Humanitext Reader

エウリピデス · エレクトラ §284-365

エレクトラの境遇の訴えと農夫のもてなし

4 / 15 箇所 · ギリシア語

要旨

エレクトラは異邦人に、自分が置かれている悲惨な境遇やアガメムノンの墓への侮辱、そして母とアイギストスへの強い復讐の意志を訴えます。そこへ彼女の夫である農夫が戻り、素性を隠した異邦人たちを寛大にもてなすため家へと招き入れます。

§284νέα γάρ, οὐδὲν θαῦμʼ, ἀπεζεύχθης νέου.
若いあなたが、若い彼と引き離されたのだから、驚くには及びません。
§285εἷς ἂν μόνος νιν τῶν ἐμῶν γνοίη φίλων.
私の味方のうち、ただ一人だけが彼を識別できるでしょう。
§286ἆρʼ ὃν λέγουσιν αὐτὸν ἐκκλέψαι φόνου;
彼を死の危機から密かに救い出したと言われている、その人のことですか?
§287πατρός γε παιδαγωγὸς ἀρχαῖος γέρων.
そうです、父の古い養育係だった老人です。
§288ὁ κατθανὼν δὲ σὸς πατὴρ τύμβου κυρεῖ;
亡くなったお前の父親は、墓を得ているのか?
§289ἔκυρσεν ὡς ἔκυρσεν, ἐκβληθεὶς δόμων.
家から投げ捨てられ、得られたなりの墓を得ました。
§290οἴμοι, τόδʼ οἷον εἶπας·
ああ、何ということを言うのだ。
— αἴσθησις γὰρ οὖν §291κἀκ τῶν θυραίων πημάτων δάκνει βροτούς.
他人の不幸であっても、それに共感することは人間を苛むものなのだから。
§292λέξον δʼ, ἵνʼ εἰδὼς σῷ κασιγνήτῳ φέρω §293λόγους ἀτερπεῖς, ἀλλʼ ἀναγκαίους κλύειν.
話してくれ、私がそれを知って、お前の兄弟に、不快ではあるが、聞かねばならぬ言葉を届けることができるように。
§294ἔνεστι δʼ οἶκτος ἀμαθίᾳ μὲν οὐδαμοῦ, §295σοφοῖσι δʼ ἀνδρῶν·
哀れみの心は無知な者には決してなく、賢い人々のうちにある。
καὶ γὰρ οὐδʼ ἀζήμιον §296γνώμην ἐνεῖναι τοῖς σοφοῖς λίαν σοφήν.
実際、賢者があまりに賢すぎる心を持つことには、苦痛も伴うのだから。
§297κἀγὼ τὸν αὐτὸν τῷδʼ ἔρον ψυχῆς ἔχω.
私も彼と同じ切なる望みを抱いています。
§298πρόσω γὰρ ἄστεως οὖσα τἀν πόλει κακὰ §299οὐκ οἶδα, νῦν δὲ βούλομαι κἀγὼ μαθεῖν.
都から遠く離れているため、街の惨状を知りませんが、今、私も知りたいのです。
§300λέγοιμʼ ἄν, εἰ χρή — χρὴ δὲ πρὸς φίλον λέγειν — §301τύχας βαρείας τὰς ἐμὰς κἀμοῦ πατρός.
語りましょう、もし語るべきなら――そして、友に語るべきなのですが―― 私の、そして父の過酷な運命を。
§302ἐπεὶ δὲ κινεῖς μῦθον, ἱκετεύω, ξένε,
あなたがこの話を促すのですから、異邦の客よ、懇願します。
§303ἄγγελλʼ Ὀρέστῃ τἀμὰ καὶ κείνου κακά,
オレステスに私と彼の不幸を伝えてください。
§304πρῶτον μὲν οἵοις ἐν πέπλοις αὐλίζομαι, §305πίνῳ θʼ ὅσῳ βέβριθʼ, ὑπὸ στέγαισί τε §306οἵαισι ναίω βασιλικῶν ἐκ δωμάτων,
第一に、私がどのような衣をまとって暮らし、どれほどの汚れにまみれ、いかなる屋根の下で王宮から追い出されて暮らしているかを。
§307αὐτὴ μὲν ἐκμοχθοῦσα κερκίσιν πέπλους, §308ἢ γυμνὸν ἕξω σῶμα κἀστερήσομαι, §309αὐτὴ δὲ πηγὰς ποταμίους φορουμένη, §310ἀνέορτος ἱερῶν καὶ χορῶν τητωμένη.
