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에우리피데스 · 헤라클레스 §535-611

리코스의 폭정 탄로와 헤라클레스의 복수 다짐

16개 구절 중 7번째 · 그리스어

요약

헤라클레스는 메가라로부터 테바이에서 일어난 내란과 찬탈자 리코스의 폭정, 그리고 가족에게 닥친 죽음의 위기에 대한 진상을 듣고 격렬한 복수를 다짐한다. 암피트리온은 그에게 신중히 행동할 것을 타이르고, 헤라클레스는 이에 따라 우선 집 안의 신들에게 인사하기 위해 처소로 들어간다.

§535εἰ πρόσθεν ἥρπασʼ ἃ σὲ λέγειν πρὸς τόνδʼ ἐχρῆν·
당신이 이분에게 드렸어야 했을 말씀을 제가 먼저 가로챈 것을 용서하소서.
§536τὸ θῆλυ γάρ πως μᾶλλον οἰκτρὸν ἀρσένων, §537καὶ τἄμʼ ἔθνῃσκε τέκνʼ, ἀπωλλύμην δʼ ἐγώ.
여성이란 어쩐지 남성보다 더 가련한 법이며, 제 아이들도 죽어가고 있었고, 저 또한 파멸해 가고 있었기 때문입니다.
§538Ἄπολλον, οἵοις φροιμίοις ἄρχῃ λόγου.
아폴론이여, 어떤 서두로 이야기를 시작하는 것이오?
§539τεθνᾶσʼ ἀδελφοὶ καὶ πατὴρ οὑμὸς γέρων.
제 형제들과 제 연로하신 아버님께서 돌아가셨습니다.
§540πῶς φῄς;
무슨 말이오?
τί δράσας ἢ δορὸς ποίου τυχών;
무엇을 하다가, 혹은 어떤 창을 맞닥뜨려 그리되었단 말이오?
§541Λύκος σφʼ ὁ καινὸς γῆς ἄναξ διώλεσεν.
이 땅의 새로운 지배자 리코스가 그들을 파멸시켰습니다.
§542ὅπλοις ἀπαντῶν ἢ νοσησάσης χθονός;
무기로 맞선 것이오, 아니면 나라가 병들었기 때문오?
§543στάσει·
내란 때문이었습니다.
τὸ Κάδμου δʼ ἑπτάπυλον ἔχει κράτος.
그는 카드모스의 일곱 문이 있는 도시의 지배권을 쥐고 있습니다.
§544τί δῆτα πρὸς σὲ καὶ γέροντʼ ἦλθεν φόβος;
그렇다면 어찌하여 당신과 노인에게 두려움이 닥친 것이오?
§545κτείνειν ἔμελλε πατέρα κἀμὲ καὶ τέκνα.
그는 아버님과 저, 그리고 아이들을 죽이려 하였습니다.
§546τί φῄς;
무슨 말이오?
τί ταρβῶν ὀρφάνευμʼ ἐμῶν τέκνων;
내 아이들의 고아 됨에서 무엇을 두려워하여 그리하려 했단 말이오?
§547μή ποτε Κρέοντος θάνατον ἐκτεισαίατο.
그들이 언젠가 크레온의 죽음에 대해 복수할까 두려워한 것입니다.
§548κόσμος δὲ παίδων τίς ὅδε νερτέροις πρέπων;
그렇다면 죽은 이들에게나 어울리는 아이들의 이 옷차림은 무엇이오?
§549θανάτου τάδʼ ἤδη περιβόλαιʼ ἀνήμμεθα.
저희는 이미 이 죽음의 의복을 몸에 걸쳤습니다.
§550καὶ πρὸς βίαν ἐθνῄσκετʼ;
그리하여 강제로 죽임을 당하려 하고 있었단 말이오?
ὦ τλήμων ἐγώ.
오, 가련한 나여!
§551φίλων γʼ ἔρημοι·
친구 하나 없이 말이옵니다.
σὲ δὲ θανόντʼ ἠκούομεν.
그리고 저희는 당신이 돌아가셨다고 듣고 있었습니다.
§552πόθεν δʼ ἐς ὑμᾶς ἥδʼ ἐσῆλθʼ ἀθυμία;
그런데 그러한 낙심이 어디서부터 당신들에게 들어왔단 말이오?
§553Εὐρυσθέως κήρυκες ἤγγελλον τάδε.
에우리스테우스의 전령들이 이를 전했습니다.
§554τί δʼ ἐξελείπετʼ οἶκον ἑστίαν τʼ ἐμήν;
그런데 어찌하여 내 집과 화로를 떠났단 말이오?
§555βίᾳ, πατὴρ μὲν ἐκπεσὼν στρωτοῦ λέχους §556κοὐκ ἔσχεν αἰδῶ τὸν γέροντʼ ἀτιμάσαι;
강제로 그리되었습니다. 아버님께서는 자리에 누워 계시던 침상에서 쫓겨나셨고…… 그리고 그는 그 노인을 욕보이는 것에 대해 부끄러움을 느끼지 않았단 말이오?
