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エウリピデス · エレクトラ §455-546

老僕の到着とオレステスの痕跡への懐疑

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要旨

合唱がアキレウスの盾に描かれた壮麗なフリュギアの文様を歌い上げた後、アガメムノンの忠実な老養育係がエレクトラのもとに到着する。老人は墓参りの際に見つけた髪の毛などの痕跡からオレステスの帰還を疑うが、エレクトラはその認知の手がかりを合理的に否定する。

§455κλεινᾶς ἀσπίδος ἐν κύκλῳ §456τοιάδε σήματα, δείματα §457Φρύγια, τετύχθαι·
名高き盾の円盤には、フリュギア人に恐れを与えるこのような印が刻まれていた(と聞いた)。
§458περιδρόμῳ μὲν ἴτυος ἕδρᾳ §459Περσέα λαιμοτόμαν ὑπὲρ §460ἁλὸς ποτανοῖσι πεδί- §461λοισι φυὰν Γοργόνος ἴ-
盾の縁を巡る外周部には、首をはねるペルセウスが、翼のあるサンダルを履いて海の上を越え、ゴルゴンの首を手にしている。
§462σχειν, Διὸς ἀγγέλῳ σὺν Ἑρ- §463μᾷ, τῷ Μαί- §463bας ἀγροτῆρι κούρῳ·
ゼウスの使者ヘルメス、マイアの野育ちの息子とともに。
§464ἐν δὲ μέσῳ κατέλαμπε σάκει φαέθων §465κύκλος ἀελίοιο §466ἵπποις ἂμ πτεροέσσαις §467ἄστρων τʼ αἰθέριοι χοροί, §468Πλειάδες, Ὑάδες, Ἕκτορος §469ὄμμασι τροπαῖοι·
盾の中央には、輝く太陽の円盤が輝き、翼ある馬たちに引かれ、また天上の星々の舞踊の列、プレアデスやヒュアデスが、ヘクトルの目を眩ませて退却させるように輝いていた。
§470ἐπὶ δὲ χρυσοτύπῳ κράνει §471Σφίγγες ὄνυξιν ἀοίδιμον §472ἄγραν φέρουσαι·
黄金で打たれた兜の上には、スピンクスたちがその爪で、歌に歌われる獲物を掴んで運んでいた。
περιπλεύ- §473ρῳ δὲ κύτει πύρπνοος ἔ- §474σπευδε δρόμῳ λέαινα χαλ- §474aαῖς Πειρη- §475ναῖον ὁρῶσα πῶλον.
また、盾の湾曲した胴部には、火を吹く雌獅子が、その爪で、ペイレーネの泉の馬を見据えながら、疾走していた。
§476ἄορι δʼ ἐν φονίῳ τετραβάμονες ἵπποι ἔπαλ- §477λον, κελαινὰ δʼ ἀμφὶ νῶθʼ ἵετο κόνις.
血に染まった剣の上には、四足の馬たちが跳ね、彼らの黒い背中の周りには塵が舞い上がっていた。
§479τοιῶνδʼ ἄνακτα δοριπόνων §480ἔκανεν ἀνδρῶν, Τυνδαρίς, §481σὰ λέχεα, κακόφρων κούρα.
このような、槍をもって闘う戦士たちの王を、ティンダレオスの娘よ、お前の姦通の床が殺したのだ、邪悪な心を持つ娘よ。
§483τοιγάρ σέ ποτʼ οὐρανίδαι §484πέμψουσιν θανάτοις·
それゆえ、いつか天の神々がお前を死へと送るだろう。
ἦ σὰν §485ἔτʼ ἔτι φόνιον ὑπὸ δέραν §486ὄψομαι αἷμα χυθὲν σιδάρῳ.
私は、お前の血に染まった首から、鉄の刃によって血が流れ落ちるのを、いつか必ず見ることになるだろう。
§487ποῦ ποῦ νεᾶνις πότνιʼ ἐμὴ δέσποινά τε, §488Ἀγαμέμνονος παῖς, ὅν ποτʼ ἐξέθρεψʼ ἐγώ;
どこだ、どこにおられる、私の敬愛する女主人、かつて私が育てたアガメムノンの娘は?
§489ὡς πρόσβασιν τῶνδʼ ὀρθίαν οἴκων ἔχει §490ῥυσῷ γέροντι τῷδε προσβῆναι ποδί.
この家への登り道は、この皺だらけの老人の足で歩むには、なんと急なことか。
§491ὅμως δὲ πρός γε τοὺς φίλους ἐξελκτέον §492διπλῆν ἄκανθαν καὶ παλίρροπον γόνυ.
それでも、愛する者たちのところへ、曲がった背骨と、引きずるような膝を引きずってでも、進まねばならぬ。
§493ὦ θύγατερ — ἄρτι γάρ σε πρὸς δόμοις ὁρῶ — §494ἥκω φέρων σοι τῶν ἐμῶν βοσκημάτων §495ποίμνης νεογνὸν θρέμμʼ ὑποσπάσας τόδε §496στεφάνους τε τευχέων τʼ ἐξελὼν τυρεύματα, §497παλαιόν τε θησαύρισμα Διονύσου τόδε §498ὀσμῇ κατῆρες, μικρόν, ἀλλʼ ἐπεσβαλεῖν §499ἡδὺ σκύφον τοῦδʼ ἀσθενεστέρῳ ποτῷ.
おお娘よ――ちょうどお前の姿が家の前に見えるが―― 私は自分の家畜の中から、群れから離したばかりのこの生まれたばかりの子羊と、花冠と、器から取り出したばかりのチーズと、そしてディオニュソスのこの古い秘蔵のワインを持ってきた、香り高く、少量ではあるが、これをより弱い飲み物に注いでカップを満たすのは心地よいものだ。
§500ἴτω φέρων τις τοῖς ξένοις τάδʼ ἐς δόμους·
誰か、これを客人たちのために家の中に運んでおくれ。
§501ἐγὼ δὲ τρύχει τῷδʼ ἐμῶν πέπλων κόρας §502δακρύοισι τέγξας ἐξομόρξασθαι θέλω.
私はこのすり切れた衣服の端で、涙で濡れた目を拭いたいのだ。
§503τί δʼ, ὦ γεραιέ, διάβροχον τόδʼ ὄμμʼ ἔχεις;
おじいさん、なぜそんなに目を涙で濡らしているのですか?
§504μῶν τἀμὰ διὰ χρόνου σʼ ἀνέμνησεν κακά;
まさか、久しぶりに私の不幸を思い出したのですか?
§505ἢ τὰς Ὀρέστου τλήμονας φυγὰς στένεις
