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エウリピデス · タウリケのイピゲネイア §83-193

オレステスの神像強奪計画とイフィゲネイアの哀歌

2 / 17 箇所 · ギリシア語

要旨

オレステスとピュラデスはタウリカでの神託の実行方法について話し合い、夜間に神殿から木像を盗み出す計画を立てる。その後、コーラスの侍女たちとイフィゲネイアが現れ、弟オレステスの死を暗示する不吉な夢に対する哀歌を歌う。

§83μανίας ἂν ἔλθοιμʼ ἐς τέλος πόνων τʼ ἐμῶν, §84οὓς ἐξεμόχθουν περιπολῶν καθʼ Ἑλλάδα —
狂気と、私がギリシア中を巡り歩きながら耐え忍んできた私の労苦の、いつ終わりに至ることができるだろうか。
§85σὺ δʼ εἶπας ἐλθεῖν Ταυρικῆς μʼ ὅρους χθονός, §86ἔνθʼ Ἄρτεμίς σοι σύγγονος βωμοὺς ἔχοι, §87λαβεῖν τʼ ἄγαλμα θεᾶς, ὅ φασιν ἐνθάδε §88ἐς τούσδε ναοὺς οὐρανοῦ πεσεῖν ἄπο·
あなたは私に、タウリカの土地の境界へ行くようにと言われた、そこにはあなたの姉妹であるアルテミスが祭壇を持っており、天からこの神殿へと落ちてきたと人々が言う、その女神の像を手に入れるようにと。
§89λαβόντα δʼ ἢ τέχναισιν ἢ τύχῃ τινί, §90κίνδυνον ἐκπλήσαντʼ, Ἀθηναίων χθονὶ §91δοῦναι — τὸ δʼ ἐνθένδʼ οὐδὲν ἐρρήθη πέρα —
そしてそれを、策略か、あるいは何か幸運によって手に入れ、危険を乗り越えた上で、アテナイ人の土地に与えよと。
§92καὶ ταῦτα δράσαντʼ ἀμπνοὰς ἕξειν πόνων.
――その先のことは何も語られなかった―― そして、これらのことを行ったならば、私は労苦からの休息を得るだろうと。
§93ἥκω δὲ πεισθεὶς σοῖς λόγοισιν ἐνθάδε §94ἄγνωστον ἐς γῆν, ἄξενον.
私はあなたの言葉を信じて、この未知の、歓待せぬ土地へとやって来た。
σὲ δʼ ἱστορῶ, §95Πυλάδη — σὺ γάρ μοι τοῦδε συλλήπτωρ πόνου — §96τί δρῶμεν;
だが、私は君に尋ねる、ピュラデスよ、――君はこの労苦における私の協力者だからだ―― 我々はどうすべきか。
ἀμφίβληστρα γὰρ τοίχων ὁρᾷς §97ὑψηλά·
なぜなら、君は見上げるような高い壁の囲いを見ているからだ。
πότερα δωμάτων προσαμβάσεις §98ἐκβησόμεσθα;
神殿の登り段を上るべきか。
πῶς ἂν οὖν λάθοιμεν ἄν;
しかし、どうやって誰にも気づかれずにいられようか。
§99ἢ χαλκότευκτα κλῇθρα λύσαντες μοχλοῖς —
それとも、てこを使って青銅で作られたかんぬきを外すべきか。
§100ὧν οὐδὲν ἴσμεν;
――だが我々はその仕組みを何も知らない。
ἢν δʼ ἀνοίγοντες πύλας §101ληφθῶμεν ἐσβάσεις τε μηχανώμενοι, §102θανούμεθʼ.
もし、門を開けようとしたり、侵入を企てているところを捕らえられたなら、我々は死ぬことになる。
ἀλλὰ πρὶν θανεῖν, νεὼς ἔπι §103φεύγωμεν, ᾗπερ δεῦρʼ ἐναυστολήσαμεν.
だが死ぬ前に、我々がここへ航海してきた船に乗って逃げよう。
§104φεύγειν μὲν οὐκ ἀνεκτὸν οὐδʼ εἰώθαμεν,
逃げることは耐え難く、我々の慣わしでもない。
§105τὸν τοῦ θεοῦ δὲ χρησμὸν οὐ κακιστέον·
神の神託を蔑んではならない。
§106ναοῦ δʼ ἀπαλλαχθέντε κρύψωμεν δέμας §107κατʼ ἄντρʼ ἃ πόντος νοτίδι διακλύζει μέλας —
神殿から離れて、我々の身を隠そう、黒い海が波しぶきで洗っている洞窟の中に。
