Humanitext Reader

エウリピデス · ヘラクレス §255-333

死の受容とメガラーによる死に装束の嘆願

4 / 16 箇所 · ギリシア語

要旨

コーラスの長老たちが僭主リュコスに対して激しい怒りを示す中、メガラーは避けることのできない死を受け入れることをアムピトリュオンに促す。メガラーとアムピトリュオンは最後に子供たちのために死に装束を整えることをリュコスに願い出、リュコスはこれを許可する。

§255ἀρεῖτε καὶ τοῦδʼ ἀνδρὸς ἀνόσιον κάρα §256καθαιματώσεθʼ, ὅστις οὐ Καδμεῖος ὢν §257ἄρχει κάκιστος τῶν νέων ἔπηλυς ὤν;
お前たちは王笏を振り上げて、カドモス人でもないのに新参者として、最も卑劣な形で若者たちを支配しているこの男の、不浄な頭を血に染めようとしないのか。
§258ἀλλʼ οὐκ ἐμοῦ γε δεσπόσεις χαίρων ποτέ.
だが、お前は私を支配して喜ぶことは決してない。
§259— οὐδʼ ἁπόνησα πόλλʼ ἐγὼ καμὼν χερὶ §260ἕξεις.
また、私が手で苦労して得た多くのものを、お前が手に入れることはない。
ἀπέρρων δʼ ἔνθεν ἦλθες ἐνθάδε, §261ὕβριζʼ.
お前がここへやってきたその場所へ立ち去り、そこで不遜を働くがよい。
ἐμοῦ γὰρ ζῶντος οὐ κτενεῖς ποτε §262τοὺς Ἡρακλείους παῖδας.
私が生きている限り、お前は決してヘラクレスの子供たちを殺しはしない。
οὐ τοσόνδε γῆς §263ἔνερθʼ ἐκεῖνος κρύπτεται λιπὼν τέκνα.
あの男は、子供たちを残して、それほど深く大地の底に隠されているわけではないのだ。
§264— ἐπεὶ σὺ μὲν γῆν τήνδε διολέσας ἔχεις, §265ὃ δʼ ὠφελήσας ἀξίων οὐ τυγχάνει.
お前はこの地を滅ぼし尽くしているのに、あの男はこの地を益したのに、ふさわしい報いを得ていないのだから。
§266— κἄπειτα πράσσω πόλλʼ ἐγώ, φίλους ἐμοὺς
それなのに、私が死んだ友人たちに善を施すことで余計なことをしているというのか。
§267θανόντας εὖ δρῶν, οὗ φίλων μάλιστα δεῖ;
友人が最も必要とされる時に!
§268— ὦ δεξιὰ χείρ, ὡς ποθεῖς λαβεῖν δόρυ,
おお、右手よ、お前はいかに槍を取りたいと切望していることか。
§269ἐν δʼ ἀσθενείᾳ τὸν πόθον διώλεσας.
だが、衰弱の中でその望みを失ってしまった。
§270ἐπεί σʼ ἔπαυσʼ ἂν δοῦλον ἐννέποντά με §271καὶ τάσδε Θήβας εὐκλεῶς ᾠκήσαμεν.
さもなければ、私を奴隷と呼ぶお前を私は阻んだであろうし、我々はこのテーバイを栄光のうちに治めていただろうに。
§272ἐν αἷς σὺ χαίρεις·
そのテーバイでお前はのさばっている。
οὐ γὰρ εὖ φρονεῖ πόλις §273στάσει νοσοῦσα καὶ κακοῖς βουλεύμασιν.
なぜなら、内紛に病み、悪しき謀略に満ちたポリスは、正気を失っているからだ。
§274οὐ γάρ ποτʼ ἂν σὲ δεσπότην ἐκτήσατο.
さもなければ、決してお前を主人とすることはなかったろうに。
§275γέροντες, αἰνῶ·
長老の方々、感謝いたします。
τῶν φίλων γὰρ οὕνεκα §276ὀργὰς δικαίας τοὺς φίλους ἔχειν χρεών·
友人のためには、友人が正しい怒りを抱くのは当然のことですから。
§277ἡμῶν δʼ ἕκατι δεσπόταις θυμούμενοι §278πάθητε μηδέν.
しかし、私たちのために支配者たちに腹を立てて、あなた方がいかなる害も被ることのないようにしてください。
τῆς δʼ ἐμῆς, Ἀμφιτρύων, §279γνώμης ἄκουσον, ἤν τί σοι δοκῶ λέγειν.