§557αἰδώς γʼ ἀποικεῖ τῆσδε τῆς θεοῦ πρόσω.
부끄러움의 여신은 정녕 이 자에게서 멀리 떨어져 살고 있습니다.
§558οὕτω δʼ ἀπόντες ἐσπανίζομεν φίλων;
우리가 없는 동안, 그토록 우리가 친구들을 얻지 못하고 있었단 말이오?
§559φίλοι γάρ εἰσιν ἀνδρὶ δυστυχεῖ τίνες;
불행한 이에게 도대체 어떤 친구가 있겠습니까?
§560μάχας δὲ Μινυῶν ἃς ἔτλην ἀπέπτυσαν;
내가 견뎌낸 미뉘아스인들과의 전쟁을 그들은 모른 체했단 말이오?
§561ἄφιλον, ἵνʼ αὖθίς σοι λέγω, τὸ δυστυχές.
불행이란 친구가 없는 것이라고, 다시 한번 당신께 말씀드립니다.
§562οὐ ῥίψεθʼ Ἅιδου τάσδε περιβολὰς κόμης
머리에서 하데스의 이 장식들을 던져 버리고, 빛을 우러러보라.
§563καὶ φῶς ἀναβλέψεσθε, τοῦ κάτω σκότου §564φίλας ἀμοιβὰς ὄμμασιν δεδορκότες;
저 아래의 어둠 대신에, 눈에 선한 달콤한 변화를 바라보면서 말이오.
§565ἐγὼ δέ — νῦν γὰρ τῆς ἐμῆς ἔργον χερός — §566πρῶτον μὲν εἶμι καὶ κατασκάψω δόμους §567καινῶν τυράννων, κρᾶτα δʼ ἀνόσιον τεμὼν §568ῥίψω κυνῶν ἕλκημα·
그리고 나는——이제 내 손이 일할 때이니—— 먼저 정녕 나아가 저 새로운 찬탈자들의 집들을 부수어 버리고, 그 부정한 머리를 베어 내어 개들이 끌고 다닐 먹이로 던져 버릴 것이오.
Καδμείων δʼ ὅσους §569κακοὺς ἐφηῦρον εὖ παθόντας ἐξ ἐμοῦ,
그리고 카드메이아인들 중 내게서 은혜를 입고도 악하게 구는 것을 내가 발견한 자들을, 이 승리의 무기로 굴복시킬 것이오.
§570τῷ καλλινίκῳ τῷδʼ ὅπλῳ χειρώσομαι· §571τοὺς δὲ πτερωτοῖς διαφορῶν τοξεύμασι §572νεκρῶν ἅπαντʼ Ἰσμηνὸν ἐμπλήσω φόνου, §573Δίρκης τε νᾶμα λευκὸν αἱμαχθήσεται.
다른 자들은 날개 달린 화살로 갈갈이 찢어발겨, 이스메노스강 온통 죽은 자들의 피로 채울 것이며, 디르케의 맑은 샘물도 핏빛으로 물들 것이오.
§574τῷ γάρ μʼ ἀμύνειν μᾶλλον ἢ δάμαρτι χρὴ §575καὶ παισὶ καὶ γέροντι;
내가 내 아내와 아이들과 노인을 지키는 것보다 더 지켜 주어야 할 사람이 누구란 말이오?
χαιρόντων πόνοι·
잘 가거라, 나의 고통들이여.
§576μάτην γὰρ αὐτοὺς τῶνδε μᾶλλον ἤνυσα.
나는 저들보다 다른 이들을 위해 그것들을 헛되이 완수했으니 말이오.
§577καὶ δεῖ μʼ ὑπὲρ τῶνδʼ, εἴπερ οἵδʼ ὑπὲρ πατρός, §578θνῄσκειν ἀμύνοντʼ·
그리고 나는 이들을 위해, 만일 이들이 아버지를 위해 그리했듯이, 이들을 지키며 죽어야만 하오.
ἢ τί φήσομεν καλὸν §579ὕδρᾳ μὲν ἐλθεῖν ἐς μάχην λέοντί τε §580Εὐρυσθέως πομπαῖσι, τῶν δʼ ἐμῶν τέκνων §581οὐκ ἐκπονήσω θάνατον;
그렇지 않다면 에우리스테우스의 명령에 따라 히드라나 사자와 싸우러 나아간 것을 어찌 영광이라 말하겠소, 내 아이들의 죽음을 끝까지 막아 내지 않는다면 말이오?
οὐκ ἄρʼ Ἡρακλῆς §582ὁ καλλίνικος ὡς πάροιθε λέξομαι.
그렇다면 나는 더 이상 예전처럼 승리자 헤라클레스라 불리지 못할 것이오.
§583δίκαια τοὺς τεκόντας ὠφελεῖν τέκνα, §584πατέρα τε πρέσβυν τήν τε κοινωνὸν γάμων.
자식들이 자신을 낳아 준 부모를 돕는 것, 그리고 연로하신 아버님과 혼인의 동반자를 돕는 것은 마땅한 일이오.