§108νεὼς ἄπωθεν, μή τις εἰσιδὼν σκάφος §109βασιλεῦσιν εἴπῃ κᾆτα ληφθῶμεν βίᾳ.
船から離れたところで、誰かが我々の船を見つけて王に告げ、我々が力ずくで捕らえられることのないように。
§110ὅταν δὲ νυκτὸς ὄμμα λυγαίας μόλῃ, §111τολμητέον τοι ξεστὸν ἐκ ναοῦ λαβεῖν §112ἄγαλμα πάσας προσφέροντε μηχανάς.
だが、薄暗い夜の目が訪れるときには、あらゆる計略を尽くして、神殿から滑らかな木像を奪い取ることに敢えて挑戦せねばならない。
§113ὅρα δέ γʼ εἴσω τριγλύφων ὅποι κενὸν §114δέμας καθεῖναι·
トリグリフの間のどこに、身を滑り込ませる隙間があるかを見極めよ。
τοὺς πόνους γὰρ ἁγαθοὶ §115τολμῶσι, δειλοὶ δʼ εἰσὶν οὐδὲν οὐδαμοῦ.
なぜなら、優れた人々は労苦に敢えて立ち向かうが、臆病な者たちはどこにいても何の役にも立たないからだ。
§116οὔ τοι μακρὸν μὲν ἤλθομεν κώπῃ πόρον, §117ἐκ τερμάτων δὲ νόστον ἀροῦμεν πάλιν.
我々はオールで長い航路をやって来たのだ、目的地から再び引き返して帰郷の途につくことなどあってはならない。
§118ἀλλʼ εὖ γὰρ εἶπας, πειστέον·
だが、君の言う通りだ。
χωρεῖν χρεὼν
従わねばならぬ。
§119ὅποι χθονὸς κρύψαντε λήσομεν δέμας.
この土地の、身を隠して気づかれずにいられる場所へ行くべきだ。
§120οὐ γὰρ τὸ τοῦ θεοῦ γʼ αἴτιον γενήσεται §121πεσεῖν ἄχρηστον θέσφατον·
神の側が原因となって神託が無駄に崩れ去るようなことはないのだから。
τολμητέον·
勇気を出さねばならぬ。
§122μόχθος γὰρ οὐδεὶς τοῖς νέοις σκῆψιν φέρει.
若者にとって、いかなる労苦も言い訳にはならないのだから。
§123εὐφαμεῖτʼ, ὦ §124πόντου δισσὰς συγχωρούσας §125πέτρας Ἀξείνου ναίοντες.
謹んで静粛にせよ、おお、アクセイノスの海の、衝突し合う二つの岩の傍らに住まう者たちよ。
§126ὦ παῖ τᾶς Λατοῦς, §127Δίκτυννʼ οὐρεία, §128πρὸς σὰν αὐλάν, εὐστύλων §129ναῶν χρυσήρεις θριγκούς, §130πόδα παρθένιον ὅσιον ὁσίας §131κλῃδούχου δούλα πέμπω,
おお、ラトの娘、山のディクテュンナよ、あなたの聖なる中庭、美しい柱のある神殿の金色の檐壁へと、私は、聖なる鍵を持つ者の奴隷として、乙女の清らかな歩みを進める。
§132Ἑλλάδος εὐίππου πύργους §134καὶ τείχη χόρτων τʼ εὐδένδρων §135ἐξαλλάξασʼ Εὐρώπαν, §136πατρῴων οἴκων ἕδρας.
名馬の産地たるギリシアの塔と城壁、そして美しい木々が茂る牧草地のあるヨーロッパを、父祖の館の住処を去って。
§137ἔμολον·
私はやって来ました。
τί νέον;
何か新しいことが?
τίνα φροντίδʼ ἔχεις;
どのような心配事があるのですか。
§138τί με πρὸς ναοὺς ἄγαγες ἄγαγες, §139ὦ παῖ τοῦ τᾶς Τροίας πύργους §140ἐλθόντος κλεινᾷ σὺν κώπᾳ §141χιλιοναύτα §142μυριοτευχοῦς Ἀτρείδα;
なぜ私を神殿へと召し出されたのですか、おお、名高き艦隊、千隻の船、無数の武具とともにトロイアの塔に迫ったアトレウスの子の娘よ。
§143ἰὼ δμωαί, §144δυσθρηνήτοις ὡς θρήνοις
ああ、侍女たちよ、私は何と悲しい嘆きに沈んでいることか。
§145ἔγκειμαι, τᾶς οὐκ εὐμούσου §146μολπᾶς ἀλύροις ἐλέγοις, αἰαῖ, §147αἰαῖ, κηδείοις οἴκτοισιν·