そして、アムピトリュオン、私の考えを聞いてください、もし私が何か理にかなったことを言っていると思われるなら。
§280ἐγὼ φιλῶ μὲν τέκνα·
私は子供たちを愛しています。
πῶς γὰρ οὐ φιλῶ §281ἅτικτον, ἁμόχθησα;
私が産み、苦労して育てた子たちを、どうして愛さずにいられましょう。
καὶ τὸ κατθανεῖν §282δεινὸν νομίζω·
また、死ぬことは恐ろしいことだと思います。
τῷ δʼ ἀναγκαίῳ τρόπῳ §283ὃς ἀντιτείνει σκαιὸν ἡγοῦμαι βροτόν.
しかし、避けられぬ運命に抵抗する人間は、愚か者であると私は考えます。
§284ἡμᾶς δʼ, ἐπειδὴ δεῖ θανεῖν, θνῄσκειν χρεὼν §285μὴ πυρὶ καταξανθέντας, ἐχθροῖσιν γέλων
私たちは、死なねばならない以上、火で焼き尽くされ、敵に物笑いの種を与えることなしに、死ぬべきです。
§286διδόντας, οὑμοὶ τοῦ θανεῖν μεῖζον κακόν.
それは私にとって、死ぬことよりも大きな災いです。
§287ὀφείλομεν γὰρ πολλὰ δώμασιν καλά·
私たちはこの家に、多くの美しい誇りを負っているのです。
§288σὲ μὲν δόκησις ἔλαβεν εὐκλεὴς δορός,
あなたには、槍における名誉ある評判があります。
§289ὥστʼ οὐκ ἀνεκτὸν δειλίας θανεῖν σʼ ὕπο·
したがって、あなたが臆病者として死ぬことは耐え難いことです。
§290οὑμὸς δʼ ἀμαρτύρητος εὐκλεὴς πόσις, §291ὡς τούσδε παῖδας οὐκ ἂν ἐκσῶσαι θέλοι
そして私の夫も、証人を必要とせぬほど誉れ高い人であり、この子供たちが悪名を得て生き延びることを望みはしないでしょう。
§292δόξαν κακὴν λαβόντας· οἱ γὰρ εὐγενεῖς §293κάμνουσι τοῖς αἰσχροῖσι τῶν τέκνων ὕπερ,
気高い人々は、子供たちの不名誉に耐えられないものなのです。
§294ἐμοί τε μίμημʼ ἀνδρὸς οὐκ ἀπωστέον.
そして私にとっても、夫の手本を拒むべきではありません。
§295σκέψαι δὲ τὴν σὴν ἐλπίδʼ ᾗ λογίζομαι·
私の考えるあなたの希望をよく考えてみてください。
§296ἥξειν νομίζεις παῖδα σὸν γαίας ὕπο;
あなたは、ご自身の息子が地の下から戻ってくるとお考えですか。
§297καὶ τίς θανόντων ἦλθεν ἐξ Ἅιδου πάλιν;
死んだ者のうち、誰がハデスから再び戻ってきたというのですか。
§298ἀλλʼ ὡς λόγοισι τόνδε μαλθάξαιμεν ἄν;
それとも、私たちが言葉によってこの男を和らげることができるでしょうか。
§299ἥκιστα·
とんでもない。
φεύγειν σκαιὸν ἄνδρʼ ἐχθρὸν χρεών, §300σοφοῖσι δʼ εἴκειν καὶ τεθραμμένοις καλῶς·
愚かで敵対的な男は避けるべきであり、賢く育ちの良い者にこそ譲歩すべきです。
§301ῥᾷον γὰρ αἰδοῦς ὑπολαβὼν φίλʼ ἂν τέμοις.
なぜなら、そのような相手なら、敬意を介して、より容易に友好的な妥協点を見出しやすいからです。
§302ἤδη δʼ ἐσῆλθέ μʼ εἰ παραιτησαίμεθα §303φυγὰς τέκνων τῶνδʼ·
また、この子供たちの追放を願い出たらどうか、という考えも私に浮かびました。
ἀλλὰ καὶ τόδʼ ἄθλιον, §304πενίᾳ σὺν οἰκτρᾷ περιβαλεῖν σωτηρίαν·
しかし、それもまた惨めなことです、哀れな貧困とともに安全を得るということは。
§305ὡς τὰ ξένων πρόσωπα φεύγουσιν φίλοις §306ἓν ἦμαρ ἡδὺ βλέμμʼ ἔχειν φασὶν μόνον.
なぜなら、追放された友人たちに対する異邦の者たちの眼差しは、ただ一日だけ好意的に見つめてくれるにすぎないと人々は言うからです。
