Humanitext Reader

エウリピデス · トロイアの女たち §762-873

神に見放されたトロイアの哀歌とメネラオスの登場

9 / 14 箇所 · ギリシア語

要旨

アンドロマケがアスティアナクスを奪われ、ヘレネへの怨嗟を遺して連れ去られた後、合唱はかつてのトロイアの栄光と神々の寵愛が虚しく消え去った悲劇を歌う。その後、メネラオスが登場し、ヘレネに復讐して連行する決意を宣言する。

§762πρόσπιτνε τὴν τεκοῦσαν, ἀμφὶ δʼ ὠλένας §763ἕλισσʼ ἐμοῖς νώτοισι καὶ στόμʼ ἅρμοσον.
アンドロマケ:そなたを産んだ母にすがりつき、そなたの腕を私の背に回し、その口を私の口に重ねなさい。
§764ὦ βάρβαρʼ ἐξευρόντες Ἕλληνες κακά, §765τί τόνδε παῖδα κτείνετʼ οὐδὲν αἴτιον;
おお、野蛮な悪を編み出したギリシア人たちよ、なぜ何の罪もないこの子を殺すのか。
§766ὦ Τυνδάρειον ἔρνος, οὔποτʼ εἶ Διός, §767πολλῶν δὲ πατέρων φημί σʼ ἐκπεφυκέναι,
おお、チュンダレオスの一房の苗よ、お前は決してゼウスの子などではなく、多くの父から生まれたのだと私は言う。
§768Ἀλάστορος μὲν πρῶτον, εἶτα δὲ Φθόνου, §769Φόνου τε Θανάτου θʼ ὅσα τε γῆ τρέφει κακά.
まずは復讐の神、次いで嫉妬、殺戮、死、そして大地が育むあらゆる悪から生まれたのだと。
§770οὐ γάρ ποτʼ αὐχῶ Ζῆνά γʼ ἐκφῦσαί σʼ ἐγώ, §771πολλοῖσι κῆρα βαρβάροις Ἕλλησί τε.
なぜなら、多くの野蛮人とギリシア人にとっての死神となったお前を、ゼウスが産ませたなどとは、私は決して信じないからだ。
§772ὄλοιο·
滅びてしまえ。
καλλίστων γὰρ ὀμμάτων ἄπο §773αἰσχρῶς τὰ κλεινὰ πεδίʼ ἀπώλεσας Φρυγῶν.
お前はその極めて美しい目によって、あの誉れ高いフリュギアの平野を恥ずべき形で破滅させたのだから。
§774ἀλλʼ ἄγετε φέρετε ῥίπτετʼ, εἰ ῥίπτειν δοκεῖ·
さあ、連れて行き、奪い去り、落とすがよい、落とすのがお望みなら。
§775δαίνυσθε τοῦδε σάρκας.
この子の肉を喰らうがよい。
ἔκ τε γὰρ θεῶν §776διολλύμεσθα, παιδί τʼ οὐ δυναίμεθʼ ἂν §777θάνατον ἀρῆξαι.
神々によって私たちは破滅させられており、我が子のために死を防ぐ力は(私たちには)ないのだから。
κρύπτετʼ ἄθλιον δέμας §778καὶ ῥίπτετʼ ἐς ναῦς·
私の哀れな身体を覆い隠し、船に投げ入れるがよい。
ἐπὶ καλὸν γὰρ ἔρχομαι §779ὑμέναιον, ἀπολέσασα τοὐμαυτῆς τέκνον.
私は我が子を失い、素晴らしい婚礼へと向かうのだから。
§780τάλαινα Τροία, μυρίους ἀπώλεσας §781μιᾶς γυναικὸς καὶ λέχους στυγνοῦ χάριν.
哀れなトロイアよ、たった一人の女と、忌まわしい寝床のために、お前は無数の人々を失ったのだ。
§782ἄγε παῖ, φίλιον πρόσπτυγμα μεθεὶς §783μητρὸς μογερᾶς, βαῖνε πατρῴων
