἑλένην τε, τὴν σὴν ἄλοχον, οὔποτʼ αἰνέσω §521οὐδʼ ἂν προσείποιμʼ·
그리고 그대의 아내 헬레네 역시 나는 결코 찬양하지 않을 것이며, 말을 건네지도 않을 것이오.
οὐδὲ σὲ ζηλῶ, κακῆς §522γυναικὸς ἐλθόνθʼ οὕνεκʼ ἐς Τροίας πέδον.
또한 그대가 부럽지도 않소, 사악한 여인 때문에 트로이아의 평야로 갔던 그대가.
§523ἀμυνῶ δʼ, ὅσονπερ δυνατός εἰμι, τῷ νόμῳ, §524τὸ θηριῶδες τοῦτο καὶ μιαιφόνον
하지만 나는 내가 할 수 있는 한 법을 수호할 것이오, 이 야수 같고 살인적인 행위를 끝냄으로써 말이오.
§525παύων, ὃ καὶ γῆν καὶ πόλεις ὄλλυσʼ ἀεί.
그것은 언제나 대지와 나라들을 파멸시키는 것이오.
§526ἐπεὶ τίνʼ εἶχες, ὦ τάλας, ψυχὴν τότε, §527ὅτʼ ἐξέβαλλε μαστὸν ἱκετεύουσά σε §528μήτηρ;
도대체, 가련한 자여, 너는 그때 어떤 마음을 품고 있었단 말이냐, 네 어머니가 가슴을 드러내고 네게 애걸하며, 너를 낳아준 몸으로서 매달릴 때?
ἐγὼ μὲν οὐκ ἰδὼν τἀκεῖ κακά, §529δακρύοις γέροντʼ ὀφθαλμὸν ἐκτήκω τάλας.
나는 그곳의 참상을 보지 못했으나, 가련하게도 이 늙은 눈을 눈물로 적시며 슬퍼하고 있노라.
§530ἓν δʼ οὖν λόγοισι τοῖς ἐμοῖς ὁμορροθεῖ· §531μισῇ γε πρὸς θεῶν καὶ τίνεις μητρὸς δίκας, §532μανίαις ἀλαίνων καὶ φόβοις.
어쨌든, 한 가지 사실이 내 말과 일치하는구나: 너는 진정 신들에게 미움을 받고 있으며, 어머니에 대한 벌을 치르고 있다, 광기와 공포 속을 방황하면서.
τί μαρτύρων §533ἄλλων ἀκούειν δεῖ μʼ, ἅ γʼ εἰσορᾶν πάρα;
다른 증인들의 말을 더 들을 필요가 어디 있겠는가, 눈앞에서 뻔히 볼 수 있는데.
§534ὡς οὖν ἂν εἰδῇς, Μενέλεως, τοῖσιν θεοῖς §535μὴ πρᾶσσʼ ἐναντίʼ, ὠφελεῖν τοῦτον θέλων,
그러니 메넬라오스여, 그대가 잘 알아두도록 하시오, 신들에게 거스르는 짓을 하지 마시오, 이 자를 돕고자 함으로써.
§536ἔα δʼ ὑπʼ ἀστῶν καταφονευθῆναι πέτροις, §537ἢ μὴ ʼπίβαινε Σπαρτιάτιδος χθονός.
그가 시민들의 손에 돌을 맞아 죽도록 내버려 두든가, 그렇지 않으면 스파르타의 땅에 발을 들여놓지 마시오.
§538θυγάτηρ δʼ ἐμὴ θανοῦσʼ ἔπραξεν ἔνδικα·
내 딸은 죽음으로써 마땅한 벌을 받았소.
§539ἀλλʼ οὐχὶ πρὸς τοῦτʼ εἰκὸς ἦν αὐτὴν θανεῖν.
하지만 이 자의 손에 그녀가 죽는 것은 합당하지 않았소.
§540ἐγὼ δὲ τἄλλα μακάριος πέφυκʼ ἀνήρ, §541πλὴν ἐς θυγατέρας·
나는 다른 모든 점에서는 태생적으로 복받은 사람이지만, 딸들에 관해서만큼은 제외요.
