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에우리피데스 · 헤카베 §93-209

폴릭세네의 희생 결정과 모녀의 탄식

15개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

그리스 군대의 집회에서 아킬레우스의 희생제물로 폴릭세네를 바치기로 결정되었다는 소식을 여노예가 헤카베에게 전한다. 이를 들은 헤카베와 폴릭세네는 가혹한 운명과 다가오는 죽음을 탄식한다.

§93τύμβου κορυφᾶς §94φάντασμʼ Ἀχιλέως· ᾔτει δὲ γέρας §95τῶν πολυμόχθων τινὰ Τρωιάδων.
무덤의 꼭대기 위로 아킬레우스의 환영이 나타났으니, 그는 명예의 선물을 요구하고 있었노라, 온갖 고난을 겪은 트로이아 여인들 중 한 사람을.
§96ἀπʼ ἐμᾶς ἀπʼ ἐμᾶς οὖν τόδε παιδὸς §97πέμψατε, δαίμονες, ἱκετεύω.
신들이여, 내 아이에게서, 내 아이에게서 이 재앙을 멀리 치워 주소서, 간청하나이나.
§98Ἑκάβη, σπουδῇ πρός σʼ ἐλιάσθην §99τὰς δεσποσύνους σκηνὰς προλιποῦσʼ,
헤카베여, 나는 급히 당신에게로 비켜 왔노라, 주인들의 천막을 뒤로하고.
§100ἵνʼ ἐκληρώθην §101δούλη, πόλεως ἀπελαυνομένη §102τῆς Ἰλιάδος, λόγχης αἰχμῇ §103δοριθήρατος πρὸς Ἀχαιῶν,
그곳에서 나는 제비뽑혀 여노예가 되었고, 도성에서 쫓겨났노라, 일리온의 도성에서, 창검의 날에 의해, 아카이아인들에게 창으로 사로잡힌 몸이 되어.
§104οὐδὲν παθέων ἀποκουφίζουσʼ, §105ἀλλʼ ἀγγελίας βάρος ἀραμένη §106μέγα σοί τε, γύναι, κῆρυξ ἀχέων.
당신의 고통을 조금도 덜어주기 위함이 아니라, 오히려 무거운 소식의 짐을 짊어지고, 부인이여, 당신에게 슬픔을 전하는 전령이 되어 왔노라.
§107ἐν γὰρ Ἀχαιῶν πλήρει ξυνόδῳ §108λέγεται δόξαι σὴν παῖδʼ Ἀχιλεῖ §109σφάγιον θέσθαι·
그리스인들의 가득 찬 집회에서, 당신의 딸을 아킬레우스에게 바칠 희생제물로 삼기로 결정되었다고 전해지기 때문이오.
τύμβου δʼ ἐπιβὰς §110οἶσθʼ ὅτε χρυσέοις ἐφάνη σὺν ὅπλοις, §111τὰς ποντοπόρους δʼ ἔσχε σχεδίας §112λαίφη προτόνοις ἐπερειδομένας, §113τάδε θωΰσσων·
그가 무덤 위에 올라서서, 당신도 알다시피, 황금빛 무기를 들고 나타나, 바다를 달리는 배들을 붙잡아 두었을 때, 돛들은 돛줄에 지탱되어 펼쳐져 있었고, 그는 이렇게 외쳤소.
§114Ποῖ δή, Δαναοί, τὸν ἐμὸν τύμβον §115στέλλεσθʼ ἀγέραστον ἀφέντες; §116πολλῆς δʼ ἔριδος συνέπαισε κλύδων, §117δόξα δʼ ἐχώρει δίχʼ ἀνʼ Ἑλλήνων §118στρατὸν αἰχμητήν, τοῖς μὲν διδόναι §119τύμβῳ σφάγιον, τοῖς δʼ οὐχὶ δοκοῦν.
“다나오스인들이여, 도대체 내 무덤을 아무 선물도 없이 내버려 둔 채 어디로 떠나려 하느냐?” 그리하여 커다란 논쟁의 격랑이 부딪쳤고, 의견은 창을 든 그리스 군대 사이에서 둘로 나뉘었으니, 한쪽은 무덤에 희생제물을 바쳐야 한다고 주장했고, 다른 쪽은 그렇게 생각하지 않았소.
§120ἦν δʼ ὁ τὸ μὲν σὸν σπεύδων ἀγαθὸν §121τῆς μαντιπόλου Βάκχης ἀνέχων §122λέκτρʼ Ἀγαμέμνων·
그리고 당신의 이익을 열렬히 구하며, 예언에 가득 찬 바카스의 여사제의 잠자리를 두호하고 있었던 것은 아가멤논이었소.
§123τὼ Θησείδα δʼ, ὄζω Ἀθηνῶν, §124δισσῶν μύθων ῥήτορες ἦσαν·
테세우스의 두 아들이자 아테나이의 자손들은, 서로 다른 두 의견을 펴는 연설가들이었소.
