§339φεύγειν τὰ δεινά.
（危険から）逃れることは。
というのも、私は多くの立派な行いをしてきて、ギリシア人の間にこのような生き方を選び取ったからだ、常に悪人を懲らしめる者として立つという（生き方を）。
§342οὔκουν ἀπαυδᾶν δυνατόν ἐστί μοι πόνους.
したがって、私には労苦を拒むことはできない。
§343τί γάρ μʼ ἐροῦσιν οἵ γε δυσμενεῖς βροτῶν, §344ὅθʼ ἡ τεκοῦσα χὑπερορρωδοῦσʼ ἐμοῦ §345πρώτη κελεύεις τόνδʼ ὑποστῆναι πόνον;
というのも、私を敵視する人間どもは、私について何と言うだろうか、私を生み、私のことを人一倍心配しているあなた自身が、真っ先に私に、この労苦を引き受けるよう命じているというのに。
§346δράσω τάδʼ·
私はそうしよう。
εἶμι καὶ νεκροὺς ἐκλύσομαι §347λόγοισι πείθων·
行き、死者たちを解放しよう、言葉をもって説得して。
εἰ δὲ μή, βίᾳ δορὸς
だがもし叶わねば、槍の力によってこれ（遺体の奪還）は今やなされるだろう。
§348ἤδη τόδʼ ἔσται κοὐχὶ σὺν φθόνῳ θεῶν.
神々の怒りを買うことなしに。
§349δόξαι δὲ χρῄζω καὶ πόλει πάσῃ τόδε.
また、私はこのことが都市全体によっても決議されることを望む。
§350δόξει δʼ ἐμοῦ θέλοντος·
私が望めば決議されるだろう。
ἀλλὰ τοῦ λόγου §351προσδοὺς ἔχοιμʼ ἂν δῆμον εὐμενέστερον.
だが、彼らに発言権を与えて、私は民衆をより好意的なものにしたいのだ。
というのも、私はこの都市を解放して対等な投票権を持つものとし、民衆を主権者の地位に据えたのだから。
アドラストスを私の言葉の証拠（実例）として伴い、私は市民の群れのもとへ行こう。
そして彼らを説得した上で、アテナイの選り抜きの若者たちを集めて、ここに戻ってこよう。
παρʼ ὅπλοις θʼ ἥμενος πέμψω λόγους §358Κρέοντι νεκρῶν σώματʼ ἐξαιτούμενος.
そして、武装して待機しつつ、クレオーンに使者を送り、死者の遺体の返還を要求しよう。
§359ἀλλʼ, ὦ γεραιαί, σέμνʼ ἀφαιρεῖτε στέφη §360μητρός, πρὸς οἴκους ὥς νιν Αἰγέως ἄγω, §361φίλην προσάψας χεῖρα·
さあ、老いた女たちよ、私の母からその尊い（哀訴の）花冠を取り除きなさい、私が彼女をアイゲウスの家へと連れて行けるように、愛する手を差し伸べて。
というのも、親に対して子供のうち、受けた恩に報いて仕えようとしない者は不運である―― それは最も美しい恩返しなのだ。
δοὺς γὰρ ἀντιλάζυται §364παίδων παρʼ αὑτοῦ τοιάδʼ ἃν τοκεῦσι δῷ.
与えたものは、自分が親に与えたのと同じようなものを、いつか我が子から報いとして受け取るのだから。
§365— ἱππόβοτον Ἄργος, ὦ πάτριον ἐμὸν πέδον, §366ἐκλύετε τάδʼ, ἐκλύετε §367ἄνακτος ὅσια περὶ θεοὺς §368καὶ μεγάλα Πελασγίᾳ §368aκαὶ κατʼ Ἄργος.
（コーラス）馬を育てるアルゴスよ、おお我が祖国の土よ、これらの言葉を聞きなさい、聞きなさい、神々に対するこの王の敬虔な行いと、ペラスギアにおける、またアルゴスにおける大いなる行いについて。
§369— εἰ γὰρ ἐπὶ τέρμα καὶ τὸ πλέον ἐμῶν κακῶν §370ἱκόμενος ἔτι ματέρος §371ἄγαλμα φόνιον ἐξέλοι, §372γᾶν δὲ φίλιον Ἰνάχου §372aθεῖτʼ ὀνήσας.
願わくは、私の苦難の終わり、そしてそれを超えるもの（救い）へと至り、彼が、母親たちの血に染まった誇りを取り戻してくれんことを、そして、イナコスの土地に恩恵を施して、（アテナイを）友好的な国としてくれんことを。
神々を恐れる労苦（敬虔な努力）は都市にとって美しい誇りであり、永遠に続く感謝をともなうものだ。
§375τί μοι πόλις κρανεῖ ποτʼ;
都市（アテナイ）は私にどのような決定を下すだろうか。
ἆρα φίλιά μοι §376τεμεῖ, καὶ τέκνοις ταφὰς ληψόμεσθα;
私と友好の契りを結び、私たちは子供たちの埋葬を勝ち取ることができるだろうか。
母親を助けなさい、都市よ、パラスの都市（アテナイ）よ、助けなさい、人間の掟が汚されないように。
あなたこそ正義を重んじ、不正にはより小さな分け前しか与えず、不運な者を常に、すべて救い出すのだから。
（テーセウス）お前は常にこの伝令の術を携えて、都市と私とに仕え、布告を伝え歩いている。
アソーポス川とイスメーノスの流れを越えて行き、カドモス人（テーバイ人）の傲慢な支配者（クレオーン）にこう伝えよ。
§385Θησεύς σʼ ἀπαιτεῖ πρὸς χάριν θάψαι νεκρούς, §386συγγείτονʼ οἰκῶν γαῖαν, ἀξιῶν τυχεῖν, §387φίλον τε θέσθαι πάντʼ Ἐρεχθειδῶν λεών.