τοῦτο δʼ οὐκ εὐδαιμονῶ.
이 점에 있어서 나는 행복하지 못하오.
§542ζηλωτὸς ὅστις εὐτύχησεν ἐς τέκνα §543καὶ μὴ ʼπισήμους συμφορὰς ἐκτήσατο.
자식 복이 있고, 두드러진 재앙을 겪지 않은 사람은 부러워할 만하오.
§544ὦ γέρον, ἐγώ τοι πρὸς σὲ δειμαίνω λέγειν, §545ὅπου σὲ μέλλω σήν τε λυπήσειν φρένα.
늙으신 어른이여, 저는 참으로 당신께 말씀드리기가 두렵습니다, 당신과 당신의 마음을 아프게 해 드릴 것이 뻔하기 때문입니다.
§546ἐγᾦδʼ, ἀνόσιός εἰμι μητέρα κτανών,
저도 압니다, 어머니를 죽여 부정한 자가 되었음을.
§547ὅσιος δέ γʼ ἕτερον ὄνομα, τιμωρῶν πατρί.
하지만 다른 이름으로는, 아버지의 원수를 갚은 자로서 경건합니다.
§548ἀπελθέτω δὴ τοῖς λόγοισιν ἐκποδὼν §549τὸ γῆρας ἡμῖν τὸ σόν, ὅ μʼ ἐκπλήσσει λόγου,
그러니 저의 변론의 방해물에서 비켜서게 해 주십시오, 저를 위압하여 말을 가로막는 당신의 그 노령을 말이오.
§550καὶ καθʼ ὁδὸν εἶμι·
그렇게 하시면 저는 제 길을 가겠습니다.
νῦν δὲ σὴν ταρβῶ τρίχα.
지금은 당신의 백발이 두렵습니다.
§551τί χρῆν με δρᾶσαι;
제가 어찌 해야 했겠습니까?
δύο γὰρ ἀντίθες δυοῖν· §552πατὴρ μὲν ἐφύτευσέν με, σὴ δʼ ἔτικτε παῖς, §553τὸ σπέρμʼ ἄρουρα παραλαβοῦσʼ ἄλλου πάρα·
두 가지를 다른 두 가지와 대비해 보십시오: 아버지는 저를 심으셨고, 당신의 딸은 저를 낳았습니다, 밭이 다른 이에게서 씨앗을 받아들이듯이 말이오.
§554ἄνευ δὲ πατρὸς τέκνον οὐκ εἴη ποτʼ ἄν.
하지만 아버지 없이는 결코 아이가 존재할 수 없었을 것입니다.
§555ἐλογισάμην οὖν τῷ γένους ἀρχηγέτῃ §556μᾶλλόν με φῦναι τῆς ὑποστάσης τροφάς.
그러므로 저는 나를 기르는 고통을 감내한 어머니보다, 종족의 시조이신 아버지께 제 근원이 더 많이 속해 있다고 생각했습니다.
§557ἡ σὴ δὲ θυγάτηρ — μητέρʼ αἰδοῦμαι λέγειν — §558ἰδίοισιν ὑμεναίοισι κοὐχὶ σώφροσιν §559ἐς ἀνδρὸς ᾔει λέκτρʼ·
하지만 당신의 딸은――어머니라 부르기조차 수치스럽습니다만―― 사사롭고 무절제한 혼인에 빠져, 다른 남자의 침상으로 향했습니다.
ἐμαυτόν, ἢν λέγω §560κακῶς ἐκείνην, ἐξερῶ· λέξω δʼ ὅμως.
만일 제가 그녀를 나쁘게 말한다면 저 자신의 수치를 털어놓는 셈이겠지만, 그럼에도 말씀드리겠습니다.
§561Αἴγισθος ἦν ὁ κρυπτὸς ἐν δόμοις πόσις.
아이기스토스가 이 집안에서 남모르게 남편 노릇을 하던 자였습니다.
§562τοῦτον κατέκτεινʼ, ἐπὶ δʼ ἔθυσα μητέρα, §563ἀνόσια μὲν δρῶν, ἀλλὰ τιμωρῶν πατρί.
