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エウリピデス · タウリケのイピゲネイア §983-1056

神像奪取と海での浄化による脱出の計略

12 / 17 箇所 · ギリシア語

要旨

オレステスとイピゲネイアは、神殿からアルテミス像を盗み出してギリシアへ帰還するための具体的な計略を練る。イピゲネイアは、オレステスが母殺しの不浄を抱いていることを口実に、彼と神像を海で清めるという名目で王を欺く計画を提案する。

§983ἀλλʼ, ὦ φιληθεῖσʼ, ὦ κασίγνητον κάρα, §984σῷσον πατρῷον οἶκον, ἔκσῳσον δʼ ἐμέ·
[オレステス]:しかし、愛する者よ、最愛の姉妹よ、父の家を救い、私を救い出してくれ。
§985ὡς τἄμʼ ὄλωλε πάντα καὶ τὰ Πελοπιδῶν, §986οὐράνιον εἰ μὴ ληψόμεσθα θεᾶς βρέτας.
私たちのすべて、そしてペロプスの一族のものは滅びてしまうのだから、もし私たちが女神の天から降った木像を手に入れないならば。
§987δεινή τις ὀργὴ δαιμόνων ἐπέζεσε §988τὸ Ταντάλειον σπέρμα διὰ πόνων τʼ ἄγει.
神々の恐ろしい怒りが沸き立ち、タンタロスの子孫に苦難をもたらしている。
§989τὸ μὲν πρόθυμον, πρίν σε δεῦρʼ ἐλθεῖν, ἔχω §990Ἄργει γενέσθαι καὶ σέ, σύγγονʼ, εἰσιδεῖν.
[イピゲネイア]:あなたがここに来る前から、私はアルゴスに戻り、我が兄弟よ、あなたに会いたいという望みを抱いていました。
§991θέλω δʼ ἅπερ σύ, σέ τε μεταστῆσαι πόνων
私はあなたと同じことを望んでいます。
§992νοσοῦντά τʼ οἶκον, οὐχὶ τῷ κτανόντι με §993θυμουμένη, πατρῷον ὀρθῶσαι·
あなたを苦しみから解放し、病める家を、私を殺した者に対して怒ることなく、父の家を復興させたい。
θέλω·
それを望んでいます。
§994σφαγῆς τε γὰρ σῆς χεῖρʼ ἀπαλλάξαιμεν ἂν §995σῴσαιμί τʼ οἴκους.
そうすればあなたの虐殺から私の手を遠ざけることができ、そして我が家を救うことができるでしょう。
τὴν θεὸν δʼ ὅπως λάθω §996δέδοικα καὶ τύραννον, ἡνίκʼ ἂν κενὰς §997κρηπῖδας εὕρῃ λαΐνας ἀγάλματος.
しかし、女神をいかに欺くか、また、王が木像の空になった石の台座を見つけた時にどうなるかを、私は恐れています。
§998πῶς δʼ οὐ θανοῦμαι;
私はどうして死なずにいられるでしょう?
τίς δʼ ἔνεστί μοι λόγος;
どのような釈明ができるでしょう?
§999ἀλλʼ, εἰ μὲν — ἕν τι — τοῦθʼ ὁμοῦ γενήσεται, §1000ἄγαλμά τʼ οἴσεις κἄμʼ ἐπʼ εὐπρύμνου νεὼς §1001ἄξεις, τὸ κινδύνευμα γίγνεται καλόν·
しかし、もしこれらが――ただ一つですが――同時に行われるなら、あなたが木像を運び、私もまたとものよく整った船に乗せていくなら、その冒険は素晴らしいものとなります。
§1002τούτου δὲ χωρισθεῖσʼ — ἐγὼ μὲν ὄλλυμαι, §1003σὺ δʼ ἂν τὸ σαυτοῦ θέμενος εὖ νόστου τύχοις.
しかし、これ(木像)から引き離されるなら――私は滅びるでしょう、あなたは、ご自身のことをうまく運んで帰国を遂げるかもしれませんが。
§1004οὐ μήν τι φεύγω γʼ, οὐδέ σʼ εἰ θανεῖν χρεὼν
とはいえ、私は決して逃げはしません。
§1005σῴσασαν·
たとえあなたを救ったことで私が死なねばならないとしても。
οὐ γὰρ ἀλλʼ ἀνὴρ μὲν ἐκ δόμων §1006θανὼν ποθεινός, τὰ δὲ γυναικὸς ἀσθενῆ.
なぜなら、家から男が死ねば惜しまれますが、女の運命は弱いものだからです。
