Humanitext Reader

エウリピデス · ヘカベ §93-209

ポリュクセネ生贄の決定と母娘の嘆き

2 / 15 箇所 · ギリシア語

要旨

ギリシア軍の集会においてアキレウスの生贄としてポリュクセネを捧げることが決定したという知らせを、女性奴隷がヘカベに伝える。これを聞いたヘカベとポリュクセネは、過酷な運命と直面する死を嘆き悲しむ。

§93τύμβου κορυφᾶς §94φάντασμʼ Ἀχιλέως·
墓の頂の上にアキレウスの幻影が。
ᾔτει δὲ γέρας §95τῶν πολυμόχθων τινὰ Τρωιάδων.
そして彼は要求していた、贈り物(誉れ)を、多くの苦難に満ちたトロイアの女たちのうちの誰かを。
§96ἀπʼ ἐμᾶς ἀπʼ ἐμᾶς οὖν τόδε παιδὸς §97πέμψατε, δαίμονες, ἱκετεύω.
神々よ、我が子から、我が子から、これ(この災い)を遠ざけてください、懇願します。
§98Ἑκάβη, σπουδῇ πρός σʼ ἐλιάσθην §99τὰς δεσποσύνους σκηνὰς προλιποῦσʼ,
ヘカベよ、私は急いであなたのもとに退いて来ました、主人の天幕を後に残して。
§100ἵνʼ ἐκληρώθην
そこで私はくじで割り振られたのです、奴隷として。
§101δούλη, πόλεως ἀπελαυνομένη §102τῆς Ἰλιάδος, λόγχης αἰχμῇ
都から追放されて、イリオスの都から。
§103δοριθήρατος πρὸς Ἀχαιῶν,
槍の先端によって、アカイア人によって槍で捕らえられて。
§104οὐδὲν παθέων ἀποκουφίζουσʼ, §105ἀλλʼ ἀγγελίας βάρος ἀραμένη §106μέγα σοί τε, γύναι, κῆρυξ ἀχέων.
あなたの苦しみを何一つ和らげるためではなく、むしろ重大な知らせの重荷を背負って、あなたのために、婦人よ、哀しみの使者として。
§107ἐν γὰρ Ἀχαιῶν πλήρει ξυνόδῳ §108λέγεται δόξαι σὴν παῖδʼ Ἀχιλεῖ §109σφάγιον θέσθαι·
アカイア人の満席の集会において、あなたの娘をアキレウスへの生贄とすることが決まったと言われているからです。
τύμβου δʼ ἐπιβὰς §110οἶσθʼ ὅτε χρυσέοις ἐφάνη σὺν ὅπλοις, §111τὰς ποντοπόρους δʼ ἔσχε σχεδίας §112λαίφη προτόνοις ἐπερειδομένας, §113τάδε θωΰσσων·
彼が墓の上に立ち、ご存じのように、金色の武具をまとって現れ、海を渡る船々を引き留めたとき、帆は支索に支えられて張られたまま、彼はこのように叫びました。
§114Ποῖ δή, Δαναοί, τὸν ἐμὸν τύμβον §115στέλλεσθʼ ἀγέραστον ἀφέντες; §116πολλῆς δʼ ἔριδος συνέπαισε κλύδων, §117δόξα δʼ ἐχώρει δίχʼ ἀνʼ Ἑλλήνων
「ダナオス人よ、一体どこへ、私の墓を贈り物のないまま放置して、出帆しようというのか」そして激しい争いの波がぶつかり合い、意見はギリシアの戦士たちの軍勢の間で二つに分かれました。
§118στρατὸν αἰχμητήν, τοῖς μὲν διδόναι §119τύμβῳ σφάγιον, τοῖς δʼ οὐχὶ δοκοῦν.
一方の人々は与えるべきだとし、墓への生贄を。 他方の人々にはそう思われませんでした。
§120ἦν δʼ ὁ τὸ μὲν σὸν σπεύδων ἀγαθὸν §121τῆς μαντιπόλου Βάκχης ἀνέχων §122λέκτρʼ Ἀγαμέμνων·
そして、あなたにとっての良いこと(娘の助命)を熱心に求め、予言の興奮に満ちたバッカスの巫女(カッサンドラ)の褥(寝床)を擁護していたのは、アガメムノンでした。
§123τὼ Θησείδα δʼ, ὄζω Ἀθηνῶν, §124δισσῶν μύθων ῥήτορες ἦσαν·
そしてテーセウスの二人の息子、アテナイの若枝(末裔)は、二つの異なる意見を述べる弁者でありました。
§125γνώμῃ δὲ μιᾷ συνεχωρείτην,
しかし、一つの意見において彼らは一致していました。