§585πρὸς σοῦ μέν, ὦ παῖ, τοῖς φίλοις τʼ εἶναι φίλον §586τά τʼ ἐχθρὰ μισεῖν·
내 아들아, 네가 친구들에게 친구가 되어 주고 원수들을 미워하는 것은 정녕 너답도다.
ἀλλὰ μὴ ʼπείγου λίαν.
하지만 너무 서두르지는 말아라.
§587τί δʼ ἐστὶ τῶνδε θᾶσσον ἢ χρεών, πάτερ;
아버님, 이 일보다 더 다급한 일이 무엇이겠습니까?
§588πολλοὺς πένητας, ὀλβίους δὲ τῷ λόγῳ §589δοκοῦντας εἶναι συμμάχους ἄναξ ἔχει,
왕은 가난하지만 말로는 부유하다고 여겨지는 많은 동맹자들을 거느리고 있다.
§590οἳ στάσιν ἔθηκαν καὶ διώλεσαν πόλιν
그들은 내란을 일으키고 이웃들의 재산을 약탈하기 위해 도시를 파멸시켰다.
§591ἐφʼ ἁρπαγαῖσι τῶν πέλας, τὰ δʼ ἐν δόμοις §592δαπάναισι φροῦδα διαφυγόνθʼ ὑπʼ ἀργίας.
정작 제 집안의 재산은 게으름 때문에 낭비되어 사라져 버렸기 때문이다.
§593ὤφθης ἐσελθὼν πόλιν·
네가 성 안으로 들어오는 것을 사람들이 보았다.
ἐπεὶ δʼ ὤφθης, ὅρα §594ἐχθροὺς ἀθροίσας μὴ παρὰ γνώμην πέσῃς.
보인 이상, 조심하여라, 그들이 원수들을 모아 네가 예상치 못한 패배를 당하지 않도록 말이오.
§595μέλει μὲν οὐδὲν εἴ με πᾶσʼ εἶδεν πόλις·
온 도시가 나를 보았다 할지라도 나는 아무렇지도 않습니다.
§596ὄρνιν δʼ ἰδών τινʼ οὐκ ἐν αἰσίοις ἕδραις, §597ἔγνων πόνον τινʼ ἐς δόμους πεπτωκότα·
다만 불길한 자리에 새 한 마리가 앉아 있는 것을 보고, 내 집안에 어떤 고난이 닥쳤음을 알았습니다.
§598ὥστʼ ἐκ προνοίας κρύφιος εἰσῆλθον χθόνα.
그리하여 미리 경계하여 은밀히 이 땅에 들어왔던 것입니다.
§599καλῶς·
잘하였구나.
παρελθὼν νῦν πρόσειπέ θʼ ἑστίαν §600καὶ δὸς πατρῴοις δώμασιν σὸν ὄμμʼ ἰδεῖν.
이제 안으로 들어가 화로에 문안하고, 조상 대대의 집에 네 얼굴을 보여 주어라.
§601ἥξει γὰρ αὐτὸς σὴν δάμαρτα καὶ τέκνα §602ἕλξων φονεύσων κἄμʼ ἐπισφάξων ἄναξ·
왕 자신이 네 아내와 아이들을 끌어내어 죽이고 나마저 도륙하려 올 것이기 때문이다.
§603μένοντι δʼ αὐτοῦ πάντα σοι γενήσεται §604τῇ τʼ ἀσφαλείᾳ κερδανεῖς·
하지만 네가 여기 머물러 있다면 모든 것이 네 뜻대로 될 것이며, 너는 안전함을 얻게 될 것이다.
πόλιν δὲ σὴν §605μὴ πρὶν ταράξῃς πρὶν τόδʼ εὖ θέσθαι, τέκνον.
내 아들아, 이 일을 잘 매듭짓기 전에 네 도시를 소란스럽게 만들지 말아라.
§606δράσω τάδʼ·
그리하겠습니다.
εὖ γὰρ εἶπας·
옳은 말씀을 하셨습니다.
εἶμʼ ἔσω δόμων.
집 안으로 들어가겠습니다.
§607χρόνῳ δʼ ἀνελθὼν ἐξ ἀνηλίων μυχῶν §608Ἅιδου Κόρης τʼ ἔνερθεν, οὐκ ἀτιμάσω §609θεοὺς προσειπεῖν πρῶτα τοὺς κατὰ στέγας.
하데스의, 코레 밑바닥의 해가 비치지 않는 깊은 곳에서 오랜만에 돌아왔으니, 우선 내 집안에 계신 신들께 문안드리는 일을 소홀히 하지 않겠습니다.
§610ἦλθες γὰρ ὄντως δώματʼ εἰς Ἅιδου, τέκνον;
내 아들아, 네가 참으로 하데스의 집으로 갔었단 말이냐?
§611καὶ θῆρά γʼ ἐς φῶς τὸν τρίκρανον ἤγαγον.
그렇습니다. 그리고 세 머리를 가진 야수를 빛 속으로 데려왔습니다.

