Humanitext Reader

エウリピデス · タウリケのイピゲネイア §640-720

オレステスとピュラデスの生死を巡る友情の論争

8 / 17 箇所 · ギリシア語

要旨

イピゲネイアが手紙を取りに下がった後、オレステスとピュラデスは彼女の素性を推測しつつ、互いの友情を確かめ合い、どちらが生き残りどちらが死ぬべきかについて激しく議論を交わす。

§640πέμψω πρὸς Ἄργος, ὃν μάλιστʼ ἐγὼ φιλῶ,
[イピゲネイア]:私が最も愛する者のもとへ、アルゴスへ送りましょう。
§641καὶ δέλτος αὐτῷ ζῶντας οὓς δοκεῖ θανεῖν §642λέγουσα πιστὰς ἡδονὰς ἀπαγγελεῖ.
そして手紙は、彼が死んだと思っている者たちが生きていることを告げて、確かな喜びを伝えることでしょう。
§644κατολοφύρομαι σὲ τὸν χερνίβων §645ῥανίσι μελόμενον αἱμακταῖς.
[コーラス]:血塗られた聖水の滴に心にかけられている(生贄となる)あなたのために、私は哀哭します。
§646οἶκτος γὰρ οὐ ταῦτʼ, ἀλλὰ χαίρετʼ, ὦ ξέναι.
[オレステス]:これは哀れむべきことではありません。 むしろ、健やかにおられよ、異国の女人たちよ。
§647σὲ δὲ τύχας μάκαρος, ὦ §648νεανία, σεβόμεθʼ, ἐς
[コーラス]:しかし、もう一人の若者よ、私たちはあなたの恵まれた運命を称えます。
§649πάτραν ὅτι ποτʼ ἐπεμβάσῃ.
いつの日か祖国へ足を踏み入れることになるのですから。
§650ἄζηλά τοι φίλοισι, θνῃσκόντων φίλων.
[ピュラデス]:友が死んでいくというのに、友にとって(自分の幸運など)羨むべきことではない。
§651ὦ σχέτλιοι πομπαί.
[コーラス]:おお、悲惨な見送りよ。
§652φεῦ φεῦ, διόλλυσαι.
ああ、ああ、あなたは滅ぼされていく。
§653αἰαῖ αἰαῖ.
ああ、ああ。
πότερος ὁ μᾶλλον;
どちらの方がより惨めなのでしょう。
§655ἔτι γὰρ ἀμφίλογα δίδυμα μέμονε φρήν,
私の心はいまだ二重の疑念に揺れています。
§656σὲ πάρος ἢ σὲ ἀναστενάξω γόοις.
あなたを先に嘆くべきか、それともあなたを、嘆きをもって悲しむべきか。
§658Πυλάδη, πέπονθας ταὐτὸ πρὸς θεῶν ἐμοί;
[オレステス]:ピュラデス、神々に誓って、お前も私と同じように感じているか。
§659οὐκ οἶδʼ·
[ピュラデス]:分からない。
ἐρωτᾷς οὐ λέγειν ἔχοντά με.
お前は私に、語る言葉を持たないのに尋ねている。
§660τίς ἐστὶν ἡ νεᾶνις;
[オレステス]:あの若い女は誰なのだろう。
ὡς Ἑλληνικῶς §661ἀνήρεθʼ ἡμᾶς τούς τʼ ἐν Ἰλίῳ πόνους §662νόστον τʼ Ἀχαιῶν τόν τʼ ἐν οἰωνοῖς σοφὸν §663Κάλχαντʼ Ἀχιλλέως τʼ ὄνομα, καὶ τὸν ἄθλιον §664Ἀγαμέμνονʼ ὡς ᾤκτιρʼ ἀνηρώτα τέ με §665γυναῖκα παῖδάς τε.
実に見事なギリシアの言葉で、イリオスでの苦難や、アカイア人たちの帰還、鳥占いにおいて賢明なカルカス、そしてアキレウスの名について私たちに尋ね、また悲惨なアガメムノンをいかに憐れみ、彼の妻と子供たちについて私に詳しく問うたことか。
ἔστιν ἡ ξένη γένος §666ἐκεῖθεν Ἀργεία τις·
あの異邦の女は、あちらから来たアルゴス人なのだ。
οὐ γὰρ ἄν ποτε §667δέλτον τʼ ἔπεμπε καὶ τάδʼ ἐξεμάνθανεν, §668ὡς κοινὰ πράσσουσʼ, Ἄργος εἰ πράσσει καλῶς.
そうでなければ、アルゴスの幸福を、あたかも自らの運命であるかのように、このように詳しく聞き出したり、手紙を送り出したりするはずがないからな。
§669ἔφθης με μικρόν·
[ピュラデス]:お前は私よりわずかに先んじた。
ταὐτὰ δὲ φθάσας λέγεις, §670πλὴν ἕν·
先んじて、同じことを言っているが、ただ一点を除いては。
τὰ γὰρ τῶν βασιλέων παθήματα §671ἴσασι πάντες, ὧν ἐπιστροφή τις ἦν.