§1007οὐκ ἂν γενοίμην σοῦ τε καὶ μητρὸς φονεύς·
[オレステス]:私は、あなたと母の両方の殺害者になりたくはない。
§1008ἅλις τὸ κείνης αἷμα·
母の血だけで十分だ。
κοινόφρων δὲ σοὶ §1009καὶ ζῆν θέλοιμʼ ἂν καὶ θανὼν λαχεῖν ἴσον.
あなたと同じ心で、私は生きることも、また死んで等しく同じ運命を分かち合うことも望む。
§1010ἄξω δέ γʼ, ἤνπερ καὐτὸς ἐνταυθοῖ περῶ,
私がそこへ行くことができるなら、あなたを故郷へ連れて行こう。
§1011πρὸς οἶκον, ἢ σοῦ κατθανὼν μενῶ μέτα.
さもなくば、私は死んであなたとともに留まろう。
§1012γνώμης δʼ ἄκουσον·
私の考えを聞いてくれ。
εἰ πρόσαντες ἦν τόδε §1013Ἀρτέμιδι, πῶς ἂν Λοξίας ἐθέσπισε §1014κομίσαι μʼ ἄγαλμα θεᾶς πόλισμʼ ἐς Παλλάδος §1015καὶ σὸν πρόσωπον εἰσιδεῖν;
もしこのことがアルテミスにとって不快なことであるなら、どうしてロクシアスは神託で私に女神の像をパラスの街へと運び、あなたの顔を見るようにと告げたのだろうか?
ἅπαντα γὰρ §1016συνθεὶς τάδʼ εἰς ἓν νόστον ἐλπίζω λαβεῖν.
これらすべてを一つに合わせて考えるとき、私は帰国を果たす希望を抱いている。
§1017πῶς οὖν γένοιτʼ ἂν ὥστε μήθʼ ἡμᾶς θανεῖν, §1018λαβεῖν θʼ ἃ βουλόμεσθα;
[イピゲネイア]:では、私たちが死ぬことなく、望むものを手に入れるにはどうすればよいでしょう?
τῇδε γὰρ νοσεῖ §1019νόστος πρὸς οἴκους·
なぜなら、ここに故郷への帰還の困難があるのです。
ἡ δὲ βούλησις πάρα.
しかし、望みは十分にあります。
§1020ἆρʼ ἂν τύραννον διολέσαι δυναίμεθʼ ἄν;
[オレステス]:私たちは王を殺すことができるだろうか?
§1021δεινὸν τόδʼ εἶπας, ξενοφονεῖν ἐπήλυδας.
[イピゲネイア]:恐ろしいことを言いますね、よそから来た者が、自分たちを迎え入れた者を殺すとは。
§1022ἀλλʼ, εἰ σὲ σώσει κἀμέ, κινδυνευτέον.
[オレステス]:しかし、それがあなたと私を救うなら、危険を冒さねばならない。
§1023οὐκ ἂν δυναίμην·
[イピゲネイア]:私にはできません。
τὸ δὲ πρόθυμον ᾔνεσα.
しかし、あなたのその熱意は称賛します。
§1024τί δʼ, εἴ με ναῷ τῷδε κρύψειας λάθρα;
[オレステス]:では、あなたが私をこの神殿の中に密かに隠すというのはどうだ?
§1025ὡς δὴ σκότον λαβόντες ἐκσωθεῖμεν ἄν;
[イピゲネイア]:暗闇を利用して私たちが逃れるためですか?
§1026κλεπτῶν γὰρ ἡ νύξ, τῆς δʼ ἀληθείας τὸ φῶς.
[オレステス]:そうだ、夜は盗む者のため、光は真実のためのものだからだ。
§1027εἴσʼ ἔνδον ἱεροὶ φύλακες, οὓς οὐ λήσομεν.
[イピゲネイア]:神殿の中には聖なる番人たちがいて、彼らの目を欺くことはできません。
§1028οἴμοι, διεφθάρμεσθα·
[オレステス]:ああ、私たちは破滅だ。
πῶς σωθεῖμεν ἄν;
どうすれば救われるのか?
§1029ἔχειν δοκῶ μοι καινὸν ἐξεύρημά τι.
[イピゲネイア]:私には新しい策略が思い浮かんだようです。
§1030ποῖόν τι;
[オレステス]:どのようなものだ?
δόξης μετάδος, ὡς κἀγὼ μάθω.
その考えを私に分け与え、私にも分からせてくれ。
§1031ταῖς σαῖς ἀνίαις χρήσομαι σοφίσμασι.
[イピゲネイア]:あなたの受けた苦難を、策略として利用するのです。
§1032δειναὶ γὰρ αἱ γυναῖκες εὑρίσκειν τέχνας.
[オレステス]:女は策略を見出すのに長けているからな。