『テーセウスはあなたに、好意として死者を埋葬することを求める、』『隣り合う土地に住む者として、これ（埋葬）を得るのが当然だと考え、』『そしてエクレテウスのすべての民を友とすることを。
ἢν δʼ ἀπιστῶσʼ, οἵδε δεύτεροι λόγοι·
だが彼らが聞き入れないなら、第二の言葉はこれだ。
§390Κῶμον δέχεσθαι τὸν ἐμὸν ἀσπιδηφόρον.
『私の盾を持ったお祭り騒ぎの群れ（軍勢）を覚悟せよ』と。
わが軍は待機し、閲兵を終え、聖なるカッリコロスの周りで準備を整えてここに控えている。
実に、都市は自ら進んで、喜んでこの労苦を引き受けた、私がそれを望んでいると知るやいなや。
§395ἔα· λόγων τίς ἐμποδὼν ὅδʼ ἔρχεται;
おや、私たちの言葉を遮るようにやって来るこの者は誰だ？
ἐπίσχες, ἤν σʼ ἀπαλλάξῃ πόνου
（使者よ、）待ちなさい。
§398μολὼν ὕπαντα τοῖς ἐμοῖς βουλεύμασιν.
彼がやって来て私の計画と出くわせば、お前を（テーバイへ行く）労苦から解放してくれるかもしれない。
§399τίς γῆς τύραννος;
（テーバイの伝令）この地の僭主（支配者）は誰か。
πρὸς τίνʼ ἀγγεῖλαί με χρὴ §400λόγους Κρέοντος, ὃς κρατεῖ Κάδμου χθονὸς §401Ἐτεοκλέους θανόντος ἀμφʼ ἑπταστόμους §402πύλας ἀδελφῇ χειρὶ Πολυνείκους ὕπο;
私は誰にクレオーンの言葉を伝えるべきか、エテオクレースが七つの門の傍らで、兄弟であるポリュネイケースの手によって死んだ後、カドモスの地を支配しているクレオーンの（言葉を）？
（テーセウス）異邦人よ、お前はまず、語り出しから誤っている、ここで僭主を探すとは。
οὐ γὰρ ἄρχεται §405ἑνὸς πρὸς ἀνδρός, ἀλλʼ ἐλευθέρα πόλις.
というのも、この地は一人の男によって支配されてはおらず、自由な都市なのだから。
§406δῆμος δʼ ἀνάσσει διαδοχαῖσιν ἐν μέρει §407ἐνιαυσίαισιν, οὐχὶ τῷ πλούτῳ διδοὺς §408τὸ πλεῖστον, ἀλλὰ χὡ πένης ἔχων ἴσον.
民衆が、一年ごとの交代制で交互に支配し、富める者に最大の権力を与えるのではなく、貧しい者も対等な権利を有しているのだ。
πόλις γὰρ ἧς ἐγὼ πάρειμʼ ἄπο §411ἑνὸς πρὸς ἀνδρός, οὐκ ὄχλῳ κρατύνεται·
というのも、私がそこからやって来た都市は、一人の男によって支配されており、群衆によって支配されてはいないからだ。
§412οὐδʼ ἔστιν αὐτὴν ὅστις ἐκχαυνῶν λόγοις §413πρὸς κέρδος ἴδιον ἄλλοτʼ ἄλλοσε στρέφει, §414τὸ δʼ αὐτίχʼ ἡδὺς καὶ διδοὺς πολλὴν χάριν, §415ἐσαῦθις ἔβλαψʼ, εἶτα διαβολαῖς νέαις §416κλέψας τὰ πρόσθε σφάλματʼ ἐξέδυ δίκης.
また、言葉で民をのぼせ上がらせ、己の利益のために彼らをあちらこちらへと振り回す者もいない、その瞬間は甘言を弄し、大いなる喜びを与えながら、のちには害を及ぼし、さらには新たな中傷によって以前の過ちを覆い隠して、裁判（責任）から逃れるような者も。
それに、言葉を正しく見極めることのできない民衆が、どうして都市を正しく導くことができようか。
γαπόνος δʼ ἀνὴρ πένης, §421εἰ καὶ γένοιτο μὴ ἀμαθής, ἔργων ὕπο §422οὐκ ἂν δύναιτο πρὸς τὰ κοίνʼ ἀποβλέπειν.
それに、貧しい耕作民は、たとえ無知ではないとしても、日々の労働のせいで、公共の事柄に目を向けることはできないだろう。
§423ἦ δὴ νοσῶδες τοῦτο τοῖς ἀμείνοσιν,
優れた者たちにとって、実にこれは有害なことなのだ、