私自身が杼を使って衣を織り上げねば、裸のままで何も持たない身になってしまうこと、私自身が川の水を汲んで運んでいること、祭礼からも遠ざけられ、舞踊の列からも排除されていること。
§311ἀναίνομαι γυναῖκας οὖσα παρθένος, §312ἀναίνομαι δὲ Κάστορʼ, ᾧ πρὶν ἐς θεοὺς
処女のままでいる私は、既婚の女性たちを避け、カストルに対しても恥ずかしい思いをしています。
§313ἐλθεῖν ἔμʼ ἐμνήστευον, οὖσαν ἐγγενῆ.
彼が神々の列に入る前、親族である私と婚約していたのだから。
§314μήτηρ δʼ ἐμὴ Φρυγίοισιν ἐν σκυλεύμασιν §315θρόνῳ κάθηται, πρὸς δʼ ἕδραισιν Ἀσίδες §316δμωαὶ στατίζουσʼ, ἃς ἔπερσʼ ἐμὸς πατήρ,
一方、私の母は、フリュギアの戦利品に囲まれて玉座に座り、その椅子の傍らには、私の父が滅ぼしたアジアの召使いの女たちが控えています。
§317Ἰδαῖα φάρη χρυσέαις ἐζευγμέναι §318πόρπαισιν.
彼女たちは、イダイアの衣を黄金の留め針で留めている。
αἷμα δʼ ἔτι πατρὸς κατὰ στέγας §319μέλαν σέσηπεν, ὃς δʼ ἐκεῖνον ἔκτανεν, §320ἐς ταὐτὰ βαίνων ἅρματʼ ἐκφοιτᾷ πατρί, §321καὶ σκῆπτρʼ ἐν οἷς Ἕλλησιν ἐστρατηλάτει §322μιαιφόνοισι χερσὶ γαυροῦται λαβών.
そして父の黒い血は、いまだに屋敷の中で凝固して腐り果て、父を殺した当の本人は、父と同じ戦車に乗って出かけ、ギリシアの軍勢を率いていたあの王笏を、血塗られた手に握って誇らしげにしている。
§323Ἀγαμέμνονος δὲ τύμβος ἠτιμασμένος §324οὔπω χοάς ποτʼ οὐδὲ κλῶνα μυρσίνης §325ἔλαβε, πυρὰ δὲ χέρσος ἀγλαϊσμάτων.
アガメムノンの墓は辱められ、いまだかつて献酒もミルトスの枝も供えられたことがなく、祭壇は飾りもなく干からびている。
§326μέθῃ δὲ βρεχθεὶς τῆς ἐμῆς μητρὸς πόσις §327ὁ κλεινός, ὡς λέγουσιν, ἐνθρῴσκει τάφῳ §328πέτροις τε λεύει μνῆμα λάινον πατρός, §329καὶ τοῦτο τολμᾷ τοὔπος εἰς ἡμᾶς λέγειν·
酒に酔いしれて、私の母のあの高名な夫は、人々が言うには、墓の上に飛び乗り、父の石の記念碑に石を投げつけ、そして、私たちに対してこのような暴言を吐くことさえあえてするのだ。
§330ποῦ παῖς Ὀρέστης;
「息子のオレステスはどこにいる?
ἆρά σοι τύμβῳ καλῶς §331παρὼν ἀμύνει;
彼はここにいて、お前の墓を立派に守ってくれているかね?
— ταῦτʼ ἀπὼν ὑβρίζεται.
」――留守の彼は、このように侮辱されているのです。
§332ἀλλʼ, ὦ ξένʼ, ἱκετεύω σʼ, ἀπάγγειλον τάδε.
ですから、異邦の客よ、どうかこれらを伝えてください。
§333πολλοὶ δʼ ἐπιστέλλουσιν, ἑρμηνεὺς δʼ ἐγώ,
多くの者があなたに頼んでいるのです。
§334αἱ χεῖρες ἡ γλῶσσʼ ἡ ταλαίπωρός τε φρήν,
私は彼らの代弁者。
§335κάρα τʼ ἐμὸν ξυρῆκες, ὅ τʼ ἐκεῖνον τεκών.
この両手、舌、この哀れな心、剃り落とされた私の頭、そして彼を生んだ父が。
§336αἰσχρὸν γάρ, εἰ πατὴρ μὲν ἐξεῖλεν Φρύγας, §337ὁ δʼ ἄνδρʼ ἕνʼ εἷς ὢν οὐ δυνήσεται κτανεῖν, §338νέος πεφυκὼς κἀξ ἀμείνονος πατρός.
恥ずべきことです、父がフリュギア人を滅ぼしたというのに、その子が、たった一人の男に対して、自ら一対一で立ち向かって殺すことができないなどということは、若く、かつ、より優れた父から生まれた者でありながら。