タルテュビオス:さあ、子供よ、苦しむ母への愛しい抱擁を解いて、父祖の塔の頂のへりへと進むのだ。
§784πύργων ἐπʼ ἄκρας στεφάνας, ὅθι σοι §785πνεῦμα μεθεῖναι ψῆφος ἐκράνθη.
そこは、お前が息を引き取ることが投票によって定められた場所。
§786λαμβάνετʼ αὐτόν.
この子を受け取りなさい。
τὰ δὲ τοιάδε χρὴ §787κηρυκεύειν, ὅστις ἄνοικτος §788καὶ ἀναιδείᾳ τῆς ἡμετέρας §789γνώμης μᾶλλον φίλος ἐστίν.
しかし、このようなことは、無慈悲で、我らの同情よりも恥知らずなことを好む者が告げるべきなのだ。
§790ὦ τέκνον, ὦ παῖ παιδὸς μογεροῦ, §791συλώμεθα σὴν ψυχὴν ἀδίκως §792μήτηρ κἀγώ.
ヘカベ:おお、我が子よ、苦難の息子の我が子よ、お前の命は、不当にもお前の母と私から奪われてしまう。
τί πάθω;
私はどうすればよいのか。
τί σʼ ἐγώ, §793δύσμορε, δράσω;
不運な子よ、お前に私は何をしてやれるのか。
τάδε σοι δίδομεν §794πλήγματα κρατὸς στέρνων τε κόπους·
私たちは、この頭を叩くこと、胸を打ち叩くこと、これらをお前に捧げる。
§795τῶνδε γὰρ ἄρχομεν.
これらだけが私たちにできることなのだから。
οἲ ʼγὼ πόλεως, §796οἴμοι δὲ σέθεν·
ああ、都市よ、ああ、お前の運命よ。
τί γὰρ οὐκ ἔχομεν;
私たちに何が不足しているというのか。
§797τίνος ἐνδέομεν μὴ οὐ πανσυδίᾳ §798χωρεῖν ὀλέθρου διὰ παντός;
私たちが、余すところなく、あらゆる破滅へとまっすぐに進まないために、一体何が欠けているというのか。
§799μελισσοτρόφου Σαλαμῖνος ὦ βασιλεῦ Τελαμών, §800νάσου περικύμονος οἰκήσας ἕδραν
コーラス:蜜蜂を育むサラミスの王、テラモンよ、波に囲まれた島の住処に住まう者よ。
§801τᾶς ἐπικεκλιμένας ὄχθοις ἱεροῖς, ἵνʼ ἐλαίας §802πρῶτον ἔδειξε κλάδον γλαυκᾶς Ἀθάνα, §803οὐράνιον στέφανον λιπαραῖσί τε κόσμον Ἀθήναις,
聖なる丘のふもとに広がるその地では、アテナが最初に輝くオリーブの枝を、天の冠であり、輝かしいアテナイの装飾として示された。
§804ἔβας ἔβας τῷ τοξοφόρῳ συναρι- §805στεύων ἅμʼ Ἀλκμήνας γόνῳ §806Ἴλιον Ἴλιον ἐκπέρσων πόλιν §807ἁμετέραν τὸ πάροιθεν·
そなたは、あの弓ひくアルクメネの息子とともに並んで戦う者として、かつて我らのイリオスの、我らのイリオスの都を攻略するために赴いた、昔のことだが。
§809ὅθʼ Ἑλλάδος ἄγαγε πρῶτον ἄνθος ἀτυζόμενος §810πώλων, Σιμόεντι δʼ ἐπʼ εὐρείτᾳ πλάταν §811ἔσχασε ποντοπόρον καὶ ναύδετʼ ἀνήψατο πρυμνᾶν
そのとき彼は、ギリシアの精鋭の精華を、馬に怒り狂って率い、ゆったり流れるシモイスの川辺に、海を行く船を止め、艫の係留索を結びつけた。