それとも、オレステスの痛ましい亡命を嘆いているのですか?
§506καὶ πατέρα τὸν ἐμόν, ὅν ποτʼ ἐν χεροῖν ἔχων §507ἀνόνητʼ ἔθρεψας σοί τε καὶ τοῖς σοῖς φίλοις;
あるいは、かつてその手で抱きながら、あなたにとっても、お仲間たちのためにも、何の報いもなく育ててくださった私の父を?
§508ἀνόνηθʼ·
何の報いもなかった。
ὅμως δʼ οὖν τοῦτό γʼ οὐκ ἠνεσχόμην.
しかし、それでも私はこのこと(墓の荒廃)を黙って見ていられなかった。
§509ἦλθον γὰρ αὐτοῦ πρὸς τάφον πάρεργʼ ὁδοῦ §510καὶ προσπεσὼν ἔκλαυσʼ ἐρημίας τυχών,
私は道すがら、彼の墓へと立ち寄り、誰もいないのを見計らってひれ伏して泣いた。
§511σπονδάς τε, λύσας ἀσκὸν ὃν φέρω ξένοις, §512ἔσπεισα, τύμβῳ δʼ ἀμφέθηκα μυρσίνας.
そして、客人のために持ってきた革袋を解き、神酒を捧げて注ぎ、墓の周りにミルテの枝を飾った。
§513πυρᾶς δʼ ἐπʼ αὐτῆς οἶν μελάγχιμον πόκῳ §514σφάγιον ἐσεῖδον αἷμά τʼ οὐ πάλαι χυθὲν §515ξανθῆς τε χαίτης βοστρύχους κεκαρμένους.
すると、その墓の上に、黒い毛並みの羊の犠牲と、流されて間もない血、そして、切り取られた金髪の髪の毛の束を見つけたのだ。
§516κἀθαύμασʼ, ὦ παῖ, τίς ποτʼ ἀνθρώπων ἔτλη §517πρὸς τύμβον ἐλθεῖν·
そして私は驚いた、我が子よ、いったい誰がその墓に近づく勇気を持ったのだろうかと。
οὐ γὰρ Ἀργείων γέ τις.
アルゴス人の誰かであるはずがない。
§518ἀλλʼ ἦλθʼ ἴσως που σὸς κασίγνητος λάθρᾳ, §519μολὼν δʼ ἐθαύμασʼ ἄθλιον τύμβον πατρός.
おそらく、お前の兄弟が密かにやって来て、父の哀れな墓に敬意を表したのだろう。
§520σκέψαι δὲ χαίτην προστιθεῖσα σῇ κόμῃ, §521εἰ χρῶμα ταὐτὸν κουρίμης ἔσται τριχός·
さあ、その髪の毛をお前の髪に合わせてみて、その切り取られた髪の色が同じであるか確かめてごらん。
§522φιλεῖ γάρ, αἷμα ταὐτὸν οἷς ἂν ᾖ πατρός, §523τὰ πόλλʼ ὅμοια σώματος πεφυκέναι.
同じ父親の血を引く者同士は、体の多くの部分が似るものだからね。
§524οὐκ ἄξιʼ ἀνδρός, ὦ γέρον, σοφοῦ λέγεις,
おじいさん、それは賢い男の言うこととは思えません。
§525εἰ κρυπτὸν ἐς γῆν τήνδʼ ἂν Αἰγίσθου φόβῳ §526δοκεῖς ἀδελφὸν τὸν ἐμὸν εὐθαρσῆ μολεῖν.
アイギストスを恐れて、私の勇敢な兄弟が、この土地に忍び込んで来たとあなたが思うなら。
§527ἔπειτα χαίτης πῶς συνοίσεται πλόκος,
それに、髪の束がどうして一致するでしょうか。
§528ὁ μὲν παλαίστραις ἀνδρὸς εὐγενοῦς τραφείς, §529ὁ δὲ κτενισμοῖς θῆλυς;
一方はパライストラで高貴な男として育てられた髪であり、他方は櫛で梳かされた女の髪です。
ἀλλʼ ἀμήχανον.
そんなことは不可能です。
§530πολλοῖς δʼ ἂν εὕροις βοστρύχους ὁμοπτέρους §531καὶ μὴ γεγῶσιν αἵματος ταὐτοῦ, γέρον.
同じ血を引いていなくても、似たような髪の毛を持っている人はいくらでもいますよ、おじいさん。
§532σὺ δʼ εἰς ἴχνος βᾶσʼ ἀρβύλης σκέψαι βάσιν §533εἰ σύμμετρος σῷ ποδὶ γενήσεται, τέκνον.
ならば、靴の足跡に足を踏み入れてみて、その大きさが、お前の足と合うかどうか確かめてごらん、我が子よ。
§534πῶς δʼ ἂν γένοιτʼ ἂν ἐν κραταιλέῳ πέδῳ §535γαίας ποδῶν ἔκμακτρον;
石の多いこの固い地面に、どうして足の跡が残るでしょうか?
εἰ δʼ ἔστιν τόδε, §536δυοῖν ἀδελφοῖν ποὺς ἂν οὐ γένοιτʼ ἴσος
また、もし残っていたとしても、二人のきょうだいの足が同じ大きさであるはずがありません、男と女なのですから。
§537ἀνδρός τε καὶ γυναικός, ἀλλʼ ἅρσην κρατεῖ.
男の足の方が大きいに決まっています。
§538οὐκ ἔστιν, εἰ καὶ γῆν κασίγνητος μολών, §539κερκίδος ὅτῳ γνοίης ἂν ἐξύφασμα σῆς, §540ἐν ᾧ ποτʼ αὐτὸν ἐξέκλεψα μὴ θανεῖν;
ないでしょう、たとえ兄弟がこの地に来ていたとしても、かつて私が彼を死から救って連れ出したときに包まれていた、お前の織った衣服の織り目で見分けることはできないだろうか?
§541οὐκ οἶσθʼ, Ὀρέστης ἡνίκʼ ἐκπίπτει χθονός, §542νέαν μʼ ἔτʼ οὖσαν;
オレステスがこの土地から逃れたとき、私がまだ幼い子供だったことをご存じないのですか?
εἰ δὲ κἄκρεκον πέπλους, §543πῶς ἂν τότʼ ὢν παῖς ταὐτὰ νῦν ἔχοι φάρη,
たとえ私が衣を織っていたとしても、あのとき子供だった彼が、どうして今でも同じ衣を着ていることができるでしょうか。
§544εἰ μὴ ξυναύξοινθʼ οἱ πέπλοι τῷ σώματι;
衣が体と一緒に成長するのでもない限り。
§545ἀλλʼ ἤ τις αὐτοῦ τάφον ἐποικτίρας ξένος §546ἐκείρατʼ, ἢ τῆσδε σκοποὺς λαβὼν χθονὸς —
むしろ、誰か異邦の人が彼の墓を哀れんで髪を捧げたか、あるいは、この土地の偵察に見つからずに(彼が髪を置いたのだろう)――