調べも美しくない歌、竪琴のない哀歌、悲しいかな、悲しいかな、哀しき嘆きの中で。
§148αἵ μοι συμβαίνουσʼ ἆται, §149σύγγονον ἁμὸν κατακλαιομένα
私に降りかかるこの破滅、私の兄弟が命を失ったことを嘆き哀しんでいる。
§150ζωᾶς, οἵαν οἵαν ἰδόμαν §151ὄψιν ὀνείρων §152νυκτός, τᾶς ἐξῆλθʼ ὄρφνα.
夜の闇が去った今、私が見たあの夢の幻影によって。
§152aὀλόμαν ὀλόμαν·
私は滅びました、滅びました。
§153οὐκ εἴσʼ οἶκοι πατρῷοι·
父の家はもはやない。
§154οἴμοι μοι φροῦδος γέννα.
ああ、私の一族は消え去った。
§155φεῦ φεῦ τῶν Ἄργει μόχθων.
ああ、アルゴスでの苦難よ。
§156ἰὼ δαῖμον, §157μόνον ὅς με κασίγνητον συλᾷς
ああ、運命よ、あなたは私の唯一の兄弟を私から奪い、ハデスへと送ってしまった。
§159Ἀίδᾳ πέμψας, ᾧ τάσδε χοὰς §160μέλλω κρατῆρά τε τὸν φθιμένων §161ὑδραίνειν γαίας ἐν νώτοις
彼のために私はこれらの献酒と、死者のための鉢を大地の背の上に注ごうとしているのだ。
§162πηγάς τʼ οὐρείων ἐκ μόσχων §164Βάκχου τʼ οἰνηρὰς λοιβὰς §165ξουθᾶν τε πόνημα μελισσᾶν, §166ἃ νεκροῖς θελκτήρια κεῖται.
山の雌牛からの乳の泉、バッコスのワインの恵み、そして、羽ばたく蜂たちの労作たる蜜を、それらは死者たちを慰めるものとして供えられる。
§168ἀλλʼ ἔνδος μοι πάγχρυσον §169τεῦχος καὶ λοιβὰν Ἅιδα.
さあ、私に純金の器と、ハデスへの献酒を渡しなさい。
§170ὦ κατὰ γαίας Ἀγαμεμνόνιον §171θάλος, ὡς φθιμένῳ τάδε σοι πέμπω·
おお、大地の底にいる、アガメムノンの血を引く若枝よ、死んでしまったあなたに、私はこれらを送る。
§172δέξαι δʼ·
これを受け取りなさい。
οὐ γὰρ πρὸς τύμβον σοι §173ξανθὰν χαίταν, οὐ δάκρυʼ οἴσω.
私はあなたの墓前で金色の髪を捧げることも、涙を流すこともできないのだから。
§175τηλόσε γὰρ δὴ σᾶς ἀπενάσθην §176πατρίδος καὶ ἐμᾶς, ἔνθα δοκήμασι §177κεῖμαι σφαχθεῖσʼ ἁ τλάμων.
私はあなたと私の祖国から遠く離れたところに連れ去られ、そこでは哀れな私が、人々の思い込みの中では、屠られて横たわっているのだから。
§178ἀντιψάλμους ᾠδὰς ὕμνων τʼ §180Ἀσιητᾶν σοι βάρβαρον ἀχὰν §181δεσποίνᾳ γʼ ἐξαυδάσω,
私は、悲歌の応酬となる歌と、アシアの異邦の響きを、主人のために歌い上げよう。
§183τὰν ἐν θρήνοισιν μοῦσαν §184νέκυσι μελομέναν, τὰν ἐν μολπαῖς §185Ἅιδας ὑμνεῖ δίχα παιάνων.
死者たちに関わる、嘆きの中の調べを、ハデスが勝利の歌なしに歌う、その調べを。
§186οἴμοι, τῶν Ἀτρειδᾶν οἴκων·
ああ、アトレウス家の館よ。
§187ἔρρει φῶς σκήπτρων, οἴμοι, §188πατρῴων οἴκων.
王笏の光は失われ、ああ、父祖の家は滅び去った。
§189ἦν ἐκ τῶν εὐόλβων Ἄργει §190βασιλέων ἀρχά, §191μόχθος δʼ ἐκ μόχθων ᾄσσει·
かつてアルゴスの至福の王たちから始まった王権は、苦難から苦難へと突進していく。
§192δινευούσαις ἵπποισι ῥιφαὶ §193Πέλοπος πταναῖς· ἀλλάξας δʼ ἐξ
翼ある馬を駆るペロプスの疾走、しかしその軌道を変えて……

