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エウリピデス · ヘラクレス §612-714

ヘラクレスの入邸と処刑を迫るリュコスの再来

8 / 16 箇所 · ギリシア語

要旨

ヘラクレスは冥界からの生還を父に語り、子供たちを連れて家に入る。コーラスが老年の辛さと若さの尊さを歌う中、リュコスが現れて家族に死を迫る。

§612μάχῃ κρατήσας ἢ θεᾶς δωρήμασιν;
戦いに勝って(連れてきたの)ですか、それとも女神の贈り物によってですか?
§613μάχῃ·
戦いです。
τὰ μυστῶν δʼ ὄργιʼ εὐτύχησʼ ἰδών.
また、私は幸運にも秘儀の儀式を目にすることができました。
§614ἦ καὶ κατʼ οἴκους ἐστὶν Εὐρυσθέως ὁ θήρ;
その野獣は今もエウリュステウスの館にあるのですか?
§615Χθονίας νιν ἄλσος Ἑρμιών τʼ ἔχει πόλις.
クトニアー(大地の女神)の神聖な森とヘルミオネの町がそれを留めています。
§616οὐδʼ οἶδεν Εὐρυσθεύς σε γῆς ἥκοντʼ ἄνω;
エウリュステウスは、お前が地上に戻ってきたことをまだ知らないのですか?
§617οὐκ οἶδʼ·
知りません。
ἵνʼ ἐλθὼν τἀνθάδʼ εἰδείην πάρος.
ここの様子を先に知るために、私はその前にここへ来たのです。
§618χρόνον δὲ πῶς τοσοῦτον ἦσθʼ ὑπὸ χθονί;
しかし、なぜそれほど長い時間を地下で過ごしていたのですか?
§619Θησέα κομίζων ἐχρόνισʼ ἐξ Ἅιδου, πάτερ.
テセウスを冥府から連れ戻すために、父よ、時間がかかってしまったのです。
§620καὶ ποῦ ʼστιν;
そして彼はどこにいるのですか?
ἢ γῆς πατρίδος οἴχεται πέδον;
祖国の地に去ったのですか?
§621βέβηκʼ Ἀθήνας νέρθεν ἄσμενος φυγών.
彼は地下から喜び逃れて、アテナイへと旅立ちました。
§622ἀλλʼ εἶʼ, ὁμαρτεῖτʼ, ὦ τέκνʼ, ἐς δόμους πατρί·
さあ、子供たちよ、父親と一緒に家の中へ入りなさい。
§623καλλίονές τἄρʼ εἴσοδοι τῶν ἐξόδων §624πάρεισιν ὑμῖν.
あなた方にとって、入っていくことは、出てきたときよりもより素晴らしいものとなるでしょう。
ἀλλὰ θάρσος ἴσχετε §625καὶ νάματʼ ὄσσων μηκέτʼ ἐξανίετε·
だから勇気を持ちなさい、そして目からもう涙を流してはならない。
§626σύ τʼ, ὦ γύναι μοι, σύλλογον ψυχῆς λαβὲ
あなたも、我が妻よ、心を落ち着かせ、恐怖を収めなさい。
§627τρόμου τε παῦσαι, καὶ μέθεσθʼ ἐμῶν πέπλων·
そして私の衣から手を離すのだ。
§628οὐ γὰρ πτερωτὸς οὐδὲ φευξείω φίλους.
私は羽があるわけでもなく、愛する者たちから逃げようと思っているわけでもないのだから。
§629ἆ, §629aοἵδʼ οὐκ ἀφιᾶσʼ, ἀλλʼ ἀνάπτονται πέπλων §630τοσῷδε μᾶλλον·
ああ、この子たちは手を離さず、それどころかますます強く衣にしがみついてくる。
ὧδʼ ἔβητʼ ἐπὶ ξυροῦ;
それほどまでに危機一髪の瀬戸際に立っていたのか?
§631ἄξω λαβών γε τούσδʼ ἐφολκίδας χεροῖν, §632ναῦς δʼ ὣς ἐφέλξω·
この子たちを手で小舟のように引いて連れて行こう、大きな船のように引いていこう。
καὶ γὰρ οὐκ ἀναίνομαι §633θεράπευμα τέκνων.
子供たちの世話をすることを私は拒まないのだから。
πάντα τἀνθρώπων ἴσα·
すべての人間の事情は平等だ。
§634φιλοῦσι παῖδας οἵ τʼ ἀμείνονες βροτῶν §635οἵ τʼ οὐδὲν ὄντες·
優れた人々も、取るに足らない人々も、子供を愛するものだ。
χρήμασιν δὲ διάφοροι·
ただ富において異なるだけだ。
§636ἔχουσιν, οἳ δʼ οὔ·
富を持つ者も、持たない者もある。
πᾶν δὲ φιλότεκνον γένος.
だが、子を愛する気持ちはすべての親に共通なのだ。
§637ἁ νεότας μοι φίλον αἰ- §638εί·
若さは私にとって常に愛すべきもの。
τὸ δὲ γῆρας ἄχθος §639βαρύτερον Αἴτνας σκοπέλων §640ἐπὶ κρατὶ κεῖται, βλεφάρων §642σκοτεινὸν φάος ἐπικαλύψαν.
しかし老年は、エトナの岩山よりも重い重荷となって頭の上にのしかかり、まぶたに暗い光の覆いをかぶせる。
§643μή μοι μήτʼ Ἀσιήτιδος §644τυραννίδος ὄλβος εἴη, §645μὴ χρυσοῦ δώματα πλήρη §646τᾶς ἥβας ἀντιλαβεῖν, §647ἃ καλλίστα μὲν ἐν ὄλβῳ,
アシアの支配者の富も、黄金で満ちた宮殿も、私が青春の代わりに受け取るものとはなってほしくない。
§648καλλίστα δʼ ἐν πενίᾳ.
青春こそは、富の中にあっても最も美しく、貧しさの中にあっても最も美しいのだから。
§649τὸ δὲ λυγρὸν φόνιόν τε γῆ- §650ρας μισῶ·
しかし、私はうっとうしく、血に飢えた老年を憎む。
κατὰ κυμάτων δʼ §651ἔρροι, μηδέ ποτʼ ὤφελεν
それは波の底へ消え去ってしまえばよい。
§652θνατῶν δώματα καὶ πόλεις
人間の家や都市に決して訪れるべきではなかったのだ。
§653ἐλθεῖν, ἀλλὰ κατʼ αἰθέρʼ αἰ- §654εὶ πτεροῖσι φορείσθω.
そうではなく、常に大気の中を翼に乗って運ばれていくがよい。
§655εἰ δὲ θεοῖς ἦν ξύνεσις §656καὶ σοφία κατʼ ἄνδρας, §657δίδυμον ἂν ἥβαν ἔφερον §659φανερὸν χαρακτῆρʼ ἀρετᾶς