語釈・文法注

  1. 457τετύχθαι — 452行目の動詞 ἔκλυον(私は聞いた)によって導かれる、間接話法における完了不定詞。アキレウスの武具のデザインが「~のように作られていた」という伝聞の内容を表す。
  2. 469ὄμμασι τροπαῖοι — 「ヘクトルの目に対して退却させる(目をくらませる)」の意。星たちの輝きが敵(ヘクトル)に恐怖を与え、敗走させる様子を主格複数形容詞 τροπαῖοι で表現している。
  3. 491ἐξελκτέον — 必要性・義務を示す動形容詞。非人称構文として機能しており、老人が自らの老いた身体(背骨と膝)を引きずってでも前に進まなければならないという義務を表す。
  4. 498ἐπεσβαλεῖν — 形容詞 ἡδύ を修飾する目的・結果の不定詞。強い原酒を「(より弱い飲み物に)注ぎ入れること、あるいは薄めて混ぜること」が心地よいことを意味する。
  5. 524οὐκ ἄξιʼ ἀνδρός — 老人の推論に対するエレクトラの反論の導入。アイスキュロス『供物をもたらす女たち』における伝統的な認知の場面(髪、足跡、衣服の合致による親族の特定)に対する、エウリピデス流の合理主義的批評として知られる。

この箇所を引用する

エウリピデス, エレクトラ §455-546. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg012.humanitext-grc2:455-546

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。