§339καὶ μὴν δέδορκα τόνδε, σὸν λέγω πόσιν,
いや、見なさい。
§340λήξαντα μόχθου πρὸς δόμους ὡρμημένον.
あなたの夫が来ます。 仕事を終えて、家へと急いで戻ってくるところです。
§341ἔα· τίνας τούσδʼ ἐν πύλαις ὁρῶ ξένους;
おや、門のところにいるこの見知らぬ男たちは誰だ?
§342τίνος δʼ ἕκατι τάσδʼ ἐπʼ ἀγραύλους πύλας §343προσῆλθον;
何の用があって、この野中の門へとやって来たのだろう。
ἦ ʼμοῦ δεόμενοι;
私に用でもあるのか?
γυναικί τοι §344αἰσχρὸν μετʼ ἀνδρῶν ἑστάναι νεανιῶν.
女にとって、若い男たちと一緒に立ち話をするのは恥ずべきことだ。
§345ὦ φίλτατʼ, εἰς ὕποπτα μὴ μόλῃς ἐμοί·
夫殿、私を疑わないでください。
§346τὸν ὄντα δʼ εἴσῃ μῦθον·
ありのままの事情を話しましょう。
οἵδε γὰρ ξένοι §347ἥκουσʼ Ὀρέστου πρός με κήρυκες λόγων.
この異邦人たちは、オレステスからの言葉を私に届けるためにやって来た使者なのです。
§348ἀλλʼ, ὦ ξένοι, σύγγνωτε τοῖς εἰρημένοις.
おお、旅の方々、先ほどの発言はお許しくだされ。
§349τί φασίν;
彼らは何と言っている?
ἁνὴρ ἔστι καὶ λεύσσει φάος;
あのお方は健在で、光を見ておられるのか?
§350ἔστιν λόγῳ γοῦν, φασὶ δʼ οὐκ ἄπιστʼ ἐμοί.
言葉の上ではそうです。 私には信じがたいことではありません。
§351ἦ καί τι πατρὸς σῶν τε μέμνηται κακῶν;
父上のことや、お前の苦難を気にかけておられるか?
§352ἐν ἐλπίσιν ταῦτʼ·
それは希望のうちにあります。
ἀσθενὴς φεύγων ἀνήρ.
亡命の身の男は無力ですから。
§353ἦλθον δʼ Ὀρέστου τίνʼ ἀγορεύοντες λόγον;
彼らはオレステスのどんな言葉を告げに来たのだ?
§354σκοποὺς ἔπεμψε τούσδε τῶν ἐμῶν κακῶν.
私の苦難のありさまを見極める偵察として、この方々を遣わしたのです。
§355οὐκοῦν τὰ μὲν λεύσσουσι, τὰ δὲ σύ που λέγεις.
なるほど、一部は彼ら自身の目で見て、残りは君が話しているのだな。
§356ἴσασιν, οὐδὲν τῶνδʼ ἔχουσιν ἐνδεές.
彼らはすべてを知っています。 何一つ不足なく詳細に知っています。
§357οὐκοῦν πάλαι χρῆν τοῖσδʼ ἀνεπτύχθαι πύλας;
ならば、もっと早くに彼らのために門を開いておくべきではなかったか。
§358χωρεῖτʼ ἐς οἴκους·
家の中へお入りくだされ。
ἀντὶ γὰρ χρηστῶν λόγων §359ξενίων κυρήσεθʼ, οἷʼ ἐμὸς κεύθει δόμος.
良い知らせをもたらしてくれたお礼に、私の貧しい家にできる限りのもてなしをいたしましょう。
§360αἴρεσθʼ, ὀπαδοί, τῶνδʼ ἔσω τεύχη δόμων.
従者たちよ、この方々の荷物を家の中へ運びなさい。
§361καὶ μηδὲν ἀντείπητε, παρὰ φίλου φίλοι
そして拒んだりなさるな。
§362μολόντες ἀνδρός·
親しい男からの使者として、親しき客として来られたのだから。
καὶ γὰρ εἰ πένης ἔφυν, §363οὔτοι τό γʼ ἦθος δυσγενὲς παρέξομαι.
私が貧しい身分であっても、卑しい心根を見せることは決していたしません。
§364πρὸς θεῶν, ὅδʼ ἁνὴρ ὃς συνεκκλέπτει γάμους §365τοὺς σούς, Ὀρέστην οὐ καταισχύνειν θέλων;
神々に誓って、オレステスを辱めたくないという思いから、あなたとの結婚を秘密裏に守り続けてくれている男とは、この人のことですか?