§126τὸν Ἀχίλλειον τύμβον στεφανοῦν §127αἵματι χλωρῷ, τὰ δὲ Κασάνδρας §128λέκτρʼ οὐκ ἐφάτην τῆς Ἀχιλείας §129πρόσθεν θήσειν ποτὲ λόγχης.
アキレウスの墓を冠で飾るべきだと、新鮮な血によって。 そして彼らは、カッサンドラの褥(寝床)を、アキレウスの槍よりも優先することは決してないと言いました。
§130σπουδαὶ δὲ λόγων κατατεινομένων §131ἦσαν ἴσαι πως, πρὶν ὁ ποικιλόφρων §132κόπις ἡδυλόγος δημοχαριστὴς §133Λαερτιάδης πείθει στρατιὰν
そして張り合われた議論の勢いはほぼ拮抗していました、あのずる賢い、甘言を弄し、大衆に媚びる者、ラエルテスの子(オデュッセウス)が軍勢を説得するまでは。
§134μὴ τὸν ἄριστον Δαναῶν πάντων §135δούλων σφαγίων εἵνεκʼ ἀπωθεῖν,
すべてのダナオス人の中で最も優れた者を、奴隷の犠牲のために退けてはならないと。
§136μηδέ τινʼ εἰπεῖν παρὰ Φερσεφόνῃ §137στάντα φθιμένων
また、ペルセポネの傍らに立つ死者たちの誰にも、次のように言わせてはならないと。
§138ὡς ἀχάριστοι Δαναοὶ Δαναοῖς §139τοῖς οἰχομένοις ὑπὲρ Ἑλλήνων §140Τροίας πεδίων ἀπέβησαν.
「ダナオス人たちは、ギリシア人のためにトロイアの平野で斃れた仲間たちに対して、恩知らずなままで立ち去った」と。
§141ἥξει δʼ Ὀδυσεὺς ὅσον οὐκ ἤδη, §142πῶλον ἀφέλξων σῶν ἀπὸ μαστῶν §143ἔκ τε γεραιᾶς χερὸς ὁρμήσων.
そしてオデュッセウスが、今にもやって来るでしょう、あなたのおっぱいから若い仔馬(娘)を引き離し、あなたの老いた手から奪い去るために。
§144ἀλλʼ ἴθι ναούς, ἴθι πρὸς βωμούς, §145ἵζʼ Ἀγαμέμνονος ἱκέτις γονάτων, §146κήρυσσε θεοὺς τούς τʼ οὐρανίδας §147τούς θʼ ὑπὸ γαῖαν.
さあ、神殿に行きなさい、祭壇に行きなさい、アガメムノンの膝のもとに嘆願者として座りなさい、天の神々にも、地の下の神々にも祈り求めなさい。
§148ἢ γάρ σε λιταὶ διακωλύσουσʼ §149ὀρφανὸν εἶναι παιδὸς μελέας, §150ἢ δεῖ σʼ ἐπιδεῖν τύμβου προπετῆ §151φοινισσομένην αἵματι παρθένον §152ἐκ χρυσοφόρου §153δειρῆς νασμῷ μελαναυγεῖ.
哀願の祈りがあなたを、哀れな子の喪失から引き留めてくれる(守ってくれる)か、さもなければ、あなたは墓の前にうつ伏せになり、血で染まっていく乙女を、黄金を飾った首からの、暗く光る流れとともに、見届けることになるでしょう。
§154οἲ ἐγὼ μελέα, τί ποτʼ ἀπύσω;
ああ、哀れな私、何と叫べばよいのか。
§155ποίαν ἀχώ, ποῖον ὀδυρμόν, §156δειλαία δειλαίου γήρως, §157δουλείας οὐ τλατᾶς, §158οὐ φερτᾶς;
どのような響きを、どのような哀歌を、哀れな老いの、哀れな私に、耐えがたい、耐え忍ぶことのできない奴隷の境遇に対して?
οἴμοι.
おお、哀しいかな。
§159τίς ἀμύνει μοι;
誰が私を助けてくれるのか。
ποία γέννα, §160ποία δὲ πόλις;
どのような血統が、どのような都が?
φροῦδος πρέσβυς, §161φροῦδοι παῖδες.
夫(プリアモス)は去り、子供たちも去った。
§162ποίαν ἢ ταύταν ἢ κείναν §163στείχω;
私はこちらへ、あるいはあちらへと、どちらの道を進めばよいのか。
ποῖ δʼ ἥσω;
どこへ行けばよいのか。
ποῦ τις θεῶν §164ἢ δαιμόνων ἐπαρωγός;
神々の、あるいは精霊の誰が助け手となってくれるのか。
§165ὦ κάκʼ ἐνεγκοῦσαι, §166Τρῳάδες ὦ κάκʼ ἐνεγκοῦσαι
