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エウリピデス · ヘラクレス §535-611

リュコスの暴虐の露見とヘラクレスの復讐の誓い

7 / 16 箇所 · ギリシア語

要旨

ヘラクレスはメガラから、テーバイに起こった内乱と僭主リュコスの暴虐、そして自分たち家族に迫る死の危機の真相を聞き、激しい復讐を誓う。アムピトリュオンは彼に慎重に行動するよう諭し、ヘラクレスはそれに従ってまず家の中の神々に挨拶するために邸内へ入る。

§535εἰ πρόσθεν ἥρπασʼ ἃ σὲ λέγειν πρὸς τόνδʼ ἐχρῆν·
あなたがこの方に話すべきであったことを、私が先に奪ってしまったことをお許しください。
§536τὸ θῆλυ γάρ πως μᾶλλον οἰκτρὸν ἀρσένων, §537καὶ τἄμʼ ἔθνῃσκε τέκνʼ, ἀπωλλύμην δʼ ἐγώ.
女というものは男よりもどういうわけか哀れみを誘いやすく、私の子供たちも死にかけ、私も滅びようとしていたのですから。
§538Ἄπολλον, οἵοις φροιμίοις ἄρχῃ λόγου.
アポロンよ、なんという前置きで話を始めるのだ。
§539τεθνᾶσʼ ἀδελφοὶ καὶ πατὴρ οὑμὸς γέρων.
兄弟たちと、私の年老いた父が死にました。
§540πῶς φῄς;
何と言うのだ?
τί δράσας ἢ δορὸς ποίου τυχών;
何をして、あるいはどのような槍にかかって?
§541Λύκος σφʼ ὁ καινὸς γῆς ἄναξ διώλεσεν.
この国の新しい支配者リュコスが、彼らを滅ぼしたのです。
§542ὅπλοις ἀπαντῶν ἢ νοσησάσης χθονός;
武器をもって立ち向かったのか、それとも国が病んでいたためか?
§543στάσει·
内乱によるものです。
τὸ Κάδμου δʼ ἑπτάπυλον ἔχει κράτος.
彼はカドモスの七つの門のある国の支配権を握っています。
§544τί δῆτα πρὸς σὲ καὶ γέροντʼ ἦλθεν φόβος;
それでは、なぜあなた方や老父に恐怖が及んだのだ?
§545κτείνειν ἔμελλε πατέρα κἀμὲ καὶ τέκνα.
彼は父と私、そして子供たちを殺そうとしていたのです。
§546τί φῄς;
何と言うのだ?
τί ταρβῶν ὀρφάνευμʼ ἐμῶν τέκνων;
何を恐れて、私の子供たちという、身寄りのない者たちを?
§547μή ποτε Κρέοντος θάνατον ἐκτεισαίατο.
彼らがいつかクレオンの死の復讐をすることを恐れたのです。
§548κόσμος δὲ παίδων τίς ὅδε νερτέροις πρέπων;
では、この、死者にふさわしい子供たちの装いは何だ?
§549θανάτου τάδʼ ἤδη περιβόλαιʼ ἀνήμμεθα.
私たちはすでに、この死の装束を身にまとっているのです。
§550καὶ πρὸς βίαν ἐθνῄσκετʼ;
そして力づくで死なされようとしていたのか?
ὦ τλήμων ἐγώ.
おお、惨めな私よ。
§551φίλων γʼ ἔρημοι·
友に見捨てられて。
σὲ δὲ θανόντʼ ἠκούομεν.
そして、あなたが亡くなったと私たちは聞いていました。
§552πόθεν δʼ ἐς ὑμᾶς ἥδʼ ἐσῆλθʼ ἀθυμία;
しかし、そのような落胆がどこからあなた方に忍び込んだのだ?
§553Εὐρυσθέως κήρυκες ἤγγελλον τάδε.
エウリュステウスの伝令たちがそれを告げたのです。
§554τί δʼ ἐξελείπετʼ οἶκον ἑστίαν τʼ ἐμήν;
では、なぜ我が家と我が炉を立ち去ったのだ?
§555βίᾳ, πατὴρ μὲν ἐκπεσὼν στρωτοῦ λέχους §556κοὐκ ἔσχεν αἰδῶ τὸν γέροντʼ ἀτιμάσαι;
力づくです。 父は敷かれた床から追い出され…… そして、あの老父を辱めることへの畏れを、彼は持たなかったのか?