§307τόλμα μεθʼ ἡμῶν θάνατον, ὃς μένει σʼ ὅμως.
私たちとともに死に立ち向かってください。 死はいずれにせよあなたを待ち受けているのです。
§308προκαλούμεθʼ εὐγένειαν, ὦ γέρον, σέθεν·
長老よ、私はあなたの気高さに訴えます。
§309τὰς τῶν θεῶν γὰρ ὅστις ἐκμοχθεῖ τύχας, §310πρόθυμός ἐστιν, ἡ προθυμία δʼ ἄφρων·
神々が下した運命を力づくで避けようと苦闘する者は、熱意はあっても、その熱意は愚かなものです。
§311ὃ χρὴ γὰρ οὐδεὶς μὴ χρεὼν θήσει ποτέ.
なぜなら、避けられぬ定めを、避けられるものに変えることなど誰にもできないからです。
§312εἰ μὲν σθενόντων τῶν ἐμῶν βραχιόνων §313ἦν τίς σʼ ὑβρίζων, ῥᾳδίως ἐπαύσατʼ ἄν·
もし私の腕に力があり、誰かがあなたを侮辱していたなら、そいつは容易に引き下がったことでしょう。
§314νῦν δʼ οὐδέν ἐσμεν.
しかし今、私たちは無に等しい。
σὸν δὲ τοὐντεῦθεν σκοπεῖν §315ὅπως διώσῃ τὰς τύχας, Ἀμφιτρύων.
アムピトリュオンよ、これからはあなたが、どのようにこの運命を退けるかを考える番です。
§316οὔτοι τὸ δειλὸν οὐδὲ τοῦ βίου πόθος §317θανεῖν ἐρύκει μʼ, ἀλλὰ παιδὶ βούλομαι §318σῷσαι τέκνʼ·
決して臆病さや、生への執着が私を死から引き止めているのではない。 ただ、私の息子のためにその子供たちを救いたいのだ。
ἄλλως δʼ ἀδυνάτων ἔοικʼ ἐρᾶν.
だが、どうやら私は不可能なことを不毛にも望んでいるようだ。
§319ἰδοὺ πάρεστιν ἥδε φασγάνῳ δέρη §320κεντεῖν φονεύειν, ἱέναι πέτρας ἄπο.
見よ、ここに剣で突き刺し、殺し、あるいは岩から投げ落とすべき首がある。
§321μίαν δὲ νῷν δὸς χάριν, ἄναξ, ἱκνούμεθα·
王よ、私たち二人にただ一つの恵みを授けてください、私たちは懇願します。
§322κτεῖνόν με καὶ τήνδʼ ἀθλίαν παίδων πάρος,
子供たちの目の前で、私とこの哀れな女を先に殺してください。
§323ὡς μὴ τέκνʼ εἰσίδωμεν, ἀνόσιον θέαν, §324ψυχορραγοῦντα καὶ καλοῦντα μητέρα §325πατρός τε πατέρα.
子供たちが息絶え絶えになり、母や父の父を呼ぶという、不浄な光景を私たちが見なくて済むように。
τἄλλα δʼ, εἰ πρόθυμος εἶ, §326πρᾶσσʼ·
その他のことは、お望みなら実行するがよい。
οὐ γὰρ ἀλκὴν ἔχομεν ὥστε μὴ θανεῖν.
私たちには、死を免れるための何の力もないのだから。
§327κἀγώ σʼ ἱκνοῦμαι χάριτι προσθεῖναι χάριν, §328ἡμῖν ἵνʼ ἀμφοῖν εἷς ὑπουργήσῃς διπλᾶ·
私もまたあなたにお願いします、恵みに恵みを加えてくださるよう、あなたが私たち二人に対して一度に二重の施しをしてくださるよう。
§329κόσμον πάρες μοι παισὶ προσθεῖναι νεκρῶν,
私に、子供たちのために死者の装いを整えさせてください。
§330δόμους ἀνοίξας — νῦν γὰρ ἐκκεκλῄμεθα — §331ὡς ἀλλὰ ταῦτά γʼ ἀπολάχωσʼ οἴκων πατρός.
家を開けてください ―― 今、私たちは締め出されていますから ―― せめてこのことだけでも、子供たちが父の家から授かることができるように。
§332ἔσται τάδʼ·
そうしよう。
οἴγειν κλῇθρα προσπόλοις λέγω.
召使いたちに戸の閂を開けるよう命じよう。
§333κοσμεῖσθʼ ἔσω μολόντες·
中に入って装いを整えるがよい。
οὐ φθονῶ πέπλων.
私は衣服を惜しみはしない。