ああ、災いをもたらした者たちよ、トロイアの女たちよ、ああ、災いをもたらした者たちよ、苦痛を。
§167πήματʼ, ἀπωλέσατʼ ὠλέσατʼ·
お前たちは私を滅ぼした、滅ぼしたのだ。
οὐκέτι μοι βίος §168ἀγαστὸς ἐν φάει.
私にはもはや光の中に喜びある生はない。
§169ὦ τλάμων ἅγησαί μοι πούς, §170ἅγησαι τᾷ γηραιᾷ §171πρὸς τάνδʼ αὐλάν·
おお、哀れな我が足よ、私を導いておくれ、老いた私を導いておくれ、この天幕へと。
ὦ τέκνον, ὦ παῖ, §172δυστανοτάτας — ἔξελθʼ ἔξελθʼ §174οἴκων — ἄιε ματέρος αὐδάν.
おお、我が子よ、我が娘よ、最も不幸な母親の――出ておいで、出ておいで、館から――母の声をお聞き。
§177ἰώ·
ああ!
§177aμᾶτερ μᾶτερ τί βοᾷς;
母よ、母よ、何を叫んでいるのですか。
τί νέον §178καρύξασʼ οἴκων μʼ ὥστʼ ὄρνιν §179θάμβει τῷδʼ ἐξέπταξας;
どのような新しい(知らせ)を館から告げて、私を鳥のようにこの驚きによって飛び立たせたのですか。
§180οἴμοι τέκνον.
おお、哀しいかな、我が子よ。
§181τί με δυσφημεῖς;
なぜ私に不吉なことを言うのですか。
φροίμιά μοι κακά.
私にとって不吉な前触れです。
§182αἰαῖ σᾶς ψυχᾶς.
ああ、お前の命(魂)が。
§183ἐξαύδα· μὴ κρύψῃς δαρόν.
はっきりと語ってください、長く隠さないで。
§184δειμαίνω δειμαίνω, μᾶτερ, §185τί ποτʼ ἀναστένεις
恐ろしい、恐ろしいのです、母よ、なぜあなたがそのように嘆き悲しむのかが。
§186τέκνον τέκνον μελέας ματρὸς §187τί δὲ τόδʼ ἀγγελεῖς;
我が子よ、我が子よ、哀れな母の、何と私はこれを告げよう。
§188σφάξαι σʼ Ἀργείων κοινὰ §189συντείνει πρὸς τύμβον γνώμα §190Πηλείᾳ γέννᾳ.
お前を屠ることを、アルゴス人たちの共通の意見が、墓に向かって決定したのだ、ペレウスの血統(アキレウス)のために。
§191οἴμοι μᾶτερ, πῶς φθέγγῃ §192ἀμέγαρτα κακῶν;
おお、母よ、何という耐えがたい災いをあなたは語るのですか。
μάνυσόν μοι, §193μάνυσον, μᾶτερ.
教えてください、教えてください、母よ。
§194αὐδῶ, παῖ, δυσφήμους φήμας·
私は語ろう、我が子よ、不吉な知らせを。
§195ἀγγέλλουσʼ Ἀργείων δόξαι §196ψήφῳ τᾶς σᾶς περί μοι ψυχᾶς.
アルゴス人たちの決議が伝えている、投票によって、お前の命に関わることを、私のために(私の不吉として)。
§197ὦ δεινὰ παθοῦσʼ, ὦ παντλάμων, §198ὦ δυστάνου μᾶτερ βιοτᾶς
おお、恐ろしいことを被った方、おお、すべてを耐え忍ぶ方、おお、不幸な生の母よ。
§199οἵαν οἵαν αὖ σοι λώβαν §200ἐχθίσταν ἀρρήταν τʼ §201ὦρσέν τις δαίμων;
何という、何という侮辱を、再びあなたに、最も憎むべき、言葉に尽くせぬものを、ある神が呼び起こしたのでしょうか。
§202οὐκέτι σοι παῖς ἅδʼ οὐκέτι δὴ §203γήρᾳ δειλαίῳ δειλαία §204συνδουλεύσω.
もはやあなたにとって、この子は、もはや決して、哀れなあなたの、哀れな老いに対して、ともに奴隷として仕えることはないでしょう。
§205σκύμνον γάρ μʼ ὥστʼ οὐριθρέπταν §206μόσχον δειλαία δειλαίαν §207ἐσόψῃ, §208χειρὸς ἀναρπαστὰν §209σᾶς ἄπο λαιμότομόν τʼ Ἀίδᾳ
なぜなら、山で育った猛獣の仔(幼獣)のような私を、あるいは山で育った牛(仔牛)のような哀れな私を、あなたは見届けることになるからです、あなたの手から奪い去られ、喉を掻き切られてハデスへと。