もし神々に、人間に劣らぬ理解と知恵があったなら、彼らは二重の若さをもたらしただろう、徳を分かち持つすべての人々に、その明白な印として。
§660ὅσοισιν μέτα, κατθανόντες τʼ §661εἰς αὐγὰς πάλιν ἁλίου §662δισσοὺς ἂν ἔβαν διαύλους,
そして彼らは死んだのち、再び太陽の光へと戻り、二重の生の走路を走っただろう。
§663ἁ δυσγένεια δʼ ἁπλοῦν ἂν §664εἶχεν ζόας βίοτον,
他方、卑俗な生まれの者は、ただ一度の生の道を持つだけであっただろう。
§665καὶ τῷδʼ ἦν τούς τε κακοὺς ἂν §666γνῶναι καὶ τοὺς ἀγαθούς, §667ἴσον ἅτʼ ἐν νεφέλαισιν ἄ- §668στρων ναύταις ἀριθμὸς πέλει.
そうすれば、悪人であるか善人であるかを見分けることができただろう、ちょうど雲の間に星々の数が航海者たちにとって明らかであるように。
§669νῦν δʼ οὐδεὶς ὅρος ἐκ θεῶν §670χρηστοῖς οὐδὲ κακοῖς σαφής,
しかし今や、神々による明らかな境界は、善人にとっても悪人にとっても存在しない。
§671ἀλλʼ εἱλισσόμενός τις αἰ- §672ὼν πλοῦτον μόνον αὔξει.
ただ、巡り巡る時が富だけを増大させるのだ。
§673οὐ παύσομαι τὰς Χάριτας §674Μούσαις συγκαταμειγνύς, §675ἁδίσταν συζυγίαν.
私は美の女神たち(カリスたち)を文芸の女神たち(ムーサたち)と結び合わせることをやめない、この最も甘美な絆を。
§676μὴ ζῴην μετʼ ἀμουσίας,
教養なき(ミューズなき)者として生きるくらいなら、生きていたくない。
§677αἰεὶ δʼ ἐν στεφάνοισιν εἴ- §678ην·
私は常に花冠を身につけていたい。
ἔτι τοι γέρων ἀοι- §679δὸς κελαδεῖ Μναμοσύναν·
老いた歌手である私は、なおも記憶の女神(ムネモシュネ)を称えて歌う。
§680ἔτι τὰν Ἡρακλέους §681καλλίνικον ἀείδω §682παρά τε Βρόμιον οἰνοδόταν §683παρά τε χέλυος ἑπτατόνου §684μολπὰν καὶ Λίβυν αὐλόν·
なおもヘラクレスの勝利の歌を私は歌う、酒を授けるプロミオス(ディオニュソス)の傍らで、七弦の竪琴の奏でる調べの傍らで、そしてリビアのフルートの傍らで。
§685οὔπω καταπαύσομεν §686Μούσας, αἵ μʼ ἐχόρευσαν.
私を舞わせたムーサたちを、私はまだ歌い終えることはない。
§687παιᾶνα μὲν Δηλιάδες §688ὑμνοῦσʼ ἀμφὶ πύλας τὸν §689Λατοῦς εὔπαιδα γόνον §690εἱλίσσουσαι καλλίχορον·
デロスの乙女たちは、門の周りで、ラトの気高い息子(アポロン)を称えて賛歌(パイアン)を歌い、美しい舞の輪を巡らせる。
§691παιᾶνας δʼ ἐπὶ σοῖς μελά- §692θροις κύκνος ὣς γέρων ἀοι- §693δὸς πολιᾶν ἐκ γενύων §694κελαδήσω·
お前の宮殿においても、老いた歌手である私は、白鳥のように白髪交じりの顎から賛歌を響かせよう。
τὸ γὰρ εὖ §695τοῖς ὕμνοισιν ὑπάρχει·
まことに高貴な行いは、賛歌の主題となるにふさわしい。
§696Διὸς ὁ παῖς· τᾶς δʼ εὐγενίας §697πλέον ὑπερβάλλων ἀρετᾷ §698μοχθήσας τὸν ἄκυμον §699θῆκεν βίοτον βροτοῖς §700πέρσας δείματα θηρῶν.
ゼウスの息子よ、お前は気高さにおいて卓越性(アレテー)によってさらに勝り、労苦の末に、波なき静かな生涯を人間に与えたのだ、荒れ狂う野獣の恐怖を滅ぼすことによって。
§701ἐς καιρὸν οἴκων Ἀμφιτρύων ἔξω περᾷ·
折よく、アンピトリュオンが館の外へ出てくる。
§702χρόνος γὰρ ἤδη δαρὸς ἐξ ὅτου πέπλοις §703κοσμεῖσθε σῶμα καὶ νεκρῶν ἀγάλμασιν.
あなた方が衣や死者の装飾で身体を飾るようになってから、すでに長い時間が経っている。
§704ἀλλʼ εἶα, παῖδας καὶ δάμαρθʼ Ἡρακλέους §705ἔξω κέλευε τῶνδε φαίνεσθαι δόμων, §706ἐφʼ οἷς ὑπέστητʼ αὐτεπάγγελτοι θανεῖν.
さあ、ヘラクレスの子供たちと妻に、この館の外へ姿を現すよう命じなさい、彼らは自ら進んで死ぬことを引き受けたのだから。
§707ἄναξ, διώκεις μʼ ἀθλίως πεπραγότα §708ὕβριν θʼ ὑβρίζεις ἐπὶ θανοῦσι τοῖς ἐμοῖς·
王よ、あなたは惨めな境遇にある私を責め立て、すでに死に瀕している我が家族に対して無道を働いておられる。
§709ἃ χρῆν σε μετρίως, κεἰ κρατεῖς, σπουδὴν ἔχειν.
たとえあなたが支配者であっても、中庸をもって臨むべきであった。
§710ἐπεὶ δʼ ἀνάγκην προστίθης ἡμῖν θανεῖν, §711στέργειν ἀνάγκη·
しかし、あなたが私たちに死ぬことを強いる以上、これに甘んじるほかありません。
δραστέον δʼ ἃ σοὶ δοκεῖ.
あなたの望む通りにせねばならない。
§712ποῦ δῆτα Μεγάρα;
では、メガラはどこにいるのだ?
ποῦ τέκνʼ Ἀλκμήνης γόνου;
アルクメネの息子の子供たちはどこだ?
§713δοκῶ μὲν αὐτήν, ὡς θύραθεν εἰκάσαι — §714τί χρῆμα δόξης;
外から推測するに、彼女は―― その推測とは何のことだ?
τοῦ δʼ ἔχεις τεκμήριον;
どのような証拠があるのだ?