§1033φονέα σε φήσω μητρὸς ἐξ Ἄργους μολεῖν.
[イピゲネイア]:あなたがアルゴスから来た、母の殺害者であると私は言いましょう。
§1034χρῆσαι κακοῖσι τοῖς ἐμοῖς, εἰ κερδανεῖς.
[オレステス]:私の災いを利用するがいい、それが利益をもたらすなら。
§1035ὡς οὐ θέμις γε λέξομεν θύειν θεᾷ,
[イピゲネイア]:あなたが不浄であるために、女神に犠牲として捧げることは許されないと言いましょう。
§1036τίνʼ αἰτίαν ἔχουσʼ;
[オレステス]:どのような理由を挙げて?
ὑποπτεύω τι γάρ.
何か見当がつくが。
§1037οὐ καθαρὸν ὄντα·
[イピゲネイア]:あなたが清められていないと。
τὸ δʼ ὅσιον δώσω φόβῳ.
そして、聖なる恐れを王に抱かせましょう。
§1038τί δῆτα μᾶλλον θεᾶς ἄγαλμʼ ἁλίσκεται;
[オレステス]:それでは、どうして女神の木像がそれに関わってくるのだ?
§1039πόντου σε πηγαῖς ἁγνίσαι βουλήσομαι,
[イピゲネイア]:海の水であなたを清める必要があると言いましょう。
§1040ἔτʼ ἐν δόμοισι βρέτας, ἐφʼ ᾧ πεπλεύκαμεν.
[オレステス]:では、私たちがそのために船出してきた、神殿に残された木像はどうするのだ?
§1041κἀκεῖνο νίψαι, σοῦ θιγόντος ὥς, ἐρῶ.
[イピゲネイア]:それもまた、あなたが触れたからには、洗わねばならないと言いましょう。
§1042ποῖ δῆτα;
[オレステス]:一体どこで?
πόντου νοτερὸν εἶπας ἔκβολον;
海の湿った波打ち際だと言いましたか?
§1043οὗ ναῦς χαλινοῖς λινοδέτοις ὁρμεῖ σέθεν.
[イピゲネイア]:あなたの船が、麻のとも綱で錨を下ろしているところです。
§1044σὺ δʼ ἤ τις ἄλλος ἐν χεροῖν οἴσει βρέτας;
[オレステス]:あなた、それとも他の誰が木像をその手に運ぶのか?
§1045ἐγώ·
[イピゲネイア]:私です。
θιγεῖν γὰρ ὅσιόν ἐστʼ ἐμοὶ μόνῃ.
それに触れることが許されているのは私だけですから。
§1046Πυλάδης δʼ ὅδʼ ἡμῖν ποῦ τετάξεται πόνου;
[オレステス]:では、ここにいるピュラデスはこの仕事において、どこに配置されるのか?
§1047ταὐτὸν χεροῖν σοὶ λέξεται μίασμʼ ἔχων.
[イピゲネイア]:彼もまた、あなたと同じ汚れを手に持っていると言いましょう。
§1048λάθρα δʼ ἄνακτος ἢ εἰδότος δράσεις τάδε;
[オレステス]:王に隠れて行うのか、それとも知られた上で行うのか?
§1049πείσασα μύθοις·
[イピゲネイア]:言葉で説得して行います。
οὐ γὰρ ἂν λάθοιμί γε.
隠れて行うことは決してできませんから。
§1050καὶ μὴν νεώς γε πίτυλος εὐήρης πάρα.
[オレステス]:たしかに、よく整った船の櫂の響きが近くに備わっている。
§1051σοὶ δὴ μέλειν χρὴ τἄλλʼ ὅπως ἕξει καλῶς.
[イピゲネイア]:その他のことがうまく運ぶように気にかけるのは、あなたの役目です。
§1052ἑνὸς μόνου δεῖ, τάσδε συγκρύψαι τάδε.
[オレステス]:ただ一つのことが必要だ。 彼女たちがこのことを隠してくれることが。
§1053ἀλλʼ ἀντίαζε καὶ λόγους πειστηρίους §1054εὕρισκʼ·
[イピゲネイア]:さあ、彼女たちに懇願し、説得力のある言葉を見出しなさい。
ἔχει τοι δύναμιν εἰς οἶκτον γυνή.
女は同情を誘う大きな力を持っていますから。
§1055τὰ δʼ ἄλλʼ ἴσως —. ἅπαντα συμβαίη καλῶς.
その他のことはおそらく――すべてがうまくいくでしょう。
§1056ὦ φίλταται γυναῖκες, εἰς ὑμᾶς βλέπω,
愛する女たちよ、あなたたちを私は見つめています。