語釈・文法注

  1. §83μανίας ἂν ἔλθοιμʼ ἐς τέλος — 接続辞のない文頭であるが、直前の行からの文脈を継承し、疑問文(潜在的希求法 ἄν + 希求法 ἔλθοιμι)として解釈される。πόνων τʼ ἐμῶν も ἐς τέλος にかかっており、「狂気と私の労苦の終わりに至ることができるだろうか」という解釈を採用した。
  2. §85σὺ δʼ εἶπας ἐλθεῖν — ここでの εἶπας は命令・指示の意味で用いられており、対格不定詞構文(με ἐλθεῖν)を導く。アポロンによる神託の内容が、以下 §92 まで不定詞による間接話法で綴られている。
  3. §91τὸ δʼ ἐνθένδʼ — 「そこから先のこと(これに続くこと)」を意味する副詞的表現。神託が「アテナイの地に木像を運ぶこと」までは詳細を告げたが、その具体的な手順や帰還方法については沈黙していたことを示す。
  4. §98πῶς ἂν οὖν λάθοιμεν ἄν; — ἄν が二重に用いられた潜在的希求法(πῶς ἄν... λάθοιμεν ἄν)で、不可能なことに対する強い疑問、または「どうして気づかれずにいられようか(絶対に無理だ)」という反語的表現である。
  5. §101μηχανώμενοι — 条件文の帰結(ἢν... ληφθῶμεν)における分詞で、捕らえられる(ληφθῶμεν)ときの同時行動または試みを表す現在分詞。「侵入を企てているところを」の意。
  6. §113ὅρα δέ γʼ εἴσω τριγλύφων ὅποι κενὸν — εἴσω は前置詞として属格 τριγλύφων(三半槽飾、梁の端の装飾)に係り、ὅποι(どこへ)が導く間接疑問節が ὅρα(見よ)の目的語となる。神殿の梁の隙間から内部に忍び込む隙間(κενόν)があるかを探る文脈。
  7. §130ὁσίας κλῃδούχου — 神聖な鍵を持つ者、すなわち神官であるイフィゲネイアを指す属格。名詞 δούλα(女奴隷)がこの属格にかかり、コーラス(ギリシア人の侍女たち)が彼女の従者としての身分を表現している。
  8. §145τᾶς οὐκ εὐμούσου μολπᾶς — 「美しくない歌の」という意味の属格。直後の ἀλύроις ἐλέγοις(竪琴のない哀歌)と同格的に、あるいはその原因・属性を示す属格として機能している。
  9. §150οἵαν οἵαν ἰδόμαν ὄψιν ὀνείρων — 関係代名詞 οἵαν が感情の昂ぶりによって重複されている(同族目的語 ὄψιν を伴う)。「私がいかに恐ろしい夢の幻影を見たことか」という、不吉な夢に対する強い動揺を表す感嘆的構造である。
  10. §175τηλόσε γὰρ δὴ σᾶς ἀπενάσθην πατρίδος — 動詞 ἀπενάσθην(ἀπονέω などの受動過去、移住させられた、引き離された)は遠ざかりを意味するため、属格 σᾶς πατρίδος(あなたの祖国)を支配する。σᾶς(あなたの)はオレステスを指し、καὶ ἐμᾶς(そして私の)が続く。

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エウリピデス, タウリケのイピゲネイア §83-193. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg013.humanitext-grc2:83-193

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。