王たちの苦難は、それに関心を持つすべての人が知っていることだからだ。
§672ἀτὰρ διῆλθον χἅτερον λόγον τινά.
しかし、私は別の懸念について考えていた。
§673τίνʼ;
[オレステス]:何だ。
ἐς τὸ κοινὸν δοὺς ἄμεινον ἂν μάθοις.
共有すれば、より良く理解できるだろう。
§674αἰσχρὸν θανόντος σοῦ βλέπειν ἡμᾶς φάος·
[ピュラデス]:お前が死んでいるのに、私が光を見ていることは恥ずべきことだ。
§675κοινῇ τʼ ἔπλευσα δεῖ με καὶ κοινῇ θανεῖν.
私は共に船に乗ったのだから、共に死なねばならない。
§676καὶ δειλίαν γὰρ καὶ κάκην κεκτήσομαι §677Ἄργει τε Φωκέων τʼ ἐν πολυπτύχῳ χθονί, §678δόξω δὲ τοῖς πολλοῖσι — πολλοὶ γὰρ κακοί — §679προδοὺς σεσῷσθαί σʼ αὐτὸς εἰς οἴκους μόνος §680ἢ καὶ φονεύσας ἐπὶ νοσοῦσι δώμασι
なぜなら、私はアルゴスでも、フォキス人の深い谷の多い国でも、卑怯と不名誉という評判を得ることになり、多くの人々には――多くの者は邪悪だからな―― お前を裏切って自分だけが家に無事帰ったのだと思われたり、あるいは病めるお前の家において、お前を殺害してその死を仕組んだのだと思われたりするだろう。
§681ῥάψαι μόρον σοι σῆς τυραννίδος χάριν, §682ἔγκληρον ὡς δὴ σὴν κασιγνήτην γαμῶν.
お前の王権を奪い、女子相続人であるお前の姉妹を妻にするために。
§683ταῦτʼ οὖν φοβοῦμαι καὶ διʼ αἰσχύνης ἔχω,
それゆえ私はこれらのことを恐れ、恥に思う。
§684κοὐκ ἔσθʼ ὅπως οὐ χρὴ συνεκπνεῦσαί μέ σοι §685καὶ σὺν σφαγῆναι καὶ πυρωθῆναι δέμας,
お前と共に息を引き取り、共に屠られ、体を火に焼かれないわけにはいかないのだ。
§686φίλον γεγῶτα καὶ φοβούμενον ψόγον.
私はお前の友であり、不名誉な非難を恐れているのだから。
§687εὔφημα φώνει·
[オレステス]:不吉なことは言わないでくれ。
τἀμὰ δεῖ φέρειν κακά,
私は自分自身の災いを受け入れねばならない。
§688ἁπλᾶς δὲ λύπας ἐξόν, οὐκ οἴσω διπλᾶς.
ただ一重の苦しみで済むところを、二重の苦しみを背負うつもりはない。
§689ὃ γὰρ σὺ λυπρὸν κἀπονείδιστον λέγεις, §690ταὔτʼ ἔστιν ἡμῖν, εἴ σε συμμοχθοῦντʼ ἐμοὶ §691κτενῶ·
なぜなら、お前が苦痛であり不名誉だと言うまさにそのことが、共に苦労してくれたお前を死なせるならば、私にとってのそれとなるからだ。
τὸ μὲν γὰρ εἰς ἔμʼ οὐ κακῶς ἔχει, §692πράσσονθʼ ἃ πράσσω πρὸς θεῶν, λῦσαι βίον.
私にとっては、神々の手によって受けている運命を受け入れ、命を終えることは悪いことではない。
§693σὺ δʼ ὄλβιός τʼ εἶ, καθαρά τʼ, οὐ νοσοῦντʼ, ἔχεις
しかしお前は幸いであり、穢れのない、病んでいない家を持っている。
§694μέλαθρʼ, ἐγὼ δὲ δυσσεβῆ καὶ δυστυχῆ.
一方で私の家は不敬であり不運だ。
§695σωθεὶς δέ, παῖδας ἐξ ἐμῆς ὁμοσπόρου §696κτησάμενος, ἣν ἔδωκά σοι δάμαρτʼ ἔχειν — §697ὄνομά τʼ ἐμοῦ γένοιτʼ ἄν, οὐδʼ ἄπαις δόμος §698πατρῷος οὑμὸς ἐξαλειφθείη ποτʼ ἄν.
お前が救われ、私が妻としてお前に与えた私の姉妹との間に子供を得るならば、私の名は残り、私の父祖の家が跡形もなく消え去ることは決してないだろう。
§699ἀλλʼ ἕρπε καὶ ζῆ καὶ δόμους οἴκει πατρός.
だから、行って生き延び、父の家を治めてくれ。
§700ὅταν δʼ ἐς Ἑλλάδʼ ἵππιόν τʼ Ἄργος μόλῃς, §701πρὸς δεξιᾶς σε τῆσδʼ ἐπισκήπτω τάδε·