語釈・文法注

  1. §985ὡς τἄμʼ ὄλωλε — 「なぜなら〜だからだ」と理由を導く接続詞 `ὡς` と、状態完了 `ὄλωλε`(「滅びている」)の組み合わせ。条件節 `εἰ μὴ ληψόμεσθα`(986行)を伴い、木像を手に入れられない場合には彼らの破滅が決定的に確定していることを表現している。
  2. §994ἀπαλλάξαιμεν ἂν / σῴσαιμί τʼ — 同一の発話(イピゲネイア)の中で、希求法+`ἄν` に導かれる動詞が1人称複数形(`ἀπαλλάξαιμεν`)から1人称単数形(`σῴσαιμι`)へと移行している。ここでの複数形は悲劇詩における自己言及の複数(客観的・一般化された表現)であり、意味上の主語はいずれもイピゲネイア一人である。
  3. §1005οὐ γὰρ ἀλλʼ — 強調を示す慣用表現であり、「なぜなら〜に他ならない」「というのも実に〜だからだ」という意味を表す。`οὐ γὰρ [ἄλλο τι] ἀλλʼ` からの省略に由来し、直後の節の内容を強く肯定的に根拠付ける。
  4. §1040ἔτʼ ἐν δόμοισι βρέτας — 動詞の省略された独立した対格句(または主格句)。直前のイピゲネイアの発言(海で清める)を受けて、「(あなたが言うように私を清めるとして、)では神殿にまだ残されている木像(を清めること)はどうするのか?」という、オレステスによる新たな問いを提示している。

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エウリピデス, タウリケのイピゲネイア §983-1056. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg013.humanitext-grc2:983-1056

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。