그를 죽였고, 그 제물 위에 어머니를 바쳐 죽였습니다, 비록 부정한 짓을 행했으나, 아버지의 복수를 한 것입니다.
§564ἐφʼ οἷς δʼ ἀπειλεῖς ὡς πετρωθῆναί με χρή, §565ἄκουσον ὡς ἅπασαν Ἑλλάδʼ ὠφελῶ.
당신이 제게 돌을 던져 죽여야 한다고 위협하시는 일에 대해, 제가 온 그리스에 어떤 유익을 주었는지 들어보십시오.
§566εἰ γὰρ γυναῖκες ἐς τόδʼ ἥξουσιν θράσους, §567ἄνδρας φονεύειν, καταφυγὰς ποιούμεναι §568ἐς τέκνα, μαστοῖς τὸν ἔλεον θηρώμεναι, §569παρʼ οὐδὲν αὐταῖς ἦν ἂν ὀλλύναι πόσεις §570ἐπίκλημʼ ἐχούσαις ὅ τι τύχοι.
만일 여인들이 이토록 대담무쌍해져서, 남편을 죽이고 자식들을 피난처로 삼으며, 가슴을 보이고 동정을 구걸하게 된다면, 그녀들에게는 아무렇게나 구실을 대서라도 남편을 파멸시키는 것이 아무 일도 아니게 될 것입니다.
δράσας δʼ ἐγὼ §571δείνʼ, ὡς σὺ κομπεῖς, τόνδʼ ἔπαυσα τὸν νόμον.
하지만 저는 당신이 떠벌리듯 끔찍한 일을 저질렀으나, 이 관습을 끊어놓았습니다.
§572μισῶν δὲ μητέρʼ ἐνδίκως ἀπώλεσα, §573ἥτις μεθʼ ὅπλων ἄνδρʼ ἀπόντʼ ἐκ δωμάτων §574πάσης ὑπὲρ γῆς Ἑλλάδος στρατηλάτην §575προύδωκε κοὐκ ἔσῳσʼ ἀκήρατον λέχος·
그리고 마땅한 미움으로 어머니를 죽였습니다, 그녀는 무기를 들고 집을 비워, 온 그리스 땅을 위해 총사령관으로 싸우던 남편을 배신하고 순결한 침상을 지키지 않았습니다.
§576ἐπεὶ δʼ ἁμαρτοῦσʼ ᾔσθετʼ, οὐχ αὑτῇ δίκην §577ἐπέθηκεν, ἀλλʼ, ὡς μὴ δίκην δοίη πόσει, §578ἐζημίωσε πατέρα κἀπέκτεινʼ ἐμόν.
그리고 죄를 범했음을 깨달았을 때, 스스로에게 벌을 내린 것이 아니라, 남편에게 벌을 받지 않기 위해, 제 아버지를 해치고 죽였습니다.
§579πρὸς θεῶν — ἐν οὐ καλῷ μὲν ἐμνήσθην θεῶν, §580φόνον δικάζων· εἰ δὲ δὴ τὰ μητέρος §581σιγῶν ἐπῄνουν, τί μʼ ἂν ἔδρασʼ ὁ κατθανών;
신들께 맹세코――살인 사건을 재판하면서 신들을 언급하는 것이 좋지 않은 자리이긴 합니다만――만일 제가 어머니의 일을 침묵하며 찬동했더라면, 돌아가신 아버지께서 저를 어떻게 하셨겠습니까?
§582οὐκ ἄν με μισῶν ἀνεχόρευʼ Ἐρινύσιν;
저를 미워하시어 복수의 여신들을 보내 저를 괴롭히게 하지 않으셨겠습니까?
§583ἢ μητρὶ μὲν πάρεισι σύμμαχοι θεαί, §584τῷ δʼ οὐ πάρεισι, μᾶλλον ἠδικημένῳ;
어머니에게는 아군이 되는 여신들이 있으나, 더 큰 불의를 당한 아버지에게는 그 여신들이 없단 말입니까?
§585σύ τοι φυτεύσας θυγατέρʼ, ὦ γέρον, κακὴν §586ἀπώλεσάς με·
늙으신 어른이여, 사악한 딸을 낳으심으로써, 당신이 저를 파멸시키신 것입니다.