§125γνώμῃ δὲ μιᾷ συνεχωρείτην, §126τὸν Ἀχίλλειον τύμβον στεφανοῦν §127αἵματι χλωρῷ, τὰ δὲ Κασάνδρας §128λέκτρʼ οὐκ ἐφάτην τῆς Ἀχιλείας §129πρόσθεν θήσειν ποτὲ λόγχης.
하지만 그들은 하나의 생각에 뜻을 모았으니, 아킬레우스의 무덤을 신선한 피로 화관 씌우듯 적셔야 하며, 카산드라의 잠자리를 아킬레우스의 창보다 더 앞세워 둘 수는 결코 없다고 말했소.
§130σπουδαὶ δὲ λόγων κατατεινομένων §131ἦσαν ἴσαι πως, πρὶν ὁ ποικιλόφρων §132κόπις ἡδυλόγος δημοχαριστὴς §133Λαερτιάδης πείθει στρατιὰν §134μὴ τὸν ἄριστον Δαναῶν πάντων §135δούλων σφαγίων εἵνεκʼ ἀπωθεῖν, §136μηδέ τινʼ εἰπεῖν παρὰ Φερσεφόνῃ §137στάντα φθιμένων
서로 팽팽하게 맞서던 토론의 열기는 거의 비등했으나, 교활하고 달콤한 말로 대중의 비위를 맞추는 라에르테스의 아들이 군대를 설득했소, 모든 다나오스인들 중 가장 뛰어난 이를 노예 희생제물 때문에 저버려서는 안 되며, 페르세포네 곁에 서 있는 망자들 중 누구도 다음과 같이 말하게 해서는 안 된다고.
§138ὡς ἀχάριστοι Δαναοὶ Δαναοῖς §139τοῖς οἰχομένοις ὑπὲρ Ἑλλήνων §140Τροίας πεδίων ἀπέβησαν.
“다나오스인들은 그리스인들을 위해 트로이아 평원에서 목숨을 바친 동포들에게 은혜를 모르는 채 떠나 버렸다”라고.
§141ἥξει δʼ Ὀδυσεὺς ὅσον οὐκ ἤδη, §142πῶλον ἀφέλξων σῶν ἀπὸ μαστῶν §143ἔκ τε γεραιᾶς χερὸς ὁρμήσων.
오디세우스가 이제 곧 당장이라도 찾아와, 당신의 가슴에서 어린 망아지(딸)를 끌어내고, 늙은 당신의 손에서 빼앗아 갈 것이오.
§144ἀλλʼ ἴθι ναούς, ἴθι πρὸς βωμούς, §145ἵζʼ Ἀγαμέμνονος ἱκέτις γονάτων, §146κήρυσσε θεοὺς τούς τʼ οὐρανίδας §147τούς θʼ ὑπὸ γαῖαν.
그러니 신전으로 가시오, 제단으로 가시오, 아가멤논의 무릎을 잡고 탄원자로 앉으시오, 하늘의 신들과 땅속의 신들에게 부르짖으시오.
§148ἢ γάρ σε λιταὶ διακωλύσουσʼ §149ὀρφανὸν εἶναι παιδὸς μελέας, §150ἢ δεῖ σʼ ἐπιδεῖν τύμβου προπετῆ §151φοινισσομένην αἵματι παρθένον §152ἐκ χρυσοφόρου §153δειρῆς νασμῷ μελαναυγεῖ.
그리하면 간구하는 기도가 당신으로 하여금 가련한 아이를 잃지 않도록 막아 주거나, 그렇지 않으면 무덤 앞에 쓰러져 피로 붉게 물들어 가는 처녀를, 황금 장식을 두른 목덜미에서 흘러내리는 검붉게 빛나는 피의 분출과 함께 보게 될 것이오.
§154οἲ ἐγὼ μελέα, τί ποτʼ ἀπύσω;
아아, 가련한 나여, 내 어찌 울부짖어야 한단 말인가?
§155ποίαν ἀχώ, ποῖον ὀδυρμόν, §156δειλαία δειλαίου γήρως, §157δουλείας οὐ τλατᾶς, §158οὐ φερτᾶς;
어떤 소리를, 어떤 애가를 불러야 한단 말인가, 가련한 늙은이인 가련한 내가, 견딜 수 없고, 감당할 수 없는 이 노예 처지에서?
οἴμοι.
아아!
§159τίς ἀμύνει μοι;
누가 나를 지켜 주리오?
ποία γέννα, §160ποία δὲ πόλις;
어떤 가문이, 어떤 도성이 남았으리오?
φροῦδος πρέσβυς, §161φροῦδοι παῖδες.
늙은 남편도 사라지고, 아이들도 사라졌도다.
§162ποίαν ἢ ταύταν ἢ κείναν §163στείχω;
이 길로 갈까, 저 길로 갈까, 나는 어느 길로 걸어야 한단 말인가?
ποῖ δʼ ἥσω;
어디로 몸을 돌려야 하리오?
ποῦ τις θεῶν §164ἢ δαιμόνων ἐπαρωγός;
신들이나 정령들 중에 누가 내 구원자가 되어 주리오?