어휘·문법 주석

  1. 535εἰ πρόσθεν ἥρπασʼ — 앞 행 §534의 σύγγνωθί μοι(저를 용서하소서)에 걸리는 조건절이다. εἰ + 직설법 과거(ἥρπασα의 어미 생략형 ἥρπασʼ)가 쓰여, "만일 제가 먼저 가로챘다면 용서해 달라"는 사실에 기반한 완곡한 변명을 나타낸다.
  2. 546ὀρφάνευμʼ — 추상명사 ὀρφάνευμʼ(고아 상태, 의지할 데 없음)가 여기서는 구체명사(나의 고아들, 의지할 데 없는 아이들)의 의미로 사용되어 동사의 직접목적어 역할을 하고 있다.
  3. 547ἐκτεισαίατο — 동사 ἐκτίνω(복수하다, 갚다)의 아오리스트 희구법 3인칭 복수형이다. 표준 아티카 방언의 어미인 -αιν토 대신 시적·서사시적 고풍스러운 어미인 -αια토가 사용되었다. 두려움을 나타내는 접속사 μήν; 이끌려 "~할까 염려하여"라는 우려의 부사절을 이룬다.
  4. 549ἀνήμμεθα — 동사 ἀνάπτω(묶다, 몸에 걸치다)의 완료 수동태(또는 중간태) 1인칭 복수형이다. 중간태적 의미("우리 스스로에게 걸치다")로 쓰여, 직접목적어로 대격 θανάτου περιβόλαια(죽음의 의복)를 취하고 있다.
  5. 557τῆσδε τῆς θεοῦ — 속격 τῆσδε τῆς θεοῦ(이 여신, 즉 부끄러움/경외의 여신 Aidos를 가리킴)는 부사 πρόσω(~로부터 멀리)의 지배를 받는 분리의 속격이다. 의인화된 경외의 여신이 리코스로부터 멀리 떨어져 살고 있음을 나타낸다.
  6. 574τῷ — 여격 τῷδʼ 의문대명사 τίνι(누구에게)의 축약형이다. 비인칭 동사 χρή(~해야 한다) 및 부정사 ἀμύνειν(지키다, 방어하다)과 함께 사용되어, "내가 내 아내보다 오히려 [누구를] 지켜야 한단 말이냐?"라는 수사적 의문을 형성한다.
  7. 583δίκαια τοὺς τεκόντας ὠφελεῖν τέκνα — 중성 복수 δίκαια가 명사적 또는 비인칭적으로 "~하는 것은 정당하다"라는 뜻으로 쓰여 부정사 ὠφελεῖν(돕다)을 이끈다. 부정사의 의미상 주어는 τέκνα(자식들)이고 목적어는 τοὺς τεκόντας(자신을 낳아 준 부모)이며, 전체적으로 "자식들이 부모를 돕는 것은 마땅하다"라는 의미를 나타낸다(584행의 '연로하신 아버님'과 '혼인의 동반자' 역시 이 부정사의 목적어로 이어진다).

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에우리피데스, 헤라클레스 §535-611. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg009.humanitext-grc2:535-611

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