§86λέγʼ ἐς τὸ κοινόν, μὴ θανεῖν ἕτοιμον ᾖ.
私たちの共通の利益のために言ってください、死が目の前に迫っているのでないならば。
おお娘よ、このような事柄について、労苦もなく、熱心に考えた末に、軽々しく助言することは決して容易ではない。
§87χρόνον δὲ μηκύνωμεν ὄντες ἀσθενεῖς.
しかし私たちは、弱い身でありながら時間を引き延ばしているのでしょうか。
§90λύπης τι προσδεῖς ἢ φιλεῖς οὕτω φάος;
あなたはさらに何らかの苦しみを求めているのですか、それともこれほどまでに命の光を愛しているのですか。
§91καὶ τῷδε χαίρω καὶ φιλῶ τὰς ἐλπίδας.
私はこの光を喜び、また希望を愛している。
§92κἀγώ·
私もです。
δοκεῖν δὲ τἀδόκητʼ οὐ χρή, γέρον.
しかし、期待できないことを期待すべきではありません、長老よ。
§93ἐν ταῖς ἀναβολαῖς τῶν κακῶν ἔνεστʼ ἄκη.
災いを引き延ばすことの中には、治療法があるものだ。
§94ὁ δʼ ἐν μέσῳ με λυπρὸς ὢν δάκνει χρόνος.
しかし、その間の時間は、苦痛に満ちて私をさいなみます。
§95ἔτʼ ἂν γένοιτʼ, ὦ θύγατερ, οὔριος δρόμος §96ἐκ τῶν παρόντων τῶνδʼ ἐμοὶ καὶ σοὶ κακῶν, §97ἔλθοι τʼ ἔτʼ ἂν παῖς οὑμός, εὐνήτωρ δὲ σός.
娘よ、私とお前にとって、この現在の災いから抜け出す追い風のような道がまだ開けるかもしれないし、私の息子であり、お前の夫である者が、まだ帰ってくるかもしれない。
§98ἀλλʼ ἡσύχαζε καὶ δακρυρρόους τέκνων
だから静かにしなさい。
そして子供たちの涙を流す泉を乾かし、言葉によって彼らをなだめなさい、作り話によって彼らをだまし、惨めではあっても、やはり欺き通すのだ。
§101κάμνουσι γάρ τοι καὶ βροτῶν αἱ συμφοραί, §102καὶ πνεύματʼ ἀνέμων οὐκ ἀεὶ ῥώμην ἔχει· §103οἵ τʼ εὐτυχοῦντες διὰ τέλους οὐκ εὐτυχεῖς.
なぜなら、人間たちの不運もまた疲れ果てるものであり、風の息吹も常にその強さを保つわけではないし、幸運な者たちも最後まで幸運であり続けるわけではないからだ。
§104ἐξίσταται γὰρ πάντʼ ἀπʼ ἀλλήλων δίχα.
すべてのものは互いに離れ去り、二つに分かれるのだ。
τὸ δʼ ἀπορεῖν ἀνδρὸς κακοῦ.
行き詰まるのは、卑劣な男のすることだ。
屋根に覆われた館と、古びた床を後にし、杖を支えとして頼りながら、私は出発した。
§110ἰηλέμων γόων ἀοι- §110aδὸς ὥστε πολιὸς ὄρνις, §111ἔπεα μόνον καὶ δόκη- §112μα νυκτερωπὸν ἐννύχων ὀνείρων, §113τρομερὰ μέν, ἀλλʼ ὅμως πρόθυμʼ.
哀悼の嘆きの歌い手、あたかも灰色の鳥のように、単なる言葉であり、夜の夢の、夜のような幻影にすぎない姿で、震えながらも、しかし熱意を抱いて。
§114ὦ τέκεα, τέκεα πατρὸς ἀπάτορʼ, §115ὦ γεραιὲ σύ τε τάλαινα μᾶ- §116τερ, ἃ τὸν Ἀίδα δόμοις §117πόσιν ἀναστενάζεις.
おお、父親を失った父親の子らよ、おお、長老よ、そして惨めな母親よ、あなたは冥府の館にいる夫を求めて嘆き悲しんでいる。
§119—μὴ προκάμητε πόδα βαρύ τε
疲れることのないように、重い足と脚を。
§120κῶλον ὥστε πρὸς πετραῖον §121λέπας ζυγηφόρον πῶλον §122ἀνέντες ὡς βάρος φέρον §122aτροχηλάτοιο πώλου.