§165ὦ κάκʼ ἐνεγκοῦσαι, §166Τρῳάδες ὦ κάκʼ ἐνεγκοῦσαι §167πήματʼ, ἀπωλέσατʼ ὠλέσατʼ·
오, 재앙을 가져다준 이들이여, 트로이아 여인들이여, 오, 재앙과 고통을 가져다준 이들이여, 너희가 나를 파멸시켰고, 파멸시켰도다!
οὐκέτι μοι βίος §168ἀγαστὸς ἐν φάει.
내게는 더 이상 빛 속에서 즐거이 누릴 삶이 없구나.
§169ὦ τλάμων ἅγησαί μοι πούς, §170ἅγησαι τᾷ γηραιᾷ §171πρὸς τάνδʼ αὐλάν·
오, 비참한 내 발이여, 나를 인도해 다오, 늙은 나를 인도해 다오, 이 천막 앞으로.
ὦ τέκνον, ὦ παῖ, §172δυστανοτάτας — ἔξελθʼ ἔξελθʼ §174οἴκων — ἄιε ματέρος αὐδάν.
오, 내 아기야, 내 딸아, 가장 불행한 어머니의 아이야 — 나오너라, 나오너라, 천막에서 — 어머니의 목소리를 들어라.
§177ἰώ·
아아!
§177aμᾶτερ μᾶτερ τί βοᾷς;
어머니, 어머니, 어찌 그리 울부짖으시나이까?
τί νέον §178καρύξασʼ οἴκων μʼ ὥστʼ ὄρνιν §179θάμβει τῷδʼ ἐξέπταξας;
무슨 새로운 일을 장막에서 알리셨기에, 나를 한 마리 새처럼 이 놀라움 속에서 뛰어 나오게 하셨나이까?
§180οἴμοι τέκνον.
아아, 내 아이야!
§181τί με δυσφημεῖς;
어찌하여 제게 불길한 말씀을 하시나이까?
φροίμιά μοι κακά.
제게는 불길한 전조로소이다.
§182αἰαῖ σᾶς ψυχᾶς.
슬프도다, 네 목숨이여!
§183ἐξαύδα· μὴ κρύψῃς δαρόν.
털어놓으소서, 오랫동안 숨기지 마소서.
§184δειμαίνω δειμαίνω, μᾶτερ, §185τί ποτʼ ἀναστένεις
두렵나이다, 두렵나이다, 어머니, 어찌하여 그리 탄식하시는지.
§186τέκνον τέκνον μελέας ματρὸς §187τί δὲ τόδʼ ἀγγελεῖς;
내 아이야, 가련한 어머니가 낳은 내 아이야, 내 이를 어찌 전해야 한단 말이냐?
§188σφάξαι σʼ Ἀργείων κοινὰ §189συντείνει πρὸς τύμβον γνώμα §190Πηλείᾳ γέννᾳ.
너를 희생제물로 바치기로, 아르고스인들의 공통된 의견이 무덤을 향해 모아졌도다, 페레우스의 자손(아킬레우스)을 위하여.
§191οἴμοι μᾶτερ, πῶς φθέγγῃ §192ἀμέγαρτα κακῶν;
아아, 어머니, 어찌 이리도 끔찍한 재앙을 말씀하시나이까?
μάνυσόν μοι, §193μάνυσον, μᾶτερ.
제게 알려 주소서, 알려 주소서, 어머니!
§194αὐδῶ, παῖ, δυσφήμους φήμας·
말하마, 아가, 불길한 소식을.
§195ἀγγέλλουσʼ Ἀργείων δόξαι §196ψήφῳ τᾶς σᾶς περί μοι ψυχᾶς.
아르고스인들의 결정이 전하는구나, 투표를 통해 네 목숨에 관해 내려진 결정을, 이 내게 슬프게도.
§197ὦ δεινὰ παθοῦσʼ, ὦ παντλάμων, §198ὦ δυστάνου μᾶτερ βιοτᾶς
오, 끔찍한 일을 겪으신 분이여, 오, 모든 것을 견뎌내시는 분이여, 오, 불행한 삶을 사시는 어머니!
§199οἵαν οἵαν αὖ σοι λώβαν §200ἐχθίσταν ἀρρήταν τʼ §201ὦρσέν τις δαίμων;
어떤, 도대체 어떤 모욕을, 당신에게 또다시, 가장 가증스럽고 말로 다할 수 없는 모욕을, 어떤 신께서 불러일으키셨단 말이오?
§202οὐκέτι σοι παῖς ἅδʼ οὐκέτι δὴ §203γήρᾳ δειλαίῳ δειλαία §204συνδουλεύσω.
더 이상 당신 곁에 이 아이는, 이제는 더 이상, 가련한 당신의 가련한 노년에, 동료 노예로서 함께 일하지 못하리이다.
§205σκύμνον γάρ μʼ ὥστʼ οὐριθρέπταν §206μόσχον δειλαία δειλαίαν §207ἐσόψῃ, §208χειρὸς ἀναρπαστὰν §209σᾶς ἄπο λαιμότομόν τʼ Ἀίδᾳ
산에서 자란 야수의 새끼처럼, 혹은 암송아지처럼 가련한 저를, 가련하게도 어머니는 보게 될 것이기 때문이오, 어머니의 손에서 빼앗겨, 목이 베인 채 하데스에게로...