§812καὶ χερὸς εὐστοχίαν ἐξεῖλε ναῶν, §814Λαομέδοντι φόνον·
そして、船から手の正確な技を取り出し、ラオメドンに死をもたらした。
κανόνων δὲ τυκίσματα Φοίβου §815πυρὸς φοίνικι πνοᾷ καθελὼν §816Τροίας ἐπόρθησε χθόνα.
フォイボスの規矩によって築かれた精巧な石垣を、火の赤い息吹によって取り壊し、トロイアの地を荒廃させた。
§818δὶς δὲ δυοῖν πιτύλοιν τείχη περὶ §819Δαρδανίας κατέλυσεν
ダルダニアの周囲の城壁を、二度の遠征の二度の打撃によって打ち倒したのだ。
§820μάταν ἄρʼ, ὦ χρυσέαις ἐν οἰνοχόαις ἁβρὰ βαίνων, §821Λαομεδόντιε παῖ, §823Ζηνὸς ἔχεις κυλίκων πλήρωμα, καλλίσταν λατρείαν·
それゆえ虚しくも、黄金の瓶を手に優雅に歩む者、ラオメドンの子よ、そなたはゼウスの杯を満たすという、最も美しい奉仕の務めを授かっている。
§825ἁ δέ σε γειναμένα πυρὶ δαίεται· §826ἠιόνες δʼ ἅλιαι §829ἴακχον οἰωνὸς οἷ- §830ον τεκέων ὕπερ βοᾷ,
しかし、そなたを産み落とした大地は火に包まれて燃え、海辺の岸は、まるで鳥が我が子を思って叫ぶかのように声を上げている。
§831ᾇ μὲν εὐνάτορας, ᾇ δὲ παῖδας, §832ᾇ δὲ ματέρας γεραιάς.
ある者は夫を、ある者は子供を、ある者は老いた母を求めて。
§833τὰ δὲ σὰ δροσόεντα λουτρὰ §834γυμνασίων τε δρόμοι
そなたの露に濡れた水浴びの場も、体育場の競走の道も消え去った。
§835βεβᾶσι, σὺ δὲ πρόσωπα νεα- §836ρὰ χάρισι παρὰ Διὸς θρόνοις §837καλλιγάλανα τρέφεις·
しかしそなたは、ゼウスの玉座の傍らで、うららかな平穏のうちに、若々しい美貌に優雅さを湛え続けている。
Πριάμοιο δὲ γαῖαν §838Ἑλλὰς ὤλεσʼ αἰχμά.
だが、プリアモスの地を、ギリシアの槍が滅ぼしたのだ。
§840Ἔρως Ἔρως, ὃς τὰ Δαρδάνεια μέλαθρά ποτʼ ἦλθες §842οὐρανίδαισι μέλων, §844ὡς τότε μὲν μεγάλως Τροίαν ἐπύργωσας, θεοῖσι §845κῆδος ἀναψάμενος.
エロスよ、エロスよ、かつてダルダニアの館へと訪れ、天の神々をも心動かした者よ、そなたはあの時、神々との婚姻を結ばせることによって、トロイアを高らかに築き上げた。
τὸ μὲν οὖν Διὸς §846οὐκέτʼ ὄνειδος ἐρῶ·
ゼウスの恥辱については、私はもはや語るまい。
§847τὸ τᾶς δὲ λευκοπτέρου §849φίλιον Ἁμέρας βροτοῖς §850φέγγος ὀλοὸν εἶδε γαῖαν, §851εἶδε περγάμων ὄλεθρον,
しかし、白い翼の「暁」の、人間にとって愛しい光は、破滅の目をもってこの地を、アクロポリスの破滅を見つめたのだ。
§852τεκνοποιὸν ἔχουσα τᾶσδε §854γᾶς πόσιν ἐν θαλάμοις, §855ὃν ἀστέρων τέθριππος ἔλα- §856βε χρύσεος ὄχος ἀναρπάσας, §857ἐλπίδα γᾷ πατρίᾳ μεγάλαν·