語釈・文法注

  1. §285εἷς ἂν μόνος — 「私の味方のうち、ただ一人だけが彼を識別できるだろう」の意。希求法+ἄν(γνοίη ἄν)により、現在の事実に反する仮定ではなく、将来における可能性や控えめな主張を表す潜在の用法。
  2. §290αἴσθησις γὰρ οὖν — 「感受性(同情心)は他人の苦難に対しても人を苛むものだから」の意。αἴσθησις(感受性・認知)が他者(θύραια)の苦しみ(πήματα)に対しても働くため、人間は同情を禁じ得ず、それによって胸を痛める(δάκνει)という人間性の心理的真理を説いている。
  3. §295οὐδʼ ἀζήμιον — 「無害ではない、苦痛を伴わないわけではない」という二重否定による強調(リトテース)。続く不定詞句 γνώμην ἐνεῖναι... λίαν σοφήν (あまりに賢すぎる思慮を持つこと)が主語であり、τοῖς σοφοῖς(賢い人々にとって)が与格で係っている。
  4. §307αὐτὴ μὲν ἐκμοχθοῦσα — 主節の「王宮から追い出されていかなる屋根の下で暮らしているか」に付随する分詞。次の ἢ (さもなければ)と対比され、自ら織り物をして衣を作らない限りは(分詞の条件・譲歩的用法)、裸のままでいなければならないという必然性を表す。
  5. §333ἑρμηνεύς — 「代弁者、翻訳者」の意。続く §334–335 で列挙される私の手、舌、哀れな心、剃られた頭、そして亡き父が、頼みごとをする「多くの者(πολλοί)」であり、エレクトラ自身がその代弁者(ἑρμηνεύς)であるという比喩的かつ極めて詩的な構文。
  6. §343γυναικί τοι — 「女性にとっては実際」の意。τοι は一般的心理や自明の理を示す小辞。続く不定詞句 αἰσχρὸν ... ἑστάναι (若い男性たちと一緒に立ち話をするのは恥ずべきことだ)が、非人称的な判断の述語を伴う構造になっている。

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エウリピデス, エレクトラ §284-365. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg012.humanitext-grc2:284-365

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。