어휘·문법 주석

  1. §93τύμβου κορυφᾶς — 전행(§92)의 전치사 `ὑπὲρ`가 속격 `τύμβου κορυφᾶς`("무덤 꼭대기 위로")를 지배한다. 뒤따르는 `φάντασμʼ Ἀχιλέως`는 독립된 주격으로 환영의 출현을 나타낸다.
  2. §104οὐδὲν παθέων ἀποκουφίζουσʼ — 현재분사 `ἀ포κουφίζουσα`("덜어주다")는 중성 대명사 `οὐδέν`("아무것도 ~않다")을 직접목적어로 취하며, `παθέων`(`παθῶν`의 시적 복수 속격)은 부분속격이다. 이 구절은 "당신의 고통을 조금도 덜어주지 못한 채"라는 의미가 된다.
  3. §112λαίφη προτόνοις ἐπερειδομένας — 동사 `ἔσχε`("붙잡아 두었다")는 `σχεδίας`("배들")를 목적어로 취하며, `λαίφη`("돛들")는 관계 대격 또는 부분 동격으로서 분사 `ἐπερειδομένας`("지탱된")의 수식을 받는다. 돛들이 지주 줄(`προτόνοις`)에 지탱되어 펼져져 있음에도 불구하고 배들이 억류되어 있는 상황을 묘사한다.
  4. §121τῆς μαντιπόλου Βάκχης ἀνέχων / λέκτρʼ — 분사 `ἀνέχων`은 여기에서 `λέκτρα`("잠자리/동거")를 목적어로 취하여 "옹호하다" 또는 "존중하다"의 의미로 쓰였다. `τῆς μαντιπόλου Βάκχης`("예언을 업으로 삼는 박카스의 여사제", 즉 카산드라)는 `λέκτρα`를 수식하는 소유 속격이다.
  5. §133Λαερτιάδης πείθει στρατιὰν — `πρὶν`절 내부의 주어는 `ὁ Λαερτιάδης`(라에르테스의 아들, 즉 오디세우스)이며, 일련의 비하적인 명사 및 형용사인 `ποικιλόφρων`("교활한"), `κόπις`("말쟁이/웅변가"), `ἡδυλόγος`("감언이설을 일삼는"), `δη모χαριστής`("대중의 인기를 쫓는")의 수식을 받는다.
  6. §205σκύμνον γάρ μʼ ὥστʼ οὐριθρέπταν — `σκύμνος`("맹수의 새끼")와 `μόσχος`("송아지/젊은이")라는 두 가지 비유적인 명사가 대격 대명사 `με`("나")의 동격어로 사용되었다. 시적 형용사 `οὐρίθρεπτος`("산에서 길러진")는 `μόσχον`을 수식한다.

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에우리피데스, 헤카베 §93-209. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0006.tlg007.humanitext-grc2:93-209

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번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.