彼女は、この大地の子供を産む夫をその寝室に連れ帰り、彼を星の間を行く黄金の四頭立て戦車が奪い去って、祖国の大いなる希望としたというのに。
τὰ θεῶν δὲ §858φίλτρα φροῦδα Τροίᾳ.
神々のトロイアへの愛は、すでに消え去ってしまったのだ。
§860ὦ καλλιφεγγὲς ἡλίου σέλας τόδε,
メネラオス:おお、この美しく輝く太陽の光よ。
§861ἐν ᾧ δάμαρτα τὴν ἐμὴν χειρώσομαι §862Ἑλένην·
この光の中で、私は我が妻ヘレネを我が手にするのだ。
ὁ γὰρ δὴ πολλὰ μοχθήσας ἐγὼ §863Μενέλαός εἰμι καὶ στράτευμʼ Ἀχαιϊκόν.
多くの労苦を重ねた私こそは、メネラオスであり、アカイアの軍勢を率いる者。
§864ἦλθον δὲ Τροίαν οὐχ ὅσον δοκοῦσί με
私はトロイアにやって来たが、人々が思っているように、ただ女一人のためだけに来たのではない。
§865γυναικὸς οὕνεκʼ, ἀλλʼ ἐπʼ ἄνδρʼ ὃς ἐξ ἐμῶν §866δόμων δάμαρτα ξεναπάτης ἐλῄσατο.
むしろ、私の館から、客人の義理を欺いて妻を略奪したあの男に立ち向かうために来たのだ。
§867κεῖνος μὲν οὖν δέδωκε σὺν θεοῖς δίκην §868αὐτός τε καὶ γῆ δορὶ πεσοῦσʼ Ἑλληνικῷ.
それゆえ、あの男は神々の加護により、彼自身も、そしてギリシアの槍に倒れたその土地も、罰を受けることとなった。
§869ἥκω δὲ τὴν τάλαιναν — οὐ γὰρ ἡδέως §870ὄνομα δάμαρτος ἥ ποτʼ ἦν ἐμὴ λέγω — §871ἄξων·
そして私は、あの不幸な女を――かつて我が妻であった者の名を呼ぶのは快くないが――連れ去るためにここへ来た。
δόμοις γὰρ τοῖσδʼ ἐν αἰχμαλωτικοῖς §872κατηρίθμηται Τρῳάδων ἄλλων μέτα.
彼女はこの捕虜の館の中に、他のトロイアの女たちとともに数え入れられているのだ。
§873οἵπερ γὰρ αὐτὴν ἐξεμόχθησαν δορί,
すなわち、槍をもって彼女を苦労して手に入れた者たちが――

語釈・文法注

  1. §788ἀναιδείᾳ τῆς ἡμετέρας γνώμης μᾶλλον φίλος — 比較級 μᾶλλον に導かれる比較対象が属格の τῆς ἡμετέρας γνώμης(私たちの心・同情よりも)で表され、形容詞 φίλος(味方)に係る与格が ἀναιδείᾳ(破廉恥に)である。構造としては「私たちの同情よりもむしろ、恥知らずな態度に対して親和性がある者」となる。
  2. §797μὴ οὐ — 否定や欠乏を意味する動詞(ここでは「欠けている」を意味する ἐνδέομεν)の後に続く、二重否定表現 μὴ οὐ + 不定詞(χωρεῖν)の構文。「〜しないために、何が欠けているか(いや、何も欠けていない、すべては完全に破滅に向かっている)」という強い反語的ニュアンスを表す。

この箇所を引用する

エウリピデス, トロイアの女たち §762-873. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg011.humanitext-grc2:762-873

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。