§557αἰδώς γʼ ἀποικεῖ τῆσδε τῆς θεοῦ πρόσω.
畏れの女神は、この男から遠く離れて住んでいます。
§558οὕτω δʼ ἀπόντες ἐσπανίζομεν φίλων;
私たちが不在の間、そのように私たちは友に事欠いていたのか?
§559φίλοι γάρ εἰσιν ἀνδρὶ δυστυχεῖ τίνες;
不運な男に、どのような友がいるでしょう?
§560μάχας δὲ Μινυῶν ἃς ἔτλην ἀπέπτυσαν;
私が耐え忍んだミニュアース人との戦いを、彼らは無視したのか?
§561ἄφιλον, ἵνʼ αὖθίς σοι λέγω, τὸ δυστυχές.
不運とは友のないもの、それを繰り返してあなたに言っておきます。
§562οὐ ῥίψεθʼ Ἅιδου τάσδε περιβολὰς κόμης §563καὶ φῶς ἀναβλέψεσθε, τοῦ κάτω σκότου §564φίλας ἀμοιβὰς ὄμμασιν δεδορκότες;
ハデスのこれらの髪の飾りを投げ捨て、光を仰ぎ見よ。 下の暗闇の代わりに、心地よい変化をその目に見つめながら。
§565ἐγὼ δέ — νῦν γὰρ τῆς ἐμῆς ἔργον χερός — §566πρῶτον μὲν εἶμι καὶ κατασκάψω δόμους §567καινῶν τυράννων, κρᾶτα δʼ ἀνόσιον τεμὼν §568ῥίψω κυνῶν ἕλκημα·
そして私は――今こそ我が手の仕事だ―― まず第一に、私は行って新しい僭主たちの家を徹底的に破壊し、その不浄な頭を切り落として、犬たちの引きずる獲物として投げ捨てよう。
Καδμείων δʼ ὅσους §569κακοὺς ἐφηῦρον εὖ παθόντας ἐξ ἐμοῦ,
そしてカドメイオス人のうち、私から恩恵を受けながら不義を働いた者たちを、この勝利の武器で打ち負かそう。
§570τῷ καλλινίκῳ τῷδʼ ὅπλῳ χειρώσομαι· §571τοὺς δὲ πτερωτοῖς διαφορῶν τοξεύμασι §572νεκρῶν ἅπαντʼ Ἰσμηνὸν ἐμπλήσω φόνου, §573Δίρκης τε νᾶμα λευκὸν αἱμαχθήσεται.
また他の者たちは羽のある矢で粉々に引き裂き、イスメノス川をすべて死者の血で満たそう、ディルケの清い流れも血に染まるだろう。
§574τῷ γάρ μʼ ἀμύνειν μᾶλλον ἢ δάμαρτι χρὴ §575καὶ παισὶ καὶ γέροντι;
妻や、子供たち、そして老父を助けること以上に、誰を私は助けるべきなのだ?
χαιρόντων πόνοι·
さようなら、これまでの労苦よ。
§576μάτην γὰρ αὐτοὺς τῶνδε μᾶλλον ἤνυσα.
私は彼らのためよりも無駄にそれらを成し遂げたのだから。
§577καὶ δεῖ μʼ ὑπὲρ τῶνδʼ, εἴπερ οἵδʼ ὑπὲρ πατρός, §578θνῄσκειν ἀμύνοντʼ·
そして私は彼らのために、彼らが父のためにそうであったように、彼らを守って死ぬべきだ。
ἢ τί φήσομεν καλὸν §579ὕδρᾳ μὲν ἐλθεῖν ἐς μάχην λέοντί τε §580Εὐρυσθέως πομπαῖσι, τῶν δʼ ἐμῶν τέκνων §581οὐκ ἐκπονήσω θάνατον;
さもなければ、ヒュドラや獅子との戦いに赴いたことを、エウリュステウスの命によって、どうして名誉なことと言えようか、我が子たちの死を、私は全力で防ごうとしないのか?
οὐκ ἄρʼ Ἡρακλῆς §582ὁ καλλίνικος ὡς πάροιθε λέξομαι.
そうでなければ、私はもはや、かつてのように「勝利者」ヘラクレスとは呼ばれないだろう。
§583δίκαια τοὺς τεκόντας ὠφελεῖν τέκνα, §584πατέρα τε πρέσβυν τήν τε κοινωνὸν γάμων.
子供たち(である私)が、自分を生んだ親を助けること、老いた父や、結婚の伴侶を助けることは正しい。