語釈・文法注

  1. 613εὐτύχησʼ ἰδών — 動詞 εὐτυχέω(幸運である、成功する)が、付帯状況を示す分詞 ἰδών を伴い、「幸運にも見ることができた」という意味を形成している。この用法は、通常不定詞をとるラテン語の felix sum facere などの構文とは異なり、ギリシア語における分詞の補足的用法の典型例である。
  2. 628φευξείω — 語尾 -σείω を持つ意図・願望動詞(desiderative verb)であり、φεύγω(逃げる)から派生して「逃げたいと思う、逃げるつもりだ」という意味を表す。この特定の語尾を持つ動詞は、文脈において強い意図や心理的態度を表現するために用いられる。
  3. 631ἐφολκίδας — 名詞 ἐφολκίς(牽引される小舟、ボート)の対格複数形。ここでは代名詞 τούσδε(この子たち)に対して述語的あるいは同格的に用いられており、大きな船(ヘラクレス自身)に引かれる小舟(子供たち)という鮮やかな比喩を提示している。
  4. 655εἰ δὲ θεοῖς ἦν ξύνεσις — 接続詞 εἰ に直説法過去 ἦν、および帰結節(657行目の ἂν ἔφερον や 662行目の ἂν ἔβαν)に ἄν +直説法過去を伴う、反実仮想条件文(現在の事実に反する仮定)である。「もし神々に理解力があったなら(実際にはないが)〜しただろう」という強い懐疑と不満を表している。

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エウリピデス, ヘラクレス §612-714. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg009.humanitext-grc2:612-714

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。