そして、お前がギリシアへ、馬を育てるアルゴスへ到着したときには、お前のこの右手にすがって、私はお前にこれらを頼む。
§702τύμβον τε χῶσον κἀπίθες μνημεῖά μοι,
墓を築き、私のために記念碑を立ててくれ。
§703καὶ δάκρυʼ ἀδελφὴ καὶ κόμας δότω τάφῳ.
そして私の姉妹には、私の墓に涙と髪を捧げさせてくれ。
§704ἄγγελλε δʼ ὡς ὄλωλʼ ὑπʼ Ἀργείας τινὸς §705γυναικός, ἀμφὶ βωμὸν ἁγνισθεὶς φόνῳ.
そして、私がアルゴスのとある女によって滅び、祭壇の傍らで血をもって清められて屠られたと伝えてくれ。
§706καὶ μὴ προδῷς μου τὴν κασιγνήτην ποτέ, §707ἔρημα κήδη καὶ δόμους ὁρῶν πατρός.
そして、身寄りを失った姉妹や、空になった父の家を目にしても、決して私の姉妹を見捨てないでくれ。
§708καὶ χαῖρʼ·
そして、さらばだ。
ἐμῶν γὰρ φίλτατόν σʼ ηὗρον φίλων,
私はお前を、我が友の中で最も愛する友と見出したのだから。
§709ὦ συγκυναγὲ καὶ συνεκτραφεὶς ἐμοί, §710ὦ πόλλʼ ἐνεγκὼν τῶν ἐμῶν ἄχθη κακῶν.
おお、私の狩りの仲間であり、共に育てられた者よ、私の多くの災いの重荷を共に背負ってくれた者よ。
§711ἡμᾶς δʼ ὁ Φοῖβος μάντις ὢν ἐψεύσατο·
しかしポイボスは、預言者でありながら私たちを欺いた。
§712τέχνην δὲ θέμενος ὡς προσώταθʼ Ἑλλάδος §713ἀπήλασʼ, αἰδοῖ τῶν πάρος μαντευμάτων.
そして策略を用いて、かつての神託への恥じらいから、私たちをギリシアから最も遠い場所へと追い払ったのだ。
§714ᾧ πάντʼ ἐγὼ δοὺς τἀμὰ καὶ πεισθεὶς λόγοις, §715μητέρα κατακτὰς αὐτὸς ἀνταπόλλυμαι.
彼に私はすべてを捧げ、その言葉を信じ、母を殺害した結果、自分自身が引き換えに滅びようとしている。
§716ἔσται τάφος σοι, καὶ κασιγνήτης λέχος
[ピュラデス]:お前のための墓は築かれるだろう。
§717οὐκ ἂν προδοίην, ὦ τάλας, ἐπεί σʼ ἐγὼ
そして、お前の姉妹との婚姻を裏切ることは決してない、哀れな人よ。
§718θανόντα μᾶλλον ἢ βλέπονθʼ ἕξω φίλον.
私はお前を、生きているときよりも死んでからのほうがいっそうの友として大切にするのだから。
§719ἀτὰρ τὸ τοῦ θεοῦ σʼ οὐ διέφθορέν γέ πω §720μάντευμα·
それにしても、神の神託は、お前をまだ破滅させたわけではない。
καίτοι γʼ ἐγγὺς ἕστηκας φόνου.
お前は確かに、虐殺のすぐ近くに立ってはいるが。

語釈・文法注

  1. §641ζῶντας οὓς δοκεῖ θανεῖν — 関係代名詞 `οὓς` は、不定詞 `θανεῖν`(「死ぬこと」)の意味上の主語となる対格である。`δοκεῖ` はここでは「(人々が)〜と思う」という三人称単数の能動用法であり、「彼が死んだと思っている人々が(実際には)生きている(`ζῶντας`)こと」を表す対格不定詞構文の一部。
  2. §671ὧν ἐπιστροφή τις ἦν — 関係代名詞 `ὧν` は、先行詞 `τὰ τῶν βασιλέων παθήματα`(王たちの苦難)を受ける中性複数属格であり、名詞 `ἐπιστροφή`(関心、注意)に対する客観的属格として機能している。
  3. §688ἐξόν — 非人称動詞 `ἔξεστι`(可能である)の分詞中性対格であり、対格絶対(accusative absolute)の用法。譲歩または条件を表し、「(単一の悲しみで済ますことが)可能であるのに」という意味になる。

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エウリピデス, タウリケのイピゲネイア §640-720. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg013.humanitext-grc2:640-720

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。