§585πρὸς σοῦ μέν, ὦ παῖ, τοῖς φίλοις τʼ εἶναι φίλον §586τά τʼ ἐχθρὰ μισεῖν·
我が子よ、お前が友にとって友であり、敵を憎むことはお前らしい。
ἀλλὰ μὴ ʼπείγου λίαν.
だが、あまり急ぎすぎるな。
§587τί δʼ ἐστὶ τῶνδε θᾶσσον ἢ χρεών, πάτερ;
父よ、これよりも急ぐべきことが何があるのですか?
§588πολλοὺς πένητας, ὀλβίους δὲ τῷ λόγῳ §589δοκοῦντας εἶναι συμμάχους ἄναξ ἔχει,
王は、貧しいが、言葉の上では裕福であると思われている多くの同盟者を抱えている。
§590οἳ στάσιν ἔθηκαν καὶ διώλεσαν πόλιν §591ἐφʼ ἁρπαγαῖσι τῶν πέλας, τὰ δʼ ἐν δόμοις
彼らは内乱を起こし、他人の財産を略奪するために都市を滅ぼしたのだ。
§592δαπάναισι φροῦδα διαφυγόνθʼ ὑπʼ ἀργίας.
彼らの家にあるものは、怠惰のせいで、浪費のうちに消え去ってしまったからだ。
§593ὤφθης ἐσελθὼν πόλιν·
お前が街に入るところを見られた。
ἐπεὶ δʼ ὤφθης, ὅρα §594ἐχθροὺς ἀθροίσας μὴ παρὰ γνώμην πέσῃς.
見られた以上は、気をつけなさい、彼らが敵を集めて、お前が予期せぬ敗北を喫しないように。
§595μέλει μὲν οὐδὲν εἴ με πᾶσʼ εἶδεν πόλις·
街中が私を見たとしても、何とも思いません。
§596ὄρνιν δʼ ἰδών τινʼ οὐκ ἐν αἰσίοις ἕδραις, §597ἔγνων πόνον τινʼ ἐς δόμους πεπτωκότα·
不吉な場所に鳥を見たので、我が家に何らかの災難が降りかかったことを知りました。
§598ὥστʼ ἐκ προνοίας κρύφιος εἰσῆλθον χθόνα.
それゆえ、用心して、私は密かにこの国に入ったのです。
§599καλῶς·
よくやった。
παρελθὼν νῦν πρόσειπέ θʼ ἑστίαν §600καὶ δὸς πατρῴοις δώμασιν σὸν ὄμμʼ ἰδεῖν.
さあ、中に入って炉の神に挨拶し、父祖の家にその顔を見せなさい。
§601ἥξει γὰρ αὐτὸς σὴν δάμαρτα καὶ τέκνα §602ἕλξων φονεύσων κἄμʼ ἐπισφάξων ἄναξ·
王自身が、お前の妻と子供たちを引きずり出して殺し、私をも屠ろうとやって来るだろう。
§603μένοντι δʼ αὐτοῦ πάντα σοι γενήσεται §604τῇ τʼ ἀσφαλείᾳ κερδανεῖς·
ここにとどまっていれば、すべてはお前の望む通りになり、安全を手に入れることができる。
πόλιν δὲ σὴν §605μὴ πρὶν ταράξῃς πρὶν τόδʼ εὖ θέσθαι, τέκνον.
我が子よ、このことをしっかり整える前に、街を騒がせてはならない。
§606δράσω τάδʼ·
そうしましょう。
εὖ γὰρ εἶπας·
良いことをおっしゃった。
εἶμʼ ἔσω δόμων.
家の中に入ります。
§607χρόνῳ δʼ ἀνελθὼν ἐξ ἀνηλίων μυχῶν §608Ἅιδου Κόρης τʼ ἔνερθεν, οὐκ ἀτιμάσω §609θεοὺς προσειπεῖν πρῶτα τοὺς κατὰ στέγας.
冥府の、コレーの下の日の当たらない奥底から、長い時間を経て戻ってきたのだから、この家におられる神々にまず挨拶することを怠るまい。
§610ἦλθες γὰρ ὄντως δώματʼ εἰς Ἅιδου, τέκνον;
我が子よ、お前は本当にハデスの館に行ったのか?
§611καὶ θῆρά γʼ ἐς φῶς τὸν τρίκρανον ἤγαγον.
そうです。 そして三つの頭を持つ野獣を光の中へ連れてきました。