まるで岩だらけの丘へと、車を引く若い牝馬が荷を引いて登るのを助けるかのように、車輪のついた馬車の重みを。
§125γέρων γέροντα παρακόμιζʼ, §127ᾧ ξύνοπλα δόρατα νέα νέῳ §126τὸ πάρος ἐν ἡλίκων πόνοις §128ξυνῆν ποτʼ, εὐκλεεστάτας
老人が老人を導くのだ、かつて若い頃に、若者として、同じ年頃の者たちの労苦の中で、ともに戦う槍が、かつて結ばれ、最も輝かしい戦いにおいて。
ギリシアよ、このような、このような同盟者たちを失って、あなたは彼らを奪われることになるのだ。
しかし、この地の支配者であるリュコスが、この館の近くを通りかかるのが見える。
χρὴ δʼ, ἐπεί γε δεσπότης §142ὑμῶν καθέστηχʼ, ἱστορεῖν ἃ βούλομαι.
いや問わねばならぬ、私があなたがたの主人となったのだから、知りたいことを尋ねることは。
§143τίνʼ ἐς χρόνον ζητεῖτε μηκῦναι βίον;
あなたがたは、いつまで生きながらえようと望んでいるのか。
§144τίνʼ ἐλπίδʼ ἀλκήν τʼ εἰσορᾶτε μὴ θανεῖν;
死なずに済むという、どのような希望や防壁を見出しているのか。
ὡς ὑπὲρ τὴν ἀξίαν §147τὸ πένθος αἴρεσθʼ, εἰ θανεῖν ὑμᾶς χρεών,
あなたがたが死なねばならぬとすれば、その悲しみを身の程以上に大きくしていることか。
§148σὺ μὲν καθʼ Ἑλλάδʼ ἐκβαλὼν κόμπους κενούς, §149ὡς σύγγαμός σοι Ζεὺς τέκνου τε κοινεών, §150σὺ δʼ ὡς ἀρίστου φωτὸς ἐκλήθης δάμαρ.
あなたは、ゼウスがあなたの同床者であり、子供の共同の親であるなどと、ギリシア中に虚しい大言壮語を吐き散らし、あなたは、最も優れた男の妻と呼ばれたということのゆえに。
§151τί δὴ τὸ σεμνὸν σῷ κατείργασται πόσει, §152ὕδραν ἕλειον εἰ διώλεσε κτανὼν §153ἢ τὸν Νέμειον θῆρα;
いったい、あなたの夫が成し遂げたという何がそれほど尊いのか、沼地のヒュドラを殺して滅ぼしたことか、あるいはネメアの獣か。
ὃν ἐν βρόχοις ἑλὼν §154βραχίονός φησʼ ἀγχόναισιν ἐξελεῖν.
それを彼は罠で捕らえ、腕の締め付けによって絞め殺したと主張している。
§155τοῖσδʼ ἐξαγωνίζεσθε;
これらによって、あなたがたは対抗しようというのか。
τῶνδʼ ἄρʼ οὕνεκα §156τοὺς Ἡρακλείους παῖδας οὐ θνῄσκειν χρεών;
これらのゆえに、ヘラクレスの子供たちは死なずに済むべきだというのか。
彼は、野獣との戦いにおいては、勇敢さの評判を得たものの、実際には何者でもなく、他の点では少しも勇敢ではなかった。
§159ὃς οὔποτʼ ἀσπίδʼ ἔσχε πρὸς λαιᾷ χερὶ §160οὐδʼ ἦλθε λόγχης ἐγγύς, ἀλλὰ τόξʼ ἔχων, §161κάκιστον ὅπλον, τῇ φυγῇ πρόχειρος ἦν.
彼は決して左手に盾を持たず、槍の近くに寄ることもなく、弓を持ち、最も卑劣な武器を手にして、いつでも逃げ出す準備をしていた。
§162ἀνδρὸς δʼ ἔλεγχος οὐχὶ τόξʼ εὐψυχίας, §163ἀλλʼ ὃς μένων βλέπει τε κἀντιδέρκεται §164δορὸς ταχεῖαν ἄλοκα τάξιν ἐμβεβώς.
弓は男の勇敢さの試金石ではなく、踏みとどまって、槍の素早い畝が作る戦列に立ち、敵を正面から見据える者こそがそうなのだ。
οἶδα γὰρ κατακτανὼν §167Κρέοντα πατέρα τῆσδε καὶ θρόνους ἔχων.
なぜなら、私はこの女の父クレオンを殺し、その王座を占めていることを知っているからだ。
だから、この子供たちが成長したときに、私への復讐者、私の行ったことへの報復者として残ることを望まないのだ。
だが、ヘラクレスよ、私に関する限り、私には関心があるのだ、お前のために、言葉によってこの男の無知を暴くことが。
κακῶς γάρ σʼ οὐκ ἐατέον κλύειν.
お前が悪く言われるのを、そのままにしておくわけにはいかないからだ。