διὰ τὸ γὰρ κείνης θράσος §587πατρὸς στερηθεὶς ἐγενόμην μητροκτόνος.
그녀의 대담함 때문에, 아버지를 빼앗기고 저는 어미를 죽인 자가 되었으니 말이오.
§588ὁρᾷς, Ὀδυσσέως ἄλοχον οὐ κατέκτανε §589Τηλέμαχος·
보십시오, 오디세우스의 아내를, 텔레마코스는 죽이지 않았습니다.
οὐ γὰρ ἐπεγάμει πόσει πόσιν, §590μένει δʼ ἐν οἴκοις ὑγιὲς εὐνατήριον.
그녀는 남편 위에 또 다른 남편을 들이지 않았고, 집에는 온전한 침상이 유지되고 있기 때문입니다.
§591ὁρᾷς δʼ Ἀπόλλωνʼ, ὃς μεσομφάλους ἕδρας §592ναίων βροτοῖσι στόμα νέμει σαφέστατον, §593ᾧ πειθόμεσθα πάνθʼ ὅσʼ ἂν κεῖνος λέγῃ·
또한 아폴론을 보십시오, 대지의 중심에 자리를 잡고 사시는 분으로서, 인간들에게 가장 명확한 계시를 베푸시며, 우리가 그분이 하시는 모든 말씀을 따르는 그분을 말이오.
§594τούτῳ πιθόμενος τὴν τεκοῦσαν ἔκτανον.
이분께 순종하여 저는 저를 낳아준 여인을 죽였습니다.
§595ἐκεῖνον ἡγεῖσθʼ ἀνόσιον καὶ κτείνετε·
저분을 불경하다고 생각하시고 저분을 죽이십시오.
§596ἐκεῖνος ἥμαρτʼ, οὐκ ἐγώ.
죄를 지은 것은 저분이지 제가 아닙니다.
τί χρῆν με δρᾶν;
제가 무엇을 해야 했습니까?
§597ἢ οὐκ ἀξιόχρεως ὁ θεὸς ἀναφέροντί μοι
아니면 제가 책임을 돌리는 상대방으로서, 그 신은 자격이 불충분하단 말입니까?

어휘·문법 주석

  1. 519πρώτην δὲ θυγατέρʼ — 앞 행(518행)의 동사 μισῶ(나는 미워한다)의 직접 목적어이다. πρώτην θυγατέρας· 대격으로 '불경한 여인들을 미워하되, 그 첫 번째로 내 딸을'이라는 동격적 의미를 지닌다. 520행의 Ἑλένην τε 역시 이 구조에 연결된다.
  2. 548τοῖς λόγοισιν ἐκποδὼν — '내 말(변론)에 방해가 되지 않게 비켜서'라는 뜻이다. τοῖς λόγοισιν은 관계 또는 방해 대상을 나타내는 여격이다. 549행의 ἡμῖν은 영향의 여격('나에게 있어서') 혹은 소유의 여격으로 기능한다.
  3. 555τῷ γένους ἀρχηγέτῃ — 부정사 φῦναι('태어나다', '속하다')의 여격 보어로, 종족의 시조인 아버지를 가리킨다. 비교 대상인 어머니('나를 기르는 고통을 감내한 자')는 비교 속격인 τῆς ὑποστάσης τροφάς(556행)로 표현되어, 부모의 역할 비대칭성을 강조하는 오레스테스의 논리를 구성한다.
  4. 597ἀναφέροντί μοι — 여기서 동사 ἀ나φέρω는 '(죄나 책임을) 전가하다, 위임하다'라는 비유적 의미로 쓰였다. 대격 목적어(αἰτίαν이나 μίασμα 등)가 생략되어 단독으로 '내가 책임을 전가할 때'로 해석된다. 신이 그 책임을 대신 짊어질 만큼 충분한 신용과 권위(ἀξιόχρεως)를 지닌 존재인지를 묻고 있다.

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에우리피데스, 오레스테스 §519-597. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg016.humanitext-grc2:519-597

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