語釈・文法注

  1. 535εἰ πρόσθεν ἥρπασʼ — 前行§534の σύγγνωθί μοι(私を許してください)にかかる条件節。εἰ + 直説法過去(ἥρπασα の語末省略形 ἥρπασʼ)で、「もし私が先に奪って(話して)しまったのなら、お許しください」という、事実に基づいた控えめな釈明を表す。
  2. 546ὀρφάνευμʼ — 抽象名詞 ὀρφάνευμα(孤児の状態、身寄りのなさ)が、ここでは具体名詞の複数形(「私の孤児たち、身寄りのない子供たち」)の代わりとして、動詞の対格目的語として機能している。
  3. 547ἐκτεισαίατο — 動詞 ἐκτίνω(復讐する)のアオリスト希求法三人称複数形。アッティカ方言の標準的な形 -αιντο ではなく、詩的・叙事詩的な古風な語尾 -αιατο が用いられている。恐れを表す接続詞 μή に導かれ、「彼らが〜することを恐れて」という懸念の副詞節を形成する。
  4. 549ἀνήμμεθα — 動詞 ἀνάπτω(結びつける、身につける)の完了受動態(または中動態)一人称複数形。中動態的な意味(「自分自身に身につける」)から、直接目的語として対格 θανάτου περιβόλαια(死の覆い)を従える(受動態における対格の保持、あるいは二重対格の受動化に伴う対格)。
  5. 557τῆσδε τῆς θεοῦ — 属格の τῆσδε τῆς θεοῦ(この女神から)は、副詞 πρόσω(遠くに)にかかる分離の属格。女性名詞である「畏敬・敬意(Aidos)」を擬人化した女神を指し、「敬意の女神は、この地(またはリュコス)から遠く離れて住んでいる」ことを意味する。
  6. 574τῷ — 疑問代名詞 τίνι(誰に)の縮約形。非人称動詞 χρή(〜すべきである)および不定詞 ἀμύνειν(助ける、守る)とともに用いられ、「私は妻よりもむしろ[誰を]守るべきなのか(いや、誰もいない)」という修辞疑問を形成する。
  7. 583δίκαια τοὺς τεκόντας ὠφελεῖν τέκνα — 形容詞 δίκαιος の中性複数主格 δίκαια が名詞的に「正しいこと」として(あるいは非人称的に)使われ、不定詞 ὠφελεῖν(助けること)を導く。不定詞の意味上の主語は τέκνα(子供たち)、目的語は τοὺς τεκόντας(自分たちを生んだ親たち)であり、全体として「子供たちが親を助けることは正しい」という意味になる(続く584行の「老いた父や、結婚の伴侶」も同じく不定詞の目的語)。

この箇所を引用する

エウリピデス, ヘラクレス §535-611. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg009.humanitext-grc2:535-611

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。