語釈・文法注

  1. §259 — 関係代名詞 ἅ は 259行目の ἁπόνησα(あるいはそこに含まれる内容)を先行詞とし、主節の動詞 ἕξεις の直接目的語を構成する。全体として「私が自らの手で苦労して(καμὼν χερὶ)得た多くのもの(πολλά)を、お前が手に入れることはない」という制限的関係節の構造をなす。
  2. §301αἰδοῦς ὑπολαβὼν φίλʼ ἂν τέμοις — 非常に凝縮された表現。αἰδοῦς は「敬意」や「慎み」を意味し、分詞 ὑπολαβών(ここでは「相手からそれを受け取る、引き出す」の意)の目的語(属格)として機能している。φίλα は中性複数対格で「友好的な取り決め(協定)」を意味し、動詞 τέμοις(τέμνω「切る、結ぶ」の希求法)の直接目的語である。「(教養ある相手ならば)敬意を呼び起こし、より容易に友好的な合意を切り開く(結ぶ)ことができるだろう」という解釈を採用する。
  3. §311ὃ χρὴ γὰρ οὐδεῖς μὴ χρεὼν θήσει ποτέ — 構造の把握が難しい文。χρή は「必要である、運命づけられている」を意味する名詞的形容詞(χρεών と同根)。ὃ χρή で「定められていること(必然なるもの)」という主節の目的語を形成する。μὴ χρεών は対格補語(「定められていないもの」)として機能し、τίθημι(ここでは未来形 θήσει)が「AをBにする」という二重対格構文をとる。全体として「なぜなら、定められていること(A)を、定められていないこと(B)にすることは、誰にも決してできないからだ」という意味になる。

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エウリピデス, ヘラクレス §255-333. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg009.humanitext-grc2:255-333

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。