語釈・文法注

  1. §93τύμβου κορυφᾶς — 前行(§92)の `ὑπὲρ` が `τύμβου κορυφᾶς` を支配しており、「墓の頂の上に」という意味になる。続く `φάντασμʼ Ἀχιλέως`(アキレウスの幻影)は独立した主格として補完される。
  2. §104οὐδὲν παθέων ἀποκουφίζουσʼ — 現在分詞 `ἀποκουφίζουσα`(和らげることなしに)の目的語は `οὐδέν`(何一つ〜ない)、`παθέων` は部分属格。「あなたの苦しみを何一つ和らげることなく」という意味になる。
  3. §112λαίφη προτόνοις ἐπερειδομένας — `σχεδίας`(船々)は動詞 `ἔσχε`(引き留めた)の直接目的語であり、`λαίφη` は `ἔσχε` の第2目的語(または状態を示す対格)、`ἐπερειδομένας` は `σχεδίας` に係る分詞。ここでは「船々を、帆が支索(`προτόνοις`)に支えられた状態のまま引き留めた」と解釈される。
  4. §121τῆς μαντιπόλου Βάκχης ἀνέχων / λέκτρʼ — 分詞 `ἀνέχων` はここでは `λέκτρα`(褥、寝床)を目的語として「(カッサンドラの)寝床を擁護して」あるいは「彼女との関係を尊重して」という意味。`τῆς μαντιπόλου Βάκχης` は `λέκτρʼ` に係る属格である。
  5. §133Λαερτιάδης πείθει στρατιὰν — `πρὶν` 節内の主語は `ὁ Λαερτιάδης`(ラエルテスの子、すなわちオデュッセウス)であり、`ποικιλόφρων`(ずる賢い)、`κόπις`(弁舌家)、`ἡδυλόγος`(甘言を弄する)、`δημοχαριστής`(大衆に媚びる)という一連の形容詞・名詞が彼を修飾している。
  6. §205σκύμνον γάρ μʼ ὥστʼ οὐριθρέπταν — `σκύμνος`(猛獣の仔、幼獣)と `μόσχος`(仔牛、若い娘)という二つの比喩的な名詞が、対格の代名詞 `με`(私)と同格として用いられている。`οὐρίθρεπτος` は「山で育った」を意味する詩的形容詞で、`μόσχον` に係る。

この箇所を引用する

エウリピデス, ヘカベ §93-209. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg007.humanitext-grc2:93-209

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。